古诗前出塞杜甫带拼音:受益终生的一堂课

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　　感谢博友胡兵的分享，谢谢。复旦大学陈果老师的课太精彩了，让我受益终生，谢谢陈果老师！请点击：http://user.qzone.qq.com/27837759/share/#action=detail&uin=27837759&itemid=1277291670&guest=1
　　摘录陈果老师经典语录：　　
　　●浪漫不是虚伪，不是我们通常所认为的乌托邦，浪漫是一种罕见的美丽和崇高，甚至是一种神圣的情感。
　　● 孤独不等于寂寞。它是自成世界的独处，自成体系的完整的状态。孤独者表现出来的是圆融的高贵。
　　● 孤独是一种完整的状态，没的缺失和遗憾，它是由思想带来的挥之不去的气质，他的周围宠罩着思想，他带给人的是娴静和淡定，是日本茶道真的精髓所在：和敬清寂。
　　●活着是一种恩赐，请珍惜自己的健全的生命。

　　●我要活，我要活得精彩，我也要帮助别人活得精彩。

　　●人与人之间应该保持恰应的距离，适当的距离才能成就完整而独特的风景，才会产生美和思念。
　　●真正的朋友带给我们“同在感”： 如空气、如水 “并不时常想起，但却无处不在” 。
●高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。
　　●循序渐进才能赢得时间，细水长流才能直达永恒。
　　●拥挤使人与人之间丧夫敬意，宁静独处时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美。
    ●对抗就会出现不自由，对抗本身对自己产生了一种束缚。和解时才能真正达到自由。
　　●我们要学会与自己对话。自我对主是自我反思、思考自己时产生智慧。 自我反思是一切思想的源泉
　　●无意义的事情重复做也是无意义的，无价值的话重复1000遍也成不了真理。
　　●羽化：就是自我的消失，自我如羽毛飘起，达到物我两忘的境界。
　　●“以真为美”：美不分领域，不分区域，美只有真和假之分。真是善和美的前提。
　　●朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻，因为他不忍心看你继续堕落。
　　●朋友是无用的——无功利之用。朋友不是为了索取、是为了奉献。
　　●友情跟爱情一样，如此晶莹通透、纯洁美丽。朋友的前提是真诚，只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。
　　●衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一起时，内心是满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。 
　　●人与人之间的交流，语言是最低档次的。当只有通过说话才能沟通时，你们两个的关系很远。关系亲密、你知我知时，一个眼神、一次握手足矣。
　　●朋友间要有“理解的同情”“同情的理解” 同情：感同身受的情感。慈悲的心肠：同体大悲。
　　●交谈最好的状态是：当我跟你交谈时，我的眼里、我的世界里，只有你。
　　●友情之美乃是人的灵魂之美，而灵魂之美必需时间的磨练，必需生活的考验。所以，是不是朋友是很难说的：我们很多时候了解的不够深，不知道对方不可逾越的道德底线是什么，不知道对方生活中最重要的价值观的组成部分是什么，不知道对方的品性、个性到底是什么。不要忽略时间的功能，不要低估时间的犀利。我们往往太心急，基于说我们是朋友，好像从此以后我们就不再成长的了。真正的朋友是在同步变化的，彼此相互扶持着，相互成长、成熟。患难与共的朋友，绝非一朝一夕所能够建立起来。你我能否成为朋友，是由时间决定的。
　　●朋友无需定义。人类的语言是如此庸俗，以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时，我们往往会说“我无法用语言表达”——庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是超脱于庸俗之外的。成为朋友的两个人必须都是头脑清醒的人，这很重要。这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是鼓励。才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。
　　●孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的、精神的流浪者。没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
　　●孤独是我们的命运，这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
　　●没有什么“理所应当”的爱。他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮助，但却记不住离自己很近的人对自己付出。
　　●人往往缺乏远见：对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。  只追求远处的一个个层出不穷的目标。
　　● “涌泉相报”不只是对给你善的人，而是给与全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去播洒善的种子。
　　●面对现实，错了就是错了，不要解释。改正错误，但不要矫枉过正。学习颜回：“不迁怒。”“不二过。”（同样的错误不犯两次）
　　●任何话，说多了就很廉价。“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害
过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
　　●我们应该树立这样的信念：助人为快乐之本！
　　●当我们被伤害时，如果这种伤害能在时间中被抚平，那么得饶人处且饶人，不要让别人因为你的原因，背负着沉重的精神负担了此一生。
　　●孤独和寂寞不是一回事，孤独是由思想带来的气质：娴静、淡定。而寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖，焦灼，无所适从、无法自处的虚空。
　　●“和敬清寂”——日本茶道的精神。与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂
　　●社交是非常廉价的，有价值但不高。社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的成为利用他人或被他人利用的工具。或者是一群寂寞者的相互取暖。寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的。
　　●人需要孤独，独处的时候，精神的自由会给你一个正真的自我。孤独使我们能自如的生活，孤独者往往是极其有趣、丰富的人。是自我选择的一种自我消遣方式，在孤独中始终自得其乐，有取之不尽的乐趣，不断给生活提供新鲜的资源。
　　●思想的宽广才能带来快乐的持久。孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
　　●读书时，是体会交流的快感：读书投入时，对方说的不是他自己的话，是你自己一直想说却无从表达的话——描述我或是就是我想说的。it's me！智者一生的思考被你在读书的一瞬间畅然的饮下，心中尘封的角落顿时豁然开朗。
　　●孤独者喜欢冥想。喜欢与自然对话，与思想、灵魂的交流。 他们知道灵魂是弥漫的，是无处不在的。
　　●真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动。
　　●浪费自己的时间是最不智慧的行为。
　　●关爱心，首先要关爱自己。关爱他人要真正达到快乐，需要自身生命达到和谐！先打理好自己，再关怀别人。天助自助者！
　　●“自爱”：对自我的性格、发展的认可。是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的。人人平等，包括我在内，包容他人之前，也要包容自己：原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解。是一种高贵的顺从的姿态、大气的姿态。
　　●能让人始终充满情趣，始终保持创意，它的源头只有一个，那就是思想。
　　●学习：需要谋求榜样的力量。真正的教育不应该有太多的语言。真理性的东西，是心领神会的。
　　●鉴赏力和品位。这两个词，和高雅和美相关。美就在生活当中。在生活中欣赏，发现美，学习美。这样的人也和美的对象成为一体。因为，只有美的心灵才能感受到美的心灵，只有美的品德才能像磁石一样吸引美德。
　　●孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。
　　●当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，心的距离却变得如此之近）。