乌克兰危机德国:《一日禅》悟禅系列02

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 13:13:33



摘自《凤凰网》
一日禅:无俗情之浓腻 如水月之淡远
无俗情之浓腻,如水月之淡远。虽时空之隔阻而心心相印,历世事之迁移而息息相依。相忘于江湖而若对咫尺,相照于肝胆而浑然不觉。此无它,信之力也。
一日禅:定心 心自净——人怒我不怒 不为风所摇
你只需全神贯注,不要被愚弄,别陷入对世上事物的依恋当中,也不要被相关的评判所左右,只需让一切自由来去,让不执着和专注来守卫你的心!如果,你能让一切都来去自如而不执着,就没问题了。行由心生。掌管好的自己的内心才是关键。有时,他人向我们发无名火时,他自己本身可能受到了误导,或不自控,这时,你若也跟他一起火,那结果只能两个人都燃起来,对他对己都没有丝毫好处。沉静下来,有些火会自己熄灭的。
一日禅:你得到 所以快乐 但懂得知足 才能常乐
通过劳动、拼打,得到了你想要的东西,你快乐你幸福。你付出了许多代价,最终得到了,但它是值得的,所以你快乐。你很快地放弃没有必要的负担,所以你快乐。但,人生的快乐,最根本的却是:你得到了,所以你快乐,而唯有懂得适时知足你才能常乐。
一日禅:快乐心态:超越之心 承担之心 转化之心 和合之心
心有没有经过锻炼是很重要的。一个人要过得很开心,第一个非常重要的态度就是,你要不断有超越的心,不断地超越你原来的自我。当然心打开以后每一天的生活还是会面临同样的问题,所以欢喜心过生活的第二个方法就是承担的心,承担的心就是活在眼前的心。人生有一半的生命是负面的情绪,什么样的人可以活得更开心呢?就是不断把负面的情绪转化成正面的情绪,悲伤痛苦要很快地结束它或者减短它,增长你快乐、幸福的那一面。和合就是融入,首先是跟人相处,好的人际关系对你的人生很重要。人生跟这个世界其实是共通的。如果你懂得观察这个世界,认识这个世界,跟这个世界合一,那你就会变成一个开阔的、有智慧的人。
一日禅:莫执着于虚幻 怨恨本是虚空 所以要宽容
我们之所以有怨,之所以有恨,全部是由于我们有分别心。我们执着于虚幻的“心”和虚幻的坚固是“执着”所产生,由于这样虚幻的执着心,让我们久久沉陷于怨恨的痛苦之中而不能自拔。所以,我们必须明白“怨恨”的本质是虚幻的,当我们能切实懂得这一点,那么我们就不会再执着于怨恨的虚幻,而此时“宽容”的本质也于是浮现。
一日禅:每一个人都有禅心靠自己感悟
“人生面对着不断的选择,也要面对选择之后所出现的结果。禅心不是‘已做成’之物,而是不断在‘选择’的过程中。”同样是选择,有的人觉得快乐,有的人觉得痛苦,完全在于你自己心里的禅。每一个人都有禅心,完全在于自己的感悟。
一日禅:生活没有旁观者 找到自己的位置
许多的事得失成败我们不可预料,也承担不起,我们只需尽力去做,求得一份付出之后坦然和快乐;没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置,自己的光源,自己的声音!
一日禅:追寻深山里的幽兰 如何取舍在选择
“大海不选尘,好花不择处”,这意思是说,美丽的花儿,不拘开在那里,都是一样美丽。深山里的纯净固然好,但眼前的花儿,也值得欣赏。只见古木不见花的深山,也许还不如浊世里有两株花朵,迎风招展,杂草里有三、五小瓣,生气蓬勃。这一种欣赏的态度,也是一种境界。
一日禅:修行要先放下 从淡薄修起
修苦行是要训练能舍身,要体会出这个身是假的,一定会坏,再怎么照顾不好,所以不要过于执着这个身体。再说“舍身”,舍身是什么?就是要粗衣淡饭,生活简单,不追求吃好穿好。修行要先从这些衣食住的放下,淡薄修起。
一日禅:内心清净一切境界皆是美景
我们在生活中如果好好用心、反观自性,就能自我净化心地,则无处不是清净的道场!何须等待时间与空间的配合?修行,无非是要时时调伏自己的心。内心如果清净,大地一切的境界无一不是美景;宇宙之间,万物的声音无不是生命的朝气与大地的生机!