王守仁生日:倾听生命的声音——读周国平《内在的从容》--谭爱兰的blog

那天在书店，为孩子挑下这本书，是因为书名，因为作者，让自己无由的喜欢。透明的薄膜包裹着不厚的书，平整完好，我没有去拆开，看里面的细节。

周国平的书读过几本，有点喜欢上，比如《善良丰富高贵》、《守望的距离》、《碎句与短章》等等，而这本《内在的从容》即是《碎句与短章》的袖珍精装本，只是，书名作了更改，我并不知晓。也或许，新的书名更符合了作者文字的一脉风格。呵呵，买下，又犯了个无意的错。

文字朴素清淡，却有哲思娓娓来。经久耐读，是印象中周国平作品的魅力。

于是，在一些看似静默的时分，思绪跟随着他的文字颠沛流离，似乎就有了一些奇妙的事情发生。

安放自己。蓝天下，自由地呼吸。

关于这个世界，你是听来，还是看来？

生于尘，归于土。花飞花谢终有时。人的来去就这样关乎自然。或许，每个人的到来不过自然的一道闪光，离去，仿佛自然的一声叹息。

生命，本就是奇迹，是自然的巧夺天工，还是上帝的创造之物，这并不重要。关键是你已拥有了行走世间的权利，踏上了无可复制，亦不能回头的征途。好在，视觉，听觉，都在引你一路欣赏，芸芸众生万物本相，也在渐行途中漫漫侵入心灵。

周国平说：每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界。许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

一个人真正用自己的眼睛看，就会看见那些不能用模式概括的东西，看见一个与众不同的世界。

是啊，繁华琳琅的世界，你看见与众不同了么？

美丽，始终存在着，只是，若不来你的视线，就不会变成自己的美丽。走进自然，学会与万物交谈，无需声音，亦有默契。

如水的日子，都是大同小异的吧，若说区别，主要灵魂。一个人的活动，若是缺失了灵魂的在场，至多，是一段面无表情的舞蹈。

说灵魂是一只杯子，似乎有其道理。它可以盛天上的净水，也能盛大地的佳酿，亦可以用它们调制成玉液琼浆。也或许诚如作者所说，事实上，大多数杯子只装了很少的水或酒，还有许多杯子直到最后仍是空着的。

悄悄地问一问自己：我灵魂的杯子又装了些什么……

放松的心情，去拥抱生命，当阳光来临，不要再有忧郁的眼神。

高尚自己。寻一个全景的视觉看待人生。

喜欢梦见黄金，还是梦见天堂？

生活的疆域，无非物质和精神，没有清晰的界限，且是一生都在寻找的权衡。物质无限满足，幸福未必相随，精神无限扩张，清贫且虚妄。我无知的这样想。

如果你只会梦见黄金而无天堂，那么，即便能梦想成真，你也只能是生活在铺满黄金的地狱里而已。精神，不可缺，又怎要我来说。

再说下去，似乎真有说教的嫌疑了，说教，相对浅薄的我，只有辜负。但还是言归正传，把内容写完。

一个人对物质的需求应该是有限的，无限的欲望都是被外在的诱因激起。伊壁鸠鲁说：凡不能满足于少量物资的人，再多的物质也不会使他们满足。

浅浅地想来，人，似乎拥有两个自我，一个是肉胎凡身，另一个则是洗涤陶冶后的精神魂灵，它们总是在不远处相望。

认同周国平的这段话：如果你经常读好书，沉思，欣赏艺术，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。……要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给他以提醒，鼓励和指导。

生活太热闹，不由让人担心背后有无空虚。最好不要应了莎翁那句对生命的嘲讽：充满了声音和狂热，里面空无一物。

或许是自己的清冷使然，早已不在意能有洞悉世事宠辱，淡看花开花落的智慧，只求向往五柳先生的田园诗意。衡门之下，有琴有书，载弹载咏，爰得我娱，岂无他好，乐是幽居。不过，大隐隐于市，似乎，这真隐，隐的是心，哪里是身。

其实，人若是名利淡看，利欲低迷，又怎会生出那许许多多的热闹来。一切在心，修渡各人，或深或浅了。

利己，是人的本能，没有错，不过人还有另一个本能即同情。它是在利己的基础上，由己而出，推己及人而来。人性的短长，是运用的结果吧，恰好了，就是长处，没用好，就是短处了。是非对错，本就没有绝对的说辞。

利欲，无处不在的诱惑。身边的什物，手里的事物，很容易就成了支配我们的力量。一个人，只有品尝且陶醉于更高的快乐，他面对形形色色较低快乐的诱惑就自然有了“定力”。

自恃和矫情。最不喜欢的两种姿态。身有涯，知无涯，自恃没有资本。矫情，本来平庸，却偏要冒充独特，是为不老实的平庸。

善良丰富高贵，我赞成这样的人生境界。

细细地读周国平的高贵的骄傲和高贵的谦卑，低贱的骄傲和低贱的谦卑，才发现，原来骄傲和谦卑未必反义词，而高贵和低贱却是对立存在着。

北岛说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

周国平说：我只在两种人面前最克制不住傲气，一是功名利禄之徒，二是自以为是之辈。

从容自己。倾听生命的声音。

一个人内心的不平静，是否受了外在的诱惑？

生命是一首歌，一首山高水长的清韵雅律。人在旅途，抱琴携谱，一路匆忙。生命是一幅画，一幅浓淡相宜的水墨丹青。挥毫落墨，工笔细点，心思巧成。

不是每一首歌都会绕梁三日，不是每一幅画都是墨宝横陈。是的，生命的歌，或多或少的杂音参杂，生命的画，或多或少误落的墨痕。

只是，一旦你慢慢学会了如何善巧，便步入了百转千回后的安宁。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。一切无常，世事皆随水远，唯愿登高舒啸，畅然远行。

周国平说：你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你精神中一定要有一个宁静的核心。

名利，是否追随生命的行囊，吾不言，我只知道，心，若遗失在名利之中，那么对生活，就会视而不见，生活亦无乐趣可言了。

哀莫大于心死。内在生命枯竭了，还有什么事情能使他感到幸福呢？

周国平说：只有那些内心中没有欢乐源泉的人，才会斤斤计较外在的得失。只要你有自己真正喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。

在市声尘嚣之中，生命的声音已经久被遮蔽，无人理会。现在，让我们都安静下来，每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。

反省自己。不做遮挡孩子快乐天空的一片乌云。。

期末考试时分，我又在与孩子的博弈中输得一塌糊涂。

他根本不看书复习，管教他，已经黔驴技穷。他用他的“不是我脑子”给了我无法说他的分数和名次。捷安特，詹姆斯比赛服，我都买的貌似心甘情愿。

其实我也可以狡辩的。终还是不能要求他，唱歌就是帕瓦罗蒂，踢球就是马拉多纳。

其实，我对他要求真的不多，有时只是要求他干净一点，有时只是要求他疯疯地奔向自然，有时只是要求他，读点历史，背点诗文……

少壮不努力，老大徒伤悲。吃得苦中苦，方为人上人……这些话，我都说过的啊，且，不遗余力唠叨成茧。可偏偏，这些话却是周国平先生最讨厌的说教，仿佛青少年时期的全部价值就在于为将来的成功而艰苦奋斗。唯，沉思。

他说，那种逼迫孩子参加各种班学各种技能的家长，自己在生活中往往也急功近利。

我虽然没有如上发挥尽致，却还是在心里恨不能淋漓。如此看来，我又是有点危险的人了。

一段话，一个举例，很触动我。

有一位作家写到，她曾带几个孩子去野外看月亮和海，可是孩子们对月亮和海毫无兴趣，心里惦记着的是及时赶回家去，不要误了他们喜欢的一个电视节目。

一个懂得和自然交谈的人，大自然会让他活得更真实也更本质。难道我们的孩子已经在渐渐脱离自然了么？神奇的自然，此刻，孩子面前，为何失去了神奇的吸引力。

是不是，城里的孩子远离了土地和土地上丰富的生命，就会与大自然的生命共同体断了联系？如此，美妙又从何处来感知？

天下最爱父母心。可溺爱只是动物性的爱，也是最容易的爱。爱，如何发挥潜能，看来，是需努力的不远功课。

在孩子面前，教师不论智愚都能够成为权威，靠的就是分配荣誉的权力。我们呢……

敲打心窗的雨点，还在滂沱。昏暗的窗前，思索晃动。

那天，哥说：文学大家和文学爱好者的区别，就在于文字里是否透出对生命的感悟，拈花一笑。

或许，直至大限来临，我也不能把生命透悟明了。但，生活还是可以简单而行吧。恍然懂了，对于失眠，一夜的安睡，就是莫大的赏赐。