偶看新闻扑克五张牌的叫什么:28.俸禄和奖赏是给予那些没有行为偏差的人
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 18:48:11
28.俸禄和奖赏是给予那些没有行为偏差的人
【原文】君子者，勉于糺1人者也，非见2糺者也。故轻者轻，重者重，前后不慈。凡轻者操3实也，以轻则可使，重不可起轻，轻重有齐4。重以为国，轻以为死5。毋全禄，贫国而用不足；毋全赏，好德恶使常6。
【译文】所谓的君子，是鼓励并纠正人们行为的人，并不是去看见纠正的人。所以轻者轻纠，重者重纠，前后都不能用慈爱的态度。凡是行为偏差较轻的就掌握实际的，因为较轻的行为可以让人自改，较重的行为偏差不可以变轻，但轻重是有相等的。行为偏差较重的会影响国家，较轻的可以穷尽。不要全部用俸禄，那样会使国家贫穷而财用不足；也不要全部用赏赐，那样会使规律恶化并流于平常形式。
【说明】人们需要舒适的生活方式，需要奢侈的生活态度，怎么样让人们享受舒适而且奢侈的生活呢？用俸禄、用奖赏。俸禄和奖赏是给予那些没有行为偏差的人，对行为有偏差的人，就由君子来纠正，轻者轻纠，重者重纠，纠正以后就可以使用俸禄和奖赏。但俸禄和奖赏的使用一定要根据变化而变化，时而俸禄，时而奖赏，相机使用，才能使国家有治理。
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【注释】1.糺：(jiū纠)同“纠”。《楚辞·九章·悲回风》：“糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。”诸葛亮《南征表》：“糺合其类二千余人，求欲死战。”《字汇》：“糺，同纠。”这里用为纠正、矫正之意。
2.见：(jiàn荐)《易·乾·辞》：“利见大人。”《诗·周南·汝坟》：“未见君子。”《礼记·大学》：“视而不见，听而不闻。”《韩非子·主道》：“见而不见，闻而不闻。”《列子·汤问》：“见两小儿辩斗。”《说文》：“见，视也。”这里用为看见、看到之意。
3.操：(cāo糙)《管子·宙合》：“左操五音，右执五味。”《礼记·学记》：“不学操缦。”《礼记·曲礼》：“操右契。”《公羊传·庄公三十年》：“盖以操之为巳蹙矣。”《荀子·不苟》：“唯所居以其类至，操之则得之，舍之则失之。”《韩非子·解老》：“不得不化，故无常操。”《说文》：“操，把持也。”这里用为掌握之意。
4.齐：(qí奇)《书·牧誓》：“乃止齐焉。”《书·洛诰》：“予齐百工，伻从王于周。”《周礼·亨人》：“以给水火之齐。”《管子·霸言》：“精于权则天下之兵可齐。”《楚辞·屈原·涉江》：“与日月齐光。”《礼记·学记》：“大时不齐。”《荀子·王霸》：“所闻所见，诚以齐矣。”《韩非子•有度》：“治乱决缪，绌羡齐非。”这里用为同等，相等之意。
5.死：(sǐ死)《易·豫·六五》：“贞，疾恒，不死。”《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。”《管子·枢言》：“名倚则乱，无名则死。”《老子·六章》：“谷神不死，是谓玄牝。”《论语·子罕》：“天之将丧斯文也。後死者不得与於斯文也。”《孟子·离娄下》：“可以死，可以无死；死伤勇。”《荀子·大略》：“流言止焉，恶言死焉。”《大戴礼记·本命》：“化尽数穷谓之死。”《广雅·释诂四》：“死，穷也。”《后汉书·皇甫嵩传》：“讹言‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。’”常建《吊王将军墓》：“战余落日黄，军败鼓声死。”这里用为穷、尽之意。
6.常：(cháng长)《诗·唐风·鸨羽》：“其有常。”《诗·小雅·十月之交》：“则维其常。”《老子·第一章》：“道可道，非常道。”《韩非子·解老》：“道之可道，非常道也。”唐韩愈《杂说》：“且欲与常马等不可得。”宋司马光《训俭示康》：“顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。”这里用为一般、普通、平常之意。