例外旗下有哪些品牌:他人无错

我少年时就喜欢“思想”，便苦读书，追究人类和生命，人生一世总得活个明白。这几十年书中教我的都是已定论的伟大人物或人物，所以我仰脖去听，去昂奋，去遵循。但我渐渐地晕眩，若将所有的思想家合成，就是一位抽陀螺的左右开弓的高手，我是那陀螺，自然晕眩。

左一鞭子抽来的是“民主”，于是陀螺向左飞旋起民主之歌。

似乎民主是民族的先进与落后，强大与弱小的决定因素，是医治社会百病的妙药。

右一鞭子抽去的是“真理往往在少数人手里”，于是陀螺向右飞旋起专制的粗暴的吼叫。这句名言有鼓励独裁者之嫌。

从感情上讲，我喜欢民主，他很温暖，但理智上我不得不承认真理往往在少数人手里，否则伟人就成了农贸市场批发的白菜。有人说百年前中国就得了民主，如今日本讨好的就不是美国而是中国了。我以为错了，若依了少数服从多数的原则，如今人大和政协里定是众多的阿Q、祥林嫂、闰土、孔乙已，吃沾血馒头的小栓，我们中的男人也许还在神气的甩搭着脑后的长辫，女人扭捏着小脚，并气壮的说民族的就是国际的。

有人说今天就不一样了，其实依旧，改革开放并不是民主的产物，当时的多数民众并不赞成公有转向私有，这得利于民主的软弱，民众习惯的顺从和执政者的强悍与英明。那首流传的歌词很精辟，一位老人到南方转了一圈，中国便有了希望。

真理往往在少数人手里这话如细想，深想，再广泛的想，便觉出冷酷和凄凉。

我的一位朋友要一幅鼓励他孩子上进的字，我的毛笔很平常，是朋友喜欢我的语言，这难为了我，不能用现成的“好好学习，天天向上”“勤奋刻苦，攀登不止”更不能“难得糊涂”，于是我费力的想了许久，写了这样的一句：即使命运把我压成一张纸，我也会在狂风中飘荡。我仍不觉满意，这还是一句口号，是壮志气的脸红脖粗的叫喊，缺少思考。我又费力地想了许久，终于有了，写下“他人无错”。朋友看后茫然，我便与他细说这几个字。

我们从小就坚信得道多助失道寡助，正义一定会战胜非正义。但有一句话是反驳这道理的；与石头辩论，错误的一方总是鸡蛋。这话将力量高悬和欺凌于道义之上。从感情上我喜欢正义战胜非正义，但理智却告诉我鸡蛋争不过石头。中国百年的屈辱也验证了：鸦片战争，八国联军，甲午战争，都是非正义战胜了正义，战争打的从来不是道义，而是钢铁和金钱。

1853年6月，美国东印度舰队用枪炮打开了日本的浦贺湾，史称“黑船来航”，从此日本拜美国及列强为师，认为错误的不是他人的侵略，而是为什么让人侵略，错在何处，于是有了明治维新，使自己成为敌人，要做东洋人。

个人的生命也如此，错误的只能是自己。人生如棋，胜者就是自己不犯错误，而抓住对方的错误穷追猛打。欲长棋，就要拜胜者为师。败者定是自己犯了错误。而中国的传统文化是视欺我者为“小人”“无耻之徒”“毛贼”“天理不容”“不仁不义”“必遭报应”。

当妻子送怀与人，错误的不是妻子，而是自己；当初看走了眼，或失去了笼住妻子的力量，没有什么可报怨或义愤。

朋友背信弃义而使生意遭了损失，那也是你自己的错误；看错了人，或没有事先借助法律的条文保护自己，或错失战机，你没有抢先背信弃义。

中国人喜欢寄于他人的改变来变化自己的命运，这是徒劳的，颠倒了称序。日本的军国主义不是因为他是军国主义，而是原于中国的落后，你若强大，他就不会军国主义了，还会微笑着与你勾肩搭背，他对美国就是如此，尽管美国把飞机场建到了日本的家里。

石头和鸡蛋永远不会成为朋友，石头见到鸡蛋就想撞，如同老虎见到绵羊就想扑，正确的秩序是只有改变自己的命运才能改变他人的态度，这就是人类。不是得道多助，失道寡助，而是强者多助弱者寡助，社会总是照顾本来就很方便的人。

“他人无错”。生命应没有报怨的坦然的面对上苍给予你的一切；或是贫寒之家，或是父母对你的冷漠，宠爱其它的兄妹，或是被爱人抛弃，或是朋友的背信弃义，或老师与你为敌，但你依然能寻觅到自己。如圣经所说，大意是：上帝关闭了一扇窗，自然会开启另一扇窗，你千万不要将感情，眼泪和精力消耗在那扇关闭的窗上，并荒唐的企图重新打开他。你的命运是寻找到另一扇窗，并用蓬勃的力甚至用命去撞开他，灿烂的阳光和清新的空气将扑面而来。

悲观主义是沉思于世界为什么是这个样子，乐观主义是世界本来就是这个样子。千万不要将喜怒哀乐系于他人的身上，否则是很无奈和凄凉的，尤其是面对你最亲近的人。生命不允许你从“应该”中选择，只有现实，唯一能选择的和支配的就是你如何成为自己。

“他人无错”，貌似宽厚，其实内含目中无人的冷酷和另类的高傲与轻蔑，是超道德的唯力量主义。好人和好战士无法并存。要么好人，要么好战士。

这也许就是人性的悲哀，不是世界充满了丑恶，而是你一旦选择了强大，也就无奈的选择了人性的异化。