68液压油:大傅忠烈公董俊神道碑

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大傅忠烈公董俊神道碑
    翰林  李冶(1)

栾藁相去百里而近。栾,冶乡也。凡藁人之有尺寸之长者,不闻则已,闻则必咏歌之,篁(2)鼓之,惟冀乎天下称道之,嗟叹之。曰:藁无君子,斯焉取斯(3)?况有御菑捍患(4),以功定乱,以死勤事(5)者乎?况其子孙,将光大其前人,而有请于文乎?是故宜书再书,不一书而止也。至元乙丑,河南等路副统军使董侯文炳,及诸弟以其显考龙虎公之行状(6),再拜请铭其墓道。冶曰:“君家世济之美,予所饱闻也。既有命矣,敢不祗若(7)?”

按:公世占藁籍,英姿敏达,骑射少双。读书虽不甚博,默存独悟,义理冰释(8)。贞祐(9)改元,边圉孔棘(10),由行伍长万夫(11)。乙亥,王师南下,公审(12)去就,率众款附(13)。而真定首窜(14),人怀顾望,师无常主,惟公乃心大庙(15),夷险一节(16),喋血百战,每战皆捷。已卯擢知中山府事,佩金虎符。武仙既据真定,而定武以南,悉为金守。公画策拔取真定,仙走获鹿。由是诸郡一时来属。明年春,金人与仙相首尾,仙复振中山。治中李全潜为内应。公北屯曲阳,仙乘胜薄(17)我。公殊死战,大破之黄山下。仙仅以身免。获军资兵仗无算。秋,太师国王经略恒赵,仙穷蹙(18)降。时都元帅史公镇真定,表授龙虎卫上将军,行元帅府事,屯藁。公察仙包藏(19),会当有变,言之王。壬午,再授左副元帅,府事如故。仍升藁为永安州,匡国军(20),一以委之。乙酉,仙果反,再据真定。河朔诸郡十九(21)俱叛,公独以见兵千余拒守。弥岁(22)战无虚日。秋获在即,仙悉力芟蹂(23)。公目之为打田夫,仙惭沮去。已而公出奇计,复取真定。慷慨勇决,常以伏波(24)马革裹尸语,临阵辄以身先。或劝不可。公曰:“我为人臣,自当捐躯授命,上报主恩。苟避难,是犬马不如。”其攻城,则立矢石中,卒有来问,公麾(25)之曰:“此危城,不需来!”壬辰围汴,河南诸军,互作声援,公引部前击,敌为之溃。癸巳,金主入归德,公帅精锐重围之。夏四月十有八日,鏖战力竭而殁。时年四十有八。

于戏(26),大丈夫忘身殉国有如公者!谓御菑(zi又读zai同灾)捍患,以功定乱,以死勤事者而非欤?若夫孝於其父母,友于其弟昆,睦姻任恤(27)行已,居官则不独可为一郡师,虽为天下师可也。幼失所怙(28),供养孀亲(29),惟恐不得欢心。亲丧哀毁几灭性(30)。岁时蒸尝,虽疢疾亦立侍(31)。婴孺襁褓中,亦使抱立其侧。曰:“祀事固非孩提所知,礼自不可阙(32)。”尔凡亲戚故旧,下至仆隶乞丐,待之皆有道。丙子岁丁丑岁,荐饥(33),人相食,公禁止之。因而教耕作,遂复家给。戊子,觐行在,诸路往往增户口,缴爵赏(34)。公以实报。主吏(35)告不宜独异。公曰:“乱后民捐瘠(36)久,我不能困若辈,以求吾己私利。”公之摄帅府也,有谋乱者三百人,事觉,但诛首恶,余释不问。其后,深、冀间有以妖言惑众者,有司捕系,株连千家,拟以门诛(37)。公白主者曰:“渠魁当杀,其余可贷(38)。”从之,获全者数万人。公殁,柩归,其境其人曰:“是尝(39)活我及父母妻子者。”迎送恸哭,道路如咽。

其出军于陕西也,武仙诛,永安节度使刘成,以其徒叛,屯威州。公下令曰:“此变止成一人,其下皆忠义为主,夫何罪?来降复其帑(40)。”逾月,其徒尽归。材者用,贫者赒(41)。沃州诸县民,据天台寨,既破降之,他将閧(42)议取其童男女。公曰:“既全其命,而复夺之子,非仁也。”议遂寝(43)。公南征,人多归附者。及还,皆纵遣而归之。邻县之人,或为所掠,见之必赎归,复其业。军中金帛填委(44),未尝妄取一发。屡诫诸子曰:“吾本农家,因时变迁,粗立门户。汝等当勤苦,自食其力,毋贪非分,以自贻咎也。”故其终,殆不能给葬。器度凝重,当攻城,中流矢,左右惊捄(45),神色自若。平居与士卒同甘苦,将战亦不以威迫人。部分有法,且以至诚感动之,故人争效死,尝能以寡敌众。为政宽明,出军,则百姓拥马遮留(46)。苟在郡,则部曲愿得以为主。去三十年,民至於今思之尤孺慕(47)也。其得人如此。

  公讳俊,字用章。殁后十有七日,以衣冠葬于先茔,礼也。曾祖徽,祖哲,皆韬光田亩(48)。母李氏,有贤行。公之夫人五:李氏,王氏,张氏,王氏,杜氏。子九人,长文炳,河南等路副统军使,佩金虎符。次文蔚,武卫军万户,佩金符。次文直,藁城令,佩符。次文毅,邓州征行千户。次文振,蚤逝。次文进,次文忠,符宝郎。次文义,早逝。当河南破散(49)时,公闻先生者,文行高完,请归教其子孙。董氏家法皆有素,而重获善诱,是以一门敬让,风动四远。兰馨玉璨,薰赫昭代(50)。昌盛哉不可及已。

  铭曰:“乾坤屯蒙(51),利变而通。鸿濛(52)再辟,势需群雄。伟龙虎公,帝畀(53)精衷。惟义所在,千里折冲。丑彼懦庸,突梯苟容(54)。守我大闲(55),毕命前锋。命虽不容,有激临戎(56)。会成大功,蚤收乡国(57),夙夜恪恭。剿凶扶癃(58),来工劳农。有政有居,民安而丰。世历三纪,鼓舞仁风。身度声律,闺门肃雍。是则是效,化流它邦。始匪其躬,终亢其宗(59)。诜诜其逢,福禄其丛(60)。天祐(61)孤忠,报施何隆?勒坚树崇(62),对大茂(63)之峰;亿万瞻颙(64),或贤乎景锺(65)。

【注释】:(1)李冶--金栾城人,登进士第,元世祖召拜翰林学士。 (2)篁(huang)--鼓。 (3)斯焉取斯--像这样的人哪里去找?斯,此;取,捕捉,寻找。 (4)御菑(zi)捍患--抗御灾患。 (5)勤事--即勤于王事,为帝王尽力。 (6)显考龙虎公之行状--显考,古人称高祖为显考,元以后专称亡父为显考。龙虎公,即董俊,董俊曾为龙虎卫上将军。行状,一种文体,记载人物生平,是送史官作传的资料。 (7)祗(zi)若--祗,地神也。若,你,这里指董俊。祗若,即像敬神一样敬奉董俊。 (8)冰释--疑团消除。 (9)贞佑--金宣宗完颜珣年号。 (10)边圉(yu)孔棘--边境形势很紧张。边圉,即边境。孔,副词,甚,很。棘,危急。棘通“急”。 (11)行伍长万夫--即在军队中升为万夫长。行伍,古代军队编制。五人为伍,二十五人为行。行伍,代指军队。万夫,军职,亦称万户,即“万夫之长”。总领于枢密院,驻各路者则分属于行省。其职子孙世袭,官署称万户府,掌管各种军务。 (12)审--指审时度势。 (13)款附--诚心归附 (14)窜--逃匿。 (15)乃心大庙--一心向朝廷。 (16)夷险一节--夷险,即平治险恶,也比喻顺境或逆境。一节,节操始终如一,不变节。 (17)薄--逼迫,侵犯。 (18)穷蹙--处境危急。 (19)包藏--“包藏祸心”的省略。 (20)匡国军--元鲁国王木华黎号其众为匡国军。 (21)十九--十分之九,即大多数。 (22)弥岁--整年。 (23)芟蹂(shanrou)--抢夺,践踏庄稼。 (24)伏波--即东汉伏波将军马援,尝谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”又言:“男儿要当死于边野,以马裹尸还。”革,皮。 (25)麾--旌旗之属,作指挥用。此处为指挥、招手。麾,通“挥”。 (26)于戏--叹词,同“呜呼”。(27)睦姻任恤--《周礼.地官.大司徒》:“二曰六行:孝,友,睦,姻,任,恤”,睦,指家庭和睦;姻,指亲戚关系融洽;任,指取信于朋友;恤,指赈恤贫者。 (28)幼失所怙(hu)--指幼年即失去父亲。怙,依靠。《诗经.小雅.蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。” (29)霜亲--寡母。 (30)亲丧哀毁几灭性--居丧过于哀伤几乎危及生命。 (31)岁时蒸尝,虽疢(chen)疾亦立侍--蒸尝,本指秋冬二祭,后泛指祭祀。疢疾,本热病,后泛指病。两句意为,无论年祭还是时祭,即使有病,夜站立着侍奉。 (32)阙--同缺。 (33)荐饥--谓禾麦常年不熟。《国语.吴》:“天夺吾食,都鄙荐饥。” (34)觐(jin)行在,诸路往往增户口,缴爵赏--觐,朝见帝王。行在,帝王临时驻足的地方。增户口,指虚报户口数字。缴爵赏,博取爵禄和赏赐。缴,通“邀”。 (35)主吏--主管官吏。 (36)捐瘠--饥饿而死。 (37)门诛--满门诛杀。 (38)贷--宽免。 (39)是尝--犹如“他曾经……”,尝,曾经。 (40)帑(nu)--孥,子也,又并指妻子。 (41)赒(zhou)--救济。 (42)閧(hong)--争闹。 (43)寝--止息。 (44)填委--堆积。 (45)捄--通“救”。 (46)遮留--阻挡挽留。 (47)孺慕--本幼童对亲人的思慕,后喻仰望敬爱之意。 (48)韬光田亩--以种田藏匿其光彩。 (49)散--此指散州,散州是对直隶州而言。元代地方区划有路、府、州、县四等,一般以路领州,领县。不直隶属于中书省,而由路统属者称散州。 (50)兰馨玉璨,薰赫昭代--两句意为,董氏声名远扬,子孙昌盛,在本朝可谓显赫的家族。 (51)乾坤屯蒙--谓天地浑沌,模糊一团。 (52)鸿蒙--指宇宙形成前的混沌状态。此借喻“前朝的鸿蒙之势。” (53)畀(bi)--给予, (54)丑彼懦庸,突梯苟容--厌恶那些怯懦平庸和苟且偷安的人。 (55)大闲--语出《论语.子张》:“大德不喻闲。”大闲,基本的行为准则。 (56)临戎--从军、对阵。 (57)蚤收乡国--蚤,通“早”。乡国,家乡。 (58)癃(long)--疲病。 (59)始匪其躬,终亢其宗--意为,当初如果不是他的所作所为,最后怎么能使家族显赫,光宗耀祖呢。 (60)诜诜(xian)其逢,福禄其丛--诜诜,众多的样子。意为众多子孙享受福禄。 (61)佑--助也。 (62)勒坚树崇--刻在碑石上以示崇敬。 (63)大茂--即大茂山,又叫恒山。 (64)瞻颙(yong)--仰望。 (65)景锺--即景公锺。《国语.晋》:“昔克潞之役,秦来图败晋功,魏颗以其身退秦师于辅氏,亲止杜回,其勋于景锺。”后因以景锺为褒功的典故。