偶看新闻武汉中山大道地图:古诗词诵读十忌
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 21:06:05
古诗词诵读十忌
(2011-01-09 12:30:06)
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分类： 【诗词名家】 泱泱中华，素有诗国之称。先秦以来累积的古诗词浩如烟海，灿若星辰。她是中国古典文学的瑰宝，最耀眼的星云。她对中华民族的性灵和精神塑造，有着不可估量的影响。而通过诵读，无疑是领略古诗词深刻哲理、丰富意境、优美音律，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，全面提高人文素质的最佳形式。法国著名文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中说过：“人的喜怒哀乐，一切骚扰不宁、起伏不定的情绪，连最微妙的波动、最隐蔽的心情，都能由声音直接表达出来。”我们诵读古诗词的目的是表达作品中蕴含着的千古神韵。这种神韵既来自作品悠远、隽永的精神之美，音过意留，音过情留，可供咀嚼，让人有所感悟；同时也来自作品声韵格律的音乐之美，意过声存，情过音存，让人击节而能歌。但诵读时切忌出现以下十病：空、假、平、直、浅、板、淡、散、短、断。
所谓“空”是指没有理解作品的思想内容，就装模作样地大声诵读；
所谓“假”是指没有感受作者的感情，就拿腔拿调，无病呻吟；
所谓“平”是指没有在有声语言上进行设计，语调单调，缺少变化；
所谓“直”是指情感太显露，不够含蓄，不能体现古诗词深邃的意境；
所谓“浅”是指理解表面化，感受不深，未能挖掘作品的内涵便出口诵读；
所谓“板”是指语调太机械，不能灵活掌握诵读技巧，千篇一律，缺少个性，缺乏创造；
所谓“淡”是指缺少激情，言语行动不积极，没有感染力；
所谓“散”是指东一句，西一句，各自为政，意脉未通，缺少内在的衔接，显得零乱；
所谓“短”是指音节急促，与诵读其他文体的语言没有区别，未能恰到好处地延长字的韵尾，缺少韵味；
所谓“断”是指语流中不仅思想感情上出现空白，而且音节与音节之间的过渡缺少滑动，缺少弹性，不像是在“水上飘”，而是像在“地上走”，律动不足。
总之，古诗词的诵读离不开“意”、“情”、“声”三大要素，要做到“意明于先而融于情”、“情动于衷而达于声”、“声显于外而应于意”，这是诵读古诗词乃至古今所有文学作品必须做到的。而这三步都离不开一个“心”字。第一步是用心阅读，用心阅读，方能做到“意明于先”；第二步是倾心感受，倾心感受，方能“情动于衷”；第三步是精心体现，精心体现，方能“声显于外”。