偶看新闻消防画图片简单又漂亮:社会心理学笔记之 利他主义社会化（一）教化道德包容
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 09:40:53
社会心理学笔记之 利他主义社会化（一）教化道德包容
对于那些纳粹欧洲时救助犹太人的人、美国反奴隶运动的领袖，以及巡回义诊的传教士而言，至少有一点是共同的：他们把那些区别于自己的其他人都看做是一样的人类，以他们的道德价值观和正义准则来对待他们。这些人们在道德上具有包容性，正如一位妇女所做的，她为了救助一名隐匿的犹太孕妇而假装怀孕——这样她就把即将降临人世的犹太孩子看作是自己的孩子。
道德排除（moral exclusion）——将某些人（或动物）排除于自己的道德关怀之外——则起相反的作用。从歧视到灭绝性的大屠杀，它令所有的伤害性行为变得合理。人们认为，对那些没有价值的人或该受排挤的人（被排除在关怀之外的动物也是如此），剥夺和残忍就会变得可以接受，甚至是适当的。纳粹就是将犹太人排除于他们的道德共同体之外。任何参与奴役、行刑或者拷问的人，实际上都实践着相似的道德排除。在较小的程度上，道德排除可用来描述这样的行为：我们将我们的关心、喜爱和遗产都集中于“我们的人”（比如我们的孩子）身上，而排除其他人。
因此，利他主义社会化的第一步是去除天然的内群体偏爱，比如亲缘喜爱或部族喜爱，而扩展我们关心他人福利的界线。巴特森解释宗教教育如何能做到这一点时指出，他们就是宣扬要对整个人类“大家庭”中所有人的爱，这就是把兄弟姐妹之间的血亲之爱扩展到了“上帝的孩子”之间的爱，从而扩展了利他主义的边界。如果每个人都是我们家庭的一分子，那么每个人就都对我们有道德要求。“我们”与“他们”之间的界线将被消除。使人们站在他人的位置上，想像他人的感受，也有助于增加帮助行为。“你希望别人怎么对待你，你就怎么对待别人”，人一定要学会采择别人的观点。
——《社会心理学》 戴维·迈尔斯
相关知识扩展：
亲社会行为是指符合社会期望的并对行为者本身无明显好处，行为者却自觉自愿地为行为受体带来一定利益的一类行为。广义上，凡是有益于他人和社会的行为都可以归到亲社会行为中去，如安慰、分享、助人、见义勇为这样的行为。利他行为的范围相对较小，不仅要求结果上有益他人，而且强调要有利他的动机。包括目的上利他、行动上自觉自愿、不求回报、有自我牺牲的精神（时间、精力、物质上甚至是生命的代价）
移情是亲社会行为产生的动机基础。所谓移情，是指对事情进行判断与决策之前，将自己置于他人的位置上，考虑他人的心理反应，充分理解他人情感与态度的能力。换句话说，移情是个体由真实或臆想的他人的情绪、情感体验而产生的并与之相一致的情绪情感体验，是一种替代性的情绪、情感反应，是一种无意识的、并十分强烈的对他人情感的体验。移情即平日里所说的“将心比心”、“换位思考”，它对增强人们社会性理解和改善人际关系有重要的作用，是维系积极社会关系及促进亲社会行为的重要因素，是人与人之间内心世界相互沟通的桥梁。
角色扮演是指暂时将自己置于他人的社会位置，按照相应的角色规范行事，从而加深对他人社会角色和自身原有角色的理解，以更好地履行自己的角色。角色扮演，有时候“很危险”，它有时会改变我们的心理结构，比如，演员太入戏了反而会影响自己的正常生活。但，角色扮演确实对培养移情能力有重要的作用。
所以，角色扮演→移情→亲社会行为（良好的品德）。角色扮演“要从娃娃抓起”，多鼓励孩子参加一些角色扮演的游戏，形成良好的同伴关系，而不要只关注孩子的家庭作业，从而对孩子的社会化造成阻碍。我们说亲社会行为的发展与人的社会化是分不开的，并与人的认知水平、道德养成相关联。
当然，利他主义社会化还有其他的途径，以后再说吧~
最后，来一句给力的宣传语：拒绝冷漠，传递温暖。