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趣谈《百家姓》（一）

《百家姓》注音解读

　　中国的姓氏起源悠久，在先秦时期，就有了姓和氏的分别。周代以前，姓与氏有别，含义不同，是各有所指的两个字。“姓”古形字是“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。至秦代始见“女”“生”姓，女生为姓，成为会意字。“氏”字在甲骨文中就已经出现，其本意为木本，是植物的根，为象形字，后转注为姓氏之氏，取“根本”之意。《通鉴外纪》中有：“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所分。”而字相比较，“姓”起源较早，形成后亦较为稳定；最初先民重姓氏，同姓不婚，依之明血统，定世系。“氏”起源较晚，随着历史条件的影响，也发生一定变化。姓是氏之本，氏由姓所出，商周以前，姓可以别婚姻，以母姓为姓，同姓不婚，故有同姓，异姓之分；氏用以别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。随着历史的发展，到了西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微了。清初学者顾炎武在《日知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。” 中国的姓氏包罗万象，十分庞大。据有人统计，中国姓氏见于文献记载的就有5662个，其中单性3484个，复姓2032个，三字姓146个。这还不包括元、清两朝移居中原的蒙、满两族和边疆少数民族的姓氏。宋朝人编写的这本《百家姓》，收入姓氏500多个，其中复姓仅仅60个，这些姓氏还不到中国姓氏总数的十分之一。但是，这些姓氏至今仍是中国姓氏中的主流，占了中国人口的大多数，并且四字成韵，读起来琅琅上口，易于成诵。

《百家姓考略》清徐士业刻《徐氏三种》本

赵zhào、钱qián、孙sūn、李lǐ、周zhōu、吴wú、郑zhèng、

王wáng、冯féng、陈chén、褚chǔ、卫wèi、蒋jiǎng、沈shěn、韩hán、杨yáng、朱zhū、秦qín、尤yóu、许xǔ、何hé、吕lǚ、  施shī、张zhāng、孔kǒng、曹cáo、严yán、华huà、金jīn、

魏wèi、陶táo、姜jiāng、戚qī、谢xiè、邹zōu、喻yù、柏bǎi

水shuǐ、窦dòu、章zhāng、云yún、苏sū、潘pān、葛gě、

奚xī、范fàn、彭péng、郎láng、鲁lǔ、韦wéi、昌chāng、

马mǎ、苗miáo、凤fèng、花huā、方fāng、俞yú、任rèn、

袁yuán、柳liǔ、酆fēng、鲍bào、史shǐ、唐táng、费fèi、

廉lián、岑cén、薛xuē、雷léi、贺hè、倪ní、汤tāng、滕téng、

殷yīn、罗luó、毕bì、郝hǎo、邬wū、安ān、常cháng、

乐yuè、于yú、时shí、傅fù、皮pí、卞biàn、齐qí、康kāng

伍wǔ、余yú、元yuán、卜bǔ、顾gù、孟mèng、平píng、

黄huáng、和hé、穆mù、萧xiāo、尹yǐn、姚yáo、邵shào、

湛zhàn、汪wāng、祁qí、毛máo、禹yǔ、狄dí、米mǐ、

贝bèi、明míng、臧zāng、计jì、伏fú、成chéng、戴dài、

谈tán、宋sòng、茅máo、庞páng、熊xióng、纪jì、舒shū、

屈qū、项xiàng、祝zhù、董dǒng、梁liáng、杜dù、阮ruǎn、

蓝lán、闵mǐn、席xí、季jì、麻má、强qiáng、贾jiǎ、路lù、娄lóu、危wēi、江jiāng、童tóng、颜yán、郭guō、梅méi、

盛shèng、林lín、刁diāo、钟zhōng、徐xú、邱qiū、骆luò、

高gāo、夏xià、蔡cài、田tián、樊fán、胡hú、凌líng、霍huò、虞yú、万wàn、支zhī、柯kē、昝zǎn、管guǎn、卢lú、莫mò、经jīng、房fáng、裘qiú、缪miào、干gān、解xiè、应yīng、

宗zōng、丁dīng、宣xuān、贲bēn、邓dèng、郁yù、单shàn、杭háng、洪hóng、包bāo、诸zhū、左zuǒ、石shí、崔cuī、

吉jí、钮niǔ、龚gōng、程chéng、嵇jī、邢xíng滑huá、

裴péi、陆lù、荣róng、翁wēng、荀xún、羊yáng、於yū、

惠huì、甄zhēn、曲qū、家jiā、封fēng、芮ruì、羿yì、储chǔ、靳jìn、汲jí、邴bǐng、糜mí、松sōng、井jǐng、段duàn、

富fù、巫wū、乌wū、焦jiāo、巴bā、弓gōng、牧mù、隗kuí、山shān、谷gǔ、车chē、侯hóu、宓mì、蓬péng、全quán、

郗xī、班bān、仰yǎng、秋qiū、仲zhòng、伊yī、宫gōng、

宁nìng、仇qiú、栾luán、暴bào、甘gān、钭tǒu、厉lì、

戎róng、祖zǔ、武wǔ、符fú、刘liú、景jǐng、詹zhān、束shù、

龙lóng、叶yè、幸xìng、司sī、韶sháo、郜gào、黎lí、蓟jì、薄bó、印yìn、宿sù、白bái、怀huái、蒲pú、邰tá、从cóng、鄂è、索suǒ、咸xián、籍jí、赖lài、卓zhuó、蔺lìn、屠tú、

蒙méng、池chí、乔qiáo、阴yīn、鬱yù、胥xū、能nài、

苍cāng、双shuāng、闻wén、莘shēn、党dǎng、翟zhái、谭tán、贡gòng、劳láo、逄páng、姬jī、申shēn、扶fú、堵dǔ、冉rǎn、宰zǎi、郦lì、雍yōng、郤xì、璩qú、桑sāng、桂guì、濮pú、牛niú、寿shòu、通tōng、边biān、扈hù、燕yān、冀jì、郏jiá、浦pǔ、尚shàng、农nóng、温wēn、别bié、庄zhuāng、晏yàn、柴chái、瞿qú、阎yán、充chōng、慕mù、连lián、茹rú、

习xí、宦huàn、艾ài、鱼yú、容róng、向xiàng、古gǔ、易yì、慎shèn、戈gē、廖liào、庾yǔ)、终zhōng、暨jì、居jū、

衡héng、步bù、都dū、耿gěng、满mǎn、弘hóng、匡kuāng、国guó、文wén、寇kòu、广guǎng、禄lù、阙quē、东dōng、

欧ōu、殳shū、沃wò、利lì、蔚wèi、越yuè、夔kuí、隆lóng、师shī、巩gǒng、厍shè、聂niè、晁cháo、勾gōu、敖áo、

融róng、冷lěng、訾zǐ、辛xīn、阚kàn、那nā、简jiǎn、饶ráo、空kōng、曾zēng、母mǔ、沙shā、乜niè、养yǎng、鞠jū、

须xū、丰fēng、巢cháo、关guān、蒯kuǎi、相xiàng、查zhā、后hòu、荆jīng、红hóng、游yóu、竺zhú、权quán、逯lù、

盖gě、益yì、桓huán、公gōng、万俟mò qí、司马sī mǎ、

上官shàng guān、欧阳ōu yáng、夏侯xià hóu、诸葛zhū gě、

闻人wén rén、东方dōng fāng、赫连hè lián、皇甫huáng pǔ、尉迟、yù chí、公羊gōng yáng、澹台tán tái、公冶gōng yě、

宗政zōng zhèng、濮阳pú yáng、淳于chún yú、单于chán yú、太叔tài shū、申屠shēn tú、公孙gōng sūn、仲孙zhòng sūn、

轩辕xuān yuán、令狐lìng hú、钟离zhōng lí、宇文yǔ wén、

长孙zhǎng sūn、慕容mù róng、鲜于xiān yú、闾丘lǘ qiū、

司徒sī tú、司空sī kōng、亓官qí guān、司寇sī kòu、仉督zhǎng dū、子车zǐ jū、颛孙zhuān sūn、端木、duān mù、

巫马wū mǎ、公西gōng xī、漆雕qī diāo、乐正yuè zhèng、

壤驷rǎng sì、公良gōng liáng、拓跋tuò bá、夹谷jiá gǔ、

宰父zǎi fǔ、榖梁gǔ liáng、晋jìn、楚chǔ、闫yán、法fǎ、

汝rǔ、鄢yān、涂tú、钦qīn、段干duàn gān、百里bǎi lǐ、东郭dōng guō、南门nán mén、呼延hū yán、归guī、海 hǎi、

羊舌yáng shé、微wēi、生shēng、岳yuè、帅shuài、缑gōu、

亢kàng、况kuàng、后hòu、有yǒu、琴qín、梁丘liáng qiū、

左丘zuǒ qiū、东门dōng mé、西门xī mén、商shān、牟móu、佘sh、佴nài、伯bó、赏shǎng、南宫nán gōng、墨mò、哈hǎ、谯qiáo、笪dá、年nián、爱ài、阳yáng、佟tóng、第五dì wǔ、言yán、福fú。   百家姓终 

关于百家姓

　　《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。

《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。

百家姓历史

　　早在五千多年以前，中国就已经形成了姓氏，并且逐渐发展扩大，世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。

　　“姓氏”在现代汉语中是一个词，但是在秦汉以前，姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姬，姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。

　　《国语•晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”

　　因此，当我们读到“黄帝，轩辕氏，姬姓”，以及“炎帝，列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一个姓姜，一个姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

　　《百家姓》有一千多年的历史，自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。

　　是谁创造了《百家姓》？它何时初具规模？又何时出版？这些问题直到今天还是个迷。根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。

　　南宋（公元1125—1210年）著名的爱国诗人陆游最早在他的诗——《秋日小雨》中提到百家姓。诗人在注释中指明他的灵感源自两本书，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。由此我们可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。

　　宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏，‘李’是南唐的统治者——李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白——“赵钱孙李”次序的由来。

　　目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。

　　清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书——《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。

　　现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。

　　过去，《百家姓》有几种修订版，如：明朝末年修订的“黄周姓”，清朝康熙年间修订的“御指百家姓”，清朝咸丰年间（公元1851—1861）由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。尽管如此，它们还是无法取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响。

　　《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可见百家姓的深远影响程度。

　　在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。

　　姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。《百家姓》早先收集了411个姓氏，后经增补到500余个。但据有关报道，研究姓氏的专家从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如为孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。

《百家姓》本来收集411个经增补到504个姓，其中单音姓444个，复姓60个。