广州天河公证处:名言警句之--------作文素材

作文素材
一．人生信念
1.不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书．一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
★读书百遍，而义自见。（晋 陈寿 《三国志.魏书》）
★业精与勤，荒于嬉。（唐 韩愈 《进学解》）
★读书勤乃有，不勤腹中虚。（唐 韩愈 《符读书城南》）
★锲而不舍，金石可镂。（战国 荀况 《荀子.劝学》）
★天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。（南北朝 颜之推 《颜氏家训》）
话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”
2. 无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢?梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
★故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 －－孟子
★患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 －－梁启超
★不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。 －－巴尔扎克
★卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。－－贝多芬
★很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 －－罗曼 罗兰
话题：“真正的残废”“毅力”
3.一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了：14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活：16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人——哈伦德?山德士!
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
4.海尔的启发
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81．6％、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单?：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。
分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。
★豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石
★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》
★人无远虑，必有近忧。 ——《论语》
★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修
★居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》
话题：“忧患意识”“知己知彼”
5..为失败做准备
在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
话题：“忧患意识”“成功的因素”
二．个性禀赋
1. 弱点
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼?费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷钉，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点。
原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实在忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工-作的内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。
分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点。德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。
★用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也（清?魏源）
★责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂----（资治通鉴）
★不以小恶掩大善，不以众短弃一长（宋?朱熹）
★小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美
★取人之长，补己之短
话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”
2.身陷囹圄志不移
尼可洛?帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。
他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题：“永不放弃”“信念与毅力”
3.只有状元学生没有状元先生
卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程，那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。”
分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己知道一切，否则你就是无 知。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
★不满足是向上的车轮。——鲁迅
★一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
★凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
★谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
话题：‘‘知与不知”‘‘谦虚”
4.黄金百斤，不如季布一诺
季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
★生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷
★言不信者，行不果——墨子
★人背信则名不达——刘向
★虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”
5.巴金背书
著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”
分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹，巴金老人已经告诉我们答案了。
话题：“读书与作文”“积累的重要”
三．道德修养
1.海啸故事
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险。蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨人威力。当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
话题：“观察与思考”“素质教育”
2. 把最坏的日子捱过去
凡?高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡?高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
话题：“学会克制”“习惯”
3.牛玉琴的“绿色奇迹”
1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年全世界只有三人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。
陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1．7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一所小学。她从丈大与自己的名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位参观的港商，这位港商悄悄留下5．5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。
分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。
话题：“奇迹”“成功与坚持”
5. “一天变三天”与“一生才三天”
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，
他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有二天。
分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。
话题：“对生命的态度”“珍惜时间”
四．科技之道
1.把闪电关在瓶子里
在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么；当时本杰明?富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。
富兰克林决心用事实来证明一切。1752午6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就要来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带。富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着。此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。
分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。
话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”
2.科学家的价值
美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。”
20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：
“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师!”
分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。
话题：“人才”“科技的力量”
3.十英镑的遗憾
蒸汽机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸汽机的出现，才导致了大工业时代的开始。
“1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。
分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。
话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”
4. “用生命做一次试验”
巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌。有人问他：“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地问答：“这有什么要紧?生命处在危险的境地，这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠着这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。
分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。
话题：“对事业的执著”“生命的意义”
5.让青蛙做证人
伊凡?谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。
可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺天平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。
分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。
话题：“信念的价值”“科学的坚持”
五．文化教育
1. “五音不全”的歌手
美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱)，孔庆翔打造出了一片属于自己的天空，不能不说是一种奇迹。
2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大 跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞?在台上表现得过于麻木!并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCH以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》(1nspiration)，于2000年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。
分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢?孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。
话题：“偶然与必然”“成功的机遇”
2.治学三境界
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境 也。”
在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”千国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案?元夕》。
分析：第一境界是说，做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说，做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔：第三境界是说，经过反复追寻、研究，最终取得了成功。
话题：“探索与追求”“勤奋与学问”
3.日本的“菠菜原则”
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或者上司咨询，以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。
分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。
话题：“教育的目的”“个人与集体”
4.名人教子
家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化， 因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯财者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大莹之中。不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人马栽进沟里：岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤，冲锋陷阵第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可：三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
话题：“家庭教育”“教育与成才”
六．社会生活
1.一对残疾作家
孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了〈〈小鸭子莎莎》。
这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。
分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。
话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”感动中国1、 何东旭，陈及时，方招
事迹简介：2009年10月24日长江大学三位大学生因为救人，最后终于体力不支消失在湍急的江水中，献出了自己年仅19岁的宝贵生命。名人坊颁奖词：为了别人的生命，牺牲了自己年青的生命。作为大学生，他们对生命的那份理解和担当，不能不让我们为之动容。社会上有太多人批评90后，可这三位均出生在90年代的大学生， 正在用实际行动向这个社会证明着他们的人生价值。
2、 陈玉蓉
事迹简介：为捐出二分之一的肝挽救自己重病的儿子，患有重度脂肪肝的她，毅然开始了自己艰苦的减肥计划，节食，暴走。为此，她付出了惨重的代价，也让医生感叹道：“从医几十年，还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝，更何况还是重度。”  名人坊颁奖词：“可怜天下父母心”。陈玉蓉作为一个妈妈，为了挽救自己的儿子，最终用非凡的坚持和毅力和心中有的那份母爱，创造了医学史上的奇迹，也成功挽救了自己病重的儿子。这样的一位平凡而伟大的妈妈，让我们每一个人都不得不肃然起敬。
3、 范阡川
 事迹简介：初恋女友张益容患上肝硬化，已经分手19年的“前男友”范阡川卖掉自己的面馆，并决定捐出自己的肝脏救治这位曾经的爱人，并决定冲破层层阻碍和张益容结为夫妻。（遗憾的是，最终张益容还是因身体条件太差而病逝。）  名人坊颁奖词：一份爱，一份承诺，一个普通的汉子。面对自己心爱的人病重，他用心中那份爱，支撑起爱人最后的信念和希望。虽然没有干出什么惊天动地的大事，但是他这份对爱情的执着和用爱支撑起的承诺，让我们相信这个世界上一定还有真爱的存在。也让我们在那些寒冷的夜晚中，心中充满了似火一般的温暖。
4、 刘洺硕
事迹简介：7岁的小男孩刘洺硕，在妈妈患了眼疾之后。自己挑起家庭和照顾妈妈的重担，7岁的他，给妈妈洗脸，做饭，烧热水，打扫房间。而从不耽误学业。连本子都买不起的他，在收到学校同学老师们捐款之后，却依然懂得知恩图报，在四川汶川地震的时候，捐出了自己省下来的那一份爱心。  名人坊颁奖词：一个7岁小男孩，对母亲不离不弃。他挑起家庭的重任，却依然懂得知恩图报。他贫穷到买不起书本，穿不起一件像样的衣服，但这并不影响他刻苦完成自己的学业。当他面对贫穷，困苦，艰难的生活，却从未放弃希望；而当他面对别人的疾苦和灾难，更能主动伸出援手，给别人以希望。这样一个力量微弱到让人心疼的孩子，给予我们的却是乐观和希望。是的，我们坚信一切都会好起来，因为有信念，因为有爱。
5、 蔡毅
事迹简介：在给朋友父亲祝寿的返回途中，一支“三无”小木船翻到在长江上，船上12人全部落水。而唯一会游泳的蔡毅，毅然救完其余11个人后，因为体力不支，被无情的江水吞没。  名人坊颁奖词：英雄的牺牲，总让我们为之动容。在闻讯有三艘小渔船赶来救人的同时，蔡毅不顾个人安危，依然坚持着配合救出其他六人。而就在不到十分钟的时间里，当所有人都安全上船，救人英雄却用自己的生命向我们证明着这个灵魂的伟大和不凡。
6、 次仁曲珍
事迹简介：在西藏日喀则地区聂拉木县樟木镇帮村，99岁的老party员次仁曲珍，虽然生活清苦，孤苦伶仃，却依然保持着那份对祖国和party的热爱，每天坚持在这个边陲小镇升旗另她骄傲的五星红旗。而这一坚持就是41年。  名人坊颁奖词：41年来，次仁曲珍坚持的是那份对于祖国和party的热爱。她虽然生活困苦，可她那一份心灵的坚持足够令所有人动容。尽管地处偏远不为人们所知，可她每天毅然升旗的那面五星红旗，却代表了我们每个人心中那份对于祖国的挚爱之情。
7、 李灵
事迹简介：从淮阳师范毕业的李灵，在父母和朋友的支持下，办起了专收辍学在家的留守儿童的周口淮阳许湾乡希望小学。由于免除了全校三百多名学生的学费，李灵自己已经欠下八万元的外债。她为了能让学校的孩子坐在宽敞的阅览室里看书阅读，不顾炎炎烈日，毅然在郑州的街头收起了废旧书本。而她每天的伙食竟只有两个烧饼。  名人坊颁奖词：一个师范系毕业生，放弃本来可以一路平坦的康庄大道，选择了这条充满荆棘坎坷的道路。就是这样一个被许多人看来不可理解的选择，对于李灵来说，却意味着“光明”。也正是这真正的“光明”，照耀着她一路披荆斩棘，艰难前行的坚持着。而她身上这份执着，也终将照耀在每个人的心底
8、 秦艳友，张宝艳
事迹简介：2007年，秦艳友与张宝艳夫妇共同创办了“宝贝回家寻子网站”，专门帮助那些被拐卖，遗弃，走失，以及流浪乞讨的儿童回家。两年来，他们和志愿者一起，帮助75人最终和家人团聚在一起。  名人坊颁奖词：秦艳友，张宝艳似乎在这里更多的只是“代表“，他们夫妇代表的是她们身后的千千万万的志愿者们，帮助别人寻找丢失孩子的志愿者。他们用默默无闻来行动着，用一颗感动你我的心在帮助别人重新找回家庭的温暖。或许找到的孩子是少数的，但是他们却从未放弃。在这条通往希望的道路上，失望与希望交相往复着，他们也正以别人无法企及的坚韧一路执着前行。
、 王化安
事迹简介：湖南省张家界市桑植县汨湖乡姚峰界小学有这样一对父子，坚守山村教书53年，在有了第一面国旗后，没有旗杆的他们依然用香椿树作为旗杆，让五星红旗53年来第一次飘荡在这些大山深处的孩子的面前，也为他们埋下一份爱国的种子。
  名人坊颁奖词：王化安这名纯朴的山里汉子，也许并没有轰轰烈烈的语言，但是我们从他质朴的语言中，体会到的是一个园丁对于“教书育人”这四个字的坚持和对于身上这份责任感的担当。尽管，他们走的是自收自支，自负盈亏的社会办学之路，但是清苦的环境下，他还是用自己坚实的臂膀，为大山中那一双双渴望知识的双眼开辟了一片蓝天。10、 程明
事迹简介：出生于1970年的程明，2003年参加了公共安全专家工作。在国庆60周年安全保卫工作和“打黑除恶”专项斗争中，一直战斗在第一线。2009年10月1日55分，由于劳累过度，在工作岗位上光荣牺牲。而就在国庆安保和“打黑除恶”斗争中，他主动要求深入离主城最远的10个区县开展工作，两次路过家乡都因放不下工作，没能回家看过一眼。  名人坊颁奖词：这位战斗在一线的民警，毫不愧对头上的警徽和人民赋予他那份沉甸甸的责任。面对最艰险的环境，这位人民pol.ice勇敢的斗争精神和任劳任怨的工作态度，不光值得我们钦佩，更是我们的骄傲。我们也将永远记得，有这样一位人民pol.ice，值得人民永远铭记。请允许我真诚的道一句：“谢谢你，一路走好”！ 
加拿大温哥华2010年冬奥会素材之万能运用     冬季奥林匹克运动会，简称冬奥会。国际奥林匹克委员会主办的世界性冬季项目运动会。每隔4年举行一届，并与奥林匹克运动会隔两年举行。按实际举行次数计算届数。该赛事的主要特征是在冰上和雪地举行的冬季运动，如滑冰、滑雪等适合在冬季举行的项目。2002年美国盐湖城冬奥会中，我国短道速滑选手(大杨扬)为中国实现了中国冬奥会金牌零的突破。2010第21届冬奥会从2月12日到2月28日在温哥华进行。（李广元）
    话题1：梦想——30年的梦想，18年的拼搏。这注定是一段传奇。新春佳节的喜庆如火如荼，远在温哥华冬奥会赛场上的我国冰坛夫妻申雪/赵宏博，以完美的表现征服了裁判，征服了所有观众，用一枚沉甸甸的花样滑双人金牌，给国人送上了一份新春厚礼，完成了他们18年冰坛生涯的最后绝唱。
    花样滑既是一项技术要求很高的冰上运动，又是一项需要体力和意志完美结合的运动，对于32岁的申雪和37岁的赵宏博来说，早已经过了运动的黄金期，多年的征战让他们伤痕累累，体力成了他们圆梦最大的障碍。但为了实现心中的梦想，这对冰坛夫妻付出了比许多运动员多几倍的艰辛和汗水，克服了常人难以想象的困难。（李广元）
    天道酬勤。辛勤的付出和执著的追求，终于缔造了今天的辉煌。当音乐响起时，申雪/赵宏博翩翩起舞，随之的每一个动作都高质量地完成。“如果爱情终将凋零，谁会渴望永生？请用你的双唇吻干我的泪，用你的指尖触碰我的心，这样我们就能相亲相爱到永久。如果此刻即是永远，谁会渴望永生？”这首曾被皇后乐队演绎过的《渴望永生》因申雪/赵宏博而焕发了新生。
    相挽相携，这对冰上伉俪已经走过了10多年的岁月。而在2010年2月16日，他们终于完成了人生中的第一个瑰丽梦想。而对于过往的种种经历，申雪和赵宏博也用一句话一言以蔽之，“所谓梦想，就需要坚持不懈，希望大家想起我们，就能想起坚持的力量。
     话题2：方向与成功——重在参与，但对第一的追求我们永远都不会改变。面对强敌人，只要找到努力的方向，下定决心，成功就会到来。我国冰壶男队23日以2胜7负排名第八的成绩走完首个冬奥会之旅。离别温哥华之际，他们表示不仅享受了冬奥会的“盛宴”，而且找到了自身差距和今后努力的方向。
    冰壶男队是首次参加冬奥会，一开始时，战胜了丹麦和美国队，与法国和德国队的比赛，他们都是在比分领先的情况下被对手翻盘。最后在与加拿大的比赛中，由于技术能力的差距而结束了本次奥会之旅。但是，对于首次参加冬奥会来，队中老大哥、队员兼教练李洪臣表示：“冬奥会是冬季运动的顶级赛事，这次与世界冰壶人的大团聚增进了友谊和感情，同时也找到了我们下一步发展的方向。”年轻的一垒臧嘉亮说，“我很享受这次冬奥会之旅。回去后我会继续苦练，坚信我们中国男队还会回来的。”
话题3：自信与信任铸就成功——唯有信任，才能让上下一心；唯有自信，才能创造奇迹。在本次冬奥会上，中国女子短道速滑队凭借着彼此之间的相互信任，最终获得短道速滑女子3000米接力冠军。
    18年来，中国短道速滑女队五次冲击冬奥会接力金牌，却五次饮恨。尤其是自1994年以来，韩国队包揽了四届冬奥会的金牌。而中国队一直在为这枚金牌孜孜不倦地努力着。十年磨一剑，中国短道女队终于在温哥华一洗屈辱，用风驰电掣的速度碾碎了韩国人独霸冰场的梦想。（李广元）
    比赛在倒数第四圈时，队员孙琳琳按照自己正常的方式继续滑行，韩国选手在两人身体靠近时，韩国选手非常隐蔽地用自己右手推了孙琳琳一把，孙琳琳顿时受力滑行路线被推到外线，韩国队员借力顿时将领先优势扩大到5、6米。在面对这样的的情况下，队员们仍然努力向前拼搏着。在谈到这次获得成功的原因时，中国代表团秘书长赵英刚说，无论场上形势如何变化，中国队员都始终充满自信，而且彼此信任，即使被韩国队赶超，也没有受到干扰。特别是交接棒配合很完美，最关键的是，队员们在比赛中一直表现出坚定的求胜信念。这是她们成功的基础。
     话题4：挫折使我们更加强大——短道速滑500米，作为中国队的传统优势项目，我们曾经三次与冬奥会金牌擦肩而过，但挫折只会使我们更加强大，期待着在未来的比赛中，中国队还会延续这种舍我其谁的霸气，将连冠纪录继续改写！我们相信，中国短道健儿可以做到！
     2月18日上午，中国短道速滑运动员王蒙以43秒048的成绩率先通过女子500米决赛的终点，为中国代表团赢得了本届冬奥会的第二枚金牌。短道速滑500米，从大杨扬在2002年盐湖城冬奥会上的首金到06年都灵冬奥会上王蒙的一鸣惊人，再到王蒙今天的卫冕，中国队实现了在这个传统优势项目上由“三连亚”到“三连冠”的完美蜕变。（李广元）
     开赛后，内道出发的王蒙同之前两轮一样，在起跑后迅速占据领先，但是两位加拿大选手却在抢位的时候发生了碰撞，双双摔倒，比赛不得不重新出发。这对于王蒙来讲遇到了一次体力消耗和心理上的考验。在经过工作人员对冰面修补过后，比赛第二次进行，却出现了选手抢跑的意外，使得比赛的气氛越发紧张，火药味十足。第三次发枪，比赛终于顺利进行，王蒙迅速冲出起跑线，并占据领先。随后的比赛完全进入了王蒙的个人表演，她与第二位的选手差距近乎达到了一个直到的领衔优势，比赛的悬念也逐渐减小，王蒙需要的就是合理分配体力，控制路线。最终，她做到了，在最后一个弯道后，她甚至可以直起身体，提前庆祝自己的胜利。
    话题5：科技的力量——随着时代的进步，体育竞技再也不单纯的是运动员之间力量、技巧或者速度的较量，越来越多的科技因素渗透其间。
     14万吨电子垃圾“炼”出奖牌。在温哥华冬奥会上，运动员获得的奖牌均由14万吨本应被埋进垃圾处理场的电子垃圾制成。负责提炼金属的泰克资源公司运用了一系列不同的回收措施，将计算机、监控器、打印机和玻璃制品等粉碎，随后分离出钢、铝、铜、玻璃和其他有用物质，并将余下的碎片倒入（李广元）1200℃高温的熔炉中，以获取那些不能通过简单粉碎提炼出的金属材料。每块金牌中有1.5%左右的成分来自于从阴极射线管、计算机配件、电路板和其他电子垃圾碎片中提取的金属，每块铜牌中约含有1%的电子垃圾，而银牌中也可觅得少量电子器件的身影。 回答者： 海潮语文 - 二级   2010-4-4 17:20 冬季奥林匹克运动会，简称冬奥会。国际奥林匹克委员会主办的世界性冬季项目运动会。每隔4年举行一届，并与奥林匹克运动会隔两年举行。按实际举行次数计算届数。该赛事的主要特征是在冰上和雪地举行的冬季运动，如滑冰、滑雪等适合在冬季举行的项目。2002年美国盐湖城冬奥会中，我国短道速滑选手(大杨扬)为中国实现了中国冬奥会金牌零的突破。2010第21届冬奥会从2月12日到2月28日在温哥华进行。（李广元）
    话题1：梦想——30年的梦想，18年的拼搏。这注定是一段传奇。新春佳节的喜庆如火如荼，远在温哥华冬奥会赛场上的我国冰坛夫妻申雪/赵宏博，以完美的表现征服了裁判，征服了所有观众，用一枚沉甸甸的花样滑双人金牌，给国人送上了一份新春厚礼，完成了他们18年冰坛生涯的最后绝唱。
    花样滑既是一项技术要求很高的冰上运动，又是一项需要体力和意志完美结合的运动，对于32岁的申雪和37岁的赵宏博来说，早已经过了运动的黄金期，多年的征战让他们伤痕累累，体力成了他们圆梦最大的障碍。但为了实现心中的梦想，这对冰坛夫妻付出了比许多运动员多几倍的艰辛和汗水，克服了常人难以想象的困难。（李广元）
    天道酬勤。辛勤的付出和执著的追求，终于缔造了今天的辉煌。当音乐响起时，申雪/赵宏博翩翩起舞，随之的每一个动作都高质量地完成。“如果爱情终将凋零，谁会渴望永生？请用你的双唇吻干我的泪，用你的指尖触碰我的心，这样我们就能相亲相爱到永久。如果此刻即是永远，谁会渴望永生？”这首曾被皇后乐队演绎过的《渴望永生》因申雪/赵宏博而焕发了新生。
    相挽相携，这对冰上伉俪已经走过了10多年的岁月。而在2010年2月16日，他们终于完成了人生中的第一个瑰丽梦想。而对于过往的种种经历，申雪和赵宏博也用一句话一言以蔽之，“所谓梦想，就需要坚持不懈，希望大家想起我们，就能想起坚持的力量。
     话题2：方向与成功——重在参与，但对第一的追求我们永远都不会改变。面对强敌人，只要找到努力的方向，下定决心，成功就会到来。我国冰壶男队23日以2胜7负排名第八的成绩走完首个冬奥会之旅。离别温哥华之际，他们表示不仅享受了冬奥会的“盛宴”，而且找到了自身差距和今后努力的方向。
    冰壶男队是首次参加冬奥会，一开始时，战胜了丹麦和美国队，与法国和德国队的比赛，他们都是在比分领先的情况下被对手翻盘。最后在与加拿大的比赛中，由于技术能力的差距而结束了本次奥会之旅。但是，对于首次参加冬奥会来，队中老大哥、队员兼教练李洪臣表示：“冬奥会是冬季运动的顶级赛事，这次与世界冰壶人的大团聚增进了友谊和感情，同时也找到了我们下一步发展的方向。”年轻的一垒臧嘉亮说，“我很享受这次冬奥会之旅。回去后我会继续苦练，坚信我们中国男队还会回来的。”
话题3：自信与信任铸就成功——唯有信任，才能让上下一心；唯有自信，才能创造奇迹。在本次冬奥会上，中国女子短道速滑队凭借着彼此之间的相互信任，最终获得短道速滑女子3000米接力冠军。
    18年来，中国短道速滑女队五次冲击冬奥会接力金牌，却五次饮恨。尤其是自1994年以来，韩国队包揽了四届冬奥会的金牌。而中国队一直在为这枚金牌孜孜不倦地努力着。十年磨一剑，中国短道女队终于在温哥华一洗屈辱，用风驰电掣的速度碾碎了韩国人独霸冰场的梦想。（李广元）
    比赛在倒数第四圈时，队员孙琳琳按照自己正常的方式继续滑行，韩国选手在两人身体靠近时，韩国选手非常隐蔽地用自己右手推了孙琳琳一把，孙琳琳顿时受力滑行路线被推到外线，韩国队员借力顿时将领先优势扩大到5、6米。在面对这样的的情况下，队员们仍然努力向前拼搏着。在谈到这次获得成功的原因时，中国代表团秘书长赵英刚说，无论场上形势如何变化，中国队员都始终充满自信，而且彼此信任，即使被韩国队赶超，也没有受到干扰。特别是交接棒配合很完美，最关键的是，队员们在比赛中一直表现出坚定的求胜信念。这是她们成功的基础。
     话题4：挫折使我们更加强大——短道速滑500米，作为中国队的传统优势项目，我们曾经三次与冬奥会金牌擦肩而过，但挫折只会使我们更加强大，期待着在未来的比赛中，中国队还会延续这种舍我其谁的霸气，将连冠纪录继续改写！我们相信，中国短道健儿可以做到！
     2月18日上午，中国短道速滑运动员王蒙以43秒048的成绩率先通过女子500米决赛的终点，为中国代表团赢得了本届冬奥会的第二枚金牌。短道速滑500米，从大杨扬在2002年盐湖城冬奥会上的首金到06年都灵冬奥会上王蒙的一鸣惊人，再到王蒙今天的卫冕，中国队实现了在这个传统优势项目上由“三连亚”到“三连冠”的完美蜕变。（李广元）
     开赛后，内道出发的王蒙同之前两轮一样，在起跑后迅速占据领先，但是两位加拿大选手却在抢位的时候发生了碰撞，双双摔倒，比赛不得不重新出发。这对于王蒙来讲遇到了一次体力消耗和心理上的考验。在经过工作人员对冰面修补过后，比赛第二次进行，却出现了选手抢跑的意外，使得比赛的气氛越发紧张，火药味十足。第三次发枪，比赛终于顺利进行，王蒙迅速冲出起跑线，并占据领先。随后的比赛完全进入了王蒙的个人表演，她与第二位的选手差距近乎达到了一个直到的领衔优势，比赛的悬念也逐渐减小，王蒙需要的就是合理分配体力，控制路线。最终，她做到了，在最后一个弯道后，她甚至可以直起身体，提前庆祝自己的胜利。
    话题5：科技的力量——随着时代的进步，体育竞技再也不单纯的是运动员之间力量、技巧或者速度的较量，越来越多的科技因素渗透其间。
     14万吨电子垃圾“炼”出奖牌。在温哥华冬奥会上，运动员获得的奖牌均由14万吨本应被埋进垃圾处理场的电子垃圾制成。负责提炼金属的泰克资源公司运用了一系列不同的回收措施，将计算机、监控器、打印机和玻璃制品等粉碎，随后分离出钢、铝、铜、玻璃和其他有用物质，并将余下的碎片倒入（李广元）1200℃高温的熔炉中，以获取那些不能通过简单粉碎提炼出的金属材料。每块金牌中有1.5%左右的成分来自于从阴极射线管、计算机配件、电路板和其他电子垃圾碎片中提取的金属，每块铜牌中约含有1%的电子垃圾，而银牌中也可觅得少量电子器件的身
画 虎
朱 湘  “画虎不成反类狗,刻鹄不成终类鹜”,自从这两句话一说出口,中国人便一天没有出息似一天了。
  这两句话为后人奉作至宝。单就文学方面来讲,一班胆小如鼠的老前辈便是这样警劝后生:学老杜罢,学老杜罢,千万不要学李太白。因为老杜学不成,你至少还有个架子;学不成李的时候,你简直一无所有了。这学的风气一盛,李杜便从此不再出现于中国诗坛之上了。所有的只是一些杜的架子或一些李的架子。试问这些行尸走肉的架子,这些骷髅,它们有什么用？光天化日之下,与其让这些怪物来显形,倒不如一无所有反而好些。因为人真知道了无,才能创造有;拥着伪有的时候, 决无创造真有之望。
  狗,鹜。鹜真强似狗吗？试问它们两个当中,是谁怕谁？是狗怕鹜呢,还是鹜怕狗？是谁更聪明,能够永远警醒,无论小偷的脚步多么轻,它都能立刻扬起愤怒之呼声将鄙贱惊退？
  画不成的老虎,真像狗,刻不成的鸿鹄,是像鹜吗？不然,不然。成功了便是虎同鹄,不成功时便都是怪物。
  成功又分两种:一种是画匠的成功,一种是画家的成功。画匠只能模拟虎与鹄的形色,求到一个象罢了。画家他深深入创形的秘密,发见这形后面有一个什么神, 发号施令,在陆地则赋形为劲悍的肢体、巨丽的皮革,在天空则赋形为剽疾的翻翼、润泽的羽毛;他然后以形与色为血肉毛骨,纳入那神,抟成他自己的虎鹄。
  拿物质文明来比方:研究人类科学的人如若只能亦步亦趋,最多也不过贩进一些西洋的政治学、经济学,既不合时宜,又常多短缺。实用物质科学的人如若只知萧规曹随,最多也不过摹成一些欧式的工厂商店,重演出惨剧,肥寡不肥众。日本便是这样,它古代摹拟到一点中国的文化,有了它的文字、美术;近代摹拟到一点西方的文化,有了它的社会实业:它只是国家中的画匠。我们这有几千年特质文化的国家不该如此。我们应该贯注物质文明的内心,搜出各根柢原理,观察它们是怎样配合的,怎样变化的。再追求这些原理之中有哪些应当铲除,此外还有些什么原理应当加入,然后淘汰扩张,重新交配,重新演化,以造成东方的物质文化。
  东方的画师呀！麒麟死了,狮子睡了,你还不应该拿起那支当时伏羲画八卦的笔来,在朝阳的丹凤声中,点了睛,让困在壁间的龙腾越上苍天吗？  注:朱湘(1904—1933),现代诗人,作家。
 致一千年过后的你（王开林）
一千年的长度相当于一条河流的长度，起始两点之间，我们只能遥望而不能相遇。命定在此时，命定在此地，我要写下这篇文章，想象一千年过后，你能读到它，也认定你是我从无一面之缘的隔世知己。读它吧，用你的眼睛，用你的灵智，但愿你不会将它视为一篇写于二十世纪末某个风雪之夜的“古文”，你要感知到一颗搏跳了千年的心犹然未死。
  我从未奢望过你将是异代的红颜知己。苏联女诗人茨维塔耶娃有一首名作，题为《致一百年过后的你》，她在诗中大胆地想象，会有一位手持玫瑰的英俊男子去寻谒她的墓地，那是太凄美太浪漫的念头，一个再典型不过的女诗人的念头。
  我手中玫瑰纷纷凋谢了，但内心的情意并未枯竭，真正的爱岂是望秋而陨的木叶?它是深藏于窖底的芳醇，虽逾千岁，漱齿尤香。 
  我在高山之巅，万年的积雪之上，巍巍然，苍苍然，皑皑然，如一棵子遗的古树，枝柯上挂着朝云的白手绢，晚霞的金丝带，空廓辽远的天地间，只有星星的宝殿和日月的行宫。谁说"维北有斗，不可以挹酒浆"?那长柄的杓就在我手中，我醉，天人亦醉，报晓的公鸡也忘了鸣喔。人生短暂，如此短暂的人生，能够有多少欢乐?一入烂柯山，世上已千年，哪是沧海?哪是桑田?只见白发三千丈，红颜一瞬间。在这绝世离尘之处，李太白的《悲歌行》仍然隐约可闻。
  悲来乎，悲来乎，天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。富贵百年能几何?死生一度人皆有…… 
  杜甫诗中多见泪，李白诗中多见酒。诗人，你要御风而去，入广漠之野，乌有之乡，然而，既没有天梯，又没有羽翼，多少挂碍，多少牵绊，不得已让人世留住了骸骨，留住了坟墓，留住了诗歌，又岂能留住那无以羁縻的一缕魂魄?
  我在高山之巅，万年的积雪之上，横笛一曲，吹落五千年的血色梅花，我是迈绝古今的剑客，视人间丑类为蛇鼠蝼蚁，不堪一击，不值一哂。
  这柄龙吟之剑，采自一万年的铁石，炼于一万年的洪炉，经过一万年的锻造，淬于一万年的雪水而成，谁敢引颈以试其刃?
  在历史的大剧院里，正上演最揪心的一幕又一幕。
  是我，图穷匕首见，血溅秦廷；
  仍是我，项庄舞剑，意在沛公。
  一击不中，再击不中，并非我真的疏于技艺，失于一念之仁，实为天命不可逆。对此，我无话可说。
  我在高山之巅，心中的积雪更厚。我是大孤独者，如这柄旷世无俦的宝剑，不再饥渴，不再愤怒，只沉静地怀想昔日的荣光。它不愿重返人世，就让这万年的寒雪悄寂无声地埋葬它，也埋葬我吧，死于无人知晓的时刻是最快意的时刻。
  积雪粹白，谁能痛书一纸?
  西风狂悲，我要强求一醉。
  我在川上，裁芙蓉以为衣，制芰荷以为裳，至情至性的一江春水呵，你将我带回三千年前《诗经》的首篇，开宗明义：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”莫非我就是那位辗转反侧的多情公子?也是，也不是。说是，我的确来自那水之湄水之垤，三千年前的我，就知涉江采芙蓉，那淑女微微的颔首，就有了千古如斯的风流；说不是，我出生在离风雅颂很远的时代和完全不相邻的地方，那窈窕淑女嫁给了谁?早已无人可知。
  我为情而生，生于三千年前，或三千年后，生于北地，或南方，又有什么两样?我渴饮黄河水，饥食江南蕨，仅在一首国风里活着就是幸福而且幸运的，更何况我是活在一百六十篇国风之中!我体验了三千年前最纯美的情爱，这就够我受用至今。 
  蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方…… 
  唱着这支歌，我顺流而下，或溯流而上，不畏三千年九万里的道阻且长。
  我在逝川之上，范蠡也在逝川之上，桂棹兮兰桨，那击水声笑语声犹然在耳。我们曾在某一时刻擦舷而过，我忘了问他：西子是入宫前好，还是出宫后好?是浣纱时好，还是著锦时好?他会如何作答，像他那样旷世无俦的智者，肯将情人去作越王大钓的香饵吗?他竟会出此下策?
  在逝川之上，我就是范蠡，是那解不开的千古之谜。烟波浩渺处，不见扁舟，不见西子，只闻愈传愈奇的传奇。
  “若有得选择，你最喜欢生活在哪一个朝代?”
   “我不曾仔细想过，也许……”
  “要少年封侯，你最好是生于大汉，汉武帝好大喜功，远征匈奴，开疆拓土，霍去病十八岁即勇冠三军，荣封为冠军侯，去病固然是少年果毅，肝胆绝人，但也颇颇得益于有一位大将军舅舅--卫青，卫青功烈盖世，则颇颇得益于有一位好姐姐--卫子夫，她是汉武帝宠幸的夫人。卫青早年牧羊，受尽薄待和欺侮，然而，时势造就了他，七击匈奴而为万户侯。”
  “历史不尽如此，飞将军李广可谓劳苦功高，大小七十余战，未有封爵，暮年自刭而死。李陵败降，终绝南归之路。汉武帝何等薄情!”
  “若为文士，生于大唐，乃为至幸。”
  “诗人多半抑郁不得志，例皆饥寒穷蹇，李、杜虽为万代宗师，亦非我所羡。”
  “那么，宋朝如何?”
  “只要看看苏东坡的命运，真情至性的文人并没有什么好的出路。”
  “其余，元、明、清……”
  “每况愈下。”
  我曾活在历史的每一滴血泪之中，我别无选择。我活在五千年的每一个日子里，是歌，是舞，是哭，是笑，是和平，是战争，是创造，是毁灭，是上升，是沉沦，是生而又死，是死而又生。
  我是一，也是无穷。
  在二十世纪末，我遥望目力可及的远方，你在展读今日的历史，你的疑惑有甚于我对汉唐的疑惑，然而，你更为幸运，通过一些可靠的音像制品，一目了然地看到了历史的过程，可以推翻那些诛心者所下的结论。
  “我绝不违心!”
  我乐意相信这一点，在你那个时代，最高的主义已是人类之善和人类之爱。
  “历史之潮退尽，滩头只剩下美丽的贝壳。”
  “贝壳?空空如也的贝壳?”
  “一切血肉都已荡然无存。”
  我已预料到，你将惆怅于千秋之下，不知今日的风，能否吹动你异日的衣襟，不知你彼时彼刻的孤独是否更超过我此时此刻的孤独。
  雪落在我心头，为异代知己而飘撒的玉屑，就这样吧，如切如磋，如琢如磨。
  一千年的日子逐行逐页地翻过去，恰似蓦然回首，你就在灯光阑珊处。
  作者：王开林 1965年出生于湖南长沙。著有散文集《站在山谷与你对话》等。
树
【瑞士】赫尔曼?黑塞  树木对我来说，一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣，它们的根深扎在无限的大地之中，唯独它们不会在其中消失，而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二的自我；实现它们自己的，寓于它们之中的法则，充实它们自己的形象，并表现自己。再没有比一棵美的、粗大的树更神圣，更堪称楷模的了。当一棵树被锯倒并把它的赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上，在它的树桩的浅色圆截面上读到它的完整历史。在年轮和各种畸形的枝干上，忠实地记录了所有的争斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福与繁荣，记录了瘦削的年头、茂盛的岁月，经受过的打击，被挺过去的风暴。每一个农家少年都知道，最坚硬、最贵重的木材年轮最密，在高山上，在不断遭遇险情的条件下，会生长出最坚不可摧，最粗壮有力、最堪称楷模的树干。
  树木是圣物，谁能同它们交谈，谁能倾听它们的语言，谁就能获悉真理，它们不宣讲学说，它们不注意细枝末节，只宣讲生命的原始法则。
  一棵树说：在我身上隐藏个核心，一个火花，一个念头，我是来自永恒生命的生命。永恒的母亲只生我一次，这是一次性的尝试，我的形态和我的肌肤上的脉络是一次性的，我的树梢上叶子的最微小的动静，我的树干上，最微小的疤痕，都是一次性的，我的职责是，赋予永恒以显著的一次性的形态，并从这形态中显示永恒。
  一棵树说：我的力量是信任。我对我的父亲们一无所知，我对每年从我身上产生的成千上万的孩子们也一无所知。我一生除了为这传种的秘密以外，再无别的操心事。我相信上帝在我心中，我相信我的使命是神圣的。由于这种信任我活着。
  当我们不幸的时候，不能再好生忍受这生活的时候，一棵树会同我们说：平静！平静！瞧着我！生活不容易，生活不艰苦。这是孩子的想法。让你心中的上帝说话，它们就会缄默。你害怕，因为你走的路引你离开了母亲和家乡，但是，每一步，每一日，都引你重新向母亲走去。家乡不是在这里或者那里，家乡在你心中，或者说，无处是家乡。
  当我倾听树木在晚风中沙沙作响的时候，对流浪的眷念撕着我的心，你如果静静地，久久地倾听，对流浪的眷念也会显示出它的核心和含义，它不是从表面上看去那样，是一种要逃离痛苦的愿望。它是对家乡的思念，对母亲、对新的生活的思念。它领你回家。每条道路都是回家的路，每一步都是诞生，每一步都是死亡，每一座坟墓都是母亲。  [注]本文是诺贝尔文学奖获得者、瑞士著名作家赫尔曼?黑塞的散文。安于途中
连玉基  从起点到终点，其距离就是途中。
  感觉生命总是在途中。就像候鸟，总是从南飞到北，又从北飞到南；就像泉水，总是从溪流入河，又从河流人海；就像花草，总是从春长到夏，又从夏长到秋。是的，自从离开起点以后，生命就总是在途中，在时间与空间的途中。而且不管情愿与不情愿．总是在日渐靠近某个可知的或未知的终点。这很自然——有花开就有花谢，有日出就有日落，有起点就有终点。但对一些具体的生命而言，似乎出发就是为了抵达，似乎付出就要有结果，于是必经的过程被视作漫长的等待，总是在途中就感受到生命最大的煎熬和无奈。
  然而，抵达真的那么重要吗？终点真的那么美好吗？等待或许会是一种煎熬，然而生命总是在途中真的就只有无奈吗？
  水气抵达天空或许就成了彩虹，蛹到了生命的尽头或许就成了蝴蝶。但并不是所有的抵达和终点都具有终极辉煌。花朵的终点是凋谢，道路的终点是绝境，生命的终点通常是死亡。即使水气是因为抵达天空才成为彩虹，蛹是因为到了生命的尽头才成为蝴蝶，它们也是分别经历了一定的转化和蜕变过程，才各自化为虹和化为蝶的。是过程成就了它们最终的美。
  其实，过程对于任何一个生命体都具有至关重要的不可替代的作用。我们甚至可以说，过程即生命；或者说，生命就是一个个过程的完整体现，是无数生活细节的集结。而终点不过是生命的界限，主要用于喻示生命体的完结；它有可能构成生命的升华，却绝不会是生命的目的。
  但我们往往将最美好的愿望寄于终极。仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡．是一段抵达某处的旅途。因此对此处的风景常常忽视，并习惯于生活总是在别处。当然，每一个至美的终极愿望当然都必须受到肯定，但是生活不是只有这些，也不该只有这些。活着，也不能只是追求刹那的辉煌和完成某种使命，或是为了去到某一个地方而赶一段路——如果生是为了死，就像花朵是为了凋谢才盛开，这样的生命，存在的意义还有多大？
  生命不是一次简单的奔赴死亡之约，每一个高品质的生命，或者有高品质愿望的生命，都必须首先做到安于途中。因为生活并不总是在别处，生命也只有在途中才成其为生命。就像候鸟，只有在不停地从南飞到北，又从北飞到南，才构成其一生的迁徙；就像泉水，只有不断地从溪流入河，又从河流入海，才体现其自身的运动。
  生命也不完全是为了抵达。就像泉水，并不是非要到达怎样的地方才算完成使命；就像花草，并不是非要到达哪个季节才算实现价值。因为生命中绝大部分的风景总是在途中。生命主要是为了经历。就像候鸟，不停地迁徙就是为了经历季节和风雨；就像泉水，不息地流动就是为了经历交汇和起伏。尽管具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长又是那样不胜其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩的人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。
  每一个安于途中的生命都将尽享人生。
                    （本文作者连玉基，内容有删改）
把烦恼写在沙滩上
  有一个中年人，年轻时追求的家庭事业都有了基础，但是却觉得生命空虚，感到彷徨而无奈，而且这种情况日渐严重，到后来不得不去看医生。
    医生听完了他的陈述，说：“我开几个处方给你试试！”于是开了四贴药放在药袋里，对他说：“你明天九点钟以前独自到海边去，不要带报纸杂志，不要听广播，到了海边，分别在九点、十二点、三点和五点，依序各服用一贴药，你的病就可以治愈了。”
    那位中年人半信半疑，但第二天还是依照医生的嘱咐来到海边，一走近海边，尤其是清晨，看到广大的海，心情为之清朗。
    九点正，他打开第一帖药服用，里面没有药，只写了两个字“谛听”。他真的坐下来，谛听风的声音、海浪的声音，甚至听到自己心跳的节拍与大自然的节奏合在一起。他已经很多年没有如此安静的坐下来听，因此感到身心都得到了清洗。
    到了中午，他打开第二个处方，上面写着“回忆”两字。他开始从谛听外界的声音转回来，回想起自己从童年到少年的无忧快乐，想到青年时期创业的艰困，想到父母的慈爱，兄弟朋友的友谊，生命的力量与热情重新从他的内在燃烧起来。
    下午三点，他打开第三贴药，上面写着“检讨你的动机”。他仔细地想起早年创业的时候，是为了服务人群、热诚地工作，等到了事业有成了，则只顾赚钱，失去了经营事业的喜悦，为了自身利益，则失去了对别人的关怀，想到这时，他已深有所悟。
    到了黄昏的时候，他打开最后的处方，上面写着“把烦恼写在沙滩上”。他走到离海最近的沙滩，写下“烦恼”两个字，一波海浪产即淹没了他的“烦恼”，洗得沙上一片平坦。
    当这个中年人回家的路上，再度恢复了生命的活力，他的空虚与彷徨也就治愈了。
    这个故事是有一次深研禅学的郑石岩先生谈起关于高登（Arthur Gordon)亲身体验的故事。我一直很喜欢这个故事，因为它在本质上有许多与禅相近的东西。
   “谛听”就是“观照”，是专心的听闻外在的声音，其实，“谛听”就是“观世音”，观世音虽是菩萨的名字，但人人都具有观世音的本质，只要肯谛听，观世音的本质就会被开发出来。
   “回忆”就是“静虑”，是禅最原始的意涵，也是返观自心的初步功夫。观世音菩萨有另一个名号叫“观自在”，一个人若不能清楚自己成长的历程，如何能观自在呢？
   “检讨你的动机”，动机就是身口意的“意”，在佛教里叫做“初发”，意即“初发的心”。一个人如果能时时把握初心，主掌意念，就能随心所欲不逾矩了。
   “把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
    禅并没有一定的形式与面貌，在用世的许多东西，都具有禅的一些特质，禅自然也不离开生活，如何深入于生活中得到崭新的悟，并有全生命的投入，这是禅的风味。
    有一个禅宗的故事这样说，一位禅师与弟子外出，看到狐狸在追兔子。
   “依据古代的传说，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，这一只也可以。”师父说。
   “不可能！”弟子回答，“狐狸跑得比兔子快！”
   “但兔子将可避开狐狸！”师父仍然坚持已见。
   “师父，您为什么如此肯定呢？”
   “因为，狐狸是在追它的晚餐，免子是在逃命！”师父说。
    可叹息的是，大部分人过日子都像狐狸追兔子，以致到了中年，筋疲力尽就放弃自己的晚餐，纵使有些人追到了晚餐，也会觉得花那么大的代价，才追到一只兔子感到懊丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，只有投入全副身心，向前奔驰飞跃，否则一个不留神，就会丧于狐口了。
在生命的“点”和“点”间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧！（林清玄） 高考作文经典素材：
境由心造
一位富翁看见渔夫在沙滩上晒太阳，富翁问：“你为什么不去打鱼?”渔夫反问：“打鱼为了什么?”富翁说：“为了赚钱。”渔夫又问：“赚钱为了什么?”富翁说：“为了能有更好的生活。”渔夫说：“更好的生活又是怎样的呢?”富翁说：“那就是能在沙滩上尽情地享受阳光。”渔夫说：“那我不正在享受阳光吗。”
启发：
一个人的处境是苦是乐常是主观的感觉。有人安于某种生活，有人不能。因此，能安于自已目前处境的，不妨就如此生活下去；不能的只好努力另找出路。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的心灵世界。
等你自杀
机关举行了一次网球赛，结果十分出人意料，那些时常在网球场上如燕子般轻捷潇洒地飞来飞去的男男女女都不是冠军，冠军是他－－一位初学者，一位看起来动作十分笨拙可笑的中年人。
冠军确实一点技巧也没有，抽拉、切削，皆一概不会，他惟一能做的就是将每一个球都弹同去。弹着，对方一恼，猛地后杀，结果要么不过网，要么出界，“死了”。冠军的做法是，不杀你，等你杀他他知道你尚欠火候，很有可能“出师末捷身先死”。他是在等你“自杀”。
在性格的较量中这种情况并不少见，有些人从不先发制人，连后发制人也不，他只是极其耐心地与你磨时间——等你受不了——等你急于一决胜负——等你败下阵去。
而实际上，又有哪种较量不是性格的较量?
 司马光砸缸的缺失
司马光砸缸的故事源远流长，自古被传为佳话。但是，如果我们换一个角度发问：假使司马光不是施救者，而是掉进水缸中的溺水者，并且旁边又没有可以砸缸救他的另一个“司马光”存在，此时，他应该怎样做?若问及今天的家长或老师，有谁不会大瞠其目呢?毕竟我们很少接受过这种教育啊!
我们的家庭教育和学校教育历来注重的都是“他救教育”，即“见义勇为”、“舍己为人”之类，这固然是很重要的，但往往忽视或根本就没有进行过的就是这种“自救”教育。
所以我们的大多数孩子在自身安全受到威胁时，表现出的往往是惊慌失措，无计可施。
北京市中小学心理研究所的专家对某小学数百名小学生进行过一项，测试调查，结果是：当遭遇火灾时会主动拨打119报警电话的战45％，会主动使用湿毛巾临时救急的占12％，会想起办法从窗口逃生自救的竟几乎为零。而在欧美国家，从幼儿园开始，就要对儿童进行诸如消防、报警、识标、解危等生活常识方面的素质教育。因此，反思今天正在倡导的“素质教育”，我们难道不觉得缺失或正在被忽视么？ 1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩  愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易?乾?象》
5、志不强者智不达。 ——《墨子?修身》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子?劝学》
7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹  植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后汉书?耿  列传》
10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜  甫《望岳》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语?子罕》
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子?告子下》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子?劝学》
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋?诚廉》
16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书?光武十王列传》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史?伶官传序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏  轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。  —— 屈  原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆  游《病起》
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈  原《卜居》
22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹  学《蜀中广记?上川南道彭山县》
23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧?处事》
25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆  游
27、积土而为山，积水而为海。——《荀子?儒效》
28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪?刚复害》
30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹  植《白马篇》
31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武
32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍  照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕  坤《呻吟语?应务》
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子?渔夫》
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘  备
38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏  徵
39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁  迅
41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉
42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。  —— 方志敏
43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女
44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁  迅
45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 —— 巴  金
46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷  锋
47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。  —— 周恩来
48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。  —— 吉鸿昌
49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——
毛泽东
51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
毛泽东
52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——
徐特立
53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄
54、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若
55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知
57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
58、 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉
59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老  舍
60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈  毅
61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。—— 卢森堡
62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢  梭
63、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
—— 松下幸之助
64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
—— 奥斯特洛夫斯基
65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。  —— 富兰克林
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略
67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……     —— 罗曼?罗兰
68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚
69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
贾柯?瑞斯71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
—— 培  根
72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯
73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗
74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜  伦
75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨  果
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基
79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语
82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思
83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林  肯
84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人
85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦
87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前
又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦
90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克?华盛顿
91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。  —— 托尔斯泰
92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德  国
93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙  古
94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔
95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯?曼
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明
的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 —— 莱  辛
98、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。—— 林  肯
99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。 —— 卡内基
100、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》
勤奋学习 业精于勤，荒于嬉。——韩愈 应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在 学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图 要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 不知则问，不能则学。——董仲舒 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦 读书百遍，其义自见。——陈遇 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 —— 孟德斯鸠 地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。
—— 西塞罗 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 毛泽东 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生 我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。
——巴金 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦?凯勒 历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根 时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——笛卡尔 没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫 我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦 我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——毛泽东 金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫
1 虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。 ——柯林斯【英】
2 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。 ——席勒
3 尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事！ ——萨特宁
4 自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5 没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
――苏霍姆林斯基
6 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
7 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ―――罗素
名人名言---尊严篇 1:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰?高而斯华馁
3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭
4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基
6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊?谢?科恩
8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比
9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪
10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
―――蒙田  
于诚信的名人名言
●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
●言不信者，行不果。
——墨子
●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟
●民无信不立。
——孔子
●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基
●没有诚实何来尊严。
——西塞罗
●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马
●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林
●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科
●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱
●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子
●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷
●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲
●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎
●没有诚信，何来尊严？
——西塞罗
●失信就是失败。
——左拉
言不信者，行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基
隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
纸包不住火，错误是隐瞒不了的。 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪
   我只有这一句 回答者： 0744zzs - 七级   2010-3-18 18:55 1.尊严是人生巨大的财富。
2.严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。 回答者： 124qweasd - 一级   2010-3-19 22:50 其实感动就是这么简单,源于微笑,蔓延于整个生命。感动就是生活 亚当桑德勒真实就是感动眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单! 教育的真谛就是感动
《名人名言大全》
人生：
 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫?托尔斯泰
 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰
 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
 生活就是战斗。 —— 柯罗连科
 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
 过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗
 先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基
 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼?罗兰
 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫?托尔斯泰
 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏
 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
 志不强者智不达。 —— 墨翟
 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
 志当存高远。 —— 诸葛亮
 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明
 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
抱负：
 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾
 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅
 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿
 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元
 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
 君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况
 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚
 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基
 原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人
 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹
 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来
 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川
 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟
 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生
 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼
 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗
 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫?托尔斯泰
 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡
 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲
 自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作
 对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。” —— 卡耐基
 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索
 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基
 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅
 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
 性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄
 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人
 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋
 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰
 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁?加德
 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡
 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫?托尔斯泰
 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫
 先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼?罗兰
 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
 人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡
 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬
 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德
 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德
 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科
 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔
 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗
 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生
 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基
 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 —— 蒙田
 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔
 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克
 对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚
 人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯
 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺
 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德
 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根
 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思
 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向
 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 —— 约翰逊
 我们唯一不会改正的缺点是软弱。　 —— 奥斯特洛夫斯基
 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况
 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 —— 梅 茵
 人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 —— 罗曼?罗兰
 与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。 —— 无名氏
 我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。 —— 李四光
 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林
 呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索
 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光
 我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。 —— 无名氏
 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚
 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 —— 蒙 田
 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底
 不要企图永远活下去，你不会成功的。 —— 萧伯纳
 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶 铸
 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
 贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。 —— 袁采
 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏
 思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯
 哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯
 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼
 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫
 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪
 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。 —— 苏格拉底
 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨 迪
 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗
 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 —— 奥古斯丁
 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! —— 罗丹
 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳
 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚
 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳
 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗
 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀
 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁
 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 —— 富 勒
 人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。 —— 罗曼?罗兰
 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特
 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 —— 高尔基
 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹
 倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 —— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 —— 李维
 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索
 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 —— 富兰克林
 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索
 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基
 人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 —— 张志新
 头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 —— 周文雍
 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 —— 夏明翰
 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！ —— 方志敏
 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ —— 方志敏
 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
 不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。 —— 罗学瓒
 革命就象火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。 —— 杨靖宇
 我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。 —— 陶铸
 支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 —— 巴金
 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。 —— 吴运铎
 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰
 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德
 节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。 —— 荪多?麦克纳波
 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯
 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊
 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚
 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌 德
 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。 —— 拿破仑
 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 —— 孔丘
 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 —— 卡耐基
 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。 —— 居里夫人
 为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。 —— 伏契克
 信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。 —— 斯特林堡
 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 —— 罗曼?罗兰
 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。 —— 郑板桥
 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 —— 契诃夫
 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 —— 恩格斯
 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼
 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。 —— 亨利希?曼
 信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。 —— 雨果
 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基
 将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。 —— 李卜克内西
 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 —— 纪伯伦
 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯
 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 —— 车尔尼雪夫斯基
 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 —— 卢森堡
 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚
 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基
 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ —— 车尔尼雪夫斯基
 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎
 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
 过于求速是做事上最大的危险之一。 —— 培根
 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 —— 卡耐基
 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。 —— 周扬
 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... —— 列宁
 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基
 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。 —— 居里夫人
 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁
 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫
 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。 —— 列宁
 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 —— 列宁
 无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。 —— 狄慈根
 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴今
 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 —— 贝弗里奇
 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦
 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马
 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉
 事业常成于坚忍，毁于急躁。 —— 萨迪
幸福：
 为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门
 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉
 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔?纳素夫
 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利
 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯
 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦
 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思
 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎
 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜
 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫
 我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ —— 贝多芬
 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼?罗兰
 幸福越与人共享，它的价值越增加。 —— 森村诚一
 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里
 只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青
 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。 —— 徐特立
 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 —— 马克思
 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰
 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿
 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。 —— 佚名
 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基
 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基
 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦
 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿?巴巴耶娃
 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立
 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅
 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 —— 王尔德
 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。 —— 威廉?特姆坡
 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 —— 马克?吐温
 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 —— 马克?吐温
 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 —— 列夫.托尔斯泰 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 —— 莫泊桑
 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 —— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。 —— 张志新
 严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 —— 西塞罗
 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 —— 屠格涅夫
 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 —— 卢梭
 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 —— 伊壁鸠鲁
真理：
 要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑
 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克
 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑
 真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治?桑
 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇
 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 —— 高尔基
 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ —— 爱因斯坦
 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 —— 布莱希特
 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克
 尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图
 只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来
 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 —— 歌德
 必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁
 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦
 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐
 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛
 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ —— 郭沫若
 人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼
 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛
 坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利
 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼?罗兰
 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修
 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克
 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁
 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫
 真理的旅行，是不用入境证的。 —— 约里奥?居里
 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳
 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺
 真理是时间的女儿。 —— 达?芬奇
 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略
 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思
 真理尽管苦涩，然而鲜明。 —— 普托里尼
 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇
 事莫明于有效，论莫定于有证。 —— 王充
 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 —— 毛泽东
 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 —— 列宁
 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林
 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。 —— 克罗齐
 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 —— 车尔尼雪夫斯基
 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。 —— 休谟
 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 —— 歌德
 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 —— 卢梭
 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 —— 马克思、恩格斯
 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 —— 列宁
 真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔
 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。 —— 克罗齐
 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 —— 张志新
 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 —— 屈原
 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 —— 王若飞
 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 —— 刘少奇
 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若
 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。 —— 莱辛
 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 —— 歌德
 英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 —— 伏契克
 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 —— 司马迁
 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 —— 孟轲
 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 —— 文天祥
 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！ —— 方志敏
 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？ —— 王若飞
 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 —— 巴金
青春：
 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 —— 李大钊
          青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 —— 李大钊
          百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原
          白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽
          白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ —— 俞良弼
          青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ —— 雷锋
          青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 —— 宋庆龄
          ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 —— 赫尔岑
          青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 —— 罗素
          青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 —— 贝弗里奇
          青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林
          在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 —— 奥斯特洛夫斯基
          斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 —— 茅盾
          青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ —— 权德舆
          题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦
道德：
 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼?罗兰
 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫?托尔斯泰
 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯?莫尔
 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
 知耻近乎勇。 —— 孔丘
 辱，莫大于不知耻。 —— 王通
 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经
 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立
 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰?洛克
 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
 礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得?阿柏拉德
 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰?洛克
 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文
 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
国家：
 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素
 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来
 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
 国耻未雪，何由成名？ —— 李白
 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来
 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章
 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基
 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲
 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马
 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿?托尔斯泰
 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人
 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基
 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德
 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基
 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基
 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫
 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐
 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游
 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光
 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海
 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀
 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷
 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫
 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
集体：
 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋
 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰
 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多
 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋
 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉
 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基
 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅
 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼
 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿
 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 —— 歌德
 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼?罗兰
 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思
 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯
 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福
 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅
 落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍
 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 —— 陶铸
 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 —— 华罗庚
 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 —— 贺拉斯
 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林
 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊
 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 —— 泰戈尔
 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅
 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠
 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 —— 黑格尔
 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫
 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 —— 马克思
 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 —— 列宁
 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 —— 林肯
 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思
 上下同欲者胜。 —— 孙武
 天时不如地利，地利不如人和。 —— 孟轲
 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。 —— 恩格斯
 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 —— 列宁
 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。 —— 奥斯特洛夫斯基
 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 —— 巴金
 一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 伊索
 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基
 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基
 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
劳动：
 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯
 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格
 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基
 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅
 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊
 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸
 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔
 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭
 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭
 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文
 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思
 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉?乔乃尼奥里
 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉?配第
 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉
 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基
 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉?封丹
 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基
 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基
 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯
 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基
 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基
 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基
 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基
 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅
 人生在勤，不索何获？ —— 张衡
 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固
 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅
 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东
 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄
 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶
 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉
 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清
 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周
 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天
 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特
 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑
 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑
 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫
 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德
 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯
 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾
 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯
 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生
 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知
 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘
 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德
 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟
 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基
 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基
 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫
 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林
 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 —— 奥斯特洛夫斯基
 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 —— 高尔基
 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 —— 德谟克利特
 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 —— 萨迪
 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 —— 加里宁
 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 —— 乌申斯基
 没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
诚实：
 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
　 —— 周恩来
 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
　 —— 斯宾诺莎
 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
　 —— 罗曼?罗兰
 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲
　 戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调
　 刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫?托尔斯泰
 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契
　 诃夫
 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗
　 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义
　 感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在
　 患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美
　 德也。 —— 培根
 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求
　 慰藉。 —— 托马斯?莫尔
 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用
　 于个人。 —— 罗素
 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就
　 是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段
　 上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩
　 格斯
 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未
　 来的一代。 —— 加里宁
 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主
　 义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——
　 邹韬奋
 知耻近乎勇。 —— 孔丘
 辱，莫大于不知耻。 —— 王通
 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
　 起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法
　 子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比
　 在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——
　 诸葛亮
 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——
　 王安石
 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
　 —— 罗大经
 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 ——
　 徐特立
 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时
　 就会死于饥寒。 —— 萨迪
 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重
　 别人，和别人合得来。 —— 约翰?洛克
 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的
　 时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
 礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真
　 正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那
　 是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得?阿柏拉德
 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显
　 得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰?洛克
 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出
　 来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
　 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上
　 倒退了一步。 —— 达尔文
 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
　 —— 泰戈尔
谦虚：
 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅
 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪
 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相
 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
 虚已者进德之基。 —— 方孝孺
 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水
 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉
 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍
 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰
 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰
 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东
 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜
 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— 邓小平
 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚
 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根
 谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠
 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯
 谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果
 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫?托尔斯泰
 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞
 谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基
 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林
 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔
 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫
 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森
 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
 不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
 气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
 好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立
 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立
 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 —— 邓拓
 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓
 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东
 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚
 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫
 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫
 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
 居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝
 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 —— 范晔
 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵
 功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年
 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠
 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 —— 富兰克林
 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉
 大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼
 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略
 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 —— 约翰?洛克
 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林
 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基
 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生
 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇
 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳
 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 —— 高尔基
 越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓
 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭
 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛
 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门
 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔
 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫
 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫
 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林
 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎
 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮
 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧
 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹
 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎
 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎
 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎
 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎
 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟
 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格尔
 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立
 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯
 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 —— 约翰?洛克
 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭
人才：
 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 —— 黑格尔
 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。 —— 席勒
 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。 —— 高尔基
 人能尽其才则百事兴。 —— 孙中山
 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲
 长才靡入用，大厦失巨楹。 —— 邵谒
 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 —— 欧阳修
 国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙 江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼
 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗
 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 —— 龚自珍
 人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。 —— 袁枚
 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 —— 孙中山
 人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。 —— 周扬
 珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！ —— 邓小平
 我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。 —— 邓小平
 只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。 —— 圣西门
 必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。 —— 圣西门
 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。 —— 狄德罗
 他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 —— 契诃夫
 要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 —— 约里奥?居里
 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
 人才虽高，不务学问，不能致圣。 —— 刘向 十日画一水，五日画一石。 —— 杜甫
 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 —— 韩愈
 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若
 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 —— 梅兰芳
 应知学问难，在乎点滴勤。 —— 陈毅
 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 —— 华罗庚
 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ —— 茅以升
 有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 —— 朱光潜
 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。 —— 苏格拉底
 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 —— 亚里士多德
 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 —— 狄德罗
 无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。 —— 德拉克罗瓦
 我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。 —— 贝多芬
 写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 —— 果戈理
 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。 —— 黑格尔
 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 —— 歌德
 天才的作品是用眼泪灌溉的。 —— 巴尔扎克
 有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 —— 克雷洛夫
 作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。 —— 达尔文
 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作18小时。 —— 于尔?勒纳
 “天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。 —— 李卜克内西 名人名言
百科名片
名人名言指那些从小事中悟出大道理，为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话，广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语，格言等都可以叫名人名言。
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精选列举
财富类
时间类
集体类
劳动类
励志类
孝道类
爱国类
精选列举
财富类
时间类
集体类
劳动类
励志类
孝道类
爱国类
 爱情类
 读书类
 友情类
 诚实类
 谦虚类
 幸福类
 勤奋类
 书名:名人名言 　　
 
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精选列举
　　学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？─佚名
　　业精于勤，而荒于嬉。行成于思，而毁于随。─韩愈
　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。─韩愈
　　不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。─郑板桥
　　勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。─陶渊明
　　聪明出于勤奋，天才在于积累。─华罗庚
　　应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。─童第周
　　埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。─华罗庚
　　如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。─雷诺兹
　　天才是1%的灵感加99%的汗水─爱迪生
　　懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。
　　勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。─佚名
　　莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。─佚名
　　拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。─
　　人生在勤，不索何获。----张衡
　　其他名人名言
　　人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －－ 萧楚女
　　人生的价值，即以其人对于当代你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。─罗兰
　　情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。─罗兰
　　在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。 ─亨沃比彻
　　要摘取果子的人必须爬上树。─富勒
　　天才就是无止境刻苦勤奋的能力。─卡莱尔
　　世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。─爱迪生
　　富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。─萨迪
　　要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。─拉封丹
　　在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。─拉罗什富科
　　勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。─芬兰谚
　　勤劳应以所做的工作为尺度。 －－ 徐玮
　　路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 －－ 吉鸿昌
　　春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 －－ 吴玉章
　　但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 。－－ 郭川
　　人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ －－ 奥斯特洛夫斯基
　　你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 －－ 歌德
　　社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 －－ 易卜生
　　人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 －－ 列夫?托尔斯泰
　　人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫?托尔斯泰
　　生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 －－ 车尔尼雪夫斯基
　　一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 －－ 爱因斯坦
　　人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 －－ 爱因斯坦
　　芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 －－ 秋瑾
　　在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。－－别林斯基
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财富类
　　财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。－－比 才
　　金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。－－诺贝尔
　　鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。－－泰戈尔
　　无知和富有在一起，就更加身份大跌了。－－叔本华
　　节约与勤勉是人类两个名医。－－卢 梭
　　贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。－－高 里
　　贫穷的人往往富于仁慈。－－甘 地
　　把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。－－菲尔丁
　　没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。－－托尔斯泰
　　金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，却不知怎样使用的人。－－约翰生
　　自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。 －－徐特立
　　一个真正而且热切地工作的人总是有希望的－－只有怠惰才是永恒的绝望。－－卡莱尔
　　人们不太看重自己的力量－－这就是他们软弱的原因。 －－高尔基
　　人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。－－泰戈尔
　　生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。－－泰戈尔
　　我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。 －－郭沫若
　　坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。 －－海伦?凯勒
　　决心就是力量，信心就是成功。－－列夫?托尔斯泰
　　女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。－－裘贝尔
　　世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！－－泰戈尔
　　在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。－－泰戈尔
　　一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。－－毛姆
　　不怕百战失利，就怕灰心丧气。－－佚名
　　绝望是走向死亡的疾病。－－吉尔凯高尔
　　任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。一一爱迪生
　　一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。－－罗?特雷塞尔
　　所有存在都是独创。－－穆勒
　　不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。－－罗斯金
　　我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。－－牛顿
　　果实的事业是尊贵的，花朵的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。－－泰戈尔
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时间类
　　◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
　　◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）
　　◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
　　▲必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 －－斯宾塞
　　▲一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！ －－但 丁
　　◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
　　◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
　　◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
　　▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。---弗洛姆
　　▲人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。-肖伯纳
　　▲懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。---西塞罗
　　▲不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 ---郎费罗
　　▲使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 ---鲁迅
　　▲凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。－－李大钊
　　▲完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文
　　▲合理安排时间，就等于节约时间。 －－培根
　　▲过于求速是做事的最大危险之一。 －－培根
　　▲应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼罗兰
　　▲每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇
　　▲人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。 --晋?陆机
　　▲冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志?魏书?王肃传》裴松之注引《魏略》
　　▲盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。──陶渊明
　　▲皇皇三十载，书剑两无成。 --唐?孟浩然
　　▲山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐?李峤
　　▲时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 --唐?刘禹锡
　　●等时间的人，就是浪费时间的人。（伊朗）
　　●谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。（伊朗）
　　●最严重的浪费就是时间的浪费（布封）
　　●最浪费不起的是时间（丁肇中）
　　▲想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。 --徐特立
　　▲节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。--鲁迅
　　●人误地一时，地误人一年 。
　　●勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国）
　　●起早外出的跛子追不上。（日本）
　　●辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克）
　　●一年之计在于春，一日之计在于晨 。
　　●时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。（柬埔寨）
　　●时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。（拉丁美洲）
　　●光阴潮汐不等人。（缅甸）
　　●光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。
　　●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。（赫胥黎）
　　●时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同。
　　●谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。(李大钊 )
　　●时间比理性创造出更多的皈依者。（汤姆?潘恩）
　　●“年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱默生）
　　●时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚）
　　●时间乃是最大的革新家（培根）
　　●时间是衡量事业的标准。（培根）
　　●时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。----（意大利）
　　◎时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。－－鲁迅
　　★你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 。－－富兰克林
　　★把活着的每一天看作生命的最后一天。 －－海伦?凯勒
　　★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
　　★时间就像海绵里的水 只要愿挤 总还是有的－－鲁迅
　　★落日无边江不尽，此身此日更须忙。 －－陈师道
　　★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。－－歌德
　　◎少年易学老难成，一寸光阴不可轻。－－朱熹
　　◎吾生也有涯，而知也无涯。 －－庄子
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集体类
　　任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 －－ 马卡连柯
　　正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 －－ 奥涅格
　　一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 －－ 雷锋
　　一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 －－ 王杰
　　个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 －－ 闻一多
　　一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 －－ 雷锋
　　活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 －－ 谢觉哉
　　人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 －－ 毛泽东
　　一燕不能成春。 －－ 克雷洛夫
　　人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 －－ 别林斯基
　　天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 －－ 鲁迅
　　在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 －－ 哥白尼
　　我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 －－ 歌德
　　如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 －－ 牛顿
　　一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 －－ 罗曼?罗兰
　　我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 －－ 马克思
　　只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 －－ 马克思、恩格斯
　　科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 －－ 卢瑟福
　　我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 －－ 鲁迅
　　落红不是无情物，化作春泥更护花。 －－ 龚自珍
　　要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 －－ 陶铸
　　人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 －－ 华罗庚
　　我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。 －－ 贺拉斯
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劳动类
　　我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 －－ 高尔基
　　只有人的劳动才是神圣的。 －－ 高尔基
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ －－ 李绅
　　我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 －－ 李大钊
　　劳动是一切知识的源泉。 －－ 陶铸
　　所有现存的好东西都是创造的果实。 －－ 米尔
　　在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 －－ 卢梭
　　劳动是社会中每个人不可避免的义务。 －－ 卢梭
　　完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 －－ 欧文
　　体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 －－ 马克思
　　劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 －－ 拉?乔乃尼奥里
　　劳动是财富之父，土地是财富之母。 －－ 威廉?配第
　　有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 －－ 松苏内吉
　　我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 －－ 高尔基
　　要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 －－ 拉?封丹
　　既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 －－ 苏霍姆林斯基
　　在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。－－劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 －－ 高尔基
　　劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 －－ 马卡连柯
　　热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 －－ 高尔基
　　我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 －－ 奥斯特洛夫斯基
　　劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 －－ 乌申斯基
　　如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。 －－ 乌申斯基
　　懒惰－－它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 －－ 杰普莉茨卡娅
　　临渊羡鱼不如退而结网。 －－ 班固
　　“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… －－ 鲁迅
　　社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 －－ 毛泽东
　　知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 －－ 宋庆龄
　　培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 －－ 叶圣陶
　　做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 －－ 谢觉哉
　　从此我不再仰脸看青天，不再低头看清水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！ －－ 朱自清
　　凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 －－ 盖叫天
　　一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 －－ 德谟克利特
　　科学是到处为家的，－－不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 －－ 赫尔岑
　　科学不是可以不劳而获的－－诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 －－ 赫尔岑
　　天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 －－ 斯米尔诺夫
　　一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 －－ 歌德
　　从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 －－ 贝齐里乌斯
　　灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 －－ 列宾
　　谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 －－ 恩格斯
　　世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 －－ 爱迪生
　　在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 －－ 陶行知
　　经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 －－ 薄伽丘
　　我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 －－ 歌德
　　正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 －－ 休谟
　　只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 －－ 车尔尼雪夫斯基
　　我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 －－ 高尔基
　　我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 －－ 巴甫洛夫
　　懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 －－ 富兰克林
　　不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 －－ 奥斯特洛夫斯基
　　劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 －－ 高尔基
　　如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 －－ 德谟克利特
　　富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 －－ 萨迪
　　爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件－－劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 －－ 加里宁
　　愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 －－ 乌申斯基
　　没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 －－ 斯坦尼斯拉夫斯基
　　我打球是因为喜欢，我的父母从来没有强迫我打过一次高尔夫球。－－伍兹
　　走自己的路让别人去说吧！－－但丁
　　时间的大钟上只有两个字：“现在”。－－莎士比亚
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励志类
　　人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －－ 萧楚女
　　人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 －－ 徐玮
　　路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 －－ 吉鸿昌
　　春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 －－ 吴玉章
　　但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 －－ 郭小川
　　人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ －－ 奥斯特洛夫斯基
　　你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 －－ 歌德
　　社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 －－ 易卜生
　　人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 －－ 列夫?托尔斯泰
　　人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫?托尔斯泰
　　生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 －－ 车尔尼雪夫斯基
　　一个人的价值，不应该看他取得什么，而应当看他贡献什么。 －－ 爱因斯坦
　　人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 －－ 爱因斯坦
　　芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 －－ 秋瑾
　　生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ －－ 郭小川
　　充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 －－ 赫胥黎
　　生活就是战斗。 －－ 柯罗连科
　　为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 －－ 罗丹
　　希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 －－ 鲁迅
　　沉沉的黑夜都是白天的前奏。 －－ 郭小川
　　当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 －－ 冯学峰
　　让预言的号角奏鸣!哦，西风啊，冬天已经到来，春天还会远吗？ －－ 雪莱
　　过去属于死神，未来属于你自己。 －－ 雪莱
　　世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 －－ 罗丹
　　辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 －－ 布莱克
　　希望是厄运的忠实的姐妹。 －－ 普希金
　　当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ －－ 朗费罗
　　先相信你自己，然后别人才会相信你。 －－ 屠格涅夫
　　不要慨叹生活的痛苦！---慨叹是弱者...... －－ 高尔基
　　宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 －－ 罗曼?罗兰
　　我们唯一不会改正的缺点是软弱。 －－ 拉罗什福科
　　私心胜者，可以灭公。 －－ 林逋
　　人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 －－ 刘鹗
　　自私自利之心，是立人达人之障。 －－ 吕坤
　　如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 －－ 陶铸
　　常求有利别人，不求有利自己。 －－ 谢觉哉
　　一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 －－ 列夫?托尔斯泰
　　人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 －－ 海涅
　　无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 －－ 布莱希特
　　君子喻于义，小人喻于利。 －－ 孔丘
　　不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 －－ 陶渊明
　　富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 －－ 程颢
　　清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ －－ 方志敏
　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 －－ 孔丘
　　志不强者智不达。 －－ 墨翟
　　燕雀安知鸿鹄之志哉！ －－ 陈涉
　　志当存高远。 －－ 诸葛亮
　　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 －－ 曹操
　　燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 －－ 曹植
　　穷且益坚，不坠青云之志。 －－ 王勃
　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 －－ 李白
　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 －－ 苏轼
　　生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 －－ 李清照
　　壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 －－ 陆游
　　故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 －－ 王阳明
　　贫不足羞，可羞是贫而无志。 －－ 吕坤
　　我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 －－ 契诃夫
　　毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 －－ 培根
　　生活的理想，就是为了理想的生活。 －－ 张闻天
　　人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 －－ 丁玲
　　理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 －－ 黑格尔
　　一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 －－ 巴尔扎克
　　一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 －－ 车尔尼雪夫斯基
　　共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 －－ 奥斯特洛夫斯基
　　我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 －－ 爱因斯坦
　　与朋友交，言而有信。－－ 孔丘
　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。－－无名
　　苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。－－无名
　　其他人生励志名言
　　立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
　　有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远 。
　　雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星 。
　　志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧。
　　不怕路远，就怕志短 。
　　志高山峰矮，路从脚下伸。
　　有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。
　　有志登山顶，无志站山脚 。
　　有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地。
　　人生志气立，所贵功业昌 。
　　人若有志，万事可为 。
　　并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺。
　　有志者能使石头长出青草来 。
　　壮志与毅力是事业的双翼 。
　　志不真则心不热，心不热则功不贤。
　　把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
　　壮志与毅力是事业的双翼 。
　　不为穷变节，不为贱易志 。
　　褴褛衣内可藏志 。
　　志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
　　对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远。
　　有志者，事竟成 。
　　人惟患无志，有志无有不成者。
　　志不立，天下无可成之事 。
　　志正则众邪不生 。
　　鸟贵有翼，人贵有志。
　　器大者声必闳，志高者意必远。
　　志，气之帅也。
　　石看纹理山看脉，人看志气树看材 。
　　志之所向，金石为开，谁能御之？
　　志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
　　心志要坚，意趣要乐 。
　　一人立志，万夫莫敌 。
　　强行者有志 。
　　古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志 。
　　丈夫四海志，万里犹比邻 。
　　才自清明志自高 。
　　寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高。
　　雄心志四海，万里望风尘 。
　　丈夫志不大，何以佐乾坤 。
　　虽长不满七尺，而心雄万丈 。
　　沧海可填山可移，男儿志气当如斯。
　　与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰 。
　　胸有凌云志，无高不可攀 。
　　远大的希望造就伟大的人物 。
　　卒子过河，意在吃帅 。
　　鱼跳龙门往上游 。
　　男子千年志，吾生未有涯。
　　心随朗月高，志与秋霜洁 。
　　顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
　　生无一锥土，常有四海心 。
　　志当存高远。
　　少年心事当拿云。
　　人无志向，和迷途的盲人一样。
　　鸟不展翅膀难高飞 。
　　母鸡的理想不过是一把糠。
　　一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
　　有志不在年高，无志空长百岁 。
　　男儿不展同云志，空负天生八尺躯 。
　　大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？
　　人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也 。
　　人之所以异于禽者，唯志而已矣！
　　胸无大志，枉活一世 。
　　志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
　　治天下者必先立其志 。
　　人生各有志。
　　丈夫志气薄，儿女安得知？
　　莫为一身之谋，而有天下之志。
　　儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。
　　让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
　　立志难也，不在胜人，在自胜。
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孝道类
　　●摇动摇篮之手，就是支配世界之手。（美国）
　　●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。（伊拉克）
　　●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。----（威?布朗）
　　●母亲在家事事顺。（阿尔科特）
　　●只生不养的母亲不是真正的母亲。（约?谢得）
　　●人最终总要离开母亲。（贺拉斯）
　　●没有母亲，何谓家庭？（艾?霍桑）
　　●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（萨克雷）
　　●儿行千里母担忧。
　　●河里孩子岸上娘。
　　●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。
　　●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 。
　　●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 。
　　●母亲的心是儿女的天堂。（意大利）
　　●打在儿身，疼在娘心。
　　●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。（英国）
　　●宁死做官的爹，不死讨饭的娘。
　　●母亲的击打决不会使孩子残废。（犹太人）
　　●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 。
　　●母亲的低语总是甜蜜的。（英国）
　　●父母的爱，为诸德之基。（英国）
　　●母爱最高尚。（德国）
　　●母爱之爱，春天常在。（法国）
　　●母爱只有做母亲的才知道。（沃?蒙塔古）
　　●孩子是母亲的生命之锚。（萦福克勒斯）
　　●甜不过蜂蜜，亲不过母女。
　　●女是娘的罗裙带。
　　●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。
　　●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 。
　　●苗好米好，娘好女好 。
　　●有其母，必有其女。（英国）
　　●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。（英国）
　　●母勤女懒。（日本）
　　●喧骚之母，必养成懒惰的子女。（拉丁美洲）
　　●母亲的心灵是子女的课堂。（比彻）
　　●父亲是大自然规定的银行家。（欧洲）
　　●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。----（华兹华斯）
　　●一个父亲胜过一百个老师。（英国）
　　●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。（伯?罗索）
　　●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯）
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爱国类
　　爱国是信仰的一部分
　　－－穆罕默德
　　爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
　　－－列宁
　　为中华崛起而读书。
　　－－周恩来
　　我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
　　－－邓小平
　　唯有国魂是最可宝贵的。唯有他发扬起来，中国人才真有进步。
　　－－鲁迅
　　人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
　　－－徐特立
　　天下兴亡，匹夫有责。
　　－－（清）顾炎武
　　常思奋不顾身，而殉国家之急。
　　－－（汉）司马迁
　　科学没有国界，科学家却有国界。
　　－－（俄）巴甫洛夫
　　谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
　　－－（俄）别林斯基
　　为祖国而死，那是最美的命运啊！
　　－－（法）大仲马
　　爱祖国高于一切。
　　－－（波兰）肖邦
　　人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。
　　－－（法）拿破仑
　　爱国是文明人的首要美德。
　　－－（法）拿破仑
　　纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
　　－－（匈）裴多菲
　　热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……
　　－－（前苏联）苏霍姆林斯基
　　爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
　　－－（前苏联）凯洛夫
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爱情类
　　33 白居易《长恨歌》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
　　34 李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
　　35 文廷式《蝶恋花》重迭泪痕缄锦字，人生只有情难死。
　　36 曹雪芹《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？
　　37 况周颐《减字浣溪沙》他生莫作有情痴，人间无地着相思。
　　38 李之仪《卜算子》只愿君心似我心，定不负相思意。
　　39 欧阳修《玉楼春》尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
　　40 欧阳修《玉楼春》人生自是有情痴，此恨不关风与月。
　　41佚名《上邪》上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
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读书类
　　1、一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。－－巴金
　　2、书籍是你的朋友，虽然没有热情，但是它非常忠实。－－雨果
　　3、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。－－高尔基
　　4、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。－－莎士比亚
　　5、书籍是造就灵魂的工具。－－雨果
　　6、书籍是培植智慧的工具。－－夸美纽斯
　　7、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。－－凯勒
　　8、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。－－歌德
　　9、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。－－巴金
　　10、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。－－歌德
　　11、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。－－卢梭
　　12、不读书的人，思想就会停止。－－狄德罗
　　13、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。－－富兰克林
　　14、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。－－马克思
　　15、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。－－泰戈尔
　　16、知识就是力量。－－培根
　　17、书籍－－通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。－－威尔逊
　　18、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。－－苏霍姆林斯基
　　19、敏而好学，不耻下问。－－孔子
　　20、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。－－韩愈
　　21、尽信书不如无书。－－孟子
　　22、贫者因书而富，富者因书而贵。－－王安石
　　23、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。－－高尔基
　　24、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。－－萧楚女
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友情类
　　与朋友交，只取其长，不计其短。
　　－－（唐）王其望
　　交朋必择胜己者，讲贯切磋，益也。
　　－－（宋）何坦
　　君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
　　－－（宋）欧阳修
　　傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
　　－－（宋）朱熹
　　道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。
　　－－（明）苏溶
　　搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。
　　－－（清）金缨
　　交渊博友，如读名书；交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。
　　－－（清）邹韬
　　以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
　　－－（清）李叔同
　　古人结交在意气，今人结交为势利。
　　－－（明）冯梦龙
　　万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
　　－－（清）龚自珍
　　人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
　　－－《雁门集》
　　黄金万两容易得，知心一个也难求。
　　－－《红楼梦》
　　甘泉知于口渴时，良友识于患难日。
　　－－书摘
　　度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
　　－－鲁迅
　　千金难买是朋友，朋友多了春常留。
　　－－歌词
　　安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
　　－－孙中山
　　本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。
　　－－孙中山
　　人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
　　－－（战国）孟轲
　　以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。
　　－－（汉）刘向
　　交得其道，千里同好；固于胶漆，坚于金石。
　　－－（三国）谯周
　　管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃。
　　－－（元）许名奎
　　朋友邀宴，可以缓往；朋友有难，必须速赴。
　　－－书摘
　　镤破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。
　　－－（唐）孟郊
　　好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。
　　－－（唐）孟郊
　　文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。
　　－－（明）汤显祖
　　人若近贤良，比如纸一张。以纸包兰麝，因香而得香。
　　－－网络收集
　　人若近邪友，比如一枝柳。以柳贯鱼鳌，因臭而得臭。
　　－－（清）金缨
　　朋友：同师曰朋，同志曰友。
　　－－（春秋）左丘明
　　与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
　　－－（春秋）孔丘
　　同类相从，同声相应，固天理也。
　　－－（战国）庄周
　　君子淡似亲，小人甘以艳。
　　－－（战国）庄周
　　朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
　　－－（汉）杨雄
　　古之君子，绝友不出丑语。
　　－－（魏晋）嵇康
　　君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧，小人多怨。
　　－－（隋）王通
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诚实类
　　 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 －－ 孟德斯鸠
　　 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 －－ 但丁
　　 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 －－ 刘备
　　 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 －－ 张衡
　　 土扶可城墙，积德为厚地。 －－ 李白
　　 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 －－ 神涵光
　　 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
　　－－ 周恩来
　　 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 －－ 郭沫若
　　 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
　　－－ 斯宾诺莎
　　 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 －－ 德谟克利特
　　 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 －－ 凯洛夫
　　 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
　　－－ 罗曼?罗兰
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谦虚类
　　 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 －－ 陈毅
　　 不满足是向上的车轮。 －－ 鲁迅
　　 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 －－ 葛洪
　　 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 －－ 魏相
　　 放荡功不遂，满盈身必灾。 －－ 张咏
　　 虚已者进德之基。 －－ 方孝孺
　　 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ －－ 朱舜水
　　 人生大病，只是一“傲”字。 －－ 王阳明
　　 不骄方能师人之长，而自成其学。 －－ 谭嗣同
　　 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 －－ 申居郧
　　 盛满易为灾，谦冲恒受福。 －－ 张廷玉
　　 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 －－ 老舍
　　 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 －－ 冯雪峰
　　 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 －－ 冯雪峰
　　 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 －－ 毛泽东
　　 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 －－ 王进喜
　　 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 －－ 邓小平
　　 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 －－ 莎士比亚
　　 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 －－ 培根
　　 谦虚是不可缺少的品德。 －－ 孟德斯鸠
　　 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 －－ 加尔多斯
　　 谨慎比大胆要有力量得多。 －－ 雨果
　　 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 －－ 列夫?托尔斯泰
　　 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 －－ 斯宾塞
　　 谦逊可以使一个战士更美丽。 －－ 奥斯特洛夫斯基
　　 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 －－ 富兰克林
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幸福类
　　人类的一切努力的目的在于获得幸福。 －－ 欧文
　　唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 －－ 鲁迅
　　牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 －－ 王进喜
　　人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 －－ 罗佐夫
　　我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！－－ 贝多芬
　　创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。－－ 罗曼?罗兰
　　幸福越与人共享，它的价值越增加。 －－ 森村诚一
　　科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 －－ 约里奥.居里
　　只有整个人类的幸福才是你的幸福。 －－ 狄慈根
　　如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 －－ 赫拉克利特
　　如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 －－ 果戈理
　　个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。－－ 艾青
　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 －－ 杜甫
　　一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。 －－ 徐特立
　　作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 －－ 马克思
　　一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ －－ 罗曼.罗兰
　　当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 －－ 莫罗阿
　　猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。 －－ 佚名
　　幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ －－ 别林斯基
　　幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 －－ 车尔尼雪夫斯基
　　人们所努力追求的庸俗的目标－－ 财产、虚荣、奢侈的生活－－ 我总觉得都是可鄙的。 －－ 爱因斯坦
　　建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 －－ 阿?巴巴耶娃
　　想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 －－ 徐特立
　　穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 －－ 鲁迅
　　人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 －－ 王尔德
　　谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。 －－ 威廉?特姆坡
　　人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 －－ 马克?吐温
　　习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 －－ 马克?吐温
　　人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 －－ 列夫.托尔斯泰
　　你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 －－ 莫泊桑
　　首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 －－ 陀思妥耶夫斯基
　　如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。 －－ 张志新
　　严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 －－ 西塞罗
　　你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 －－ 屠格涅夫
　　我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 －－ 卢梭
　　快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 －－ 伊壁鸠鲁
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勤奋类
　　岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 －－《荀子?大略》
　　不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 －－《荀子?劝学》
　　登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 －－《荀子?劝学》
　　学不可以已。 －－《荀子?劝学》
　　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 －－《荀子?劝学》
　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。 －－《荀子?劝学》
　　玉不琢，不成器；人不学，不知义。 －－《三字经》
　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 －－《礼记?学记》
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书名:名人名言
　　ISBN:780626875 [1]
　　作者:高云海/王雯
　　出版社:吉林文史出版社
　　定价:12.5
　　页数:256
　　出版日期:2003-8-1
　　版次:
　　开本:32开
　　包装:
简介:
　　本书以汉英对照的形式收录了出自古今中外著名哲学家、思想家、政治家、科学家、文学家、艺术家以及其他方面著名人物的名言、警句。这些言论有些是他们人生经验的总结；有些是他们奋斗生活的写照；有些生动地反映了事物本身的客观规律。这些名言、警句所涉及的内容覆盖面很广，包括人生哲理、为人处世、学习生活、思想修养、工作方法、健康之道、交友择偶、道德情操等各个领域。人们可以从这些充满智慧、哲理的名言、警句中领略人生的真谛与价值，树立正确的处世态度，从容应对生活中所面临的各种问题。
目录:
　　一 创造明天－－人生?处世
　　二 冰清玉洁－－修养?信念
　　三 直挂云帆－－理想?抱负
　　四 朝花夕阳－－惜时?勤奋
　　五 地久天长－－识人?交友
　　六 比翼齐飞－－情爱?家庭 
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 蒲松龄 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》 自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》 身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。 （明）李时珍 天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 （战国）荀况 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 《三国演义》 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 （唐）王勃 书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 （宋）朱熹 人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。 （明）朱棣 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 （清）曾国藩 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 （清）曾国藩 有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 （清）蒲松龄 男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。 粱启超 志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。 《格言联壁》 天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。 《格言联壁》 一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。 拉罗什夫科 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。 托?富勒 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮 每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。 周恩来 只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。 杜伽尔 一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。 托马斯 一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 肖伯纳 战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。 郭小川 最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 歌德 祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。 刘成乾烈士 剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。 柔石 哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。 邓中夏 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 歌德 人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。 兰道 志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 莎士比亚 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 培根 不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 荀况 没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。 诺思 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。 卢梭 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 夏衍 如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。 塞涅卡 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 雨果 一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。 班生 学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不
失败：
我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。 巴尔扎克 乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。 MRMYNET收集 为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败 乔?拜伦 乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯 MRMY.net收集 成功者找方法，失败者找借口。  MRMY.NET收集 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功 MRMY.NET收集 没有多次失败，难得一次成功。 谚语 困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。 谚语 失败是成功之母。高不过脚底板。 谚语 失败得教训，成功获经验。 谚语 一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道？ 冯骥才 十九次失败，到第二十次获得成功，这叫坚持。 佚名 人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。 哈代 不论成功还是失败，都是系于自己。 朗费罗 千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。 莎士比亚 青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。 迪斯雷里 失败也是我需要的,它与成功对我一样有价值。 爱迪生 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。 爱迪生 一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。 博维 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 纪伯伦 障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。 MRMY.NET收集 失败是成功之母 菲利普斯 成功与失败都是一种表现方式，是一种对结果的评价，可以从中得到经验。 MRMY.NET收集 要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。 MRMY.NET收集 失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。 《成败训》 失败就是迈向成功应付出的代价 台湾长鸿益集团厂训  成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。 MRMY.NET收集 障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。 MRMY.NET收集 那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。 MRMY.NET收集 事实上，成功仅代表了你工作的％，成功是％失败的结果。 MRMY.NET收集 未曾失败的人恐怕也未曾成功过。 MRMY.NET收集 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 郑振铎 酸甜苦辣都是营养,成功失败都是经验。 MRMY.net收集 百虑输一忘，百巧输一诚。
清?顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 顾图河 不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威 MRMY.net收集 谁不经过失败挫折，谁就找不到真理 MRMY.net收集 没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情 拉布吕耳尔 我认为了个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了 乔叟 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利 雨果 在所有的失败中，想说俏皮话却没有说成是最大的失败，而说得拖泥带水则是更惨的失败 兰多尔 一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关 毛佛鲁 理智一经运用，鄙夷就失败了  大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败 卡莱尔 从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交 惠蒂尔 失败于后，不如审慎于先 用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败 MRMY.net收集 如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等 刘易斯?托马斯 从胜利学得少，从失败学得多 失败是坚韧的最后考验 俾斯麦 “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标