郑州东区修马桶电话:心灵的对话（二）

心灵的对话（二）

人有没有灵魂，一直是人生在世让人困惑的问题。说它有吧，看不到它的形。说它没有吧，有些神奇的现象，又让人不得不信服。发生在我身边的一件事，一直让我记忆犹新。

二十世纪七十年代，我二姑嫁到了相邻的一个姓武的人家。在那里，生了多个孩子，男孩子都没有存活，只留下两个女孩。后来，二姑夫病故。二姑带着两个女儿，远嫁到另外一个乡镇，在那里过了几年，也得病而去。她的两个女儿，大女儿嫁在了本村，二女儿远嫁到了另外一个省。

二姑后嫁时，就有一个愿望，百年之后，要回到原来的地方，与姓武的前夫合葬，而且，请了证人，写了文书，立了字据。二姑病故时，两个女儿还小，没有能力把她葬回原来的故地，只好草草的葬在了后嫁的村里。死后的二十多年里，二姑一直给远在它省的二女儿托梦，希望把她的尸骨合葬到原配姓武的老坟里。于是，二姑的二女儿找到了我，希望我能与武家联系，了却这场心愿。武家的后人，也正在为自己的长辈没有合葬的事发愁，所以，一拍即合。二十世纪末的清明节，大女儿出力、二女儿出钱，通过我的周旋，把她的尸骨，葬在了武家的坟里。

忙了一天后，一家人回到了我村，二姑的二女儿和三姑等本家的亲戚，住在大姑家里。二女儿有点困，说要睡一下。一家人说着话，也没有太在意。睡意朦胧中的二女儿笑了，笑的很开心，接着坐了起来。说了一番话，让人目瞪口呆。让人有了更多的奇怪和联想。

二姑的二女儿，远嫁外省二十多年，已经不大会说家乡的话，但现在说的是本地的口音。借着二女儿的口，说出的话，和我二姑生前的声音和语调一模一样。

“二姑”说，是她的大女婿，把她的尸骨带回来的，过河时，差点把她掉到河里。大女婿，用自行车带着她的尸骨，找不到墓地，过河时，是我把她的大女婿接过河、引到墓地的。当时，她的二女儿不在身边，只有我和她的大女婿知道此事，如果不是二姑的灵魂再现，她的二女儿是无论如何也不会知道的。那就是说，人不仅有灵魂，人的灵魂是附着在尸骨之上的；而且，人的灵魂是有思想的，能认识人的。

“二姑”说，她的骨盒是大姑的二儿子给做的、三儿子上的漆。二姑的尸骨，直接被带到了山上，而她的骨盒是在山下的房子里做的。她二女儿一直在山上，也没有见到做骨盒的过程，更不会知道谁给上的漆。按说，她的二女儿是不会知道这些细节的。如果真是二姑的灵魂再现，那就是说，二姑死后不仅有灵魂的存在，而且，灵魂是可以活动的，发生在周围的事情，她是可以看到的。

“二姑”说，大女儿给她做的被子，盖住上，盖不住下。入殓时，她的骨盒做的比较大，尸骨摆的比较松散一些，所以，做的衣服，就显的小。说明，二姑的灵魂对被子的大小，是有自己的认识标准的。

“二姑”说，有些人，不是我们家的人，为什么我还给他们发烟？清明的时候，故乡的人，都在用这个日子，做一些合葬、迁坟的事。在武家的坟的上面，也有一邻村的人迁坟完毕，他们下来的时候，正好路过武家的坟，乡里乡亲的，邻村上下的人，我也认识，顺便发支烟，也算是打个招呼吧。“二姑”这样说，一方面，说明她的灵魂对自己的亲戚是认识的；另一方面，也说明了她的灵魂还象她生前的为人一样节俭。

“二姑”说，她合葬时，全家死去的亲人都来了，还说，我死去的父亲来了，大姑死去的大儿子，骑着自行车，带着他已故的妻子也来了。也就是说，她的入殓之事，也象我们人间的婚礼那样隆重，已故的亲戚朋友都要到场祝贺的，这边的丧事，就是那边的喜事；这边的死，就是那边的生。说明不仅二姑有灵魂，她已故的亲人死后都有灵魂，而且在那边也形成了一个社会群体。大姑的大儿子，生前就爱自行车，难道死后，在那里也有自行车？也有象我们这里一样的科学技术的东西吗？

“二姑”说，她的大女儿出了力，二女儿出了多少钱，三姑出了多少钱，我在中间起到了沟通作用，都说的清清楚楚。说明二姑的灵魂，不仅能够知道她阴间的事情，还能知道很多我们人间的事情。而生活在人间的我们，却只能看到自己生存空间内的事情，看不到死去的亲戚朋友的情况。

“二姑”借二女儿的口说的话，等到女儿清醒过来，她对自己所说的话却一无所知，头脑中没有一点记忆。说明了借体还魂现象的真实性。

通过这些现象，我们对人的灵魂，有了更多的认识。对灵魂所处的环境、生存的条件、生活的范围，有了一定的认识。说明人不是死了就什么都没有了，人的灵魂是永远存在的。别把生看的那么伟大，也别把死看的那么恐惧。多一些对死的了解，就会多一些对生的理解。

平静的看待生死，理智的认识人生，人生的每一天，都在给人选择升华的机会。认识灵魂的存在、超越生命的界线，才是生的真正希望、死的真正归宿。

《济公全传》精选

走走走，游游游，无是无非度春秋。
今日方知出家好，始悔当年作马牛。
想恩爱，俱是梦幻。
说妻子，均是魔头。
怎如我赤手单瓢，怎如我过府穿州，
怎如我潇潇洒洒，怎如我荡荡悠悠，
终日快活无人管，也没烦恼也没忧，
烂麻鞋踏平川，破衲衣赛缎绸。
我也会唱也会歌，我也会刚也会柔。
身外别有天合地，何妨世上要骷髅。
天不管，地不休，快快活活做王候。
有朝困倦打一盹，醒来世事一笔勾。

摘自第二回

自古当年笑五侯，含花逞锦最风流，
如今声势归何处？孤家斜阳漫对愁。
嗟我儿辈且修修，世事如同水上鸥，
因循迷途归愿路，打破迷关一笔勾。
摘自第三回

孤衾独拥，睡熟转浓，
梦见登科第，圣恩优宠，
官居极品，父母褒封，
衣锦归故里，拜友祭祖因茔。
一虚忙惊醒，依然敝帐枕樵童。
只听窗外寒虫叫，原来残蝉唱古松。
世人忙碌碌，都在一梦中。
也梦为寒士，也梦做庄农，
也梦陶朱富，也梦范丹穷，
也梦文章显达，也梦商贾经营，
也梦位登台鼎，也梦执掌元戎。
离合与悲欢，寿夭共穷通。
仔细从头看，都在一梦中。
方知父母与妻子，儿孙合弟兄，
俱是梦里来相共。
纵然衣紫腰金，出拥花聪，
也是南柯一梦中。
摘自第十五回

一不积钱，二不积怨，
睡也安然，走也方便。

参透炎凉，看破世态。
散淡游灵径，迫遥无挂碍。
了然无拘束，定性能展才，
撒手辞凡世，信步登临界。
抛开生死路，萧洒无静界。
初一不烧香，十五不礼拜。
前殿由他倒，后墙任他坏。
客来无茶吃，宾朋无款待。
谤的由他谤，怪的由他怪。
是非临到耳，丢在清山外。
也不逞刚强，不把雄心赛。
学一无用汉，亏我有何害？
摘自第三十七回

堪叹人为岁月荒，何时得能出尘疆？
从容作事抛烦恼，忍奈长调远怨方。
人因贪财身家丧，蚕为贪食命早亡。
诸公携手回头望，元源三教礼何长！
才见英雄邦国定，回头半途在郊荒。
任君盖下千间舍，一身难卧两张床。
一世功名千世孽，半生荣贵半生障。
那时早隐高山上，红尘白浪任他忙。
济公全传－－第五十一回

你会使乖，别人也不呆。
你爱钱财，前生须带来。
我命非你排，自有天公在。
时来运来，人来还你债。
时衰运衰，你被他人卖。
常言道，“做善好消灾”，
怕你无福难担待。
使机谋把心胸坏，
一任桑田变沧海。
摘自第五十二回

南来北往走西东，看得浮生总是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中，
日也空，月也空，未来往往有何功？
田也空，土也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
官也空，职也空，数尽孽障恨无穷。
朝走西来暮走东，人生恰是采花蜂。
探得百花成蜜后，到头辛苦一场空。
夜深听尽三更鼓，翻身不觉五更钟。
从头仔细思量看，便是南柯一梦中。