偶看新闻地下室电缆桥架:[转载]转帖：东方睡功三部功——三部功出世法3
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 16:53:26
坐定之后，返观内视，意守绛宫，必须要心念专一，意念不可过紧，过紧则气滞，也不可过松，过松易散乱。如此修炼大约七天到半月，便会感到有一股气流微微发动，从子宫上冲丹田，这股气一上来，便会觉得身心清爽，气定神合。此时依旧一心不乱，继续意守绛宫。这时，也是可能会发生自发的气道周天现象，有一股气沿尾闾上督脉，下至膻中穴时，将气停在绛宫（不可连转周天）如有这种现象发生，则意跟气走，不得以意领气！气到绛宫后依旧照前静守，如此反复修炼。如果因年老体衰，修炼本法很久（二十天以上，每天练二小时以上）依旧不见气机发动现象，则采用下述方法：（此方法如非必须，最好不要采用）用左手捧住右乳房，掌心对乳头，右手捧左乳头，掌心对乳头，两手臂在胸前交叉。一吸一呼一次，双手用同时用手指缓缓从乳房四周抓向乳头，轻轻揉捏乳头一次。如此反复训练，次数可随练功时间长短而定。这样练一段时间，会感到有一种快感从子宫处生起，这是生机发动的景象，是“产药”的征候。这时则需进入下一步“采药结丹”的修炼。
①．静守降宫一段时间后，感到子宫中气往上冲时，有时会一下子冲到头顶上，不要紧，是正常现象，只要把气从任脉上引下来，收回绛宫就行了
②．有些同志没有气上冲感，但觉得下丹田发热，子宫有阵阵收宿的感觉，或有兴奋的感受，也是正常的，是“药物”发动的征候。
男式修练的正式修法
1． 姿式：坐式或五龙盘体式（初坐式为主）
2． 意念与呼吸：
这里有两种炼法：第一种：心肾相交法：打坐，以意领气，吸气时，意念在肚脐，呼气时意念在绛宫，如此反复训练，至下丹田产生热感时，即停止气机升降，反观内照。静守肚脐下四指处，向内腹腔深处。称有气穴地方，也是下丹田的正规位置处。守在这里静静的养，要求如母鸡孵卵一样专心致志，一念不乱。如此热感会越来越来强，到整个小腹部都是温温热热的，为初步得功的征象。第二种炼法：返观内照法直接以意返观内照气穴，直至下丹田生热。
注意事项
①．返观内照法：双眼极目远望，然后慢慢闭眼，目光渐渐回收，双眼紧闭后以意念用双目返观后脑处，再顺体腔中向下经心、肾中间返观气穴。
②．下丹田生热是好现象，但不可过热。热得发噪，难受、发烫，都是起火过旺的现象，要及时减轻意守强度，或停止做心肾相交，气机升降。实在过热、过燥过烫的难受，则可以开口念“哈”字诀（微出声，以自己刚刚听到为度）以降火。
③．在一部功中，我们学炼大炼形中的龙虎交会，其目的是为了促使心肾相交，然而以丹道的修持而论，仅仅凭意念的上下升降所形成的心肾相交，并不彻底，所以还不能结大丹，结丹道功夫中所称的金丹。彻底的心肾相交则发生在真静真定之中，因此在本步炼法之中，虽然依旧保留了一部功中龙虎交会的心法，但只是把它做为一种辅助生热的方法，是为了方便意守下丹田与入静而用，因生热以后，会产生舒服温热感受，守住这股感受则容易入静，入静之后心肾自然相交，无须人为，则会在下丹田处形成丹气，不断意守聚集丹气，则下丹田中的丹气越聚越足，可进一步进入“采药结丹”的训练，提纯丹气，则可结小丹，为今后“大药服食”结大丹打下良好基础。所以在练本步功法时，要把重点放在入静上，温热与舒适感上面，如能产生这种感受，就紧紧守住，无需总做心肾之气的升降活动。
此步分男、女两种不同修法：在经过漏体补亏法或正式修法之后，下丹田中的丹气，越聚越足，此时便会产生一种称为“活子时”的现象，所谓“活子时”是过去传统气功里面一种隐秘的说法，其实就是指出现生殖器官勃起的性兴奋现象，然而这种现象与通常的性兴奋有所不同；它是在虚极静极的气功状态下自然发生的，没有人为的淫欲促发；或者它发生在入睡醒来后的瞬间。凡是在没有后天欲念作用下产生的生殖器官勃起的现象，我们统称为“活子时”。过去一些丹经里面讲，出现“活子时”就要“采药”——即采用吸舐撮闭的口诀，将意念沿督脉上行入脑，再下任脉，运转周天。
然而，并非象一般同志想象那样，只要生殖器一勃起，就可以采药。一般情况下，出现“活子时”不可以直接采药入脑，否者会引起血压升高，阳亢的现象，容易导致气功偏差。“采药”在何时可以采？必须要等到“正子时”玄关窍开时，什么是“正子时”？当你练到虚极静极之时，感觉丹田之中温温暧暧，气机流动如春水荡漾，全身自感柔绵舒悦，身心高度愉悦轻安，这时生殖气官突然勃起，而头顶之中似感有一股冷气吹入，而此时，突然之间，口鼻呼吸停止。（有人会觉从中丹田有一气块咕咚一下掉入下丹田）刚停之时，有时是比较难受的，感觉吸不进呼不出，喘不过气来，严重的甚至会以为自己就此背过气去，如遇此种情况，切不可紧张害怕，因为绝对不会发生偏差的，这是外呼吸向内呼吸胎息过度阶段，越感到憋得难受时，越要注意放松身心，不要人为地过分紧张。这时，呼吸可能会有几次反复。即有时觉得自己快要透过气来，却突然又转回气穴，如此三五次或更多，一般不超过九次。这时，感觉丹田洞开，好象变得如天地般广阔空虚，中间隐隐似有什么东西在活动，这是玄关一窍，将要发露体内药物（即先天丹气）快要产出的先兆。到此阶段，放松身心，依旧静静返观下丹田，神气相抱，则自觉恍恍惚惚，进入一种奇妙的境界，生殖器处感到似有射精一般，甚至有同志感到已射出了，其实根本没有射出，不过是一种错觉，所以此时，也不要紧张，以为已经“走丹”了。到了这一步，就好象“靥住”了一样，想动也动不了，想喊也喊不出声。此时切忌受到突然惊吓，或者有人搬动，推动你的身体，容易出偏。这种状态不会持续太长时间，很快的，整个下丹田甚至全身有一种痒麻的感觉，身体自觉柔软如绵，口鼻呼吸，突然恢复，生殖器官再次砰然勃起，整个生殖器及下丹田，胀满难禁，痒麻痒麻的，就如夫妻交媾达到最高兴奋点，这时必须立刻下手采药，否则便会有“走丹”的危险。
采药之法，用“吸、舐、摄、闭”四字诀。所谓“吸”是以鼻吸气；“舐”是舌抵上腭，接通鹊桥；“撮”是收紧肛门，向内里上提；“闭”是两眼闭合，精神内敛而不外驰。具体做法：鼻中吸气，意念也在吸气上，一吸之后，以意引气，从下丹田经会阴，肛门（此时注意提阴茎、会阴、肛门如二部功中大锁龙法）尾闾沿督脉上行到头顶百会穴下，两耳尖齐向内，大脑内部之上丹田处（昆仑）。引气上行过程中一定要意气相随，不可以有杂念，气行速度要不快不慢，过快则意气中断，过慢则易生杂念，气入玉枕时用两目返观玉枕引气入上丹田内。气上丹田后，切不可引气上任脉，而是停留在上丹田内，再以意引气，在上丹田内从左向前向右顺时针转36圈。转够数后，什么都不想，也不意守任何部位，默数呼吸，静坐十分钟左右，即可收功下坐（收功之法同一步功），这就是采药一次。采药至顶（鼎）并未完事，还要还药归炉。一般一“采”一“还”之间间隔十来个小时左右，即晚上“采”早上修“还”。早上“采”，晚上“还”。还药归炉法：静坐，先静守绛宫至心无杂念，再守天目，心无杂念则意入上丹田内，引气从右向前向左逆时针转三十六圈。转完之后，引气沿玉枕下督脉。回入会阴，在会阴穴上下丹处以意领气左转（顺时针）三十六圈，右转二十四圈。转完圈后，静静意守下丹田十分钟左右，收功下坐。]u~mE
有采必有还，如果光采不还，则会引起高血压的弊病。以上乃采药天机秘法，已彻底剖析无遗。可能有同志会问：那“活子时”出现，未到“正子时”情况下应如何对待呢？如“活子时”出现，但未到正子时，可做下面的功夫：
1． 静静守住下丹田（气穴）或肚脐后（黄庭）直到生殖器慢慢变软收回。
2．如生殖器长时间勃起不收。可用下法：轻轻用鼻吸气，微微耸肩缩脖，同时用意从阴茎处提气（同时阴茎与会阴微收，如二部功大锁龙法），一提将意气提到降宫（中丹田）处，如此这样提几次，则生殖器自然收回，这时心中会有很舒服的热感，静静守住这热感，可一直炼到想收功为此。这个方法叫“姜太公钓鱼”。要点在注意吸气上，使息、意、气三者相随，呼气则不去管它，任期自然。那么这里还有一问题：有些同志老出“活子时”不出“正子时”怎么办？这里可采用“调药”之法，当常常出现“活子时”后，可用此法。当“活子时”出现以后，返观内照会阴穴，心无杂念邪念，静静意守，如药不足火候不到则阴茎过一会儿自然缩小，如药物足则会越来越兴奋，则可能会进入正子时。若没有进入正子时但精却马上要射时，要急忙用“姜太公钓鱼”法收归中丹田。=.f
注意事项：1
1．在修练本步功法时，可能在未“采药”之前会先进入气通周天，即自感丹田气足后，一股热流冲击尾闾，此时注意用大锁龙法闭紧会阴肛门，则几日后气过尾闾，依次冲击夹背，玉枕三关，上到头顶，再自动沿任督下行回到心间。在心间会停留一段时间后再回到下丹田（气穴）。一切任其自然。
2． 采药这一阶段，一定要避免性活。
3．要练习采药时，如果掌握不好造成泄精，也属于正常现象，初期可能许多人都会发生，不必紧张，一般再练七天左右即可补回。
4．睡梦之中，要猛提正念，因梦中易有女色之梦。引发走泄。关键要持正和守戒（详见《出世法与戒律一章》）。
在前一部女丹修法中，讲到女性练功之后，下丹田之中生成快感，这快感也就如夫妻交媾一般，子宫之中阵阵收缩，身体酥麻，如醉如痴，此时要猛提正念，在兴奋达到最高点开始下降时，即可采用“姜太公钓鱼法”收气从子宫收回绛宫，采到心中快美，而子宫快感过去之后，就静守绛宫。直到正子时出现，呼吸，感受类似男丹正子时，则运用同样采药心法，采入头顶，只是返还之时，返还回入降宫之中左右旋转，其他同男丹之法一样。
在运用第三步采药结丹法门进行采药时，当第一次产药，玄关窍开时往往是越采气越旺，越采气越足，而“正子时”出现的次数越来越多，有时一天连续出现十几次，甚至达三十六次之多（一般不会超过此数），而且往往连续一、二十天都是如此。因此功夫修到玄关开窍时，应抽取一个多月的专门时间昼夜专心练功，而当采小药采到一定时候，则“正子时”出现开始减少，一天三五次，而这时的“正子时”又与前不同，它往往出现的很快，消下去也很快，必须抓紧时间随到随采，时时刻刻注意下丹田的动静。一直采到无可采之时，即不再出现正子时，则男同志出现马阴藏相，阴茎睾丸缩小紧凑如婴儿（老年人则白发转黑，齿落重生）。女同志则斩赤龙，经血永断。未到此之时，马上要进入大药服食这一大关，必须要闭关修练，应提前选择山林之中，人烟稀少之处建立功房或择一合适山洞来修炼。并请同学或同门师兄弟或志同道合的功友协助为你护功，因大药服食时，必须避免一切外界干扰，一切可能惊动的响动或外界事物都要排除掉。这就需要一定的金钱才能做到，因这段时间的吃、住、建立功房、请人护持等均需要钱，所以为过此关，必须先在入世当中，累集一些钱财，以备此时之用。进入闭关修练之后，则集中精神全力以赴采、炼、养。在后期要多用文火（即轻柔意念）温养。在此阶段，可能仍会有后天淫念发生，出现后天淫念时，均用“姜太公钓鱼”收归中丹田。在采药从督脉上顶到采无可采之时，专心一念守定下丹田，直到二种征象出现。
①． 马阴藏相。②． 丹放毫光（或阳光三现）
第一现：眉间发白光，光明闪烁。
第二现：从下丹田中突然丹光上冲，到达两眼，两眼金光闪闪，一连两三次，或出现掉光珠现象，即觉从眼内掉落栗子大小的光珠或红或金，向下滴落，到身上似乎还有滚落声音。
第三现：两眉之间由下丹田上冲之丹光再次接连闪二、三次，同时下丹田中，白光闪闪，有一颗白亮丹珠闪亮。这时必须进入大药服食的训练，否者便会前功尽弃。在进入大药服食之前，先做两项预防工作，第一，以一圆形木头抵住肛门，第二用一木夹住鼻孔。然后，返观内照下丹田，静等大药产生，这段时间，大约要七天左右。心念片刻不离丹田气穴，这时会出现六根震动的现象：眼吐金光，耳后生风，身涌鼻搐，丹田火炽，脑后鹫鸣，六种状况，出齐之时，往往便是大药产生之时，丹田之中，一颗光烁烁，圆陀陀的成形丹珠已然现形，上下流动，先往心间走，而后转向下丹田，再往下，欲从阴茎出，但马阴藏相阳关已闭，则转向尾闾，尾闾一时冲不开，便要冲向肛门（谷道）这时要轻摄肛门，配合木垫作用，牢牢守住。这时，这颗丹珠一会儿静一会儿动，都要定神观察，等它动时，稍加意念后引冲尾闾，要它先动了再引，不能在不动时引，这时，丹珠便冲过尾闾，上到腰间夹脊关时，又不通了，依旧静守，等他动时，稍加意念引领，又冲过夹脊上行，这时应两肩略后夹，头颌微后仰，将丹气封在夹脊与竹关之间，待后背炽热，气很足时，松肩低头，则丹田一口气冲过玉枕，一路金光闪闪进入上丹田，这称为“肘后飞金晶”是冲玉枕关的妙法。丹气入脑，静静守它，则过片刻后，感觉气从印堂向下，此时收搐鼻子，防它外泄，则自然从上腭落下舌尖，化作甘露，如蜜下滴，一颗一颗，随降随咽，吞下去，用意送入肚脐后的黄庭之中。到此之时，丹道周天已经打通，经丹落入黄庭，而练功者自动进入闭气胎息，人脉俱无的禅定境界。再往下修是卯酉周天，温养沐浴，婴儿现形，出阴阳神，这在四部功中，再行传授。
功修到此，已达地仙之位，若想长生不死，可以将金丹永锁下丹田，但若想舍弃肉身更达“神仙”、“天仙”果位，还需进一步修持。大药服食这一关，是仙、凡的分界线，其中变化种种，最为危险，在书中不能一一细述，在面授之中更细一些阐述。
金丹大道，是出世之法，是想超脱肉体生命的层次，进入到场态生命。光态生命，甚至宇宙生命的更高层次，所以，在修持过程中，有比较严格的戒律要求，否则很难修成，总的来讲，大的方面是以下几条：一、戒杀，不允许无故杀害别的生命，包括虫、畜、禽、兽。以培养平等慈悲之心。二、戒盗，不许偷盗他人财物。三、戒淫，不许发生男女关系（修丹道时，夫妻之间也不许发生关系）。四、戒妄，多言多说或说谎骗人。言多气散，练丹功要少说多练。五、戒酒，绝对不可以喝酒，喝酒乱性，很容易走丹。这是五条根本戒，还有八小戒。1．戒多食荤腥辛辣的食物2．戒轻慢大法不修3．戒对师尊不敬4．戒嬉戏玩乐乱心5．戒东张西望目迷五色6．戒嗔怒忿恼7．戒不孝父母8．戒心念不专这些戒律，都是与修习丹功，紧密相关的，必须要认真遵守。
自古修道者多如牛毛，成道者如凤毛麟角，除了难得的真传之外，还因为修道，必须有绝大的恒心、毅力才可以做到，凡是一心修道的人，就是大雄！（大英雄）在前面我们已传授了丹道修习的秘法次第。然而在修习过程中，我们会遇到许多困难，象采药，象大药服食这关，都是比较容易失败的地方，象陈抟祖师，在大药服食这关时，曾连续失败三次，从新再从头采药来过，才最终过关；象过去其他丹法门派，王重阳，丘处机，白玉蟾等在修习大道时，均有多次失败的经历。其实，失败不可怕，怕的是失去信心和勇气。破罐破摔，自暴自弃，最终一事无成。因此欲修出世大法，须有大雄的气慨，要不怕失败，勇往直前！
候丹道修持中，眼前会出现很多光、色、图象，这里选重要的分别讲述一下。1。白光在眉间现白光，这是入静较深，性光出现，白如明月，成圆形为最佳。2．黄芽在眉间有一轮金黄色或白色弯月，这就黄芽，是脾胃之气充盈的现象。3．星光眼前如星星一样点点闪亮，是入静但气不足不聚的现象。4．阴阳球眼前现半白半黑的光球，这是心肾相交尚未交全的显现。5．上天梯在大药服食，气入夹脊时，眼前看到一道天梯从空中而下，自己一步步的上登，这是气运督脉脊柱的现象。6．天宫看到光明闪耀，水晶玻璃般天宫景象，这是丹气入脑的现象。7．金鼎看到金光闪闪的金色鼎，是上丹田的显象。8．玉炉在下丹田见到炉子，是下丹田显象。9．土釜看到一口锅，锅色紫黑，或象沙锅，或象炒菜锅，或象瓦罐，这是五脏之气归入脾胃的现象，表明中丹田、下丹田元气充满。10．龙虎见龙虎形象，是肝肺之气显象。11．铅汞铅是黄豆大小乌黑亮点，慢慢会聚成片，云。是采药初期出现，可补肾气。是气凝而成；汞是黄豆大小银色光点，慢慢会聚成片、云，是血凝而成。可补心及脑。12．洞明炼功时，内外一片光明，闭眼比睁眼还亮，是真气充足，心肾相交，阴阳平衡之表现。13．心花怒放心间肚脐间现花，是中丹田、下丹田气脉打开显象。14．龙吟虎啸耳边听到嘤嘤之声，声音高亢、尖细、好听，是心之声。耳边听“蝉鸣”之声，声粗沉，是肾气之声。在修持丹功之中还有许多现象，多是人体内部气脉的反映，可以籍此判断功候高低，这里不细述。大家只需记着一点即可，一切顺其自然，不要执着追求。