偶看新闻念字属什么:乘风忽登举 仿佛见众仙——道教与佛教关于死亡的别称（四）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 23:58:35
圆寂 “圆寂”是唐代玄奘对“般涅槃”的意译，意为圆满寂灭，即各种功德圆满无缺，各种罪恶寂灭净尽。特指僧尼死亡。《水浒传》第一百一十九回：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂就是死？”《景德传灯录•怀让禅师》：“天宝三年八月十一日圆寂于衡岳。”
入寂 苏轼《请净慈法涌禅师入都疏》：“京师禅学之盛，发于本、秀二公，本既还山，秀复入寂。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二十章：“三藏寝疾，有遗文严正勖示因果，以之付弟子智休。
示寂 “示寂”指菩萨或高僧死亡。“寂”为寂灭，“示寂”意谓其寂灭只是一种示现，并不是真灭。《古尊宿语录•衢州子湖山第一代神力禅师语录》：“（子湖和尚）唐僖宗广明中示寂。”
大寂 唐代王维《工部
真寂 “真寂”也是涅槃之意。佛教有多种派系和学说，对于教化众生达到涅槃境界的方法、途径和教说也不同。在相互指责之中，认为某些教说为“伪涅槃”，而本教说则为“真涅槃”也即“真寂”。后来，“真寂”就指僧尼死亡。苏轼《东坡志林•记真君鉴》：“居士以忧患之余，稽首洗心，归命真寂。”“稽首”即跪拜礼。“洗心”指洗涤邪恶的心灵，如洗心革面。
归寂 《莲社高贤传•道敬法师》：“从远公出家，……远公归寂，乃入若耶山。”明代王世贞《宛委余编》八：“宋开宝中，八十老僧道价为丛林所重，临当归寂，从容示偈。”
归真 苏轼《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真于土。” “归真”不仅指僧尼死亡，在伊斯兰教中也用“归真”作死亡的代称。它是阿拉伯文maut的意译，音译为“冒台”，意为死亡。属于伊斯兰礼俗用语，亦称“无常”，通常指灵魂离开身体。
归成 明代李贽《又告》：“今卓吾和尚为塔屋于兹院之山，以为他年归成之所。”
迁形 唐代《禅道安禅师塔记》：“以总章元年十月七日，迁形于赵景公寺禅院。”清代梁绍壬《两般秋雨盦随笔•书卒异词》：“僧卒曰迁形，亦曰迁化。”
迁化 “迁化”的本义是变化，也可以作为“死亡”的别称，既可用于僧尼，也可用于常人。① 《坛经•付嘱品》：“师说偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：‘吾行矣！’奄然迁化。”慧皎《高僧传•佛陀什》：“先沙门法显于狮子国，得《弥沙塞律》梵本，未被翻译而法显迁化。”“沙门”是梵语音译词，指僧徒；“法显”为僧人法名；“狮子国”即斯里兰卡，多数斯里兰卡人信奉佛教。
迁寂 宋代晓莹《罗湖野录》卷三：“潜庵源禅师……寿九十有六而迁寂。”