偶看新闻太原湖滨饭店婚宴:【黔东南】怡然自乐苗家人
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 04:09:48
国庆期间参加了KingCamp主办的家庭户外探险活动，到黔东南徒步、露营。去之前，有人打电话“恐吓”我说，要背十多公斤的包哦，要爬山涉水走很多路哦，要露营睡地上哦，有两天多不能洗澡哦……如此等等。我一概点头表示没问题。
于是，我真的就去了。
幸好我去了。如果没去，我怎么知道那里的风景是如此美丽迷人；如果没去，我怎么知道那里的苗家是如此纯朴善良、热情好客！！
照片里这位老奶奶住在大山深处的桃香村，这个村子与世隔绝，只有狭窄难行的山路通往邻近的其他村寨。我不知道她的名字，也不知道她的生活，是不是还在做农活？有没有儿子媳妇小孙子？家里几口人，是不是都在她身边？年轻时的她，是什么模样，有没有出去看看山外？我只知道她是个爱臭美的老奶奶。
看到她的时候，她不知道从哪里钻出来，满脸笑容地招呼我们过去给她拍照。于是大家长枪短炮单反卡片手机一拥而上，对准她一阵咔嚓。拍完了，她表示要看看拍得好不好，我们都觉得很乐，于是让她挨着一个个相机看过去。
看完了，她一直嘀咕着表示，哎呀，今天这个头巾没扎好呢，不好看呢。然后开始摆弄她的头巾。
她把头巾弄来弄去，又嫌自己看不到是啥样，不知道有没有弄好。同行的摄影师浣熊·刘灵机一动，把相机的黑色屏幕对着她，当作简易的梳妆镜。
看我们这样辛苦，一路都很照顾大家的刺猬妹妹干脆掏出自己的随身小镜送给老奶奶，这下老人家可高兴了，端着小镜子照了又照。
这两张照片里的老人是西江苗王寨里的活路头，年届八旬。
当时西江正下着雨，我们一行人背着大包爬到后山寨子比较高的地方找吃饭和住宿。他悠哉哉地从那些房屋间的小巷子背着手踱出来，手里拿着他的旱烟管。瞄了瞄我们，他说，你们可以住到我家去。后来我们在鼓藏头家吃了饭，就到他家新房子里去住了。负责招待我们的大概是他的儿子和媳妇。
鼓藏头是苗寨的首领，是苗王的苗族称谓。而活路头则是寨子里主管农事的头领，只有他先抛种、犁地之后，其他家才能开始春耕。
这是个世袭的位子，而且世代出在这个蒋家，传给家里最大的儿子。每年农历十月丑日傍晚，活路头要提着放了少许牛粪的粪筐，手拿一把驱邪的茅草，来到自家田边，嘴里念念有词，祈祷来年的丰收，并把猪牛粪倒进田中，用钉耙挥田泥盖上，把茅草插在上面。参加仪式的还有11名寨老及一位巫师。活路头回到家中，还要用酒、煮好的鱼和猪肉祭祀田神。第二天，各家各户照办，此后就可以开展抬粪、犁田等农事活动了。而开秧门、完谷祭等不同时间的稼穑仪式，也得活路头先做。
在鼓藏头家等开饭的时候，我们在他家院子里随便乱看，有村民挑着两担草走过，也许是回家喂牲畜吧。
鼓藏头就是苗王，也是世袭的，但跟大部分传承习俗不同的是，这个位子是传给年龄最小的儿子。他在寨子中主要承担祭祀职能，除了西江苗寨之外，还有周边的七个苗寨也属于他的“领地”，虽然他们也有自己的头领。
他的权利至高无上。比如吃牯藏，他家还没有杀猪，其它任何一家都不敢杀，他不到芦笙场上吹上曲，任何人都不敢到那里去吹芦笙，祭祀活动他不到场就不能开祭，他不发话，任何民俗活动都不能作数。
鼓藏头最重大的事情应算是鼓藏节了。鼓藏节在西江苗寨每个寅年才有一次，也就是十二年过一次，一次却过四年。11月11日，这是鼓藏头家开刀宰杀全寨第一头猪的日子，过节期间，大家要讲平时并不使用的“鼓藏语”，还要举办跳铜鼓舞、芦笙舞等庆祝活动。
说到吃饭，最让我记得的是这样两顿饭。
一顿是桃香村的小余家。头天晚上我们摸黑才来到桃香，安营扎寨以后，我们KingCamp的队长和领队就掏出大锅小锅气炉碗盆开始忙活给大家做饭。这时来了一位村里的少年，问我们要不要吃米饭，他可以给我们现煮。
这个少年就是小余。我们感谢之余请他帮忙在第二天早上煮点稀饭，他一口答应了。然后第二天清早，我们就到他家去上厕所、洗漱、吃早饭，把他和妈妈忙得不可开交。那粥很稠，很热，暖到心里。
桃香村是个与世隔绝的贫困村子，只有那种狭窄且崎岖难行的山路通向外界，所有的物资只能靠人挑肩扛运进来。我们将近20个人的一顿早饭，吃掉人家好些斤米。而那一桶碗筷则是他从村里其他人家借来的，他自己家是没有这么多的。
领队榴莲说，三年前他徒步来到这里，遇上暴雨，被困在快进村子的山头，有老乡看见了，亲自来把他们一行人接到自己家里，但是家里的确没有什么吃的，就让几个孩子冒着倾盆大雨上山去挖土豆回来招待客人。那些土豆只有鹌鹑蛋那样小，那些孩子也那样小，雨却那么大……让他们感动得眼泪汪汪的。我听得也眼泪汪汪的。
另一顿是涉水前休憩的翁密河畔石灰村。
苗家大哥自己都饿着肚子，切了一块猪肉和些许辣椒，忙天赶地急急地给我们做了一顿饭。虽然那餐饭很简单，只是一锅肉汤，加了些酸菜，还有自家灶台边上没泡熟的腌椒，但是已经足以安慰我们在雨中行进一上午的疲惫身心。
等饭的时候，他怕我们无聊，专门找出村里过节时的录像给我们看。又生火盆，再把山里摘的野栗子端了两盆给我们吃。最后我们吃饭了，他又提着简陋的酒壶来给大家敬酒，一边抱歉着没有什么食物，只好让我们吃这么粗陋的一顿，那神情，实在深深地懊恼不安。
相比之下，西江苗寨不知道富庶与现代多少倍。
这里有24小时ATM机，家装网络宽带，星级酒店。街上花花绿绿，熙熙攘攘，人声鼎沸。小手工艺品，苗银首饰，老绣片，各种吃食，服饰店，餐馆，酒吧，民俗博物馆，歌舞表演广场……热闹非凡。
爱美的女孩子可以穿戴上苗族的节日盛装拍照过一把瘾，也可以去银器店淘淘真正的老苗银。
或者可以跟小新一起，看看蜡染工艺，买一张极具民族风情的布回家送人。
也可以跟西江的这些老人一起，发呆，或者玩玩牌。
当然，这里的老人并不总是那么悠闲无所事事的。大部分情况下，我们看到年纪一大把，满脸风霜的老人还在为生活而辛勤劳作着。
可是他们许多人看到我们的镜头，都会站定了笑嘻嘻地望过来，那些笑容全都发自内心，喜悦而真诚。虽然穷困，却依然乐观开朗，那样的笑容，让他们变得比专业模特更耀眼。
然后，我在方祥乡的中寨，遭遇到有着最动人眼神的苗家小帅哥。
KingCamp户外探险活动出发前，就曾在微博上发起过为山里孩子捐书本文具的爱心活动。所以这次出行，我们的队长和负责活动的芒果妹妹就带着好些笔记本和笔一类的物品上路。
徒步到了中寨，一群孩子正在村里玩耍嬉闹，芒果妹妹开始分发物品。有一对小姐妹特别漂亮可爱，引人注目，大家的注意力都在她们身上，这时我注意到旁边一个略大的男孩，用一种渴望的眼神静静地注视着那一片热闹。
这对姐妹花，一个明丽活泼，一个温柔文静。她们见到生人用那么多镜头对着自己，又羞涩又好奇，掩饰不住的天性。
苗家小帅哥终于也分发到了笔和本子，那静悄悄小心翼翼的喜悦，终于流露了一点在脸上。
他的神情很早熟，也许早就学会了掩饰自己的渴望，不敢给身后的妈妈增添负担。还有不懂事的弟弟需要照顾，自己更不能主动伸手要求什么。
这样的孩子，让人心里有点疼。
于是再次想起万分赞同的那句话，“一个国家无论他的GDP总量有多大，只有它的偏远山村也变得整洁优美，只有它的农村人口也享有富足的物质和精神生活的时候，这个国家才配得上叫‘发达国家’。”
但愿那一天也能早日来到苗家的山村。
于是，我真的就去了。
幸好我去了。如果没去，我怎么知道那里的风景是如此美丽迷人；如果没去，我怎么知道那里的苗家是如此纯朴善良、热情好客！！
照片里这位老奶奶住在大山深处的桃香村，这个村子与世隔绝，只有狭窄难行的山路通往邻近的其他村寨。我不知道她的名字，也不知道她的生活，是不是还在做农活？有没有儿子媳妇小孙子？家里几口人，是不是都在她身边？年轻时的她，是什么模样，有没有出去看看山外？我只知道她是个爱臭美的老奶奶。
看到她的时候，她不知道从哪里钻出来，满脸笑容地招呼我们过去给她拍照。于是大家长枪短炮单反卡片手机一拥而上，对准她一阵咔嚓。拍完了，她表示要看看拍得好不好，我们都觉得很乐，于是让她挨着一个个相机看过去。
看完了，她一直嘀咕着表示，哎呀，今天这个头巾没扎好呢，不好看呢。然后开始摆弄她的头巾。
她把头巾弄来弄去，又嫌自己看不到是啥样，不知道有没有弄好。同行的摄影师浣熊·刘灵机一动，把相机的黑色屏幕对着她，当作简易的梳妆镜。
看我们这样辛苦，一路都很照顾大家的刺猬妹妹干脆掏出自己的随身小镜送给老奶奶，这下老人家可高兴了，端着小镜子照了又照。
这两张照片里的老人是西江苗王寨里的活路头，年届八旬。
当时西江正下着雨，我们一行人背着大包爬到后山寨子比较高的地方找吃饭和住宿。他悠哉哉地从那些房屋间的小巷子背着手踱出来，手里拿着他的旱烟管。瞄了瞄我们，他说，你们可以住到我家去。后来我们在鼓藏头家吃了饭，就到他家新房子里去住了。负责招待我们的大概是他的儿子和媳妇。
鼓藏头是苗寨的首领，是苗王的苗族称谓。而活路头则是寨子里主管农事的头领，只有他先抛种、犁地之后，其他家才能开始春耕。
这是个世袭的位子，而且世代出在这个蒋家，传给家里最大的儿子。每年农历十月丑日傍晚，活路头要提着放了少许牛粪的粪筐，手拿一把驱邪的茅草，来到自家田边，嘴里念念有词，祈祷来年的丰收，并把猪牛粪倒进田中，用钉耙挥田泥盖上，把茅草插在上面。参加仪式的还有11名寨老及一位巫师。活路头回到家中，还要用酒、煮好的鱼和猪肉祭祀田神。第二天，各家各户照办，此后就可以开展抬粪、犁田等农事活动了。而开秧门、完谷祭等不同时间的稼穑仪式，也得活路头先做。
在鼓藏头家等开饭的时候，我们在他家院子里随便乱看，有村民挑着两担草走过，也许是回家喂牲畜吧。
鼓藏头就是苗王，也是世袭的，但跟大部分传承习俗不同的是，这个位子是传给年龄最小的儿子。他在寨子中主要承担祭祀职能，除了西江苗寨之外，还有周边的七个苗寨也属于他的“领地”，虽然他们也有自己的头领。
他的权利至高无上。比如吃牯藏，他家还没有杀猪，其它任何一家都不敢杀，他不到芦笙场上吹上曲，任何人都不敢到那里去吹芦笙，祭祀活动他不到场就不能开祭，他不发话，任何民俗活动都不能作数。
鼓藏头最重大的事情应算是鼓藏节了。鼓藏节在西江苗寨每个寅年才有一次，也就是十二年过一次，一次却过四年。11月11日，这是鼓藏头家开刀宰杀全寨第一头猪的日子，过节期间，大家要讲平时并不使用的“鼓藏语”，还要举办跳铜鼓舞、芦笙舞等庆祝活动。
说到吃饭，最让我记得的是这样两顿饭。
一顿是桃香村的小余家。头天晚上我们摸黑才来到桃香，安营扎寨以后，我们KingCamp的队长和领队就掏出大锅小锅气炉碗盆开始忙活给大家做饭。这时来了一位村里的少年，问我们要不要吃米饭，他可以给我们现煮。
这个少年就是小余。我们感谢之余请他帮忙在第二天早上煮点稀饭，他一口答应了。然后第二天清早，我们就到他家去上厕所、洗漱、吃早饭，把他和妈妈忙得不可开交。那粥很稠，很热，暖到心里。
桃香村是个与世隔绝的贫困村子，只有那种狭窄且崎岖难行的山路通向外界，所有的物资只能靠人挑肩扛运进来。我们将近20个人的一顿早饭，吃掉人家好些斤米。而那一桶碗筷则是他从村里其他人家借来的，他自己家是没有这么多的。
领队榴莲说，三年前他徒步来到这里，遇上暴雨，被困在快进村子的山头，有老乡看见了，亲自来把他们一行人接到自己家里，但是家里的确没有什么吃的，就让几个孩子冒着倾盆大雨上山去挖土豆回来招待客人。那些土豆只有鹌鹑蛋那样小，那些孩子也那样小，雨却那么大……让他们感动得眼泪汪汪的。我听得也眼泪汪汪的。
另一顿是涉水前休憩的翁密河畔石灰村。
苗家大哥自己都饿着肚子，切了一块猪肉和些许辣椒，忙天赶地急急地给我们做了一顿饭。虽然那餐饭很简单，只是一锅肉汤，加了些酸菜，还有自家灶台边上没泡熟的腌椒，但是已经足以安慰我们在雨中行进一上午的疲惫身心。
等饭的时候，他怕我们无聊，专门找出村里过节时的录像给我们看。又生火盆，再把山里摘的野栗子端了两盆给我们吃。最后我们吃饭了，他又提着简陋的酒壶来给大家敬酒，一边抱歉着没有什么食物，只好让我们吃这么粗陋的一顿，那神情，实在深深地懊恼不安。
相比之下，西江苗寨不知道富庶与现代多少倍。
这里有24小时ATM机，家装网络宽带，星级酒店。街上花花绿绿，熙熙攘攘，人声鼎沸。小手工艺品，苗银首饰，老绣片，各种吃食，服饰店，餐馆，酒吧，民俗博物馆，歌舞表演广场……热闹非凡。
爱美的女孩子可以穿戴上苗族的节日盛装拍照过一把瘾，也可以去银器店淘淘真正的老苗银。
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也可以跟西江的这些老人一起，发呆，或者玩玩牌。
当然，这里的老人并不总是那么悠闲无所事事的。大部分情况下，我们看到年纪一大把，满脸风霜的老人还在为生活而辛勤劳作着。
可是他们许多人看到我们的镜头，都会站定了笑嘻嘻地望过来，那些笑容全都发自内心，喜悦而真诚。虽然穷困，却依然乐观开朗，那样的笑容，让他们变得比专业模特更耀眼。
然后，我在方祥乡的中寨，遭遇到有着最动人眼神的苗家小帅哥。
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他的神情很早熟，也许早就学会了掩饰自己的渴望，不敢给身后的妈妈增添负担。还有不懂事的弟弟需要照顾，自己更不能主动伸手要求什么。
这样的孩子，让人心里有点疼。
于是再次想起万分赞同的那句话，“一个国家无论他的GDP总量有多大，只有它的偏远山村也变得整洁优美，只有它的农村人口也享有富足的物质和精神生活的时候，这个国家才配得上叫‘发达国家’。”
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黄发垂髫，并怡然自乐
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