巴蜀文明:北京故宫馆藏竹木牙角匏器雕刻赏析18

鲍天成款犀角雕螭纹执壶，通高13cm，口径15-7.8cm
  执壶用亚洲犀角制成，盖形如盔帽，色泽较深，有钮，盖顶刻回纹，盖面凸刻蕉叶纹与螭龙纹各一周。壶身一侧为光素流，一螭从壶身攀壶流向流口探视；另一侧为柄，三条螭龙围绕柄把上下腾戏。壶身纹饰从底向上分为4层，第一层为蕉叶纹，第二层为兽面纹，三、四层为蟠夔纹。纹饰隐起，为浅浮雕技法刻制。壶底有“鲍天成制”阳文楷书款。
  鲍天成是明末江苏一带著名的雕刻能手，在雕刻技法上运作灵活。壶之流与柄上的独角螭龙采用镂刻圆雕技法，形象灵活生动，气势矫健雄奇。壶身浅浮雕的纹饰刀法虽浅，但花纹清晰流畅，与田黄石刻有异曲同工之妙。这件用犀角制作的小壶，造型优美，玲珑精巧，且色泽莹润，光洁细腻。用犀角制执壶极为少见，此为明末犀角艺术中稀有的珍品。
  此壶于1985年由香港著名医生叶义先生捐献故宫博物院。


犀角雕过枝花蝶纹杯，高12.8cm，口径16.2-9.2cm，足径5.4-4.2cm
  杯敞口，杯体弧线修长优美，底收小。外壁通体雕菊、兰、梅、茶等花卉纹。花叶扶疏，并以湖石相衬。菊叶于石中生出，相互缠绕，组成杯鋬。菊花枝叶垂入杯口。一蝶飞舞于花丛间，一蝶憩息于兰叶上。内壁刻山石纹理，里外纹饰浑然一体。
  此杯采用高浮雕、镂雕、阴刻等技法雕成，纹饰满密，宛然如生。



犀角雕布袋僧，高7.9cm，底径10-15.3cm
  此像系用亚州犀牛额前端的小角雕刻而成，呈古栗色，上深下浅。底凹洼处填有木板，以保护微薄的雕刻边角。作者以圆雕技法随犀角的形状进行刻制。僧像广袖长衣，袒胸露腹，赤足曲肱，右手持桃，左手撑地，仰首倚袋而坐。身前一童在其双足间抻他的腰带，另一童在拽布袋的绳。其肩上也有二小童，一个抓住他的大耳，替他掏耳，另一个双手持痒痒挠，坐在他的后衣领内给他抓痒。布袋僧缩颈耸肩，开口大笑，眼睛笑成一条缝，下颌重叠，脸上肉纹突起，肚皮鼓起，双足脚指内扣，动作滑稽，神情慈祥，憨态可掬。
  传说布袋僧是弥勒佛的化身，民间把他刻画为光首、笑口、肥头硕耳、大腹便便，即中国人喜闻乐见的弥勒佛形象。此件犀角布袋僧就是以这种民间题材刻制的。而在布袋和尚身上所表现的头大、耳大、肚大、手脚大、乳房大等五大特征，代表着欢喜、长寿、福气、丰满、健康等意。
  这件犀角雕布袋僧把握住人物大笑时的神态而尽量夸张，眉眼、手足、衣纹刻画得微妙维肖，尤其是布袋和尚两腮上露出的笑靥，称得上是憨中显精、拙中见巧的绝佳之作。



犀角雕螭柄葡萄纹杯，高8.9cm，口径17.1cm，足径4.3cm
  杯用犀角雕成一片卷曲的葡萄叶状。内壁刻叶筋，外壁满雕葡萄及枝叶纹，果实饱满。杯耳镂雕成葡萄藤，上攀一螭，探首直入杯内。杯身镂雕葡萄枝叶，伸至杯底构成底足。
  此器采用浅刻、镂空等技法，刀法粗犷有力，纹饰简单朴实，构思巧妙，透露出时代的气息。



犀角雕云龙纹板饰，直径15-11.8cm，厚1.1cm
  此犀角饰件是取用非洲犀角横截一大片镂雕而成，当是如意瓦首或盒具上的嵌件。其切口色泽淡黄，板饰正面染色呈棕红色，并以镂刻技法将犀角片镂出海水纹椭圆形框，框内上为烟云，下为涌涛，云涛之间两条带翼应龙曲颈伸爪，相对腾跃，龙口大张，龙鼻上扬，龙发成绺状从双角中向前飘拂，龙脊的鳞纹也刻画得细密遒劲，加之染为棕红色，古色古香，使双龙显得尤为威猛苍劲。
  此件犀角嵌件刻工浑朴，刀法娴熟流畅，将明代的雕刻技巧和时代风格表现得十分突出。



犀角雕蜀葵形杯，高39.7cm，口径14.6-11.8cm
  杯随形镂雕，作折枝蜀葵式。主枝至腰处分裂为二，于杯口处合抱，又有小枝盘绕其间，穿插转侧，变化多端。花瓣形之杯口随犀角纹路作螺旋式。杯内底挖刻花蕊。 为角形所限，枝叶、花苞的弯曲均略作夸张，但总体而言，较为写实。折枝之刀口表现得一丝不苟，镂雕、浮雕、浅刻等技法运用得游刃有余。染色于枝干处稍深，至花叶处趋淡，使角杯于古雅中见妍媚，是犀角雕刻中的精品。



犀角槎杯，清，尤通制，高11.7cm，长27cm，宽8.7cm
  杯由长形如舟的广角制成。作者根据犀角的形状，采用圆雕、浮雕等多种技法，巧做成仙人乘槎形杯。槎首如同灵芝花瓣。槎中后部以梅花、牡丹、荷花相拥，似为舟篷，花间篷下坐一老人，手持如意，架腿翘足，昂首向天。老人身前为杯口，口不甚圆，有一圆洞与杯口相通。槎尾雕有浪花飞溅的水波纹。杯腹中镌刻楷体乾隆御题诗及“比德”、“朗润”2方印 。槎首前面刻篆文“再来花甲子”和“尤通”字款，下有“雨源”小印 。
  此槎杯制于明末清初时期，是尤通众多犀角作品之一，光洁莹润，色如浅栗。由于犀角形长，两边色黄淡，中间微暗，作者便以汉使臣张骞通西域的故事为题材，巧妙地将犀角制成一只槎船，在船上刻出树干，沿船边轻轻刻出浪花，并雕出人物悠然、自信、冲波迎浪的形象。
  这件犀角槎杯深藏清宫内，1783年，乾隆皇帝在古物箱中发现这件作品，对尤通的雕刻技术十分推崇，多次亲笔御题诗句赞誉尤通的技能，并作注，对尤通的作品进行考证。这件形制自然、角质莹润的犀角仙人槎杯，在艺术设计、雕刻技巧上均有独到之处，确为明末清初时期犀角器皿中的珍品。



犀角雕松荫高士杯，明，高8.3cm，口径12－8cm，足径4.5－3cm
  杯犀角质，敞口，小足，似角之倒置。杯身通体雕刻纹饰，松树下有高士倚石而坐，其周围繁枝茂叶，岩间流水潺潺，意境清幽。杯底刻篆书“尤侃”二字。
  尤侃，明末著名的犀角雕刻高手，擅长犀角、象牙等雕刻，有不少名贵珍品传世。



犀角雕兽面纹方炉，清中期，通高11cm，足径6.1－5.1cm。清宫旧藏
  方炉以犀角雕成，仿古青铜器造型。器身如方斗，立耳，四圆柱足外撇，由口沿至足尖形成四条内弓的曲线，使其整体轮廓线秀雅而饱满。炉身四面有小扉棱，四角出脊。炉身四面纹饰相同，上部雕阳起的双夔凤纹，下部雕双夔龙纹，合成一图案化的兽面纹。
  此炉之制作需将犀角一劈为四，加热使之变形，再施雕刻，工艺复杂，制作难度极高，从中可略见清代中期犀角工艺所达到的高度水平。



犀角雕螭纹杯，高12.8cm,口径14-8.1cm,足距8.2-7.5cm
  杯广角制，浅棕色，仿古代青铜爵形。作者将犀角尖部锯开，分出三足，经加热使之外撇呈象牙状。杯口呈长椭圆形，两端上翘，口沿阴刻雷纹。外壁饰菊纹，并在杯身上镂刻三条蟠螭。一条尾分双叉，躬身昂首，于右侧镂刻成杯柄。正背两面各有一条浮雕的蟠螭，口衔灵芝向杯口攀爬，灵芝上伸出杯口成为两只镂空的朝天耳。杯口内还有一条浮雕的小螭向上游动，宛如尝足美酒后心满意足地回转。
  此件爵杯是仿古器皿中的佳作，设计巧妙，造型新颖，纹饰活泼生动，颇具古韵，不落俗套。螭为异兽，兽与寿谐音，灵芝为瑞草，古人称之为长生草，此二种纹饰组合成的图案喻“灵仙祝寿”之意。



犀角雕桃花座菩萨像，高12.2cm，底径11.5-9cm
  菩萨像以广角刻成，头戴发冠，身披广袖法衣，左手捏念珠，右手托如意，双目微闭，盘坐于花座之上。作者打破常规，将莲花座改为桃花座，将菩萨刻成闭目念佛、端庄慈祥的形象。
  此件菩萨像刻工细致，线条流畅，衣纹飘逸自然，面部表情细腻。由于广角色泽较浅淡，与角尖深棕色色差较大，因而将色泽染深，使整体色调观之深沉协调。此件菩萨像是明后期犀角雕刻中的佳作。
  此犀角雕菩萨像于1986年由香港叶义先生捐献给故宫博物院。



犀角镂雕仿古蝉螭纹杯，清，高16.2cm，口径14.1－10.9cm，足径5.9－5.7cm
  此杯仿商周青铜觚的形制。器呈喇叭状，杯身上下各刻蝉纹一周，中腰部位刻兽面纹一周，在蝉纹、兽面纹上浮雕数条爬行的螭龙，其中几条攀爬于杯壁之上，另有几条纠缠成杯柄。杯底部刻阳文行书“壬午七夕胡允中为仲青盟翁作”题铭及“胡允中印”篆书印章。
  胡允中，生卒年月不详，清中期的犀角雕刻高手。此杯风格粗犷，技艺娴熟，纹饰线条圆润流畅。从杯底题刻的文字内容看，此杯应是胡允中为其友人的亲属专作的一件酒具。