偶看新闻三令五申的故事简短:明心见性之初体会
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 21:28:22
明心见性之初体会
看过几位大师把「明心见性」讲得太深奥了，以致看的人似懂非懂，很难真正了解，因而能悟道的人少之又少，有些人悟了道也难以印证自己是否确实悟道，这似乎有违禅宗六祖的原意。六祖曾经说过：「一念悟即佛，一念迷即凡夫」，「见性即佛」，佛教传入中国后，经过禅宗几代宗师将佛教中国化以后，佛教已融入儒家及道家的思想，「佛」不再是遥不可及，「佛」也不再具有神通，佛的外表跟我们一般人完全一样，唯一不同的是他已经「明心见性」。因此，后学拼着被大师们责骂，也要将「明心见性」讲得简单易懂些，好让一般人都有机会悟道成佛。然而，根据后学自己的经验与体会，悟道比较简单，成佛比较困难，因为知易行难。刚悟道还不算是「佛」，困难的部份是长期的修持，「知道」了而不身体力行，自己的行为和习惯也没有什么改变，那「知道」与「不知道」也就没有什么区别。举个例子：大多数的人都知道「知足常乐」的道理，但真正能长期做到「知足常乐」而不起一丝贪念、羡慕、或嫉妒他人财富的人实在不多。
因为「见性」有很多例证，比较容易理解，所以后学先讲「见性」这一部份。「见性」就是看清楚自己的本性以及大自然的本质，人的本性即是与生俱来的个性，大自然的本质即是大自然的运作规律，例如：生老病死乃人生必经的过程，四季的交替运行，水往低处流，种瓜得瓜，种豆得豆，此乃不变的大自然规律。大自然的一切事物以及运作的规律本身没有善恶之分，如同春夏秋冬四季的变化与运行一样，虽然有些人不喜欢夏季的炎热或冬季的酷寒，但它运行如故，人类无法改变只有想办法去适应它。既然人也是大自然的产物，人的本性也就没有善恶之分，有的只是优点与弱点之分，优点部份有：恻隐之心、辞让之心、羞恶之心、是非之心，弱点部份有：贪婪、自私、偷懒、纵欲、怀疑、说谎、嫉妒….等，每个人天生都具有前述的优点与弱点，只是程度有别，如果真能确实看清自己的这些本性，也就是所谓「见性」了。我们不单是要看清自己的这些本性，而更要了解那些人性的弱点所带来的危害，然后尽吾人一生，自我修炼，长期修持以避免其所带来之危害。而看清大自然本质之目的在于不再对老天(大自然)产生怨怼，因为人有生老病死，人生不如意事常八九，月有阴晴圆缺，自古皆然。果真能做到一生不被那些人性弱点所危害或困扰，不再因不如意而抱怨老天，内心长保安乐，则离成佛也就不远了，届时谁还在乎是佛还是凡人?
后学回想过往的六十年人生轨迹，曾经担任过三千人以上大公司从工程师、经理、处长、厂长到副总等不同的职务，也曾投资创业过，在那些岁月里存在着我无数次的成功与失败的经验，发现其关键都在那些人性的弱点，失败是因为那些人性弱点所带来的教训，相对的，成功也是因为在某一时期克服了那些人性弱点，而得到老天的奖赏。
我们就来谈一下「贪婪」所带来的危害，所谓贪婪是指贪取不是你份内以及能力所及的一切事物，例如：贪财、沉迷于女色、好酒贪杯、贪恋亲情、汲汲于名位….等等都属贪婪。最近有一部长不就是因为贪财而从尊贵的位置变成阶下囚；古时商纣之于妲己，后汉董卓之于貂婵，吴王夫差之于西施，现今原上海市委书记，原中石化总经理，更有无数男人在外金屋藏娇而导致家庭支离破碎，这都是因为贪财好色之故。
三国张飞因酒误事而丢掉徐州城，现今有无数的凶杀案件皆因喝酒闹事所导致，更有无数人因酒醉隔天无法准时上班，而耽误了工作，这都是好酒贪杯之危害；还有些人因为小孩意外死亡或老伴早去，因而一直埋首于悲伤之中，迟迟无法走出阴影，这是贪恋亲情之危害；还有很多人自己没有多少本事，却整天汲汲营营于各种名位，逢迎拍马，不走正道，使用权谋，以致树立众多敌人或让同侪看不起其人格，因而没有什么朋友，虽然有人暂时成功得到名位，但终有露出马脚的一天，届时从云端摔下来，必定跌得鼻青脸肿，这都是汲汲于名位之危害。因为篇幅及时间的关系，不拟在此对人性的诸多弱点之危害逐一说明，后学相信有心悟道的读者必能自行探讨。
明心的「心」指的是起心动念，明心就是要明白「起心动念」的源头，其目的在于把不好的念头在萌芽的阶段就消弭于无形，进而自我修炼使不好的念头无从生起，将来就不会为其所害。当我们看到同事离开座位而将新买的手机放在桌上，就起了将其占为己有的念头，这个念头的原头就在于人性的贪婪，是出于每个人天生具有的本性，当我们看清这种本性所带来的危害，而极力自我修炼，以图改变这种不好的人性，这就是「明心见性」，其实几乎所有的不好的念头的源头都来自于人性天生的弱点，如果能长期修持，将人性的弱点消除或转变为人性的优点，则离悟道成佛的日子就不远了。
看过几位大师把「明心见性」讲得太深奥了，以致看的人似懂非懂，很难真正了解，因而能悟道的人少之又少，有些人悟了道也难以印证自己是否确实悟道，这似乎有违禅宗六祖的原意。六祖曾经说过：「一念悟即佛，一念迷即凡夫」，「见性即佛」，佛教传入中国后，经过禅宗几代宗师将佛教中国化以后，佛教已融入儒家及道家的思想，「佛」不再是遥不可及，「佛」也不再具有神通，佛的外表跟我们一般人完全一样，唯一不同的是他已经「明心见性」。因此，后学拼着被大师们责骂，也要将「明心见性」讲得简单易懂些，好让一般人都有机会悟道成佛。然而，根据后学自己的经验与体会，悟道比较简单，成佛比较困难，因为知易行难。刚悟道还不算是「佛」，困难的部份是长期的修持，「知道」了而不身体力行，自己的行为和习惯也没有什么改变，那「知道」与「不知道」也就没有什么区别。举个例子：大多数的人都知道「知足常乐」的道理，但真正能长期做到「知足常乐」而不起一丝贪念、羡慕、或嫉妒他人财富的人实在不多。
因为「见性」有很多例证，比较容易理解，所以后学先讲「见性」这一部份。「见性」就是看清楚自己的本性以及大自然的本质，人的本性即是与生俱来的个性，大自然的本质即是大自然的运作规律，例如：生老病死乃人生必经的过程，四季的交替运行，水往低处流，种瓜得瓜，种豆得豆，此乃不变的大自然规律。大自然的一切事物以及运作的规律本身没有善恶之分，如同春夏秋冬四季的变化与运行一样，虽然有些人不喜欢夏季的炎热或冬季的酷寒，但它运行如故，人类无法改变只有想办法去适应它。既然人也是大自然的产物，人的本性也就没有善恶之分，有的只是优点与弱点之分，优点部份有：恻隐之心、辞让之心、羞恶之心、是非之心，弱点部份有：贪婪、自私、偷懒、纵欲、怀疑、说谎、嫉妒….等，每个人天生都具有前述的优点与弱点，只是程度有别，如果真能确实看清自己的这些本性，也就是所谓「见性」了。我们不单是要看清自己的这些本性，而更要了解那些人性的弱点所带来的危害，然后尽吾人一生，自我修炼，长期修持以避免其所带来之危害。而看清大自然本质之目的在于不再对老天(大自然)产生怨怼，因为人有生老病死，人生不如意事常八九，月有阴晴圆缺，自古皆然。果真能做到一生不被那些人性弱点所危害或困扰，不再因不如意而抱怨老天，内心长保安乐，则离成佛也就不远了，届时谁还在乎是佛还是凡人?
后学回想过往的六十年人生轨迹，曾经担任过三千人以上大公司从工程师、经理、处长、厂长到副总等不同的职务，也曾投资创业过，在那些岁月里存在着我无数次的成功与失败的经验，发现其关键都在那些人性的弱点，失败是因为那些人性弱点所带来的教训，相对的，成功也是因为在某一时期克服了那些人性弱点，而得到老天的奖赏。
我们就来谈一下「贪婪」所带来的危害，所谓贪婪是指贪取不是你份内以及能力所及的一切事物，例如：贪财、沉迷于女色、好酒贪杯、贪恋亲情、汲汲于名位….等等都属贪婪。最近有一部长不就是因为贪财而从尊贵的位置变成阶下囚；古时商纣之于妲己，后汉董卓之于貂婵，吴王夫差之于西施，现今原上海市委书记，原中石化总经理，更有无数男人在外金屋藏娇而导致家庭支离破碎，这都是因为贪财好色之故。
三国张飞因酒误事而丢掉徐州城，现今有无数的凶杀案件皆因喝酒闹事所导致，更有无数人因酒醉隔天无法准时上班，而耽误了工作，这都是好酒贪杯之危害；还有些人因为小孩意外死亡或老伴早去，因而一直埋首于悲伤之中，迟迟无法走出阴影，这是贪恋亲情之危害；还有很多人自己没有多少本事，却整天汲汲营营于各种名位，逢迎拍马，不走正道，使用权谋，以致树立众多敌人或让同侪看不起其人格，因而没有什么朋友，虽然有人暂时成功得到名位，但终有露出马脚的一天，届时从云端摔下来，必定跌得鼻青脸肿，这都是汲汲于名位之危害。因为篇幅及时间的关系，不拟在此对人性的诸多弱点之危害逐一说明，后学相信有心悟道的读者必能自行探讨。
明心的「心」指的是起心动念，明心就是要明白「起心动念」的源头，其目的在于把不好的念头在萌芽的阶段就消弭于无形，进而自我修炼使不好的念头无从生起，将来就不会为其所害。当我们看到同事离开座位而将新买的手机放在桌上，就起了将其占为己有的念头，这个念头的原头就在于人性的贪婪，是出于每个人天生具有的本性，当我们看清这种本性所带来的危害，而极力自我修炼，以图改变这种不好的人性，这就是「明心见性」，其实几乎所有的不好的念头的源头都来自于人性天生的弱点，如果能长期修持，将人性的弱点消除或转变为人性的优点，则离悟道成佛的日子就不远了。
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凡所有象皆是虚妄，明心见性，我见人见众生见寿者见
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