偶看新闻沃雷文公司待遇:10-11沟通、律己的论点和论据！
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 09:57:42
十、沟通的论点和论据
论点
人与人之间需要沟通。
沟通要选择适当的方式。
沟通是理解的桥梁。
沟通能促进人际关系的和睦。
沟通是人立足社会的基本能力。
沟通是一门艺术。
及时沟通有利于消除误会。
教学要建立在师生沟通的基础上。
沟通需要语言，更需要实际行动。
代沟就是缺少沟通造成的。
沟通、沟通、再沟通。——杰克·韦尔奇
沟通是管理的浓缩。——萨姆·沃尔顿
管理者的最基本能力：有效沟通。—— L ·威尔德
不善于倾听不同的声音，是管理者最大的疏忽。——玛丽·凯
打动别人的最高明的办法，是跟他谈他最珍贵的事物。——戴尔·卡耐基
两喜必多溢美之言，两恶必多溢恶之言。——《庄子》
交浅言深，君子所戒。——苏轼
即使开始时怀有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意。
——池田大作
沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
世界上有两种东西能治病，一是药物，二是语言。——希波克拉底
一个人无论禀有什么奇才异能，倘若不把那种才能传达到别人身上，他就等于一无所有。——莎士比亚
对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力。——马克·吐温
你我是朋友，各拿一个苹果，彼此交换后仍是各有一个苹果；倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交流，那么我们每个人就有两种思想了。——萧伯纳
杂文作家是大众最喜爱的作家，因为是他们沟通了识者和文盲之间的联系，架起了横跨这两类人的桥梁。——迪斯累利
只有心里的话，才能打动别人的心。——阿拉伯谚语
中国与世界
——中国的强大需要与世界沟通
沟通是世界倡导和平共处、共同发展的主旋律，亚洲的 APEC 会议、东亚经合会和欧亚首脑峰会，无不是世界为了沟通和共同发展的产物。中国更是融入到了沟通的世界之中，加入 WTO 、 2008 年的奥运会和 2010 年的上海世博会，都是中国与世界沟通的最好注解。
秦朝的灭亡
——治国要注意上下沟通
“六国破灭”，秦王统一天下，成为中国历史上第一个皇帝，千万人之上，得天下不易。然而，一统天下的秦始皇，为了基业传万世，对百姓实行专制，于是闭目塞听，我行我素。李斯传来消息：那些儒生们总是说三道四，横加指责，有时还引经据典，以古非今。秦王听后大怒…… 愚蠢而残暴地“焚书坑儒”，因为缺少了一座通向老百姓与统治者相互沟通的“桥”，终于激起民变，致使秦王朝“二世而亡”。
张骞出使
——经济文化的沟通能互惠互利
一位勇敢的外交家张骞两次出使了“外土”——西域。内地精美的丝绸、铁器，先进的工业技术传到了西域。西域的骏马、蔬果、舞蹈、魔术等传入内地。此后，一条越峻岭、连沙漠，通向西亚和欧洲的贸易之桥——“丝绸之路”形成。它连通了中土与异国的经济、文化和友谊。中国的历史写下了光辉的一页。
唐的盛世
——沟通创盛世
沟通使唐太宗广开言路，积极纳谏，于是开创了“贞观之治”。玄宗初年，以太宗为榜样形成了“开元盛世”。日本使者来华，鉴真东渡传法，文成公主远嫁吐蕃，玄奘西天取经……因为有了沟通，唐朝达到封建社会繁盛的顶峰。
清朝的盛衰
——沟通是治国之道
康熙、乾隆微服私访、体察民情，施政得法，于是国运昌盛，创造了辉煌的“康乾盛世”。到后来，国门紧锁，不与世界沟通，终于有一天，国门被破。英、法、俄……能来的都来了，带着他们的坚船利炮，封闭腐朽的清政府只得签下屈辱的条约。这是否定沟通、闭关锁国酿造的苦果。
传递家信
——亲情的沟通很重要
１９０３的秋天，美国堪萨斯州的申克写信给他的姐姐，发起了一封由许多人传递阅读的家信。他们兄弟姐妹十人，申克排行第三，他怕大家散居各地失去联系，所以要兄弟姐妹接到信后，每人也各写一封，然后按照年龄大小，依次传递下去。转了一轮以后，每个都要把旧信拿出来，换上一封新写的信。申克认为大家应该试试看，看看能维持多久。
七十八年过去了，申克这个家族还有鸿雁往来。最初的十个写信人已作古，不过他们的子孙后代还在继续这个传递。
起初只要两个月就能轮转一周，现在需要两年。目前有二十八个人写信，他们分在九个州里，年龄从九十五六岁到十八九岁都有。
“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”
——和平统一需要沟通
中国国民党主席连战启程赴大陆访问，展开历史性的“和平之旅”——到南京拜谒中山陵，并与中共领导人就缓和台海局势、解决两岸交流衍生的实际问题寻求共识。这是 56 年来中国共产党与中国国民党领导人的首次接触，是迄今两岸关系史上最轰动的事件之一，也是国共两党关系史上新的一页，对两岸关系的发展起到重要的推动和促进作用。
4月29日，中国国民党主席连战在北京大学发表演讲，这已在北大学子中引起强烈反响。
“我觉得台湾大部分人都是愿意和平的，就像我们身边大部分人都是愿意和平一样。连战此次访问大陆提供了一个很好的了解台湾人民想法的机会，通过这次访问，大陆人民能了解台湾人民在想什么，而不是单向性的交流。”初入大学的郭晓倩认为。
王治郅与队友缺乏沟通
——沟通是成功的要素之一
自从前往 NBA 之后，王治郅在思维方式上似乎就变得越来越功利，往往除了提出对自己有利的要求之外，就不愿意有更多一些的交流，于是和外界的隔阂就变得越来越深，无论是处理与国内还是与 NBA 队友的关系都存在着这个问题，最终导致自己陷入目前的困境。既然病根在这里，那么决定王治郅到底能否继续留在 NBA 的关键，其实并不完全在于他的脂肪含量究竟是上升还是下降，沟通和协商能力的提高或许对他更为重要。
孔子与农民
——沟通要注意方法
孔子在带领学生周游列国的途中，有一次，一匹驾车的马脱缰跑开，吃了一位农民的庄稼，这位农民就把马扣住不给。
弟子中子贡能说会道，自告奋勇去交涉，结果子贡讲了半天道理，说了不少的好话，农民就是不还马，子贡只好灰溜溜地回来了。
孔子见状，笑着说：“拿人家听不懂的道理去游说，就好比用高级祭品去贡奉野兽，用美妙的音乐去取悦飞鸟，怎么行得通呢 ? ”于是让马夫前去讨马。
马夫走到农民跟前，笑嘻嘻地说：“老兄，你不是在东海种地，我也不是在西海旅行，我们既然碰到一起了，我的马吃你两口庄稼也不是什么大不了的事。”
农民听马夫这样说，再看看与自己相同打扮的马夫，觉得很亲切，就十分痛快地把马还给了他。
屠格涅夫和托尔斯泰
——隔阂可以通过沟通消除
屠格涅夫和托尔斯泰由于文学见解和政治见解的分歧，曾多次发生过争吵。后来屠格涅夫经常住在法国，两人各奔东西，从不往来。事隔 16 年之后，托尔斯泰主动给侨居在法国的屠格涅夫写信，希望彼此能消除这种隔阂。托尔斯泰写道：“我一想到你，很自然地联想到你的一切好的东西，因为对我来说，你对我的好处实在太多了。我记得，多亏你帮助我在文坛上出名，也记得，你曾经喜欢过我和我写的东西。”托尔斯泰还说：“假如我有什么不对的地方，请你原谅。”
这封信使屠格涅夫特别感动，也特别高兴。一回到俄国，他就去拜访托尔斯泰。从此两人怨恨冰释，又和好如初了。
准备，沟通中的重要一环
——沟通需要充分准备
美国著名记者戴维 1960 年时还是学院《西部报》初出茅庐的生手。一天，他突然接到一个任务：要他去采访总统夫人。开始他有点紧张，他急匆匆直奔图书馆，认真查阅有关资料把将要提的问题依次排列，做到了成竹在胸。最后，由于他的充分准备，所提问题“别具一格”，加上总统夫人友好的配合，这篇采访报道终于获得了全国学生新闻报道奖。
周厉王“防民讥”
——堵民之口甚于堵川
周厉王暴虐，国人公开指责他。厉王大怒，找到卫国的卫巫，让他们监视背后指责他的人，只要卫巫一报告，厉王就立即杀了指责他的人。都城再没有人敢发表意见，在路上相遇，只是用眼色示意。厉王非常高兴，召公认为这样做是堵住百姓的嘴，它比堵塞河道还要危险。河道堵塞了，一旦决口泛滥，死伤的人一定很多；对待老百姓也是如此。因此，治理河道的人总是疏通河道，让水流畅通；治理人民的人总是开导人民，让人民讲话。人民能够自由讲话，政治的成败就能够显示出来，就可以实行善政，防止弊政，这样一来才能使衣食财物大大增多。人民在心里考虑好了，然后从嘴里讲出来，最后付诸行动。他警告厉王：“如果把人民的嘴堵上，就不会有几个人拥护你了。”厉王不听，于是没有人敢发表意见。过了 3 年，大家一起反叛，把周厉王的统治推翻了。
子产不毁乡校
——群众舆论小看不得
春秋末年，郑国的子产执政 21 年，始终以国家利益为重，思虑深远，功绩卓著，是先秦时期杰出的政治家、思想家。当时，郑国人习惯于在乡校聚会，聚会时常常议论执政者的得失。大夫然明对此心怀忧虑，没有多想一想，就主张解散乡校。子产深知人是有思想的，十分重视群众的舆论，说道：“为什么要把它们都解散呢 ? 那些人早晚歇工时到乡校聚会，借此机会谈论朝政的得失。他们认为好的，我就执行它；他们认为不好的，我就改掉它。他们是我的老师啊 ! 我听说诚心和善意可以化解怨恨，没听说过滥用权势可以杜绝怨恨。这好比防止洪水，应该疏导，不能堵塞。听取大家的议论批评，可以作为治疗我国家治理上弊病的药石，怎么能把乡校解散呢 ? ”然明听了这番话后，为他“防民之口”犹如“防川”的深刻思想所折服，说道：“我今方知您真是郑国不可缺少的政治家，而我实在是一个不中用的蠢材。”
星期一早上的奇迹
星期一早晨，当我坐上向南行驶的 151 路公共汽车时，车窗外面阳光明媚，但芝加哥的冬季街景却是凄凉的：树枝光秃，残雪堆积，汽车驶过泥水飞溅。
汽车要在有着大自然景色的林肯公园里穿越几英里，不过没人对窗外的世界感兴趣。乘客们裹在厚实的外套里，挤在一起。汽车马达发出的单调声音和闷热的暖气，令人昏昏欲睡。
车上没人说话，这好像是芝加哥乘客们一条不成文的规矩。尽管我们天天见面，都是熟面孔，可相互之间从不打招呼，大家情愿把脸埋在人手一份的报纸后面。这情景很刺目，人们紧挨着坐在一起，但薄薄一张报纸，却使他们相隔千里。当汽车驶入“超级路段”，也就是两旁耸立着闪闪发光的摩天大楼的密歇根大街时，突然一个大嗓门嚷了起来：“听着，大家听着。”
张张报纸刷刷作响，乘客都伸起脖子。
“我是司机，我对你们说话。”
一片肃静，我们都盯着司机的后脑勺。他是个黑人，年约 25 岁，头发修剪得很整齐，语气里有种果敢坚定和不容违抗的口气。
“把你们手中的报纸放下，每个人都放下。”
报纸一英寸一英寸地下降，司机等待着，我们把报纸折好，放在各自的膝盖上。
“现在，请把脸转向旁边的乘客，大家一起转。”
奇怪的是，我们都按他说的做了。大家很安静，没人发笑，只是呆头呆脑地跟着做——典型的从众心理。
我的邻座是个老妇，她头上紧缠着一条红色围巾，我几乎每天都见到她。此刻，我们四目相对，等待着司机的下一句话。
“现在，大家跟着我说……” ( 这完全是命令式的口吻 ) 他以一个军事教官的口气说道，“早上好，邻座 ! ”
我们的声音轻微又胆怯。在那天早上，我们大部分人还是第一次开口说这句问候语，但却像学校里的孩子那样，异口同声地对着身旁一个陌生人说出的。
我们都发出会心的微笑。刚才发生的一切既不是抢劫，也不是绑架，大家松了一口气，更有一种微妙的轻松感，好像长久以来的束缚一下子解脱了。我们打过招呼，彼此就算相识，有些人在重复着互道问候，有些人在相互握手，许多人在欢笑。
司机不再说话。他不必说什么了。再没有一张报纸被人重新拿起。车厢里净是嗡嗡作响的交谈声，大家都在说话，我们对这位了不起的司机大为赞叹，他为每天持月票往返上班的乘客们缩短了彼此之间的距离。
我听到了笑声，一种充满温情的，兴高采烈的格格笑声，那是我在 151 路汽车上从未听到过的声音。
到站了，我对邻座说了声再见，然后跳下汽车。同时抵达该站的有四辆公共汽车。乘客们蜂拥而下，他们一个个就像蜡像馆里的雕塑，脸色阴沉、无动于衷，而我看见从 151 路车上下来的乘客都面带微笑，富有生气。车上发生的一切真是太美好了。
我回头看了看我们的司机，他正全神贯注，在拥挤的交通中把车从空隙中开走。他好像不知道，正是他给我们带来了星期一早上的奇迹。
交往是沟通人与人之间情感的桥梁，人们在相互的交往中寻求安慰、价值和保护。一句简单的问候因此而创造出奇迹。
厂长机智化争执
一天，某乳品厂的厂长室，冲进来一位顾客。只见他手拿一瓶酸牛奶，气冲冲地对厂长说道：“这样的酸奶能喝吗 ? 我要求赔钱，你们的售货员还不答应，岂有此理 ! 现在，我们一起上消费者协会去理论 ! ”厂长拿过那瓶酸奶，发现其中夹杂着玻璃碎片，不禁大吃一惊。但他很快镇静下来，向那位顾客问道：“请问，这酸奶您喝过没有 ? 要是已经喝了，那咱们还是先上医院检查一下吧 ! ”厂长幽默的话语，大出那位顾客意外，反倒令他有点不好意思了。他满脸的怒气即刻消去一大半，一触即发的气氛顿时变得轻松。
沟通需要技巧
一个女人向邻人抱怨某药房对她服务不周，希望邻人代她转告药房老板。第二天，女人去药房时，老板热情欢迎，并立即给她配好药方，还说如果她有什么需要，可以随时来找他。
后来，那个女人跟邻人说起此事，“你把我的不满转告给他真管事。”“噢，不是，我没有那样做，”邻人说，“我只是告诉他，你很佩服他的敬业精神，说你觉得他的药店是你光顾过的最好药房之一。”
你在听吗？
有一次，我从院子前经过，看见8岁的小外甥趴在地上，表情认真而又凝重。我很奇怪，问他在干什么。他抬起头说：“舅舅，你听蚂蚁说话的声音 ! ”我笑了笑，说不可能。小外甥认真地说是真的，我笑了笑走了过去，留下满身是土的小外甥。
没过几天，我领着小外甥在田野里玩。泥土的芳香沁人心脾，小外甥撒着欢奔跑在田野上，脸上写满了欢乐。我被他感染了，心情也爽朗起来。这时候，小外甥跑过来说：“舅舅，你听风的声音 ! ”我不相信，因为我根本没有感觉到风吹动的声音。
小外甥说：“舅舅，你躺下来。”我顺从地躺下了，不明白他要干什么，一脸的迷惑。小外甥狡猾地看着我说不要说话，我们肩并肩地躺了下来，静静地不说一句话。
我突然感觉天地是那样的大，那样的安静，而我的耳朵里响起了细微的声音。我听到了，我听到了细细的微风卷过枝叶的声音，简单而又动听。我感觉到了大地脉搏跃动的声音，低沉而又浑厚。我听见空中遥远而又清脆的鸟鸣声，这一切都曾在我如外甥这般大小时出现过，那时候，我不是像他一样这么用心在听吗 ?
我知道，在我一年年长大的同时，我的感知却在一天天地衰退。我再也看不见蓝蓝的天空，棉花似的云彩，再也听不到蚂蚁说话的声音。在我从外甥般大长到现在，我听到的只是简单的声音，却少了内心的参与。
是的，你在听吗 ? 在你长大到只能以现实来衡量感官的同时，你的内心还在起作用吗 ? 我们很悲哀地发现，我们只能听见声音，是那种用物理名词分贝来描述的声音。
其实，只要用心去听，我们仍然能听到蚂蚁说话的声音，关键是你在听吗 ?
多和陌生人说话
在美国纽约的时代广场上，有一位银发老妇整日踱来踱去。有人认为她是在活动筋骨，有人认为她是位无家可归的老人。直到有一天，报纸上登出了这位老人的事情，人们才知道，原来她是在来来往往的人群中搜寻面带焦虑、心事重重、需要帮助的无助者。
见到独自乱跑的小朋友，她也上前问一句：“小东西，是不是找不到家了 ? 需要我帮忙吗 ? ”见到满脸忧郁的女孩，她也上前问一句：“孩子，有什么不开心的事吗 ? 说出来吧，或许我能帮助你。”见到心事重重、满脸沮丧的老年人，她也会主动上前打个招呼：“遇到为难的事了吧 ? 用不用我给你出出主意 ? ”她救助过因长期失业感到前途迷茫而企图自杀的青年男女，送还过离家出走的学生和迷途的智障老人，救助过被拐骗的异地少女，还曾成功地劝说走投无路的犯罪分子投案自首。
一位曾经想自杀的男人现在已经是一家跨国公司的部门经理。他在回忆被老人帮助的情形时说：“听到她关切的问话后，我竟然扑到她的怀里大哭了一场，当时我只觉得她是母亲或祖母。”在老妇的劝导下，他重新树立了信心。
在这位老人的影响下，纽约成立了一个自发性的银发老人救助组织，他们的口号是“多和陌生人说话”。现在，越来越多的退休老人加入了这个行列，像那位老妇人一样，走上街头用他们那双见多识广的眼睛，去搜寻来来往往的人群，一旦发现可能需要帮助者，他们就会主动上前，去和陌生人说话。
“多和陌生人说话”，让我们用一次主动的倾心交谈去挽回一些遗憾，创造一份美丽，改变一种结局。
珍惜沟通
一位姓杨的商人，他整日与业务为伍，除了一些必要的寒暄，已经很久没有与人沟通了，与妻子也到了感情破裂的边缘。但是当他在一次假想的灾难中体验到了死亡后，他与妻子做了一次很长的谈话。他对妻子说，他会珍惜手中的幸福，他永远爱她。他说，正是当他被象征死亡的白单子蒙上的那一刻，他体会到了与人沟通是多么的重要。正是他对妻子的冷漠才导致了他们感情的“冬天”，也正是这个时候他明白了自己和部下之间一直难以化解的矛盾。无论是处于哪个层面的人，无论做什么，最要紧的首先是加强人与人之间的相互理解，相互谅解，而达到这个境界最好的方法莫过于沟通。
士兵与豹子
一篇名为《沙漠里的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏倒在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用温柔多情的动作抚摸雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同嬉戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远，豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。文中最后，士兵杀死豹子也纯粹出于误会，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，便用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。文中主人公在讲到这段经历时讲到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里没有人，只有上帝。”的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。
它向人们转述了沟通的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象——因沟通走到一起，再因猜忌彼此分离，之后，又习惯将事件本身囿于一种僵化的回忆状态。
保持一定的距离
我们经常说，沟通是人与人之间的桥梁。而一些企业管理者更是将沟通推崇到了极致。杰克·韦尔奇就喊出了“沟通，沟通，再沟通”的口号。
但，这就是放之四海而皆准的真理吗？我看未必。有句话叫：“朦胧是美。”一定的距离和陌生使我们只看到对方的优点，感觉很美，但如果充分沟通，对方的优点和缺点毫无保留地呈现在眼前，美就消失了。
这样说来，与其架起沟通之桥，去发现其缺点，不如隔岸相望，享受朦胧之美。
十一、律己的论点和论据
论点
律己能够树立领导者的威信。
律己能让人少犯错误。
律己是抵御诱惑的金盾。
律己要从小事做起。
律己要持之以恒。
律己是改正错误的前提。
身居高位者更要严格律己。
严格律己，有利于建立和谐社会。
严于律己，朋友才能长久。
律已可以使人保持心灵的纯洁。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。——韩愈
律己宜带秋风，待人宜带春风。——张潮
以细行律身，不以细行律人。——魏源
必先自治，然后治人。——韩愈
必须先改造自己，再改造社会，改造世界。——鲁迅
时刻发现自己的错误，大胆直率地承认，敏捷勇敢地更改。——恽代英
不管人家爱你还是恨你，都要检查你自己的行动。——伏尼契
一个人最大的胜利就是战胜自己。——安德烈耶夫
自尊，自知，自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生
我是自己的一切批评者中最凶的、最严厉的批评者。——尼古拉·奥斯特洛夫斯基
要进行严厉的自我克制，因为这种克制本身就可以作为人的一种精神的寄托。
——泰戈尔
不能制约自己的人，不能称他为自由的人。——毕达哥拉斯
轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。——高攀龙
必先自治，乃可治人。——夏燮
能自制的人，就是最强有力的人。——塞尼卡
自制是金光灿亮的马缰。——柏顿
贺老总付钱吃西瓜
——严于律己，以身作则
1946 年，贺龙同志路过一个部队种的西瓜地时，他和随行人员都爽快地吃了战士们送上的西瓜。但临走时，他坚持要按市价付钱，战士们不肯收。贺龙说：“官兵平等，官长不侵占士兵们的利益是我军的光荣传统。你们要是不收钱，就是叫我犯错误。”这样，战士们只好按价收了钱。
朱德退画
——领导人要严于律己
1975 年，朱德同志到青岛市工艺美术厂视察，当他看到《三峡夕行》这幅贝雕画后，赞不绝口。工厂的同志于是趁朱德委员长去车间参观的工夫，将这幅画装好，放到了轿车上。朱德同志回到住地才发现这幅画，他立即要康克清同志退了回去。
梨虽无主，我心有主
——高尚的品德从律己开始
宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴 ? ”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘 ? ”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨 ! ”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
“天下廉吏第一”的于成龙
——律己是为百姓谋福利的第一步
清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“于青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发《严禁馈送檄》。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联一副：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一毫馈送。”
蘧伯玉夜半过皇宫
—— 律己就是慎独
半夜，卫灵公跟南子对坐长闲谈，听见王宫外面的马路上，一辆马车远远驰来，从车轮跟路面接触震动发出的声音，可以推断车上坐着一个人。
马车一步一步来到王宫门外，车声稍稍停顿一下又响了起来，现在的声音跟刚才的不同，车上的人显然已经下车。马车走过王宫大门以后，重新又恢复了较为深重的响声，马车的主人又回到了车上。
卫灵公对南子说，车上的人一定是蘧伯玉。第二天一问，果然不错。南子问卫灵公是怎么知道的，卫灵公说，依照规定，坐车的人经过王宫门外要下车步行。当时深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯守这个规矩？
两则战胜诱惑的小故事
——律己要拒绝诱惑
一则讲的是，春秋时，宋国的子罕执掌重权，有人献玉给他，遭其拒绝。献玉者说，这可是罕见的宝贝啊。子罕回答说，你以玉为宝，我以不贪为宝。我若收了你的玉，你我两人岂不都失去了宝 ? 另一则故事是，明代官员曹鼐一次捕获一名女盗，二人独处一室，女盗屡以色相诱之，曹不为所动，书一横幅“曹鼐不可”贴于墙上。在这里，子罕和曹鼐都把自己的名节看得比什么都重要。
严于律己的徐匡迪
——不能为亲友“帮忙”
党的高级干部，必须严于律己，才能取信于天下。上海市长徐匡迪在刚任副市长时，曾把他的一些家属和亲戚请来吃顿饭。席间，徐匡迪说：我觉得很难办的一件事，就是我的地位变了，周围人对我的要求也变化了，认为你帮我一下忙也是合情合理的。但是我想这是不公平的，如果我这个市长帮了周围的人，其他老百姓怎么办 ? 我们这个家族，大概我的职位是最高的。以前，我们这个家族都是科技人员、教书先生，没有当“官”的。现在，我当了领导，这既是党和人民对我的信任，也是家庭成员的光荣。做得好大家光彩，做得不好你们也要承担耻辱。因此，在我任期请大家一定支持我。
松下以身作则
——责备不如示范
作为日本著名的企业家，松下幸之助是一个“严以律己，宽以待人”的人，而他自己也将“以身作则”作为自己的座右铭。他曾经这样讲述说：
“ 1918 年，我考上了日本著名的一所高中，住进了学校宿舍，开始了集体生活。当时自修教室的清洁卫生工作，应该由包括我在内的几个同学共同负责。可是，每天做卫生工作的时候，都只有我一个人干活。我觉得这不公平，就向同乡的一位学长告状。当时我说得慷慨激昂，觉得公理应该在自己这一边。
可是那位学长等到我情绪稳定之后，只是慢悠悠地说了一句‘只要你自己尽到了责任和义务，不就好了吗 ? 你又何必去责备别人呢 ? '
于是从第二天早晨开始，我就默默地独自清扫自修教室。其他的同学虽然仍旧没有参加，可我已不放在心里了。不久，那些同学看我一个人忙，又没怨言，便有些看不过去了，于是，他们也逐渐加入到了清扫教室的队伍之中。
这件事情使我终生难忘。步入社会后，我也一直抱着这种‘责备不如示范'的信条，时时严格要求自己，才使自己有了今天这些成就。”
周恩来严于律己
——不能搞特殊
1958 年，周恩来去十三陵水库劳动，出发前有人建议带个医生去。他说：“到了工地，一点也不能特殊。参加水库建设的，有工人，有农民，有解放军，有干部，他们就不生病 ? 即使有点毛病也应该和大家一样，请工地的医生看看就是了。”工地的负责人叫他首长，他马上纠正说：“在这里只有普通的劳动者。”他在工地劳动了一个星期，从不早退、迟到；下班后与别人同在一个食堂吃饭，同在一个澡堂洗澡，一点也不特殊。惟一不同的是，人们睡觉时他还在工作，有时工作到半夜。
记住什么，忘掉什么
——记住做错的事情
经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠都是第五届全国政协委员，常在一起开会。一天，孙冶方得知资华筠是著名学者陈翰笙的学生，便主动告诉她：“你的老师是我的引路人。我是在他的影响下，参加革命并且对经济问题发生兴趣的，所以我很感谢他。”后来，资华筠把这件事告诉了陈翰笙，翰老却说：“不记得了。”资华筠以为老人年事已高，记忆模糊了，嗔怪地说：“人家大经济学家称您是引路人，您倒把人家忘记了 ?! ”不料，翰老十分认真地说：“我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。至于做对的事情，那是自然的、应该的，记不得那么多了。孙冶方选择的道路和成就，是他自己努力的结果，我没什么功劳。”
一个铭记着自己的引路人，念念不忘别人对自己的恩典；一个却不记得自己做过的好事，而只努力记住自己做过的错事。这种情怀与境界，非同寻常。
“同志，您的通行证？”
——领袖也不能搞特殊
十月革命胜利后，人民委员会设在斯莫尔尼宫。有一天，在宫门前站岗的是新战士洛班诺夫。到斯莫尔尼宫来开会和办事的人很多，有工人，有士兵，有农民，还有学生。新战士认真地检查了他们的通行证。人民委员会主席列宁来了，他一边走，一边思考问题。“同志，您的通行证 ? ”洛班诺夫挡住了他。“通行证 ? 我就拿。”列宁急忙把手伸进衣兜里，洛班诺夫接过证件一看是列宁同志，非常不安，举手行礼说：“列宁同志，请原谅，我耽误了您的时间。”列宁握住这位年轻战士的手，高兴地说：“你做得很对，小伙子 ! 你对工作很负责任，谢谢 ! ”
一次，列宁去理发室理发，很多人坐着排队。列宁进去后，大家连忙请列宁先理。列宁说：“应遵守公共秩序，按照先后次序理发。”随手搬了一张椅子，坐在最后一个位置上。
被挡驾之后
——领袖也不能违反法律
有一次，刘少奇主席在中南海散步，不经意地走进了军事保卫区。哨兵出来制止。警卫员看到这是个新兵，便上去说明情况，可哨兵坚持说：“上面有命令，不让进。”少奇同志听了，立即上前对警卫员说：“人家执行命令是对的，我们走吧 ? ”转身走了一段路，少奇同志又特别嘱咐警卫员说：“以后不要批评这个战士，人家忠于自己的职责，是个好战士。”
王象晋一生律己
——律己重在坚持
明代有位坚持几十年严于律己的王象晋。他是万历年间的进士，官至布政使。他一直到 90 多岁时仍然律己十分严格，坚持每天读书写作，即便是盛夏酷暑，也是衣冠严整，正襟危坐，丝毫不敢有所懈怠。在他的客厅里，挂着一副对联，上写：
绍祖宗一脉真传，克勤克俭；
教子孙两行正路，惟读惟耕。
书斋中又有一联，上写：
容人所不能容，
忍人所不可忍。
90 岁的时候，王象晋给自己写了一篇《自祭文》，有几句是这样写的：不敢丧失仁义之心，不求达到一切满意，能自甘清静淡泊，能忍受别人闲气。 90 年来，他于心无愧，可以和众人一起同游同乐，也可独自含笑长逝。这祭文，正是对他一生严于律己的真实写照。
林则徐自勉
——律己为政，造福百姓
林则徐升任两广总督后，实行查禁鸦片。这时，他亲自在府衙题了一副堂联：
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
上联告诫自己要广泛听取各种不同的意见，下联则砥砺自己杜绝私欲，做刚正不阿、挺立世间的清官。
“做官即不许发财”
——为官律己，不为发财
1920 年 5 月，吉鸿昌的父亲吉筠亭身患重病，语重心长地对吉鸿昌说：“孩儿正直勇敢，为父放心，不过我有一句话要给你说明，当官要清白廉正，多为天下穷人着想，做官即不许发财……”父亲去世后，吉鸿昌把“做官即不许发财”七个字写在瓷碗上。交给陶器厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车把碗拉到部队，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”说完，他亲手把碗发给全体官兵。当时吉鸿昌年仅 25 岁，在西北军冯玉祥部任营长。
徐溥投豆
——严格律己，贵在坚持
明人徐溥在求学时期，为了不断检点自己的言行，便别出心裁地想了一个妙法。他在书桌上放了两个瓶子，每当自己做了一件坏事，说了一句坏话，想了一个坏念头时，就在一个瓶子里放一粒黑豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省；过了一段，黑豆黄豆已各占一半，他再接再厉，律己更严；久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆则屈指可数。徐溥就凭着这种持久约束，不断修炼自我，完善品德，终于成为明朝一代名臣。
苍蝇与蜜罐
蜂蜜一大罐，
碰巧洒在窗台上，
黏糊糊到处都流满。
苍蝇闻到蜂蜜香，
飞来吃得真贪婪，
蜂蜜黏上它脆弱的双腿和翅膀。
它又扭，它又挣，
一次一次都徒然。
迷人的香气中迎来了死亡。
古语有言：
一时的快乐不要贪恋，
愚蠢的动物要把命偿。
贪恋一时的快乐有时会以生命为代价。
你的行为就是别人对待你的“砝码”
法国北部诺曼底的一个小镇，有位面包师傅经常到隔壁农场买牛油。面包师傅发现每回购得 1 ． 5 公斤重的牛油块，都被人偷斤减两，而且问题一再重演。终于，忍无可忍之下，他将农场主人揪送法办。
法官问农场主人：“您有磅秤吗 ? ”
“有的。”
“你少了称重量的砝码吗 ? ”
“我是少了几粒砝码块，重量不齐。”
“那您又如何能称出牛油块的重量呢 ? ”
“跟您据实禀报，法官。根本不需要砝码 ! ”
“怎么可能 ? ”
“事情是这样子的，当面包师傅很赏光地到农场买牛油，我也决定采购他做的面包。而且，每次就用他送来的 1 ． 5 公斤面包当作砝码，称出等重的牛油回卖给他。如果他不服，认为被欺诈，这不是我的错，是他的。”
丽贝卡
昨天，丽贝卡·梅森，
一个人在客厅时，
不小心打碎了一个，
放在壁炉架上的漂亮瓷盆。
她吓了一跳 ,
悄悄走开。
谁也不会知道她曾在那里待过。
但是丽贝卡突然记得，
父母教导她不要欺骗。
想到这里 ,
她立即把发生的事情告诉了妈妈。
妈妈赞扬了她的行为，
更加爱她，当然也把她原谅。
在这首诗中，小女孩三思之后认为诚实是最好的选择，更重要的是她懂得了自律。
严格律己也要尊重客观规律
一般来讲，严于律己是一个人成功的必备品质，因此，被我们奉为圭臬。但是，人们却忽视了过度的律己有时也是成功路上的绊脚石。
比如，某同学制定了一个学习目标，本学期要考到全班前三名。因此制定了严格的学习计划，每天除了吃饭、睡觉就学习，看书时间一定要保证每天 14 小时。这位同学律己的精神可谓感人。但是，要是真的按照这份学习计划来，律己越严格，可能离成功的目标越远。为什么 ? 因为不过一个礼拜，他的身体就会支撑不住，从而整天躺在医院里了。
可见，律己是一个好品质，但是，不能过度，不能忽视客观规律的存在。