大名鼎鼎造句:方舟子：我只有理想没有信仰

方舟子：我只有理想没有信仰

2010-12-28 11:05:50

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撰文：陈书娣

    
    2010年8月29日19日， ，随后方舟子的妻子在微博上发消息：方舟子遇袭。众下哗然。
    打假名人方舟子被打，而在他被打前几天，刚刚接受凤凰网专访，他说，在漫长的十年打假生涯中，虽受过威胁、言语侮辱，甚至友人方玄昌遇袭重伤，但他本人从未被真正碰过一个指头。
    不久之后的这一天，自称是为泄私愤而暴力报复方舟子的华中科技大学医学院教授肖传国，打破了方舟子十年来的人生记录。
离方舟子遇袭最近一次著名事件是“打假唐骏”。主角身份显赫，被质疑的学历及最后选择沉默的当事人，都成为社会各界反思之源。这一次方舟子获得了所谓社会精英的追捧。
    1994年，毕业于中科大生物系的方舟子留学美国，1994年创办中文刊物《新语丝》及网站，
    此后他开始留意国内科技报道，“好多留学人员回国招摇撞骗，又没人出来揭露，所以决定做点事情”。
    打响方舟子第一炮的标志性事件是2000年，中国留美生物学家陈晓宁称“将世界三大基因库成功带回国内”，进而被封为“基因皇后”。方舟子查证后立即联络88名生物学者，网络发表公开信打假。发表平台就是他2000年成立的专门用于打假平台“立此存照”。
    2000-2005年，方舟子揭露了300多起学术腐败事件。
    此后，他公然挑战国之传统中医。他在新语丝网站上，赫然开辟“中医骗子”栏目；个人博客中，批判中医文章数量仅次于科普文章；他更是出版《批判中医》一书，不断向公众解释消渴丸、复方甘草片、板蓝根等常用中成药的疗效并非如大家想象的那么神奇；他说中医不是科学；他说中医疗法个案中没有说服力。他成为各路传统捍卫者和老中医的众矢之的，他“伤害了民族感情”。
    同时，《财经》杂志编辑方玄昌撰文声同。此人2010年6月遭袭击重伤，头部伤口深可见骨；两个月后同样一个炎热的夏日，43岁的战友方舟子遇袭，轻伤。
    在这漫长的十年里，方舟子被积攒大量风格标签，尤以“六亲不认”首当其冲：他质疑过母校前后两任校长，他炮轰过自己就读的生物系几名教授学术不端。当汪晖、朱学勤等颇有建树的学术大腕被揭造假，公众虽已不觉陌生，唯一惊讶的是方舟子十年如一日如此持之以恒。
    方舟子，司马南称其“大丈夫多友多敌”，柴静说“暴力的实质是恐惧”，石述思说“当公民获得真相的成本已经高昂到难以想象的程度的时候，这个社会还真需要方舟子。”终南山说他“凡事太绝对”；中医界批评他“唯科学论”；更多人质疑他背后是否有利益集团暗中支持。
    他损害一部分人的情感，他体现出的张力与终极价值令人侧目，唯一让所有人对其持统一意见的是，这人从未动摇过行动的决心，即使不断被侮辱被损害，被围观被质疑。
    在这次凤凰网年中盘点信仰人物的当口，方舟子刚刚结束与著名海派青口周立波的对骂。他似乎一生都在绝不耽于以最大的恶意揣测对手，他的敌人是一切造假者；他呼朋唤友同仇敌忾，但唯一坚持下来的只有他自己；他要坚壁清野，运筹帷幄，他完全抛却曾悉心钻研的生物学，最终将自己打造成一枚专业打假斗士；他否认自己是绝对的唯科学论者，但科学方法及态度在他身上留下深痕。
    是什么信仰能支撑方舟子十年打假漫漫长路？
    有趣的是，在本篇关于信仰的专访中，方舟子矢口否认自己有任何信仰。他说，信仰是盲目相信，而对社会正义和科学的信念叫理想。他还说，他根本就觉得，中国人没有信仰一样能活。在方舟子的概念里，“信仰”这个词语，是一种带有盲目气质的主观词汇，而人生应该充满怀疑论，只有科学与理性是唯一的。
    他刻意向我们强调这两者的区别，即便他此时恰恰忘记了，在他如此盲目、如此热诚地相信科学与正义的存在的过程中，正是那种叫做信仰的东西包围了他，并牵引他如此强硬地走下去。

专家点评：

原中央党校副校长、《求是》杂志总编辑邢贲思：
     这是我们的一种耻辱，我认为是学术界的一种耻辱。
    方舟子打假，你可以不认同他的这种做法，但不管怎么说，他还是为社会上揭发一些丑恶现象，维护社会道德底线，特别是对学术不端行为的揭发，对我们学术发展、维护公民道德，特别是学界道德是有帮助的。
    他是处于一种良知，一种学术的良知、科学的良知，但是有科学良知的人很多，不一定采取他这种方式。他专门搞打假，我们也是极端反对学术作假，学术上的不端行为，但是我们不一定会采取他那种方式。
    我很支持他的立场，他的这种愿望，维护学术的尊严，学术的这种良知，我很赞同，但是方式应有所不同。