金屋藏娇阁农2是什么:在阅读中诗意地栖居

    作为语文老师，我习惯每天用原创或者化用的诗句更新空间的心情。有时我的学生和密友也用原创诗句与我唱和。朋友写“寂寞解冻”，我就写“忧伤盛开”；我写“有一滴叹息不肯滑落”，朋友就对“有一汪寂寞偷偷凝结”；有一次我录用海子的句子“有一次我们梦见大家都是不相识的，我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。”我一个学生在评论里说：“诗读多了会让人不现实。”我回复说：“现实已经太现实，有时候就是要读一点诗歌，让自己不现实一点。”我们那么忙碌，需要读书带我们归于沉静，在阅读中诗意地栖居。

雕刻阅读时光

二十一世纪的物质极大富足、信息极度爆炸改变了我们的精神生活，打开电视，里面充斥了超女快男电视速配和赚取廉价眼泪的肥皂剧。在文件的海洋里抬起头来，你还会抬头看看很高很高的碧蓝的天色吗？在觥筹交错之后，你深夜推门回家，会有时间给你的孩子读一段安徒生童话吗？你的周末是带着家人去逛书店还是逛商场？

我们已经因为信息太丰富、获得信息太容易而变得懒于读书，我们回到家第一件事是打开电视或者电脑，我们坐在车上开启的是MP3，我们没事就把手机打开上网看新闻上QQ发短信……我们的心灵已经寂寞到不允许自己的眼睛耳朵有一刻的空闲。而当电视台故障、MP3没电、网络服务不好，我们就孩子似的把遥控器里里外外看上好几遍，或者无聊地把电话号码本翻来翻去，我们抱怨着自己有这么多电话号码，却没有朋友可以帮助我们消除寂寞。其实手机里电视里电脑上都有收音机调频，只是我们再也懒得听听那些诗文朗诵节目，懒得听听评书广播剧，电视台的读书节目更是因生存艰难而不得不压缩时间，到最后还是不能避免沦为某些畅销书的广告片的命运。人类心智的成长需要阅读中一点一滴地感动和领悟，而铺天盖地的信息爆炸好像一桌色香味俱全的大席，菜式的丰富对我们眼球的冲击只会让人反胃，这让我们十分怀念小时候，妈妈在黄昏时分叫我们回家吃饭，伴炊烟袅袅，那一路狂奔的饥肠辘辘。

小时候能得到一本小人书或者是缺了页的“三侠五义”是多么满足；小时候放学跑回家书包一扔先拧开收音机，伴着午饭听《平凡的世界》或者《穆斯林的葬礼》是最美好的精神享受；小时候读《海的女儿》，边读边感动边想象着给小朋友们讲故事时她们羡慕的眼神。如今美好的阅读时光不再，我们的精神生活里通常是在消费，我们有时消费电影，有时消费杂志，有时也会消费畅销书，但是想不起来读书的我们仍然常常感觉饥肠辘辘，满街的书店、满架的图书，我们却不知该拿什么填饱我们心灵的肚肠。

我们需要读书，需要读好书，需要读实体书籍。我们需要一份坚定的意志，淡泊的情怀来雕刻阅读时光。与其浮躁于世，不如沉淀过滤。让我们关掉电脑，关掉电视，让自己归入平静，打开书，在阅读中沉淀自我，用书香书韵抵住寂寞来袭。

阅读是一种生活方式

很多人都觉得信息时代不用买书，想看什么书百度一下，网络上应有尽有。是的，我们可以用网上阅读来缩短读书的时间，节约买书的钞票；可是体会不到徜徉在书店细数玻璃窗漏下的日光照出丝丝尘埃的悠哉，感受不到指尖滑过中古文学、外国文学、心理健康、时尚生活各类别书籍的别样享受，读不出诗肥词瘦赋宏曲悠，读不出唐的富足宋的动荡，读不出陶渊明的田园乐孟浩然的鸡黍香。上网读书就像是吞下洋快餐，就像嚼大棚里催熟的水果，就像啃打了激素的家禽，食之无味，弃之可惜，还容易得消化不良肠炎便秘。那一天长好几斤一块块像肉坨子一样的能叫鸡么？那扒皮后吃到嘴里像面粉掺水样的玩意儿能叫香蕉吗？那种在网页上鼠标滑轮一滑就一目十行瞬间浏览的文字的堆砌能叫书吗？

读书，尤其是读实体书，是一种高贵的生活方式。寂寞无聊时打开一本书吧，看，书里有月，不同时代不同面孔的月在诗文里时隐时现：明月的清辉照着李白的峨眉山水，照着苏东坡的中庭松柏，照着杜甫在鄜州的潮湿的思念，也照着朱自清的夏夜荷塘。她在幽微处与星光编织幻想，她在山园中与梅香互为清雅；霜繁月色弥苦，驿冷月下有梦；青门里高僧传书月如如，铜雀台小乔空叹月余恨。人类的精神家园多么需要这一轮有情有义的月啊。这轮月，从秦时照到汉时，给古来征战的人儿多少家园的慰藉；这轮月，在淮水东边寂寞转身照过女墙，倾听潮打空城的繁华过往；这轮月，在松间溶一涧清泉，伴浣女夜归；这轮月，在秦淮河二十四桥的倒影里冷冷地颤抖，玉人远去，箫声如诉如慕；这轮月，在海上缓缓升起，让天涯多少情人苦怨遥夜；这轮月，曾洒满西楼，李清照细数归雁，落一行清泪在锦书；这轮月，挂在塞外高楼，范仲淹终夜不寐，酒入愁肠，化作纵横之泪；这轮月，让苏子愀然，把酒酬月，起舞弄影……合上书，闭上眼，月的清影还在脑中，阅读带给我们的感动和启悟足以抵消尘俗的喧嚣。爱书乐书，读月赏月，钓一钩残月，观苍天如洗的静夜。沏一壶清茶，伴一窗幽竹，持卷低吟。在书香的氤氲中，一洗尘心。

那些真正的读书之人也都是抵得住尘嚣、耐得住寂寞的人：震川先生可以在项脊轩冥然兀坐偃仰啸歌，刘禹锡可以在陋室调素琴阅金经，五柳先生可以在草屋乐琴书以消忧……任窗外物欲横流，渭流涨腻，市列珠玑，户盈罗绮，莺莺燕燕，搔首弄姿，他们就是可以做到不入眼，不入心。他们随书本回归生命的本来，在心灵的深处，向诗意虔诚地皈依膜拜。

阅读可以教我们在事业上做儒家，在生活中做道家；教我们在进取时做儒家，在失意时做道家；教我们在浮躁时把喧嚣关在门外安于寂寞，在淡泊时勇敢地打开心门步入尘嚣闯荡红尘；他教我们不躲避不逃避，教我们正确地看待名利，用心经营而不钻营。书是人类心灵的药，受伤了，它能为你擦拭伤口，为你抚平旧疮疤；书是人类心灵的泉，调和生命中功利的浓度，优雅了心灵美丽了寂寞；书是人类心灵的岸，靠岸了，心就宁静下来，如果你把岸丢了，你打算摇晃到哪里去呢？

阅读是一种工作态度

英国哲学家培根在《论读书》中提到：读书的功用是可以怡情、博采和长才，关乎人之生活与思想，大有裨益。的确如此，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。总之阅读能使我们的感情特别丰富和细腻，特别饱满和高贵；而对于教师，阅读可以使我们永远不满现状、不断进取、大胆创造、超越自我，永远追求那种令学生激情满怀的生命境界；勤于阅读可以使我们的教学产生那种令人荡气回肠的艺术魅力。

有一位教育前辈的一段话让我始终不敢懈怠，他说：“教师是一个冒险，甚至危险的职业，伟人和罪人都可能在他的手中形成，因此教师必须如履薄冰，尽自己最大的努力让自己和自己的学生走向崇高，教师的幸福不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功、教师可以自我设计与武装，让自己多才多艺，让自己精神世界更丰富，让自己脱离庸俗。”要实现这一切的途径就是阅读。阅读是我们教师在二十一世纪的一种工作态度。

有一种享受是阅读，有一种美丽是静谧，有一种境界是诗意地栖居。享受阅读，淡定了泰然了才有境界，典雅了语言、优雅了心灵才有魅力。教师博览群书，定会胸藏万卷凭吞吐，腹有诗书气自华。腹有诗书，其为品则五岳不足喻其高；腹有诗书，其为德则瀚海不足喻其深；腹有诗书，其为质则冰玉不足喻其洁。更重要的是，不读书的教师可能会沦为简单的劳动力，我们不能简单的认为，我们课讲的好一些，成绩教的好一些就是尽了教师的责任，一个优秀的教师，最重要的是要有对知识的渴求、对文学艺术的热爱，要有一颗健康丰富的心灵。只有这样，我们在教学活动中才能表现出独特的人格美和艺术美，才能让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真善美。

“藏金藏银不如藏书，酒香花香不如书香。”一个教师喜爱阅读，才拥有丰富的心灵高贵的灵魂。有书为伴，就拥有了守望寂寞的隐逸情怀；有书为伴，就完美了诗意的栖居。