偶看新闻洋务运动 戊戌变法:正月十五点红灯
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 22:10:34
过年点灯是习俗，家家户户在大门前挂花灯、点红灯，或左或右，或多或少，但总是要有的。开始点灯的日子，闹元宵的各种“节目”就正式开始了 ，到了正月十五，家家户户吃元宵，敬神送年，又另是一番闹热。闹花灯已就进入一个高潮了，但无论何时何地闹元霄都离不开“灯”与“火”。陆游诗《丁酉上元》描述成都灯会：突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”旧时，未出嫁的姑娘不能随便抛头露面，一年四季深锁闺阁绣楼中。惟有元宵灯节可以自由上街观灯，所以灯会又堪称古时中国的狂欢节。家家户户悬灯结彩，男女老小通宵观灯。都人士女，丽服靓妆，满城锦绣，满街珠翠，热闹非凡。青年男女若邂逅于花灯之夜，还演出一幕幕风花雪月的浪漫故事。如朱淑贞的” 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”就说的少年心事。那时的乡下，小孩提个西瓜灯、莲花灯，拉个用一根线拉着可以跑的兔儿灯 就是很高级的了。兔儿灯是用 几根竹篾绑出兔子的骨架，然后糊上绵纸，在耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、尾巴等部位涂上不同的颜色，再装上四只小木轮，里面插一支短短的蜡烛，这就是一盏憨态可掬的兔儿灯。元宵晚上的天色刚刚擦黑，小伙伴们就提着灯，牵着灯，一路欢笑地上街了。小孩提着花灯到处逛，若花灯不小心烧着了，倒是一件喜事，说是有发财之意。可是，小娃娃还是会伤心地哭，惋惜那失去的灯，失去的欢乐。月映大地，烛光在胖嘟嘟的兔儿灯里摇曳，亦真亦幻，心里是前所未有的欢愉，灯里满是年的甜味，脑子里酝酿着来年的美梦。
除此之外，流行于全国许多汉族地区的还有点天灯的节日风俗，。旧时从元日夜晚起，每家每户在屋楼上用长竿悬挂灯盏，通宵达旦，称“天灯”。而在四川，农历正月初八、初九，人们多在屋子中堂挂一盏平安灯。同时各寺庙、会馆、街坊乡人也要在大门外或空旷之处点起“天灯”；民间认为点天行可以驱除不祥，保佑清静平安。
我记得双河场、柏林木桥一带都有点天灯的习俗。双河场中街的黎少卿（黎培根家）、董范儒（董宗辽家）、学校旁的王茂修（王庭英家）年年都是要点天灯祈福的。在门前空地上，埋上一根高大笔直的朝天杆，往往是杉木杆，将灯挂到杆部的横木条上，名曰“点天灯”。灯为木制方形，用绵白纸裱糊，内置清油碗为灯。夜燃日息，要一直点到正月十五之后。古往之时，腊月十六就要立灯杆，点天灯。而今已简化到正月初六到初八才立杆点灯了。正月十六倒灯杆，熄天灯。此外，柏木桥、周林盘、董河坝、李巷子也都有点天灯的。故尔在元宵节之夜里，环顾四周，星星点点的天灯，与明晃晃的月光交相辉映，灿烂的灯火，人间天上，令人难忘。有的人家还用晒席搭我灯棚，内供奉元始天尊、玉皇大帝的牌位，讲圣谕的先生也在此时登台开讲，劝人积德行善。比之现在讲的五讲四美更易深入民心。
现在十分有名的自贡灯会，就是承传了每年正月初六到十五的天灯会的形式，发展变化而来。自贡当年有每年正月初六到十五的天灯会日夜不熄，一直要点半个月之久的灯棚即天灯庙，也称天灯会，是道教祀玉皇立灯杆的场所。天灯庙供奉的主神是玉皇大帝，他是道教中地位最高、职位最大的神，称“昊天金阙至尊玉皇上帝”，总管天地人间一切祸福。庙上灯杆用木杆做成，高达数丈，农历腊月十六日至正月十六日举行天灯会，腊月十六立灯杆，点天灯，正月十六倒灯杆，熄天灯。立灯杆点天灯和倒灯杆熄天灯，都要举行隆重的仪式。天灯会期间，信众向玉皇礼拜，给天灯献油，乞求保佑平安，免遭灾祸。“时代不同，闹元宵的方式也不尽相同，但是人们祈求幸福生活的意义是相同的呵。
元宵夜空明明灭灭的焰火，开放得灿若繁花，一束束明艳的花球在晴朗的夜空中绽放， 然而一切的美好总是易逝的，好梦难寻，离人断肠，灿烂得辉煌，枯萎得也迅如流星。在那烟花短暂的美丽之后, 一切复又回归沉寂，只把落莫留给这漆黑的夜。你我一定忘不了的那些一起长大的人，那些一起度过的夜，那些一再焕发的光影。于是，伤心人的泪水，便浸透了那轮见证过世间无数悲欢离合的元夜之月，那一份清冷与凄凉。而我想到的是双 河场，那早已被污染，早已消逝的故乡。
除此之外，流行于全国许多汉族地区的还有点天灯的节日风俗，。旧时从元日夜晚起，每家每户在屋楼上用长竿悬挂灯盏，通宵达旦，称“天灯”。而在四川，农历正月初八、初九，人们多在屋子中堂挂一盏平安灯。同时各寺庙、会馆、街坊乡人也要在大门外或空旷之处点起“天灯”；民间认为点天行可以驱除不祥，保佑清静平安。
我记得双河场、柏林木桥一带都有点天灯的习俗。双河场中街的黎少卿（黎培根家）、董范儒（董宗辽家）、学校旁的王茂修（王庭英家）年年都是要点天灯祈福的。在门前空地上，埋上一根高大笔直的朝天杆，往往是杉木杆，将灯挂到杆部的横木条上，名曰“点天灯”。灯为木制方形，用绵白纸裱糊，内置清油碗为灯。夜燃日息，要一直点到正月十五之后。古往之时，腊月十六就要立灯杆，点天灯。而今已简化到正月初六到初八才立杆点灯了。正月十六倒灯杆，熄天灯。此外，柏木桥、周林盘、董河坝、李巷子也都有点天灯的。故尔在元宵节之夜里，环顾四周，星星点点的天灯，与明晃晃的月光交相辉映，灿烂的灯火，人间天上，令人难忘。有的人家还用晒席搭我灯棚，内供奉元始天尊、玉皇大帝的牌位，讲圣谕的先生也在此时登台开讲，劝人积德行善。比之现在讲的五讲四美更易深入民心。
现在十分有名的自贡灯会，就是承传了每年正月初六到十五的天灯会的形式，发展变化而来。自贡当年有每年正月初六到十五的天灯会日夜不熄，一直要点半个月之久的灯棚即天灯庙，也称天灯会，是道教祀玉皇立灯杆的场所。天灯庙供奉的主神是玉皇大帝，他是道教中地位最高、职位最大的神，称“昊天金阙至尊玉皇上帝”，总管天地人间一切祸福。庙上灯杆用木杆做成，高达数丈，农历腊月十六日至正月十六日举行天灯会，腊月十六立灯杆，点天灯，正月十六倒灯杆，熄天灯。立灯杆点天灯和倒灯杆熄天灯，都要举行隆重的仪式。天灯会期间，信众向玉皇礼拜，给天灯献油，乞求保佑平安，免遭灾祸。“时代不同，闹元宵的方式也不尽相同，但是人们祈求幸福生活的意义是相同的呵。
元宵夜空明明灭灭的焰火，开放得灿若繁花，一束束明艳的花球在晴朗的夜空中绽放， 然而一切的美好总是易逝的，好梦难寻，离人断肠，灿烂得辉煌，枯萎得也迅如流星。在那烟花短暂的美丽之后, 一切复又回归沉寂，只把落莫留给这漆黑的夜。你我一定忘不了的那些一起长大的人，那些一起度过的夜，那些一再焕发的光影。于是，伤心人的泪水，便浸透了那轮见证过世间无数悲欢离合的元夜之月，那一份清冷与凄凉。而我想到的是双 河场，那早已被污染，早已消逝的故乡。