夫妻乱伧小说全集:2011年《读者》增刊“高考作文素材”（点滴）

2011年《读者》增刊“高考作文素材”（点滴）  

2011年《读者》增刊“高考作文素材”

点滴

临终前会后悔的事

作者：大津秀一  汤  武译

畅销书《临终前会后悔的25件事》的作者大津秀一是日本最年轻的临终关怀医生，多年来他不仅对住院和住家的老人和癌症患者实施临终关怀，还通过演讲和写书等活动不断地研究人生观、生死观等问题。他的书中提到的种种“人生至悔”之例，均为人们日常生活中常犯的，却又总是被忽视的事情。他希望通过这本书来提醒人们从生活方式入手，重新开启积极的人生。

没有去的地方旅行

没有和想见的人见面

没有认清活着的意义

没有享受到美食

段有对深爱的人说“谢谢”

没做自己想做的事

没有实现梦想

做过对不起良心的事

被感情左右度过一生

没有尽力帮助过别人

过于相信自己

没有妥善处置财产

没有考虑过身后之事

没有回故乡

大部分时间都用来工作

没能谈一场永存记忆的恋爱

一辈子都没有结婚

没有生育孩子

没有让孩子结婚

没有注意身体健康

没有戒烟

没有表明自己的真实意愿

没有留下自己生存过的证据

没有看透生死

没有信仰(总第488期)

雨窗短句

作者：施蛰存

穷凶霸道的人，读一辈子诗，也不会变得温柔敦厚。

衡量人品的标准，大致不外乎“才”与“德”，才有通才，有专才；德有盛德，有美德。通才与盛德，可谓全面发展；专才与美德，仅是一节之长。具有通才与盛德，已极不易，才德兼备，更是难得自高自大多是自尊心的恶化发展。但自尊心与自高自大却截然是两个东西。我们要消弭的是自高自大，可不必连自尊心都一起铲除。

真正能笑的人，一定不愿意在别人面前显示他的笑容。

民族有消长，朝代有兴亡，而中国始终存在。中国匹夫们对国家负责。在多少风狂雨骤、山崩地裂的天灾人祸之后，始终保持这个国家，没有自亡，也没有被亡。中国的伟大，归根结底应归于中国的匹夫。(总第202期)

讲话是修行

作者：星云大师

王阳明有——次跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道：“你没有天理!”一个反驳道：“你没有良心!”

王阳明就对身旁的学生说：“你们听，他们在讲道。”

学生说：“老师，他们是在吵架。”

用天理、良心要求别人，是在骂人；若用来要求自己，则是在讲道。与人相处，“讲话”是一种很切实际的修行，语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。大家都知道，是非止于智者。彼此能聚在一起，不要因逞一时口舌之快，而破坏掉这份难得的因缘。(总第485期)

夏夜的微笑

作者：英格玛·伯格曼

北欧夏日的夜晚要微笑三次：第一次是从午夜到黎明，地平线露出温柔的曦光，它是送给年轻的恋人的；第二次，天空破晓，鸟声啾啾，夏夜的微笑献给丑角、傻瓜和无可救药的人；第三次微笑出现时，天光大亮，这次微笑是送给那些愁苦、忧郁、失眠、迷惑、担惊受怕和孤独的人。(总第469期)

镜子

“不知谦恭和睦的人，不但会遭到物质上的损失，而且还将因此失去一切生活上的情趣。”

——莫泊桑

这童话故事很值得我们深思：“一只流浪狗无意间闯进一间四壁镶着玻璃镜的屋子，突然看到很多狗同时出现，它大吃一惊，这狗便龇牙咧嘴，发出阵阵低沉的吼声。而镜子里所有的狗看来也都十分生气，每只狗也现出怒吼的面孔来。这只狗一看，吓坏了，不知所措，开始绕着屋子跑起来，一直跑到体力透支，倒地死亡。”

默想——这好像也在说我们的人际关系，要是这只狗肯试着对镜子摇几下尾巴，情形就会完全改观，镜子里的狗必然会回报它同样友善的举动。试着对你所处的恶劣环境或人们更主动地表达心中的善意，情形必会有所改善。(总第239期)

倾听

作者：张曼娟

走过芦荻丛生的草原，我总觉得听见了悠扬的笛声。

是风笛。你说。

风是有声音的，只是我们没有留心细听。于是，你教我听，风借着山岳、草叶或是屋檐上的风铃，流转出低吟浅唱或是澎湃激昂。

今年夏天，我留宿在这座多风的农场里，在风中睡去，在风中醒来，我的双耳，我的心灵，都被丰卑充满了。

当我离开，回到城里，高耸的建筑物把风都截断了，只剩下我惯听风声的双耳。

仍在倾听。(总第140期)

无用的课程

作者：原春琳

普林斯顿是一所非常好的学校，然而，很多一流大学都设有商学院和法学院，可是普林斯顿没有、每过20年，普林斯顿都要讨论是否设立这两个学院的问题，但每次的答案都一样：不。

昔林斯顿放弃了商学院和法学院这两个在大学里几乎是最赚钱的学院，却决定大力发展一个看起来最不赚钱的专业–艺术系。艺术课程的设置与就业没有任何关系，纯粹出于满足学生的需要。在普林斯顿大学校长雪莉?蒂尔曼看来，这些看似无用的课程相当重要。因为这种修养会伴随着一个人的一生，而就业只是暂时的。(总第478期)

立 身

作者：张中行

记得有一句似雅而实则骂人的话，是“找个镜子照照”。其实就是应该找个镜子照照。最好是用弗洛伊德学派的，一照就照见，自己原来是个常人，有常情，因而就容易顺流而下。怎么办?破罐子破摔当然不对；应该这样：一、谦逊，因为受欲望的指使，求这求那，求而不得就烦恼，自己正是跟别人一样，甚至更差；二、警惕，因为不是性本善，而是性本病，就应该时时谨慎，以求不犯病；三、要知其不可而为，对于寡欲与节制，不只心向往之，还力求接近；四、最好再积极些，“己欲立而立人，己欲达而达人”。(总第443期)

优劣可辩

作者：方德煌译

有三个高等学校的毕业生。第一个成绩优异，第二个成绩优良，第三个勉强混了张文凭。

毕业典礼刚过，三个人跑到巴黎恣意放纵，结果卷入了一桩重大的犯罪活动，被判死刑，要上断头台处死。

刽子手把第一个学生带到刑场，问：“要不要蒙住眼睛?”

“不!”

“脸朝上还是朝下?”

“朝上。”

刽子乎把他捆绑起来，放上断头台，一揿按钮，铡刀没掉下来。

“奇迹啊，上帝的旨意!”刽子手说，“连断头台都用不了!你自由了，走吧。”

第二个学生被带上刑场，情况和第一个一模一样，他也自由了。

轮到第三个了。刽手手问道：“蒙不蒙眼睛?”

“不蒙。”

“脸朝上还是朝下?”

“朝上。”

刚被捆绑起来、仰面放上断头台，他就嚷道：

“你瞧，我发现铡刀的毛病在哪儿啦!”(总第278期)

谁能猜出船长的年纪

作者：陆先声

这是一件真实而又引人深思的事。一位法国教育心理专家曾给上海的孩子出了一道题目：一艘船上有86头牛，34只羊，问：这艘船的船长年纪有多大?结果有90％的学生给出的答案是86-34=52岁，10％的学生认为此题非常荒谬，无法解答。当然，这10％的同学是答对了。

法国专家在对这90％的同学调查后发现，他们之所以会做出答案来，是因为觉得“老师出的题总是对的，不可能不能做”，“老师平时教育我们题目做了才能得分，不做的话一分也没有”。法国专家感叹：中国学生很听老师的话，因为同一道题在法国小学做试验时，超过90％的同学提出了异议，甚至嘲笑老师的“糊涂”。(总第290期)

不可或缺的两个女人

作者：尹玉生编译

对一个男人而言，母亲和妻子无疑是他生命中最重要的两个女人，同时他也是这两个女人生命中最重要的男人。但这两个女人在对待男人的态度上，却有着显而易见的差别。

一个简单而常见的例子就足以看出这种差别。夏天到了，我到超市买了两台吊扇，一台是为我家买的，一台是为我妈妈买的。安装吊扇的时候，我站在一把椅子上，但高度还是不够，我不得不踮着脚尖，艰难地装好了吊扇。

看着满脸淌汗的我，妻子一边给我递来毛巾，一边帮我分析安装吊扇怎么会如此困难：“你的个头太低了。”

之后，同样的情形在我妈妈家再次出现。妈妈看我踮着脚尖满脸汗水地装吊扇，她不由心疼地抱怨道：“这把椅子实在太低了!”

无论男人多么平庸，母亲给予他的永远是满足和欣赏，让他时刻充满自信。

无论男人多么优秀，妻子给予他的永远是不满和鞭策，让他时刻保持动力。

一个男人，如果希望在自己的人生路上不断前行的话，这两个女人，缺一不可。(总第477期)

落水的高尔夫球

作者：英  涛

美国的基姆·瑞德先生原先从事过沉船寻宝工作，在遭遇那只高尔夫球前，他的日子过得很平凡。

一天，他偶然看到一只高尔夫球因为打球者动作的失误而掉进湖水中，霎时，他仿佛看到一个机会。他穿戴好潜水工具，跳进了湖中。在湖底，他惊讶地看到白茫茫的一片，足足散落堆积了成千上万只高尔夫球。这些球大部分都跟新的没什么差别。球场经理知道后，答应以10美分一只的价钱收购。他这一天捞了2000只，得到的钱相当于他一周的薪水。干到后来，他每天从湖中把球捞出，带回家让雇工洗净，重新喷漆，然后包装，按新球价格的一半出售。

后来，其他的潜水员闻风而动，从事这项工作的潜水员多了起来，瑞德干脆从他们手中收购这些旧球，每只8美分。于是，每天都有8万到10万只这样的旧高尔夫球送到他设在奥兰多的公司。现在，他的旧高尔夫球回收利用公司一年的总收入已达800多万美元。

对于掉入湖中的高尔夫球，别人看到的是失败和沮丧，瑞德说：“我是从别人的失误中获得机遇的。”(总第253期)

哪怕只有一杯茶

作者：子  沫

在从伦敦出发的火车上，她注意到坐在过道那边的一位老先生。他穿一件V领的淡茶色开司米毛衣，里面是一件浅粉色的衬衣。坐下后，他从手提袋里拿出从火车站咖啡店里买的一杯热茶，再拿出一包曲奇饼干，又从随身的小行李袋里拿出-本很厚的小说……他很慢地喝茶，偶尔配一口曲奇，其间，目光从不从书上移开，他的手却总能很准确地找到曲奇和茶杯。直到她下车，老先生的曲奇才吃了一半。老先生的桌而一直保持着清爽整洁，没有曲奇的碎末，山没有茶水滴漏。

在这个英国绅士身上，她见到了珍贵的东西，那种自始至终对生命的郑重。当你没有典雅的茶具、丰盛的茶点、相伴的友人时，你仍旧能郑重地面对自己，享用生命里哪怕只有片刻的静谧和甜美。在平淡或烦恼的日子里，也能像花-样开放，哪怕此时刊物只有一杯茶。而-杯茶，我们总是能够拥有的。(总第488期)

不可嘲笑的跑步计划

作者：刘大钟

这是一个跑步者的计划：

第一个月，跑完家属楼到学校的1000米；

第二个月，跑完1050米；

第三个月，跑完1100米；

第四个月，跑完家属楼到医院的1200米……

第二年，跑完家属楼到火车站的5000米……

或许这个计划在我们看来太不起眼了，看不出有什么科学或独特的地方，甚至会嘲笑它像是一个懒惰者为自己订的一张长跑妥协书：一个月才多跑50米、100米。

只是，这是一个14岁、先天性残疾(单腿)并伴有癫痫病的男孩制订的长跑计划。

6年后，这位男孩在全国残疾人运动会上夺得金牌。在单腿独立地回答记者提问时，他说了一句话：“每次跑步时，我都对自己说，让我跑完这段路’。”(总第256期)

君子

作者：亨利·纽曼  高  建译

真正的君子在与周围的关系上避免产生任何龃龉与冲突——诸如一切意见的冲撞，感情的纠结，一切拘束、猜忌、悒郁、愤懑等等。他最关心的是使人人心情舒畅、自由自在。他的心总是关注着所有人：对于腼腆的，他便温柔些；对于有隔膜的，他便和气些；对于荒唐的，他便宽容些。他对正在和自己谈话的人的脾气，能时刻不忘，他对那些不合时宜的事情或话题都能尽量留心，以防刺伤对方。另外在交谈时既不突出自己，也不令人厌烦。当他施惠于他人时，他尽量将这类事做得平淡，仿佛他自己是个受者而非施者。从不提起自己，除非万不得已；他绝不靠反唇相讥来维护自己：他把一切诽谤流言都不放在心上；他对一切有损于自己的人从不轻易怪罪，对各种行为言论也总是尽量善意解释与人辩论时他丝毫也不鄙吝褊狭，既从不无理地强占上风，也不把个人意气与尖刻词句当成论据。或在不敢明言时恶毒暗示。(总第487期)

一句诗的文学

作者：东东枪

在拉丁美洲的中南部，有一片叫“纳嫩”的丛林。纳嫩丛林中居住着一个名叫“纳库克”的原始部落。“纳库克”在当地语言中的意思是“纳嫩丛林里的神奇人种”或者“纳嫩丛林里有魔法的人”。

纳库克人靠栽种一种名为“巴辛萨”的植物为生，简单的劳动使得他们妁语言也过于简单，所以，纳库克人没有文学。但是，有一句诗，在这个部落中代代相传了千百年。

这句诗是他们全部的文学，是他们全部的信仰，也是写着他们全部命运的秘咒。如果把这句诗翻译成中文，应该是这样一句话——可是，我们是多么渺小啊；(总第484期)

进化

作者：余秋雨

不要因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立，万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高-点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。

做-件新事，大家立即理解，那就不是新事：出一个高招，大家又立即理解，那也不是高招。

没有争议的行为，肯定不是创造；没有争议的人物，肯定不是创造者。任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。平庸，正在前面招手。

回想-下，我们一生所做的比较像样的大事，连父母亲也未必能深刻理解。父母亲缔造了我们却理解不了我们，这便是进化。

人生不要光做加法。在人际交往中，经常减肥、排毒，才能轻轻松松地走以后的路。(总第421期)

沉  默

作者：张曼娟

起风时，我常常不说话。

在风中说话，话语被割裂，不能完整清晰地传达。

人群中，我往往是安静的。

人们愈来愈难互相了解，尤其在经历世态人情之后，发现即使是最简单的问候，也有言不由衷的。

谁能教导我，用最明确的字句，表达对人世最诚挚的善意?

谁能了解我，用最纯净的心情，感激这轮回四季无私的给予?

在风停止以前，我的选择，仍然是沉默。(总第140期)

开始

作者：康·巴乌斯托夫斯基

昨天狂风过后，我走过花园，看见一株老树倒下去了。我在心中叹息，老树的生命结束了。

但我听见造物者说：“看看它身边的幼苗吧，一切才刚开始!”

秋冬近了：在凉风中，我自己沉吟道：“一年了，又是、年快结束了”

但我听见造物者在说：“听听春天的脚步声吧，她会带着新的一年到来：一切才刚开始!”

当我后悔没有从小就学好一门学问的时候，我埋怨自己，并且说：”迟了，太迟了。”

但我听到造物者说：“从今天起去学它吧。永远不迟，一切才开始、”

我遇见一个失恋的青年，他颓丧地说：“完了，一切全完了；”

我便以从造物者那里学来的语气，对他说：“你的爱情并没有失去，因为它根本还没有开始!”(总第485期)

火  山

作者：朵  朵

也许你没有见过火山爆发，但是你可以想象那种状况，炽热的岩浆淹没了经过的土地，巨大的落尘掩埋了所有的生机：一旦火山爆发，要经过数十年的岁月才能清除灾难之后的痕迹。

当你因愤怒而失控的时候，亦如火山爆发，狰狞的面目成为别人难忘的印象，不智的言词再，也无法回收。一旦你失了控，又要经过多久的时间才能抚平这贪一时之快所造成的后果？

每个人的心中部有一座火山，只是成熟的人心里是沉睡的休眠火山，幼稚的人心里则是随时随地都蠢蠢欲动的活火山。

同样都是火山，但是活火山只有荒凉一片，休眠火山却能长出清新的森林。(总第295期)

纯洁的语言

作者：葛红兵

什么样的语言是纯洁的呢？这个民族总是说真话，这个民族甚至愿意为说真话而付出代价；这个民族总是鼓励人们自由地说话，这个民族甚至为此愿意献出生命；这个民族总是乐意倾听那些个体的人、处于弱势的人说话，这个民族从来都是站在弱小者的立场上说和听的。(总第61期)

人生目标

作者：冯骥才

一叶扁舟，经过千辛万苦，终于超过险滩，安全无害急涧，绕过明明暗暗的礁石。现在该是顺流直下的时候了!

再没有任何阻隔与障碍，只有为你助势的没治的洪流，还有携眷你后背的劲猛的风!当然，你也没有驻足旁顾和停歇喘息的可能。既然你选择了大江，你的目标在大江的心头，你一路克服了无数险阻，那么你更没有理由辜负你曾经非凡的付出。你只有放开帆索，也放开胆量高歌猛进，义无反顾了。

没有目标的人生，彷徨一世；有目标的人生，奋斗一生。

前者暗淡而平静，温饱而平庸；后者艰辛而充实，折磨而璀璨。(总417期)

人分三界

作者：冯景元

“人是三节草，三穷三富过到老”，这是湖南乡间的一句俗话。讲人是分阶段的，不可能总这样，也不可能总那样，一节一节，一段一段，穷到难时别馁，富到极时别躁。神，也不可能总在上头，鬼，也不会总在下头。关键是要提醒自己，在上头时别忘了，有朝一日还会下来，到了最下头时，也别灰心丧气，相信自己，努力，有朝一日还会回到上头。

对生命来说，人鬼神，都存在，人在中间通两界，升上去是神，坠下来就是鬼。每个活人都需挑着自己往上走，不要让欲望迷津，怪力乱神，不小心，成鬼。

抛开鬼神念，其实做人很容易，心平和下来就是人。《论语》载孔子答季路关于鬼神、生死问时，有两说。一“未能事人，焉能事鬼”，二“未知生，焉知死”？

说明，活着在三界之中，鬼神无他，“事人”，“知生”，才是最重要的。(总第468期)

不吃嗟来之食

作者：郑渊洁

有一种动物让我钦佩，它的名字叫麻雀；麻雀被人捕获后不吃嗟来之食，不忍受笼狱之灾，绝食而死。表面看，麻雀死得傻。实际上，正是麻雀的赖活着不如好死的哲学，导致至今无人豢养麻雀使得它们的后代受益，永远在天空享受自由的阳光。(总第487期)

效 率

作者：[美]厄尼·J·泽林斯基　吴　婷译

好多年前，一个效率专家被亨利·福特雇用来检测福特汽车公司员工的出勤表现。专家提交了一份对福特汽车公司的员工表现高度赞扬的报告，其中只指出了一个员工的问题。专家对亨利·福特说：“那个懒散的人整天呆在办公室浪费你的钱。每次我经过，都看到他把腿支在桌子上闲待着。”

亨利·福特回答说：“那个人曾经出了一个主意为我们公司省了上百万美元，他想到那个主意的时候，脚也是那样架在桌子上。”(总第488期)

相对论

作者：张峰

习惯跪着的人觉得，站着的人都是假清高；而在站着的人的眼里，跪着实属卑贱。

在富人看来，穷人难免都有红眼病；在穷人眼里，富人多少有些不地道。

驾车的人觉得行人太不守交通规则乱穿马路；赶路的人觉得驾车的人简直就是横冲直撞横行霸道。

名人眼里，凡人自由自在活得潇潇洒洒；凡人的眼里，名人呼风唤雨活得风风光光。(总376期)

韩国是他的

作者：张小娴

跟一位韩国朋友初次见面，我说：“韩国的书制作很精美！”

我说的是由衷之言，韩文版的《面包树上的女人》印刷得很漂亮。这位朋友听到我的赞美，一边鞠躬一边说：“真的吗？谢谢你！”

他那副开心的样子，好像书是他制作的。

我说：“近年韩国的电影很不错！”

他听到了，谦虚的说：“是的！大家都很努力！”

不知道的话，还以为他是电影商人。

我说：“韩国的泡面很好吃！尤其有个『辛』字的那只泡面，香港人都很喜欢吃。”

他听见了，乐不可支，说：“真是太客气了！太客气了！”

不知情的人，会以为他是泡面生产商。

负责翻译的，他的朋友终於忍不住取笑他：“你不要老是以为整个韩国都是你的！”

韩国人很爱国，很团结，只要你称赞韩国任何一样东西，他们也认为你在称赞他们整个民族。他们以自己的民族为荣，绝不自私。假如我说：“韩国的女人很漂亮。”他大概也会说：“太谢谢你了！”好像韩国的女人都是他的。这种精神，我们甚麽时候会有？(总第476期)

语丝

作者：索尔仁尼琴

一句真话比整个世界的分量还重。

对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。

暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能够孤零零地生存，它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。(总436期)

豺狼韵律

作者：爱克斯何 伊译

不要为比较而选择，要为自己喜欢的而选择。

只有当我们学会舍之后，才能取得多。滴水能穿石，只因为它永远打击同一点。

找到自己的韵律，就会事半功倍。在品质最好的时间做最好的事情，在该急的时间做该急的事情。韵律，或者说节奏感，是决定成败的一个关键因素。

加法总是太慢了，为什么不试一下乘法呢！(总238期)

有功与有识

作者：松下幸之助

日本明治维新的功臣西乡隆盛曾有遗训如下：

“对国家有功的人，应给予俸禄，不能因为有功于国家，而授予某种职位：如果需要授予某种职位，则其人需要与职位相等的见识才可。否则授职位予功在国家而无见识之人，是导致国家崩溃的原因之一。”

不仅国家如此，经营事业亦然。我们常会因某人有很大的功劳，而赋予重要的职务。这一点要特别注意。一定要对有功之人偿以应得的报酬，而把职位授予有见识之人。(总90期)

一只水杯有多重

作者：李北陵

一直塑料水杯有多重？13克。可就是这样一个并不起眼的小东西，法国航空公司在节能减排是也不放过：13克被减轻至9.5克。这3.5克的细微“瘦身”，后来被推广到全法国航空公司的所有航班。

对于油耗量巨大的飞机，一只水杯减轻3.5克的重量，似乎微不足道。但在管理者的眼中，小小水杯积少成多的效应就不能被低估-据法国有关专家测算，一年下来，全公司可因小小水杯“瘦身”，而少排放20吨二氧化碳。细节，显现了管理着的精明与远见。(总432期)

一小口

作者：莫小米

一道美味的十五，有人只尝了一小口，就给另一个人吃，这时谁和谁？有人吃到只剩下一下口，才给另一个人吃，这又是谁和谁？

答案很简单，前者是母亲与孩子，后者是孩子和母亲。

所谓孝与不孝的区别，其实不差这一小口。(总162期)

毒蛇喻

作者：李敖

在你意想不到地突然被毒蛇咬了一口的时候，你应该立刻用各种方式去解毒，而不应该继续震撼于这种意外，以致扩大你中毒的程度。你要告诉你自己说：不要研究你为什么会被毒蛇咬了，也不要研究你这样被毒蛇咬了，也不要感慨你被咬得如何严重，……这些都是无益之举，它们除了拖延你中毒的时间，使你中毒更深以外，对你一点好处都没有，甚至有时候它们简直是变形的毒汁，对你是一种毒上加毒落井下石的伤害。(总第473期)

次灵

作者：黄瑞云

猴脑据说是最好的滋补品。捕捉猴子不是容易的事，又难得及时，因此从前云南地方的土豪就把猴子畜养起来，以备不时之需。当有需要用猴脑招待的贵客来到，主人就引客人到猴圈来，由客人自己点选猴子，杀以取食。“猴为万物之次灵”，是有相当的理解力的，久而久之，它们就知道客人拜访它们的厚意了。因此，每当主人陪同客人进圈，次灵们就一片惊恐，停止一切活动，战栗地拥挤着向角落里退缩；同时，睁圆了深陷的惊惶的双眼，紧紧地盯着客人，看他那决定它们命运的手指指向哪里。等到客人终于看中了一个对象，伸手指着的时候，猴子们立即一拥而上，把那只中选的猴子连揪带搡地推了出来。如此，整个猴子圈里，除了那只被推出来的猴子悲哀地嚎叫以外，其他所有的猴子又都跳跳蹦蹦，高高兴兴的了；它们知道，灾难已经过去。至于将来怎么样，那是将来的事。这些聪明的动物，它们并不考虑，推出一个牺牲品，丝毫也没有改善它们自身的命运，牺牲者的遭遇也是它们自身必然的结局，一个也不会例外。(总400期)

构思过度

作者：余秋雨

我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太长，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都构思过度。

很多中年人都在不断提醒年轻人，生活比你想象的复杂得多。于是年轻人的目光也变得复杂起来，很多老年人在弥留之际告诉中年人：生活比你想象的要简单得多。但是，他体悟出这个道理的时间已经实在太晚。因此，可怜的人们，整个一生都在构思过度中度过，添加了多少破灭，纷乱和耗费！(总440期)

找工作

一个大学毕业生，急于寻找工作，几乎是冲进加州一家报馆，对经理说：”你们需要一个好编辑吗？

“不需要。”

“那么记者呢？”

“不需要。”

“那么排字工人呢？”

“不，我们现在什么空缺也没有。”

“那么，你们一定需要这个东西。”这个大学生从公事包中拿出一块精致的牌子，上面写着：”额满暂不雇用。

结果，这个年轻人被留下来干该公司的宣传工作。(总95期)

妙话人生三部曲

作者：小河

德国诗人歌德，以一首小诗概括人生走向成熟与完美的经历：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”

中国诗人刘大白，曾赋诗一首赞美人生三部曲：“少年是艺术的，一件一件地创作；壮年是工程的，一座一座地建筑；老年是历史的，一页一页地翻阅。”

诗坛老将臧克家，写有一首小诗这样表现旧中国农民穷苦悲惨的生活：“儿子，在土里洗澡；父亲，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。”

女作家尤今，则通过三辈人对饮料的不同喜爱来反映现代生活：“儿子喜欢汽水，他只尝甜味；父亲爱喝咖啡，这里亦苦亦甜；爷爷要喝白开水，因为它极淡极淡。”

学者王鼎均，对人生三部曲更有其独特的体味：“上帝把幼小的我们给了父母，把青壮的我们给了国家社会，到了老年才把我们还给了我们自己。”(总419期)

傻瓜们的定律

作者：韩亚平

1.埃特勒就业现象：别的行业都比所在行业发展快，一旦改行，那么原来所在行业就飞速发展了

2.康普特准则：人容易犯错误，但要想把事情彻底弄得一塌糊涂还得依靠计算机

3.历史学家定律：任何事件只要发生过就会让老资格的历史学家说成是不可避免的

4.克里斯托尔定律：遭到失败是件麻烦事，但获得成功时，真正的祸患就开始了

5.帕金森定律：时间充裕时，工作随之膨胀；收入增加时，花销随之增长

6.考克兰定律：存着的报纸一张都用不着，真到要处理时又哪张都不能扔

7.道格拉斯实用飞行定律：当设计图纸的重量等于飞机时，飞机就能飞行了

8.贝克定律：如果你认为受教育太花钱，就可以试试无知的滋味

9.鲁尼恩定律：赛跑时不一定快的赢，打架时不一定弱的输

10.福克兰定律：没有必要做出决定时就有必要不做决定

11.第一定律：在拿到第二个以前，千万别扔掉第一个

12.伊夫现象：你最感合适最喜欢的商品仅供陈列

13.卡德宁定律：你得到最多的是你最不需要的东西

14.马歇尔广义冰山定律：任何事物只能了解到它的1/3

15.琼斯定律：朋友或来或走，敌人只来不走

16.艾格尼斯?艾伦定律：万事易进不易出(总44期)

嫉妒经济学

作者：茅于轼

在嫉妒的经济学中，衡量幸福的标准不是物质享受的多少，而是享受的名次排列。在这种条件下如何增进社会的幸福便发生了质的变化。比如说，全国最富有的一个人是全体人民嫉妒的目标，也是他们痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位，就可以增进一个人(原来排列第二的那个人)的幸福感。此时社会总的幸福量没有改变，一个人降低了，另一个人提高了。但如果将这最富有的人剥夺成为最穷的人，甚至将他杀死，就可大解广大人民群众的怨恨之气，可以极大地增进社会的幸福总量。

然而，到此问题并未解决，因为最富的人被拉下了马，原来次富的人成了最富的。为了增进社会幸福总量，还得将第二富的人也拉下马。这个过程重复下去，最后惟一能使全体人民满意的是一个清一色的绝对平均的社会。可是具有讽刺意味的是，在这一状态下，每个人一切改进物质享受的企图都成为泡影。原来是希望自己超过别人，但结果是断绝了一切改善自己处境的可能性，除非社会中每个人都能齐步致富。

当然，这种极端的逻辑发展在现实生活中并未发生。我们常说的“内耗”，多半也与嫉妒心理有关。我曾研究中国穷的根源，发现“损人不利己”是一种极其重要的原因，而它也与嫉妒有关。(总297期)

一语道破

漠不关心社会问题的人，就跟遇到海难逃上救生艇那两个人一样。艇的一端也有个洞。他们坐在艇的另一端，看着那端的人竭力戽水以免沉没。其中一个说：“谢天谢地，那个破洞并不在我们这边。”

要了解历史，有如拆散钢琴寻找贝多芬的奏鸣曲。

一位捕鱼的朋友告诉我：蟹篓不必盖上。要是有蟹爬出去，别的蟹会把他拉下来。有些人很像蟹。(总91期)

时空错觉

作者：周涛

幼时，

恨不早长大，

乃觉度一日甚长，

日影不移，

午睡最难熬，

视一月为漫长，

视一年近乎一生矣。

今已大，

时间最短，

如缩水衣服之不适，

视一年短如一月，

而一日，

小如分币在旁，

捡之无用也。

时间也涨价了。(总463期)

强盗与绞刑架

两个强盗，有一次偶然经过一个绞刑架，其中一个说：“假使世间没有绞刑架这一类的刑具，我们的职业真是很好的一种呀。”另一人强盗回答说：“呸，笨伯！绞刑架是我们的恩人。假使世界没有了绞刑架这一类刑具，那许多人都将要做抢劫的勾当，那时，你我两人的买卖，岂不反而做不成了吗？”

各种的技艺、职业、事业，也是如此。有了困难，才能拦阻与淘汰掉一切不如我们的竞争者。

阻碍不是我们的仇敌，而是恩人。(总77期)

模仿

一只九官鸟学人的语言，不久能讲两三句了。九官鸟踌躇满志，始早至晚，喋喋不休地念叨。

这天，有只蝉在树枝上快乐地唱着歌。九官鸟听了听便嘲笑起来： “喂——你的歌声太刺耳了，与其你唱，倒不如听我说人话。好吗？” 蝉全神贯注地听完后，对九官鸟说： “我的歌声虽然不怎么好听，但这是我们自己的歌。你讲的固然悦耳，但不是你们自己的而是别人的语言。对吗？”(总第35期)

曙光中的祷告

作者：程乃珊

祖母于清晨去世，曙光中我默默祷告。我的祷告没有文字，只有思想。

人们来到世界时，都是热热闹闹挥舞着拳头，准备大干一场；但是，我们离开这个世界时，却安安静静的，摊开一双手。这世界上“物”的东西，我们一样都带不走。当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时，人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。

我想起有这么一句歌词：昨天的太阳，照不到今天的树叶。每一个属于我们生命的太阳是多么好呀！珍惜生命，不在乎得多少钱财和权势，而是生命有没有充分燃烧。

爱我们的人总有一日要离去，为了令这份爱在人世永不消失，我们要爱他人。(总135期)

“秃头论证”

作者：何少颜

哲学上有“秃头论证”的理论，它含有这样的问题：少一根头发能否造成一个秃头–回答说不能。再少一根怎么样–回答说还是不行。这个问题一直重复下去，到后来，回答却是已成为秃头了，而这在一开始是遭到否定的。

成为秃头的界限是头发一万根?一百根?十根?一根?一根也没有?无法确认。但可以肯定的是，当头发还剩下一百根，十根时，人们早已毫不迟疑地公认其为秃头了。突变是在人们不知不觉的渐变中发生的，当你惊觉时，事物的性质早巳走到了反面。

我们的环境变化也是如此。森林正在减少，能在旷野见到零星的树木却再也见不到森林的情景即将发生；动物正在消亡，能在动物园中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然来临；空气、水质正在恶化，臭氧层空洞正在扩大……

也许，在21世纪20、或50、或80年代，地球人蓦然回首，才体味到生活已万事全非。(总272期)

人生如果是十分

作者：庄学培

人生如果是十分，我渴望这样度过：

三分是谣不可及的理想，三分是别人口中不争的现实，三分是自己无所畏惧的追求，剩下一分就留给偶尔的忐忑不安或怠慢逃避。

金钱如果是十分，我渴望这样支出：

三分是祝福那些深刻影响过我的人，三分感谢那些视我如宝的人，三分奖励给自己多年来养成的习惯、品格和爱好，剩下一分留给不经意处的铺张浪费、糊涂斗气或遗忘失窃。

事业如果是十分，我渴望这样理解：

三分是少年时认识的烙印，三分是青年时经验的投影，三分是中年时积蓄的馈赠，剩下一分留给晚年时对生命个体的观照和了悟。

爱情如果是十分，我渴望这样收藏：

三分是望穿秋水的等待，三分是痛不欲生的误会，三分是心心相印的珍惜，剩下一分是偶尔的心猿意马和思想背叛。

家庭如果是十分，我渴望这样珍惜：

三分是父母的宽容，三分是爱人的淑惠，三分是孩子的热闹，剩下一分是自己内心秘不告人的甜蜜。(总409期)

隐藏的美

作者：卢尔斯

平凡的东西，运用得恰当，就会美丽。

有一年圣诞节我收到一件不平凡的礼物–一块手镜大小的蓝色塑片，里面嵌着不规则的绿、蓝、褪色云母片，和有些类似鱼儿轮廓的东西。它看起来没有任何用途，也不美丽，我道了谢就把它束之高阁而忘了。

有一天因为需要腾出空间，我拿下了那个盒子，因而再看了上眼我的礼物，我注意到在一端有个钩子，盒底上印着一项说明：挂在向阳的窗口。我走到厨房里，将这件礼物挂在几乎终日有阳光倾泻进来的一扇窗口上。令我大吃一惊的是，霎时五光十色涌进了我的厨房，透过海蓝色椭圆形辉映着，随着阳光的移动，这小小的海底世界由碧绿色转为深蓝色，再转为曙光的紫罗兰色，带着潮汐起伏的无穷魔力与韵味，谁也没想到在我的厨房窗口，挂着这么一块塑片，通往一个陈年隔代、微光闪烁的海底世界。

在圣诞节那天我没有发现那种美，因为我没有能够明白，一件看起来相当平凡的东西，只要恰当地运用它，就会美丽非凡。

我的鱼儿一直挂在窗口，它每天提醒我花点时间去发掘人们与礼物隐藏的内在美。(总251期)

花缘

作者：阿浓

林边草丛中，寂寞开无主。本不曾企盼，这灿烂会带来谁的惊讶。

既然来了，见了，便是有缘。

请和我们在一起，把我们当作属于你的，你也属于我们的，于是我们都同时有主了。至少在这一刻，大家是不寂寞的。

我们是天生沉默的，泪眼也好，笑眼也好，不论问我们什么，我们总是微笑不语。你看得出我们在微笑吗？请仔细看看吧，我的确是在微笑着。

只要你喜欢，你可以在这里呆一个晨，呆一个午。你可以在我们身边小眠，去做一个奇异的梦：梦中你也变成一朵花儿了，于是我们可以交谈，用一种无声的语言。

只要你喜欢，你也可以带我们之中的一朵归去，依附在你的襟，依附在你的鬓，伴你走一段路，伴你守一室的静，完成这一段缘。(总274期)

信条

我相信每一个权利暗示一份职责，每一机会暗示一项义务， 每一权益暗示一种职责。

我相信法律为人而制定，不是人为法律而制定， 政府是人民的仆人， 不是人民的主人。

我相信劳动的尊严，无论是脑力劳动还是体力劳动； 世界并不该欠人生活， 但他该欠每个人一个谋生的机会。

我相信节约对秩序井然的生活是必不可少的，无论在政府， 企业或私人事务中， 节约是健全的财务结构的一项根本需要。　 　　我相信真理和公正持久的社会秩序是根本性的。

我相信诺言的神圣，一个人的诺言， 应当象他的契约一样确实可靠， 品质–不是财富， 权力或地位–具有无上价值。　　 我相信提供有益服务是人类的共同责任， 只有在做出牺牲的炼火中， 自私自利的渣滓， 才得以消灭， 人的灵魂的伟大才得到解放。

我相信爱是世界上最伟大的事物，只有它能克服憎恨； 公理能够而且必将战胜强权。(总18期) 

语丝

作者：范昌德

老人用鬼狐吓唬未成年人，蒲松龄用鬼狐诱惑成年人。孩子需要吓唬，大人需要诱惑，此法长盛不衰。

好事多磨。比如面粉是磨的，豆腐是磨的，咖啡是磨的，墨汁是磨的。磨是品味，磨是享受，磨是审美。后来，面粉、豆腐、咖啡、墨汁都变得速成，不再磨了，自然就失去了品味、享受和审美。

人与人相处的最佳境界有时是互相淡忘。说明谁也不亏欠谁，谁也对得起谁。如果互相感恩或牵挂，就说明相互有亏欠，或者相互有对不起的地方。(总459期)

综合测评

作者：何萍露  译

假设我们要从以下三个候选人中选择一位来造福全世界，你会选择哪一位呢？先来做一些对比：

候选人Ａ：

笃信巫医和占卜家

有两个情妇

有多年的吸烟史，而且嗜好马提尼酒

候选人Ｂ：

曾经两次被赶出办公室

每天要到中午才肯起床

读大学时曾经吸食鸦片

每晚都要喝一夸脱（大约一公升）的白兰地

候选人Ｃ：

曾是国家的战斗英雄

保持着素食习惯

从不吸烟，只偶尔来点儿啤酒

年轻时没有做过什么违法的事

是不是觉得这些信息已经足够帮助你决定最佳人选了呢？千万不要以为这是个容易的抉择，现在让我们来揭晓答案，看看你选了谁……

候选人A是富兰克林·罗斯福，候选人B是温斯顿·丘吉尔，候选人C叫作阿道夫·希特勒。(总228期)

大气

作者：简媜

看到一个大气的人，好比行走于莽莽野草之地，忽然撞见一棵森林大树，当下的喜悦，是带着感动的。

不独在烈日之下找到一处凉荫，可以憩息；也在微风习习中，聆听了千叶万叶互相的交谈。

它引导人进入平和的心境，去分享栖息于树上的鸟啼或不知躲于何处的蝉鸣。

树并不因为群鸟在此结巢而失去光华，不会因孩童任意地摘果而枯萎，它仍是一棵大树，昂然而无憾地尽一棵树的责任，它使前来的生灵都不约而同地展现它们优美的一面。大气的人也如此吧！

他甚少在公共场合振臂疾言他的理想，抱负，因为他知道过多的言论不能落于实践，无疑是污蔑了自己；他也避免将别人的隐私当做茶余饭后可供谈论的资料，以润滑个人的人际关系。

在竟逐名利，不择手段获取利益的社会风潮里，他总有分寸，懂得替前人后辈留一席空间。

他深知人之一生不应只是一场征伐的过程，而是淬炼自己精神人格的唯一机会。他乐于将一生耕耘的成果与众人分享，作为对世人的报答。

一个大气的人，也是一个稳若泰山的人，不必夸耀其臂膀厚实，自然生出令人向往的信任感，犹如众鸟归巢。

他不曾提起显赫家世，以引起他人艳美；也不必提起清苦门楣，变相夸耀自己奋斗的能耐。

他只是他。(总466期)

家中宝典

作者：者闻辑

保罗·狄克森写了本叫做《家中宝典》的书，收录了许多法则、定律、格言，以下是其中数则：

鲍维格的高见：只要有个平面，总会有人拿点什么东西放在上面。

卧房定律：夫妇俩鼾声高的那个总是先睡着。

狄克森金言：在花园里除杂草，想弄清楚眼前是野草还是好草，最好的办法莫过于把它拔出来。容易拔出的必然是好草。

陶洛西的心得：你两手提着的包裹越重，路程就越远，你的鼻子也越痒。

罗森鲍宝训：要寻找某件忘记了放在哪里的东西，最方便的办法是去另买新的。

父母定理：等到你知错，你已经死了。

史密斯的警言：身体处于静止状态的时候，通常是在看电视。(总190期)

觉醒的滋味

作者：林清玄

喝完功夫茶后，喝一杯水，会觉得那水特别好喝，觉得茶好，水也好。

热闹的聚会后，沉静下来，会觉得那沉静格外清澄，觉得热烈也美，沉静也美。

爬山回家以后，洗个热水澡，觉得那水是从身体蒸发出来，觉得爬山也享受洗澡也享受。

有时欢乐与哀愁也是如此，哀愁时感到欢乐真好，欢乐时也觉得哀愁有一种觉醒的滋味。

觉醒的滋味随时都在，就像阳光每天都来。(总166期)

新“经济理论”

一个山区小部落的人编得一手好草席，在全国市场上可以卖很高的价。于是，一家美国公司的代表前往该部落，试图做一笔交易。他对部落首领声称，他的公司愿意订购几千条草席。

经过慎重考虑，部落首领意外地宣布，大量订购美国人问。每条草席的单价要比少量订购的单价高。

“为什么？”美国人问。

“因为反复做同样一件东西是很令人厌倦的。”部落首领回答道。(总42期)

钱，一种符号

作者：言止善

钱，文明社会的一种符号。它外表平常而内涵丰富。它可以承载感情，也可以代表价值；它可以邀来智慧，也可以包藏祸心。钱，生活中的舞伴，因为钱可以以多重性格示人，所以与它共舞，是乐事，也是难事。

关于钱的箴言，数不胜数。我最喜欢的是：“钱是最好的仆人，最坏的主人。”我的经历中，惬意和烦恼，平安和危险，几乎都和这句话有关。(总427期)

真正的勇气

三名海军上将谈论起什么是真正的勇气。

德国将军说：“我告诉你们什么是勇气。”说完他召来一名水手。

“你看见那根100米高的旗杆了吗？我希望你爬到顶端，举手敬礼，然后跳下来！”

德国水手立即跑到旗杆前，迅速爬上顶端，漂亮地敬个礼，然后跳了下来。

“呵，真出色！”美国将军称赞说。接着他叫来一名美国水兵命令道：

“看见那根200米高的旗杆了吗？我要你爬到顶端，敬礼两次，然后跳下来！”

美国水兵出色地执行了命令。

“啊，先生们，这真是一次难忘的表演。”英国将军说，“但是我现在要告诉你们，我们皇家海军对勇气的理解。”

他命令一名水手：“我要你攀上那根300米高的旗杆顶端，敬礼三次，然后跳下来！”

“什么，要我去干这种事？先生你一定神经错乱了！”英国水兵瞪大眼睛叫了起来。

“瞧，先生们，”英国将军得意地说，“这才是真正的勇气！”(总47期)

多此一举

有些人故作谦虚，间接表示其优越感。有位大科学家对他一位过于谦虚的同事就有过这样的评语：“他还没有伟大到应该那样谦虚。(总18期)

考古与外交

美国驻以色列大使托马斯·希金，拜访了正在挖掘古物的考古学家，他深为考古学家揭示未知的精神所感动。

他颇有感触地说：“考古和外交正好相反，考古要揭示未知的事实，而外交则是掩盖已知的事实。”(总81期)

狐狸与猴子

狐狸与猴子一同走着路，争着炫耀自己的家世。他们种种陈说之后，走到一个，猴子回过头去，哭了起来，狐狸问他缘故，猴子指着那些坟墓说道：我看这些为我的先人所解放的人以及家奴的墓石，我怎能不哭呢？

狐狸道：你尽量地去讲假话吧，因为他们没有一个人站起来反驳你了。(总52期)

摄像头里的高境界

作者：林天宏

在台湾的博物馆和超市，你会看到这样的标牌：本馆（或本店）设有摄像监视–你知道接下来的一句话是什么吗？

禁止吸烟？严禁喧哗？偷一罚十？都不是！

标牌上完整的表达是：本馆设有摄像监视，请您保持微笑！(总410期)

一捧沙

作者：高兴

一个即将出嫁的女孩，向她的母亲提了一个问题：“妈妈，婚后我该怎样把握爱情呢？”“傻孩子，爱情怎么能把握呢？”母亲诧异道。

“那爱情为什么不能把握呢？”女孩疑惑的追问。

母亲听了女孩的问话，温情地笑了笑，然后慢慢地蹲下，从地上捧起一捧沙子，送到女儿的面前。

女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点流失，没有一点撒落。

接着母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再把手张开时，原来那捧沙子已所剩无几，其圆圆满满的形状也早已被压的扁扁的，毫无美感而言。

女孩望着母亲手中的沙子，领悟的点点头。

其实，那位母亲是要告诉她的女儿：爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。

每个人都希望自己永远拥有幸福美满的爱情，那么不妨学着用捧一捧沙的情怀来对待爱情，好好珍惜，好好把握。(总253期)

大师妙语

文学大师钱钟书最怕被宣传，更不愿意在报刊露面。一次一位英国女士求见，钱先生执意谢绝，他回电话说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要认识那个下蛋的母鸡呢？ ”(总114期)