血友病又叫什么病:【转载】太极拳特点要诀力学原理

【转载】太极拳特点要诀力学原理

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太极拳特点要诀力学原理
 

    孙子指出；＇兵者，存亡之道，不可不察也．＇知已知彼，百战不贻．不知彼而知已，一胜一负，不知彼不知已，每战必败．＇做为徒手竞技的太极拳也富于用兵之道。一是保存自己，二是战胜敌人。从太极拳的用力方法，是攻防兼备的。太极拳以静制动，力从人借，以揉克刚，又与三十六计中，以逸待劳，顺手牵羊等相符相称。因此，太极拳不仅符合用兵之道，而且，具有坚实的力学根据。王宗岳在太极拳论中指出＇有力打无力，手慢让手快，是旨先天自然之能，非关学力而有为也，察四两拨千斤之句，显非力胜．视髦耋能御众之形，快何能为？’这个论述较为完整的阐明了，外家拳是以壮欺弱，以快胜慢。而内家拳则是以弱胜强，四两拨千斤。并以体弱老者可胜多人的实例佐证，把太极拳建立在科学的力学基础之上。

   第一。平衡中心是太极拳技击的中心环节。物理学告诉我们；两端承受的重量相等叫平衡。在哲学上则指矛盾的暂时的相对统一。平衡和运动不可分，在绝对的永恒的物质运动过程中，存在着相对的暂时的静止和平衡。太极拳为整体力的发放并攻防兼备，首先要做到立身中正安舒。练拳经验有三调；及调身、调心、调气。调身是前提、是基础，没有调身，调心调气就无从谈起。身体中正不偏，各部关节屈伸顺随。全身才能放松，也才能正确掌握行功走架的要令。在太极拳的步法中，前进，后退，左顾，右盼，中定。中定最关建，中定不但是立身中正的前提，而且是技击化打的基础。相反，没有立身中正，身体失去平衡，行功走架东倒西歪，技击发力便无保证。历史上许多太极拳高手，都特别重视立身中正，将立身中正做为拳理拳法的重要法则。著名的陈式太极拳大师陈长兴特别注重竖直腰身，立身中正。被称为牌位先生。只所以平衡、稳定重心极为重要，因为只有稳固的中心。才能击倒对方，而自已不会失重、失手、立于不败之地。掌握平衡，保持中心稳固，成为决定技击胜败的关建。正如王宗岳说的，有了‘立身平准’，才能‘活似车轮’。才有取胜的保证。运动的不平衡是绝对的，平衡是相对的。拳术运动中的平衡是暂时的，甚之是瞬存即失的。在千变万化的招术中，如何保证重心平衡和稳固呢？力学方法是保持随遇平衡。就是‘处于平衡壮态的物体受到微小扰动后，能在任意位置继续保持平衡’，太极拳每个拳势的行成，有三个过程；头起势、中运行、后定式。在行动过程中，身体重心在随势而动。套路中前一式过渡到另一式，重心也会移动。所有这些的动。是随对方动而动，并且是‘动急则急随，动缓则缓应’。就是说无论是手法、腿法、步法的转换，也无论是化是打，也无论是揉是刚，凡在发力的瞬间，都必须保持随遇平衡。具体作法是，两条腿的步型，不管是弓步虚步马步，也不管步型重量比例是三七，还是四六，在发力的瞬间，重心要下沉，体重同时向两腿贯注。如需动步子，步法转换要迅速轻灵。适时加大两腿跨度，扩大身体底面积，增加稳固性。这样由于重心降低而稳固不偏。如果不是向两腿同时贯力，势必造成重心偏向一侧，自身中心就会偏离。会不打自歪，被打必倒。正如杨式太极拳把步法规定了两足间的着意点，直线距离分做四段五点；前足为第一点，后足为第五点，两足正中为第三点，第一点至第三点之中为第二点，第三点至第五点之中为第四点。这样做弓步时重心落在第二点处，使前腿不僵。做虚步时重心落在第四点处，使后腿不滞。马步平行步重心落在第三点处。无论什么步型前进不过二点，后座不过四点，二、四点之间是活动控制范围。也有前不过脚尖，后不过脚跟的说法。都是重心随遇平衡的方法。‘运劲如抽丝，迈步如猫行’，是对倒换体重渐进方法的形容。一不给对方进攻的空隙，二是确保重心随遇平衡。从而，周身内外不偏不倚，以达行功松静自然，技击攻防兼备，战胜对方。

   第二。杠杆定律能四两拨千斤。自王宗岳太极拳论提出四两拨千斤论点之后，就成为众所周知的太极拳拳理拳法和鲜明特点，但也有人提出疑问，不相信四两能拨千斤，说这是形容誇大之词，不可能做到。更有甚者说成是先辈拳师的自我吹虚。其实这并不神奇，只是力学的杠杆定律。杠杆的受力点称力点，固定点称支点，克服阻力的点称重点，支点到力作用线的垂直距离称力臂，支点到阻力作用线的垂直距离称重臂。当力臂大于重臂时可省力。生活常识中为什么剪刀剪断布或物品那么省力。拨钉锒头能轻而易举拨下钢钉。杆秤称重，为什么小小称砣能压千斤。这就是当杠杆所受作用力和所克服的阻力在同一平面内时，作用力和力臂的乘积等于阻力和重臂的乘积。当力臂长于重臂，作用力小于阻力时。必然省力的简单原理。太极拳的发力，要求‘其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总需完整一气’。这样身体的几大关节接牢连在一起，就相当于增加了力臂的长度，全身组成力臂，脚是力点，肘膝可做支点。根椐拳势和对方态势的不同，灵活变换重点支点和力臂。但几个接触点必须同时发力。才能发挥杠杆作用，同时才符合‘手脚齐到，方为真’的拳法。另外，太极拳发力的作用特征，是攻击对方中心掀而挫之，拿法中主要拿住对方中心劲路，以梢节制末节，同样是发挥杠杆作用。再则，太极拳众多拳式，如野马分鬃、搂膝拗步、斜飞势、单鞭、三换掌、高探马、白鹤亮翅、倒卷肱等。都是两手、两脚、上下、左右、前后、平圆、立圆、斜圆、交叉力、多点进攻的方式，也体现出杠杆的力学特点。比如在太极拳推手中，当对方用右手抵我左胸部，左手扶我右肘向我冲来；我左胸抵住对方右手，左手托住对方右肘，右手抵住对方左胸，用我左胸与左手合力抵住对方向我冲来之重心，这个合力如同接手先顺后抵。合力是指左胸内含里裹与左手托踏行成拿死对方右臂，利用其右臂反击之力抵住对方全部前冲之力。这时我右手向对方左后推按，用力不大对方必倒。（高探马、单鞭、倒卷肱等有其类似功法）因对方前冲直力重心被我左胸左手控制，我右手推按相当于以横打直，出力虽小，威力很大，如同滑动称铊压称杆的作用。体现了太极拳，力从人借，避实就虚，引进落空，合即出的技法。也体现四两拨千斤，以轻制重，以弱胜强，以力小胜力大的力学根椐。也是对怀疑以弱胜强，慢胜快，力小胜力大的人的最有力的说服。
   第三。延时加速使太极拳威力无比。历史上有人曾怀疑太极拳绵软不能打人，时至今日也还有人说太极拳好看不中用，能健身不能技击。其实，太极拳技击威力无比，特别利害。老拳谱有滚、磨、弹、断、踏、拍等十几种劲法。只要被击中，轻者击倒，重者伤其内脏。这是由太极拳发力技法特点所决定，并不誇大。这些技法特点，符合牛顿‘动量的变化相等于力与时间的乘积’的原理。太极拳的刚揉相济，沾连粘随，只要与对方接触，一搭手就粘住，利用摩擦力抵住其重心，不是立即收回，而是继续不断加力，直至使对方跌倒或被挚远扔出，这种延长力的作用时间，并使对方身体发生加速运动的结果，被打击的力度大，伤害重。这与外家拳猛击对方，（因怕被打）而迅速抽回，所打击的力度小的多，正如挑担百斤，一是挺起立即放下；二是挑起走一段路再放下，二者所受力的程度显然是不同的。再比如在天平上称重时，用一小笔杆猛击一端，立即收回，平衡不受多大影响。如把笔杆放入一端盘内，天平立即失去平衡。说明力作用时越长，受力就越大。太极拳发力，就如同向天平一端加重和让对方挑上担子，并继续不断地加大重量，直至压垮为止。这也体现太极拳以慢胜快的道理。在太极拳诸多对立统一矛盾中，以揉克刚较为容易理解。最难理解的是以慢胜快。有人说‘以慢胜快是胡说八道’，有的说是‘誇大其词’，有的说‘是慢练快用。快能制胜，慢必挨打’。总之不相信慢能胜快。回答是肯定的，慢能胜快，即不誇大，又不神密，是由科学道理和太极拳技击特点决定的。究境该如何理解呢；
   1,哲理证明慢能胜快。理由一，快和慢都以对方存在作为自已存在的条件，有慢才有快，无慢也无快，有快才有慢，无快也无慢，快慢相互依存，两者互根。共同存在于一个统一体中；这一论点，足以说明太极拳是有快有慢，能快能慢。理由二，快与慢这对矛盾是对立的，又是统一的。有对立性又有统一性，这种又统一又对立的矛盾性和斗争性，依椐一定条件向其相反的方面转化。太极拳的快与慢是对立的，又是统一的，快与慢具有各自的独立稳定性，又在一定的条下向其反面转化。这个条件就是发力的方法。发力方法的不同，表现出的快慢也就不同。快可转化为慢，慢可转化为快。因此，在一定意义上，太极拳的慢就是快。在推手实战也证实，太极拳本质上就是快。（园圈平面上转动一度，园心内园与园圈外园的线距离是不同的。走外园的外家拳比园心内园的太极拳长的多。）比平常所说的形式上的快还要快。因此慢能胜快。

   2,从太极拳与其它拳种技击特点比较证明以慢胜快。快与慢是有时间和空间上的标志，快慢有比较，才能有鉴别。有统一的鉴别标准，才能验证那个快那个慢。怀疑太极拳以慢胜快的人，可能只是从出拳技打的次数、节奏、频率上看的。在本文第四节中，把太极拳与外家拳的区别列举了七条。从技击的方法、目标、目的、力量、线路、方向、攻防方法等多方面，有各自不同的特点。从多方面可证实以慢能胜快。比如其中一点，太极拳走弧线，摩擦滚动的技法。只要搭手就吃住对方，通过接触点而随屈就伸，粘连不离，我之力无定向的向对方重心不断加压。直致将其制服。这个发力过程中，看似缓慢，关节无明显屈伸，看不到有快的速度节奏和频率。可是由于通过接触点的摩擦滚动，暗动了多个角度，多个攻击点，外形看不到，这就是看似慢实质快的奥迷。外家拳大多依靠四肢关节一曲一伸打击对方，打完收回再打，又需一曲一伸。为连续快速进击，必须提速加快节奏，外型看似很快，由于伸打之后，需收回才能再打，收回需占时间空间。太极拳技击‘点上求’，在攻击点上摩擦滚动，顺势而从不同角度进击对方重心，实际上已由攻点，变成攻线。物理上，线由点组成，线比点长。这是慢生快，变快、胜快的道理。外家拳有收回的时间空间。看似快实质慢，正是快能生慢变慢负慢的道理。明白以上道理后，就不难理解太极拳，‘无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处’的连绵不断的重大意义了。当然。这并不是说太极拳比外家拳好，有意贬低外家拳。只有练拳不好的人，没有不好的拳。拳皆威力无比。高低只有，人之别，无拳之分。只是便于区分才不得作此简单比较，并不是对拳种的全面评价。

   第四。力偶、惯性规律使太极拳以弱胜强。牛顿定律‘反映物体具有保持原有运动壮态的性质，在不受外力或受外力的合力为零时惯性表现为，物体保持原来运动壮态不变’；‘当力的大小相等，方向相反，但不在同一直线上的两个力称力偶’。力偶能使物体转动或改变转动壮态。太极拳的发力方法是顺势借力，正是利用了力偶和惯力定律。推手歌诀中，‘引进落空合即出，粘连绵随不丢顶’。与人交手，一搭手立即放松，但棚劲不丢，顺来势揉化，就是顺对方来力角度和方向而滚动加力，屈中求直，利用惯力使对方重心前顷。其中利用摩擦力滚动加力的方法，都是符合力学原理的。这样粘连而不丢，顺势摩擦滚动而不顶。在省力的前提下将对方击倒或化解。正是借力打力，以小力胜大力的科学根椐。这在道理上已说清楚，但在技击过程中还要复杂的多。具体方法细说如下。如单鞭式，对方出左腿套插我两腿之间，同时出左拳向我左胸击来。首先我重心下沉，体重同时向两脚贯注，建起稳固的下盘。出左勾手叼扣对方左手手腕处，顺势向左后卷带，同时出右手，小臂前伸下压外撑，这时左右手同时用力，将对方左臂拿直控牢成为杠杆。利用此杠杆带拉或推压对方重心，继续用力，是左手里裹上抬与右肘下压外撑同时动作。左右手的用力是在收腹含胸转腰的带动下进行。势必对方跌于我左前方。如果对方被带不再前冲而向后抽回，我顺势前送，对方自会后仰跌出。这个过程中体现出几个力学原理及太极拳发力特点；（1）我出左手向左后卷带利用了对方向我左胸前冲的惯力，出手接搭，粘连而顺势借力。体现利用惯力和力从人借的理法。.(2)我左手的向左后、里卷与右手肘向前、下压，实现了两力大小相等，方向相反的力偶作用，使对方旋转倒地。利用力偶定律，两个力点同时推拉撑带而用力方向相反，使对方重心上浮转动，是省力以小力胜大力的技巧。（3）手脚肘膝肩胯多部位同时用力，体现太极拳的整体内劲的发挥。（4）左手掌前伸变勾手，后带、里卷、上抬，手型的变化，几种劲同时发出。（右手与左手相同。）都体现了太极拳的用力变化的螺旋的多园性、多向性，不定向性。（5）全身力的整合，贴紧拿直对方左臂，利用胳膊牵动对方重心，不是拿打胳膊，而是利用被拿死的左臂来带拖对方重心。体现通过梢节制末节的特点。(6)当拿住对方手臂之后，不是立即松开而是继续加力。体现了延长力的作用时间，并对其身体发生加速运动的结果。增加了技击效果。体现‘意贵短，力贵长’的拳法。（7）以上六条的实现，均赖于自身稳固的重心。六条中每一条的实现都是在稳固重心前提下进行的。刚一搭手的同时，屈膝收腹含胸周身贯穿，神意内敛，重心下沉，全部体重平衡落于两脚。在发力全过程中，两脚踝微动两脚基本不动，或两脚脚跟脚掌的碾转，以确保重心随遇平衡，就成为技击过程的基础保证。同时有必要提惺的是，要走出太极拳不用力的误区。拳论中多处提到‘用意不用力’，好多人因此就得出结论，太极拳是不用力的。还有的解释说，外家拳讲力，内家拳讲劲，力和劲有着本质区别。劲是与意气相合的，力是无意气相合的。其实力和劲没什么本质的区别，因为力与气本身是不离的，美国不讲神意气，不能说拳击只有力没有精气神。中国人习惯称力，就叫力气，多都把力气和劲一起混用混称的，有劲也称有力气。只在不同地方由于语法语气上有所不同罢了。作为武术，本身就是讲力动劲的，讲究用力的方法和技巧。不用力那来的用力技巧。知识告诉我们，凡是‘使物体获得加速度或发生形变的作用都称为力’。太极拳将对方击倒或挚远，使人体运动得以加速又位置转移，不用力是办不到的。拳论‘用意不用力’，我们不能说它错误，可理解为不用拙力。无数经验证明，太极拳不是不用力，重力更重力的技巧。当然，也不是与外家拳用力完全一样。由于在技击的目标、作用、效果的不同，发力方法就有很多不同之处。太极拳与外家拳发力的区别之少有如下几条；
   1.技击的目标不同。太极拳以攻击对方重心为主；外家拳攻击局部为主。2.。技击的目的不同。太极拳使对方移位跌倒或挚远；外家拳使对方受打击局部、部位伤残。3.技击所用力量不同。太极拳是周身节节贯穿的整体劲；外家拳靠关节曲伸的单劲。4.技击的线路不同。太极拳走弧线；外家拳是直线。5.技击的角度方向不同。太极拳技击四面八方无定向；外家拳技击方向定向专一。6。技击的攻防技法不同。太极拳是攻防兼备，攻中有防，防中有攻，化打合一；外家拳是攻防分治，攻中无防，防中无攻，攻进防躲。7。技击用力方法不同。太极拳刚揉相济，以揉克刚，以弱胜强；外家拳刚猛直进，以强欺弱，力大胜力小。以上七个区别，说是区别但也并不是绝对不同，区别之中也有某些相同之处和某些关联。中华武术种类百千，特点各异，但亦有相同之处。神与意、意与气、气与力的内三合，手与脚、肘与膝、腰与胯的外三合。外练筋骨皮，内练一口气。为诸拳共同的要令。还有‘万拳归一’的总则。讲六合、讲内劲、讲招术、讲技巧等等。都是武术的共同特点。不同就在于侧重点和重识程度上各有不同罢了。以上充分证明，太极拳不是不用力，而是不用单力、不用拙力、不用蛮力、不用僵力。是用综合之力，用平衡之力，用技巧之力。总之是用科学的力学之力。因此，要走出谈力色变不敢用力的框框。放心大胆的去练力增力，下苦功练基本功；并加强运动肌肉的练习，为增加内功打好基础。在强壮体能的前提下，提高太极拳技击技巧，使太极拳功夫沿着正确道路不断提高。虽然从四个方面来说明太极拳的力学根椐，但在与肢体结合上略显粗糟，还有一些想要说的，又有碍篇幅，少短了讲不清，长了文牍烦人，限于知识文笔两乏，就此止笔。

太极拳特点及要诀之三----中医论
   太极拳以阴阳学作为理论基础，中医理论的重要内容是阴阳学。所以说太极拳与中医是同根同源于阴阳。翻阅太极拳的书谱，有很多内容论点和中医学是相同相联相统一的。中医是认识人体生命规律的科学。作为人体运动的太极拳当然就离不开中医。中医与太极拳的联系不仅是阴阳论的同根同源，而且中医对人体的研究成果结论及其医疗的原则方针，也成为太极拳的指导方针。拳术两项职能一是健身二是技击，二者都要首先是符合人的生理规律的要求，每一个拳式的设计及其招术的变化，都是符合或适应生理标准条件为前提的。因此中医学是太极拳拳式及招术变化的重要标准。武术运动本身就是中医养生的重要部分和内容。为什么医生都把太极拳做为防病治病特别是预防疾病的重要手段？并做为有氧运动的典范来推广是有根椐的。

   早在汉代神医华佗编创《五禽戏〉》就作为体育运动和养生健体的方法。他的理论是：‘人身常动摇则谷气消，血脉通，病不生，人犹户枢不朽是也’。这说明运动在防病和治疗中有着积极的意义。练熊戏练其剽悍之性；练虎戏表现威武勇猛的神态；仿效猿敏捷灵活之性；现鹿静谧恬然之态；练鸟展翅凌云之势，以活动腰肢关节，壮腰健肾，疏肝健脾，补益心肺，从而达到祛病延年的目的。太极拳是仿生的，又是养生的。虽说太极拳作为拳术的本质是技击功能，但首先是养生是健体。因技击是靠强身健体来实现做保证的。当然技击与健身是紧密相联，是绝不可分开的。有人主观的分成‘技击的架子’和‘健身的架子’，这个套路是健身的，那个是技击的。是非常错误的。
   中医理论的始祖文集《黄帝内经》整本书里面药方不多，但关键是提出了认识人体的内求根本大法。内求，就是内观、内视五脏六腑，查血脉怎么流动。办法是内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑以达人体各器关合诣平衡，达到袪病健身，延年益寿。所以，内求法是正确认识生命的一种方法和道路。目前国际上重识中医在防癌艾兹病的方法，看到中医内求治病原理的现实意义。太极拳实施练内，称其为内家拳同样讲内求练内劲。强调用神用意用内力。调神意而内敛，调气而内沉下沉，调身而中正。末练拳先正身，去拙除僵，改努渍外力方式，克服先天自然之能。全身放松，动中求静。练拳举手投足，先动内后动外，先动身后动手脚。以内带外；与人交手，以静制动，让外打内，后发先至。以缓慢揉顺连绵不断的动作，适应呼吸脉賻节律，慢、细、深、匀的呼吸，保证了充足的氧供应人身运动的需要；以一动无处不动，一静无处不静，节节贯穿，周身一家，才能舒通神胫末梢促进微循环，以畅通胫脉，从而强身健体，全面提高整体素质。武禹襄说‘不得机得势，身便散乱’‘凡此皆在意，不在外面而在内也’。出现散乱毛病和偏差要内求腰腿。中医是靠内观、靠体悟、靠直觉来查治疾病。太极拳同样靠悟性靠皮肤神胫感觉去掌握拳法要令。以揣摩悟拳听劲而介及神明。
   中医注重整体观念。既强调人体本身整体，又强调人与自然环境密切相关，运用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗；把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的规律。太极拳把人这个整体的各部器关与肢体紧密联在一起，把神意气力内三合，与手脚肘膝腰胯外三合相统一。调动整体之力打击对方。把阴阳对立统一于拳式及其招术变化的全过程之中。摸索与总结出；动静之分合、曲伸之刚揉、沾走之顺背、急缓之应随、诸多矛盾之中的变化规律。并把以揉克刚，刚揉相济，力从人借，用整劲不用单劲，以弱胜强作为拳理拳法的根本特点。从整体上体现了武术的内在规律。可称武术之精髓，是中华武术中最优秀的拳种之一。
   中医讲“阴阳之道”、“升降之道”、“养生之道”、是受《老子》万物源于“道”思想的影响。太极拳把老子、庄子的“清静无为”、“道法自然”、“聚气养气”、“求生之厚，长生久视”等思想引入拳法。‘以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨’。‘以气运身务令顺遂，乃能便利从心’。太极拳注重气沉丹田的意气神修练，强调神意内敛，以静制动。并以励练内劲基本功，强壮身体内力为基础来增强击打技能。《黄帝内经》说“一阴一阳谓之道”，强调了阴阳的不偏不倚。如果偏阴偏阳，那就是病态，中医的目的就是调和阴阳，达到“和”的壮态病就好了。正如王宗岳太极拳论中指出立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，皆自为人制，卒不能制人，则双重之病未悟耳。欲避其病，须知阴阳。阴阳相济方为懂劲。陈鑫说；纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手，惟有五阳并五阴，阴阳无偏称妙手，太极拳注重身体中正安舒，不偏不倚，重心稳定平衡，化打合一，做到功防兼备，人不知我，我独知人。因此，而立于不败之地。
   中医提供了一种有别于西医的医疗思想和方法，即非对抗性治疗的思想，以调和为主的治疗方法。论阴阳，调虚实，表里互补，辩证施治。反映在太极拳的技击。不主张冒然出手、主动进功。遇人交手，以静制动，不用拙力，不用蛮力、不顶不丢，粘连沾随，以揉化解对方来力。这种以揉化为主的技击方法。正是中医疏导通络，辩施实治方法的移植引用。
   在《黄帝内经素问〉》中提出；‘其病多痿厥寒热，其治宜导引。’太极拳吸收了‘导引炼丹’的合理精神，将气功运用于动功之中。太极拳可称为动气功。根椐动中求静的要求，动作以缓慢揉顺来适合人的生理。如似抽丝蛹动的导引，促使人体气息的变换，增强体能，以养生防病治病。经过实践证明，太极拳是一种重要的健身与预防疾病的手段。很多人经过打拳不但增强了体质。而且在辅助治疗高血压、心脏病、溃疡病、肺结核、风渴病、骨椎病等有一定疗效。已经被应用到临床工作中，被公认为治疗过程的重要环节和方法。有关医学研究所曾对五十到八十九岁的老年人进行了较详细的医学检查。其中三十二名是经常打太极拳的，五十六名是一般正常的老年人，不论在体格方面，还是在心血管系统机能、呼吸机能、骨骼系统及代谢功能等方面，都比一般的老人的状况好。