灵魂深处的自然、景色和风光 李永生
像干旱的土地需要雨露的滋润一样，人类焦渴的心灵也同样需要精神的雨露。
这雨露来自一片爱的天空。对生命的热爱、对生活的热爱、对人类的热爱以及对自然的热爱。有了诸多的热爱，就有了人的精神上的原野、高山、江河和海洋。爱是灵魂里的万物之源。
自然意味着初始、原生、纯粹、和谐和美丽。无论是作家、诗人、画家、作曲家已至于所有热爱生活的人、都一定会对自然的美五体投地、情有独钟。这钟情同样也是来自于心灵的热爱。
拥有了热爱就拥有了自然，拥有了自然也就拥有了热爱。
世界上所有的美景，壮美也好、秀美也好、柔美也好、刚美也好，必定是源于自然的景色。当然是包括物属的自然也包括心灵的自然。自然的荟萃和升华就成为了美景。
人的精神世界也是一样。
人的心灵其实就是一片自然的景色。只是因人不同而风光各异罢了。这景色有的是田园、有的是草地、有的是翰海苍天、有的是长河落日。当然，也有的是荒漠和沼泽……
风光是许多景色的集合,也是景色的极致。景色多了，景色美了，就成为了风光。相对景色而言，风光则更为美丽、更为深厚、更为博大、更为广阔。对心灵的风光而言，与景色同样，热爱是风光中最基本的因子和元素。
心灵里的自然升华到景色乃至扩大到风光，除了热爱的源泉还需要一双审美的眼睛和丰富的联想。
月光是美的。当一个人坐进月色里，依稀能看到月光在心底慢慢沉淀、月光在脉管中流淌涌动时，我们应该感叹是何等丰富的审美和联想！能不说是景色的极致？能不说是一处独有的风光？
还有一条就是孜孜以求。
想起了王国维先生用了三个互不关联的宋词断句借喻人生的执着、论述人生要经过的三钟境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 借喻人生要树立远大目标，不被困难所击倒、不被寂寞所折服。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 借喻人成就事业所要经厉的磨练。一种为达求索的目标付出代价、死而无悔的精神。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 借喻追求的千百回求索不得，却在一个偶然的机会得之。
对于王国维先生的借喻和论述，当然是佩服至极。只是斗胆认为对第三种境界的借喻和表述似乎还不够全面。对于“众里寻他千百度”，结果是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”。成功和成就可能得之于偶然。而对于灵魂、对于真、善、美的追索，情况就不同了。同样是“众里寻他千百度”，其收获则一定得之于必然！
只要善良、美好、真诚根植于我们心灵的土壤，心灵的大地上就一定会成长起一片片爱的森林。
希望爱能植根于我们的心中，并且荟萃和升华，并且爱得美丽、深厚、博大和广阔。这正是我们灵魂深处的自然、景色和风光。
希望人的灵魂深处都是美不胜收的风光，更重要的是要成为这片心灵风光的真正主人。
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