江苏消防总队长周祥:[原创]图 说 古 商 城 千 年 话 沧 桑 (中)

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　　四，长码头
　　长码头是古商城内千百条道路、桥梁和码头中的一座码头，并且是一座旱码头，它长100米、宽6米左右，稍稍弯曲，由青石板铺就，共90级石阶，分5个台阶。为防下雨路滑，青石板上錾有深浅不一的凹槽。它上接油娄冲、季家冲和高坡街，下通育婴巷、龙船冲、财神巷和北辰宫，位于古商城区中心，是一座人流如织、商贾忙碌、经贸活跃的内旱码头。码头上下两端尽头则各是一块小小的地坪，均是青石铺地、上錾条槽。这里路网如织、四通八达，也是人们闲时休憩、说家常、论时势、摆龙门阵的地方。
　　长码头的建立很有些年代了，从俩傍斑驳剥落、苔藓漫生的墙壁，到印痕蚀磨、青苔丛生的青石岩板，都无一不说明了它的年代久远，它的饱经沧桑，它的历史风云。据有关历史资料介绍，早在清光绪3年间（1877年），曾位居于洪江首富的徐荣昌油号老板在育婴巷修建自己豪宅的同时，还不忘在育婴巷傍边的长码头2号修建豪宅专供他的总管事邓子英居住。这几栋建筑均为“窨子屋”式，后屋连通，十分高大豪气。而在他之上的长码头1号窨子屋则是“美浮洋行”，为后来居上的梁湘帆老板所建，也就是“一个包祔一把伞，跑到洪江当老板“的杰出代表，他经营木、油、盐、米、钱庄、丝绣、茶叶等，并垄断了洪江的进出口贸易，鼎盛时生意做到上至云贵两省，下达南北两京，有窨屋百栋、竹木千倾、良田万担。
　　由此可见，长码头的建筑还是历史比较悠久的，至于具体的建筑年月，現在恐怕是谁也难以说得清楚了！但不管怎样，谁又能怀疑它的真实客观存在呢？可以说，长码头在过去的那个年代，曾是一代接一代的人杨帆远航、背井离乡、闯荡天下的起点与终点，也是一个个的锦衣富贵、悲欢离合、醉生梦死的人生站台及世路港湾。現在，尽管它破旧残缺、印痕累累、青苔丛生，但它坚韧的品性、执着的信念、顽强的生命不一直都在黙黙地承受和长活在人们的心中吗？


　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　五，北辰宫
　　从一甲巷右侧上行，就是“北辰宫”的所在地。北辰宫现已改造为居民住宅。北辰宫供奉玄天上帝，即真武大帝，道教称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，玄武乃北方七宿总称，故曰北辰，其形如龟蛇，龟蛇即玄武，宋时避讳改玄为真。每年农历三月初三日是玄天上帝的寿诞日。民国时期，北辰宫曾创办北辰小学，内中供有孔夫子，故洪江民间多传北辰宫主祀孔子，经多方印证，当为讹传。
　　说起北辰宫的来历也很有故事。相传，在清朝乾隆、嘉庆年间，有一位四川籍的落地秀才，因家境贫寒，远走他乡谋生。后因身患重病，流落洪江，寄居在龙船冲一间破烂的柴屋里，贫病交加，生活十分困难。在这“山穷水尽疑无路”之际，恰好外地来了一个辰河班子，要在当地找一个文化较高的人充当“文头”，帮助戏班抄录戏本，以防传统剧目失传。这一消息传开后，有好心的邻里街坊就将这位穷秀才向戏班推荐。经过面试，領班满意，同意将他收留。穷秀才迫于生计，只好屈就。他虽身处逆境，却贫不丧志，除了抄录戏本外，还孜孜不倦地刻苦攻读“四书”、“五经”。数年之后，他去参加科考，连闯数关，终于在殿试时一举成名，高中一甲，被皇上钦点为本科状元。这一喜讯传回洪江，邻里街坊十分高兴，无不感到荣耀和自豪。
　　为纪念这位秀才高中一甲，在一些邻里街坊的倡议下，将他居住过的小巷改名“一甲巷”，并发动百姓筹资捐款，在他做“文头”的地方修了一座“文庙”，题名“北辰宫”，供奉孔子，崇尚儒教，弘扬孔孟之道，以纪念这位璀灿明亮的“文曲星”。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　六，育婴巷
　　育婴巷是以旧时洪江商界知名人士创办育婴堂而得名。这里长不过100米左右，小巷两边全是清一色的窨子屋。清朝当时洪江最高的军事当局“汛把总署”就建立在这里。洪江大油号老板徐荣昌的豪宅也建立在这里。但是，这里最出名的则是“育婴堂”。
　　清朝光绪五年(1879年)，在洪江商界知名人士张书、欧阳钟的倡导下，创办了洪江育婴堂，专门收养弃婴和孤儿。当时团防局出面筹募育婴堂基金，并向洪油、木材、土药等行业按月征收育婴捐，热心社会慈善事业的各界人士也积极支持。洪江著名的张积昌大油号，一次就向育婴堂捐赠白银1800两，庆元丰、刘同庆、杨恒源、徐荣昌等油号也捐资不少。清光绪六年(1880年)，地方开征了湖南土药育婴捐，每担征银八分，以补充育婴堂经费的不足。筹募基金的同时，在长码头左侧的街巷中，修建了一座两层砖木结构的楼房，面积约一千平方米左右。据曾在育婴堂工作过的老人回忆，楼上全部是婴幼儿室，楼下为办公室、医务室、保育员室和食堂等。收养的育婴有两种：一种叫堂婴，由育婴堂请奶母哺育抚养。另一种叫瞻婴，婴幼儿由父母或亲友抚育，育婴堂供给衣服及抚育费。据悉，清光绪六年至十三年(1880－1887年)共收养堂婴133人，瞻婴323人。有的婴幼儿除请奶妈哺乳喂养外，在生活上则由保育员精心养护，关怀备至。有病时，堂内聘请的医生及时给予诊治。到了入学年龄，就送他们入学读书。成百上千的遭到不幸的孤儿，在这座充满爱心的大家庭里得到了养抚，能够健康成长。这些济世善举，功德无量，深得洪江各界人士的好评。
　　洪江育婴堂是一座距今已有一百二十多年历史的慈善机构。它的原址尚基本保存完好，是洪江社会慈善事业发展的见证。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　七，财神巷
　　财神巷是以财神殿而得名的。这条小巷很长，有500余米，两傍均为窨子屋，只不过南边有些窨子屋是建在山坡上，有石级小阶通往其上，屋基的石坎都已裸露，斑斑驳驳，苔藓漫生。小巷狭窄弯曲、深邃清幽、古扑苍远。这条小巷除了财神殿，还有许多会馆，比如“新安会馆”、“福建会馆”、“宝庆会馆”等。当然，还有不少豪宅和商铺。
　　财神殿始建于清康熙二十二年(1863年)，由商家集资共同修建，该殿为木质穿斗式建筑，四周有封火高墙，建筑风格富有明清建筑特色。大门中央为青石镌刻的门匾——财神殿。两侧门墙上绘制着象征吉祥如意的麒麟壁画，门柱上的对联是：錫福允增千倍利，酬神敬献一炉香。进门为戏台，商家们在这里求神发财后，请戏班在这里唱“还愿”戏，熙熙攘攘，热闹非凡。神殿殿宇开阔，气势恢宏，供奉财神爷赵公明。据老人们说，这里的财神菩萨很灵验，“有求必应”，前来拜神求神者络绎不绝，香火十分旺盛。门前的小巷是因财神殿坐落于此而取名财神巷的。
　　财神殿是洪江商业的同业会馆，清光绪年间，钱庄业在洪兴起，钱庄业、当铺业的行会曾设在这里。据《封神榜》所载，财神赵公明原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下，职责都与财有关，能使人获利，且别无他人可以代替，所以民间便把他看作财神了。财神尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，座下跨黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。每年正月初五是财神临凡的日子，民间有在这天接财神的习俗，七月二十二日是财神生日，商会和生意人都要在这一天举行各种祭祀活动。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　八，龙船冲
　　在古商城的“七冲八巷九条街”中，龙船冲是一条比较有名且很繁华的“冲”。至于为什么叫龙船冲，民间传说上有两种说法，一说是以前沅江里赛龙船，从上游赛到下游，就在冲口收龙，故叫龙船冲。另一说法是，古时候曾有神龙在冲里的山泉出没，化为龙船，便叫龙船冲。何种说法为准，难以考究，因无史料可查，現在也讲不清了，我想估且听之信之吧。
　　这条龙船冲，虽然弯曲狭窄、悠久苍远、斑驳陆离，冲道长不过500余米、宽6米左右，却像上海的外滩一样，过去却是洪江的金融街，是洪江的富人区，也是洪江的闹市繁华区。这里会馆众多、钱庄林立、戏院拥挤、豪宅成片。可以说，这里就是洪江经济的晴雨表、温度计和动力源。不然，怎么会有人说：这里打个噴嚼，洪江的经济就要抖三抖？这里也和古商城其它地方一样，其冲道两傍建筑也为清一色的窨子屋，灰墙青瓦、高大厚重、古扑典雅，并且冲巷互通、街冲相接、四通八达、路网如织，呈现出一派饱经风霜、苍凉悠远、斑驳剥脱的世态及意像。