塑化剂检测国家标准:《史记》在雕刻时光中使历史人物都成了精

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/10 20:38:22

《史记》在雕刻时光中
使历史人物都成了精

一段时间里,书店满是王立群教授读《史记》的书,偶尔去翻翻,也不用心去看,这些借助央视《百家讲坛》平台出名的,大都把古代的文字翻成可读性较强的故事而形成一模式。自然吸引力不大,只是因为司马迁的伟大,他这三字就价值连城,是中国史学的无价之宝,“史家之绝唱,无韵之离骚”。
大凡伟大的作品,必是伟大的人格结晶,史记如是。
关于汉代那段历史,我们都太过熟悉,汉武大帝有的是雄才,是气吞万里如虎的魄力,在武力的世界里,是古今数一数二的天矫。但面对文化,面对司马迁这高傲的灵魂,在对峙中,他不是胜利者,他可以让他的身体不再完整,男性的雄性特征消失,但阉割不了的是精神,是不屈,是气质。司马迁在文学与历史的世界中,是主宰,是古今的第一帝王,中国历史学的“文帝”。
文化的传递,是精神的接力,人格的延伸。司马迁独步古今,走在耻辱的路上,是政治上的失败者,身体上的残疾人,但他的精神是健全的,内在是强大的,没有什么力量能阻挡他的良心,用那支古今无双的笔去触及那些尘封的历史、故去的人物,他在雕刻时光,所有的事件、人物慢慢复活,在史学的天空中发出璀璨的光芒,至今依然让我们震颤。
男人的世界,男人的魅力,其精粹是信念,是不屈。我们读这段文字:究天人之际,通古今之变,成一家之言”。文王拘而演《周易》,仲尼厄而做《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》,孙子膑脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》……
还有什么比这更能励志吗?激愤而堕落是一种可以理解的行为,但它不是男人所为,于激愤中奋起而成就事业的,才是真男人,真汉子。
现在书店里的励志东西很多,但有那一本超出这里的精髓?
为谁写作为谁活?“士为知己者死,女为悦己者容“,这知己,这红颜,是历史的责任,是宇宙精灵---人的呼唤,它直入人的灵魂深处,撞击你的心。它是帝王将相、王公贵族、平民百姓、鸡鸣狗盗之徒,是文人雅士,也是侠客游子。史记分书、表、本纪、列传、世家,穿越近三千年的时光。
它的主体是人,人是灵魂,历史的创造者。在这些人中,谁都活灵活现,谁都立体鲜活,谁都饱满可亲,谁都傲视群英。
没有完整的人,却有完美的人格。残缺的是身体,强健的是心灵。这辨证的法则赋予了司马迁天才与高贵,理智与激情,迸发出无限的瑰丽的篇章。
听听陈胜的话,燕雀那里懂得鸿鹄之志?王候将相宁有种乎?这是最豪放的宣言,这是最酣畅淋漓的表白,第一次从一个农民口中喊出,是身份颠覆的伟大口号,是响彻神州大地的天籁之音。
看看项羽与刘帮,成功的帝王与失败的将军,伟大的功业与卑鄙的人格,失败的英雄与高贵的灵魂,这一切在太史公的笔下那么栩栩如生,那么惟妙惟肖。只要有此一篇,司马迁便可不朽,但他不,他雄劲的笔力撒到纸上,几乎篇篇都精品,皆传诵。
做中国人有时十分委屈,百分受气,因了体制的扼杀,因了激情的消退,但有时能雄起,能焕发,能昂扬,因为我们有太史公这样的写出的这样的文字,可解除心灵的毒素,可消解消极的念想,让我们大气,让我们激情,让我们指点江山,激扬文字。
让每个人活起来,每次读了,就感觉了,好象与之对话,与之交流,甚至与之喝酒、击剑、对打,谈笑,每一个故事让你欲罢不能,一读就深入到灵魂。这是大本事,非雄厚的笔力描绘不出。
像一道道闪电划过,文学的天空瞬间美丽而永恒。
是智慧的述说,在历史的河流中,史记独具慧眼,把历史的面目生动的还原。决定胜负的不仅仅是武力,更重要的是人格,是品格,品位。三黄五帝,草民流氓,没有贵贱之分,历史的天空都有他们的印记。
是人物形象的博缆,每个历史的陈列馆中,都有个性在神采飞扬,有活的东西在风起云涌,我常想,如果太史公笔下的这些人活过来,同赴一个聚会,该是怎样的景象,该是怎样的画面,中华民族的精灵何愁不让万国朝拜?
是善对恶的较量,是真对假的战斗,美对丑的宣判。文学史学的本质就是如此,当真善美占了上风,它的意义就凸显了,耀眼了。上帝与魔鬼,是一体的两面。
是雕刻家在时间的长河里精心的画廊,文采与理性共存,繁复与节制错落,局部与完整统一。文学精品中的精品,人物塑造典型中的典型。
让我们留住这时光,再次翻起史记,好好地再读一读吧。