湖南消防潘一平简历:六、佛法修學五大科目：(五) 十愿：六、请转法轮

六、「請轉法輪」。我們佛弟子，受佛的教育，得到真實的利益，
要用什麼方法回報老師、回報佛？我們供奉佛菩薩的形像，每天給他
上供，這能不能報答？不能報答。供養佛像，在佛前大供，這種儀式
是提醒我們念念不忘報恩。真正能報答的，就是我們要如何把佛的願
望實現。佛的心願是：「希望一切眾生都能聞到正法，依照佛法修學，
早日圓成佛道。」滿佛的心願，以佛心為己心，才是真正報佛恩！
所以，真正報佛恩就是請轉法輪。用現代話說，就是禮請法師大
德講經說法，來弘法利生，這也是最大的福德。這是對一個地區供養。
雖然說法的是法師，但是沒有禮請的助緣，他不會自己來，所以禮請
的人福報是很大的。一般講修福，無論是為自己修福、為大眾修福、
為亡人（祖先或親人）修福，念經的功德就很大了。如果是講經，其
功德就更大。念經，有許多人只種一點善根，實際的教理並不明瞭。
但是請法師講解，對於經典就完全理解了，便能歡喜讀誦、依教奉行。
如此，講經的功德不知道比誦經增加多少倍！
現在能講經的法師少了，想請也請不到。我在許多地方，聽眾都
反應：「現在要請法師來弘法很困難。」我笑著說：「請法師來弘法，
講經給你們聽，這是果報。有果必有因，你們不修因，就享現成的果
報，哪有這樣便宜的事情？」何謂修因？修因是要栽培法師。老法師
或有名氣的法師來講經，歡喜得不得了，大家都爭著要供養。初學的
人，講的不好，就不去聽、也不理他。初學的人見到就泄氣了：「講經
太難了，算了，我不學了，我還是趕緊念經。」如何栽培法師？愈是
年輕、愈是講不好的，我們愈要去捧場。捧場是讓他覺得還有很多人
聽，大概我還可以，能學得成。給他鼓勵、給他獎勵。
再者，不要輕慢初學的法師，對初學的法師要特別小心謹慎，聽
經，要堂堂都去；我來聽你的經，但我不讚歎你。諸位要曉得讚歎害
人比誹謗還大，人受到誹謗，雖然很生氣，但真有志氣的人，愈是受
辱愈要爭一口氣，愈能努力精進，以高超的成就，使人另眼相待。誹
謗，對他反而是一種逆增上緣。要是歌頌、讚歎，他會想：這麼多人
讚歎，我大概不錯了。那他的境界就到此為止，不會再往上提升。為
什麼？自滿。所以，讚歎害人匪淺。因此，對年輕人、初學的人，絕
對不要讚歎。還有，不要供養，因為財多了、知名度一高，立刻就墮
落。年輕法師發菩薩心出家，被信眾讚歎、供養而墮落。誰使他墮落
的？是信徒把他推墮落的。他墮落，將來受果報，你們個個都逃不了，
都有連帶關係。
所以，對什麼人我們才大力的供養？對八風吹不動的人。這種人
讚歎他，他不生歡喜心；誹謗他，他沒有煩惱心，他的心永遠保持平
靜，這樣的人才真正值得讚歎。為什麼？讚歎不會害他。所以，幫他
宣揚，使更多的人能認識他、相信他，他就能度更多的眾生。供養；
接受供養是非常難的一件事情。佛門常說：「施主一粒米，大如須彌山，
今生不了道，披毛戴角還。」所以供養如何能接受？如何能拿去享受？
人，有多大的福報？實在講，連諸佛菩薩都不享受這個供養。如果供
養者是來種福報的，應當要接受，接受之後一定要轉供養。
近代印光大師給我們做了非常好的榜樣。印祖的皈依徒弟多到無
法計算，他老人家接受的錢財供養全部印經。蘇州弘化社就是他自己
辦的印經機構（流通經書）。我學佛之後，就完全學印光法師，將弟子
所有一切供養統統印書，分送給大家。我心裡想，如此，我要是不了
道，我不會披毛戴角還，因為每位拿到經書的人都要替我還債。這就
是把布施的福，輾轉布施、輾轉供養，如此，大家的福報是無量無邊
的；接受信眾的供養，要如是做才如法，如果自己拿去享受，是絕對
不如法的。縱然蓋廟建道場，廟裡要真正弘法利生，這樣布施，供養
者才真正有功德。假如廟裡沒有弘法、也沒有修行，此廟就會變成鬥
諍道場，所以建道場要特別小心。從前李炳南老師說：「在建立道場的
時候，人人都是菩薩，盡心盡力把道場建成；建好了之後，都變成羅
剎。」爭權奪利，變質了，建道場的初心拋到九宵雲外。
供養法師也要特別小心，佛教我們供養法師要四事供養。何謂四
事？「飲食」，他是人，生在世間不能不吃飯，所以供養法師飲食以維
持生命；「衣服」，法師也需要穿衣服，如果衣服破了（他還有就不必
了），供養他一件衣服；生病的時候，供養他「醫藥」；睡覺的時候，
供養他「臥具。」現在有信徒供養房屋，又有什麼好的都拿去供養法
師，供養得法師生活太舒服，西方極樂世界都不想去了，這裡不錯，
為何還要去西方？成佛道、了生死的道心都沒有了。這對於栽培法師、
成就法師，實在是大損害。法師出家就沒有家，你再送他一棟房子，
又讓他「入家」了，這就把他害死了。他有所有權，又有財産，豈不
完了！退回去了。誰害了他？信徒害死法師。這種人不知道自己天天
在破壞佛法、損害三寶，還認為自己做了好多功德、許多好事。命終
後，墮地獄見閻王，辯都辯不清，事實俱在，你還辯什麼？
在佛門裡修福，要有真正的智慧，這是應該要說明的。很多法師
不願意說明，因為說明白了信徒便不供養，跑掉了。而我要到西方極
樂世界去，我不想在這裡受罪，所以我跟大家講真話，我不怕你不供
養，你們不供養最好，我省事。為此，我辦了一個佛陀教育基金會，
專門印經，贈送經書。我告訴負責的簡居士一個原則：「供養多，多印；
供養少，少印；沒有供養，不印，最好！」大家供養多了，還得要費
心選擇哪幾種書先印，如何印法；沒有供養，多清淨、多省事。
所以，大家一定要曉得：「不求供養、不求道場、什麼都不求，心
就清淨，這就是道心。」自己修清淨心，幫助別人修清淨心，絕對遠
離名聞利養，這才是真正的佛法。要成就年輕的法師，要照顧他們，
就要讓他們吃點苦，不要說看到他們吃苦就不忍心，那就害死他（他
是要吃苦的）。釋迦牟尼佛當年在世，所有弟子日中一食、樹下一宿，
過那樣清苦的生活，你看了不忍心，都把他們拉回來，他們如何能成
道？佛教導我們「以苦為師」。常常生活在痛苦當中，他才有真正的道
心，才有堅定的信念要超越這個世間。所以，苦是好的。自己不願意
吃苦，看到別人吃苦要生恭敬心，不要障礙而把他拉回來。能真誠、
踏實的栽培法師、成就法師，才能請得到法，才有真正好法師來弘法
利生。
（恭录自净空法师讲记《认识佛教》）
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