四川一建通过率:思想碎片拾零

                             于成玉口无论于何时何地，严密监控广大芸芸众生的“心”和“舌头”的行政行为，都是有悖于人类文明的。对此，早在三百多年前，荷兰著名哲学家斯宾诺莎就已经说得明明白白了：“如果人的心也和人的舌头一样容易控制，每个国王就会安然坐在他的宝座上了，强制政治就没有了；因为每一个人就要按统治者的意思以规定他的生活，要服从统治者的命令，以评定一件事是真的或是假的，好的或是坏的，公道的或是不公道的。但是我们已经说过了，人的心是不可能完全由别一个人处置安排的。因为没有人会愿意或被迫把他的天赋的自由思考判断之权转让与人的。因为这个道理，想法子控制人的心的政府，可以说是暴虐的政府，而且规定什么是真的要接受，什么是不真的不要接受，或者规定什么信仰激发人民崇拜上帝，这可算是误用治权与篡夺人民之权。所有这些问题都属于一个人的天赋之权。此天赋之权，即使由于自愿，也是不能割弃的。”口世上有很多事情可以成为习惯，这当然是好事。如人们可以习惯早睡早起，可以习惯勤俭持家，可以习惯艰苦奋斗等等。但绝不可以习惯忘却过去。因为列宁说过，忘记过去，就意味着背叛。但我们这个民族对待过去，常常是只乐此不疲地记住既往的荣光与伟大却无意或刻意遗忘过去的苦难和悲剧。如今二十几岁、甚至三十来岁的国人，竟然对“文化大革命”不甚了了，更遑论“文化大革命”之前的那些苦难和悲剧！其实，刻意忘却过去的苦难和悲剧，就意味着丧失对造成既往苦难和悲剧之原因的反省，而失去反省也就无源涌出避免和阻止苦难重演的智慧和能力！中国长期形成的忘却过去的苦难和悲剧的习惯，与德意志民族在二战后建立“纳粹大屠杀纪念馆”及德国前总理勃兰特在死难犹太人纪念碑前下跪的真诚反思和忏悔相比，就显得非常渺小和委琐了！口被人们誉为“三宽部长”的朱厚泽先生虽然走了，但他力倡的“三宽”（即宽容、宽松、宽厚）却永远雕刻在人们的心上并永垂青史。“三宽”既包涵着无私无畏的挺拔和波澜不惊的壮阔，又包涵着坦荡宽广的胸怀和厚德载物的担当，还有……还有许许多多我们一时还不能完全体会的玄远，真可谓是一种非常美好的思想境界。口社会公平正义一旦沉没，不再讲道理，对于什么是真善美，什么是假丑恶，全由“权力之恶”与“资本之恶”野合而分娩出的一个既得利益集团的拳头来定夺，顺我者昌，逆我者亡，那么这个社会就必然会像“盲人骑瞎马，夜半临深池”那样的危险了。口古往今来诸多的成功范例告诉世人，谋事者善于发现客观事物的本来面貌；谋人者善于发现人的内心世界；谋生者善于发现财富的源头活水。口或日：人生有八宝，即，l，结交两个好友：运动场，图书馆；2，配备两个医生：运动，乐观；3，练好两项本事：做人，做事；4，多吃两样东西：吃亏，吃苦；5，构建两个支柱：人文知识，科学素养；6，追求两个一致：兴趣和事业一致，爱情和婚姻一致；7，记住两个秘诀：健康秘诀在早上，成功秘诀在晚上；8，争取两个极致：把潜力发挥到极致，把生命延续到极致。我想再添两宝：9，远离两个意识：妓女意识，太监意识；10，呵护两个永不：永不言败，永不绝望。口成功人士的成功元素是：清清楚楚看昨天，向昨天要经验；扎扎实实抓今天，向今天要成果；高高兴兴看明天，向明天要动力。口其实，仔细想想，人类历史从来就是一个不断发现问题并不断解决问题的过程。至于每一个时代发现或解决了多少问题，则取决于那一时代思想家的认识水平和社会良知，以及政治家的操作水平和政治伦理。思想家的认识水平和社会良知，则决定了那个时代学术水平的高度。而政治家的操作能力和政治伦理，则决定了解决那个时代问题的能力。正因为这样，拉贝莱才说出这样一句名言：“学术无良知就是灵魂的毁灭，政治无道德就是社会的毁灭。”口许多人的经历昭示：获致幸福的不二法门是，珍视你所拥有的，遗忘你所失去的，争取你所没有的。要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。不论你在什么时候开始做，重要的是做之后就不要半途而废。不论你在什么时候做完，重要的是做完之后就不要悔恨不已。不论在开始做或做完，重要的是在做的过程中要一丝不苟。口所有的成功，与征服自己的成功比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，也是微不足道。所有的悲伤，与折磨自己的悲伤比起来，更是微不足道。口唐代诗人孟郊在《游子吟》中诗日：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。由此可见，慈母的光辉灿烂，宛如春天三月的太阳，与寸草相比，一个博大，一个渺小。一个人再怎么回报母恩，那也是绵薄屑小的。你就是花毕生精力无尽无休的回报，也只能是九牛一毛；母性的光辉灿烂之所以伟大，因为她是慷慨无私而永不求回报的。口人生不要被外界的条条框框束缚住，否则你就生活在他人思考的结果里。人生不要让他人的观点所发出的噪音淹没你内心的声音。否则你就不可能知道你自己将成为一个什么样的人。口有人嘲笑蜗牛背着自己的坚壳前行实在愚蠢。其实，蜗牛背着自己的有形的壳只是为了生存。而人不仅要背着住房这个有形的壳，还要背上名声、地位、荣誉、权势等这些无形的壳，不仅为了生存，更多的则是为了虚荣和面子。而这诸多无形的壳如影随形的背在人的身上，在人生旅途的跋山涉水中，压得喘不过气来。与蜗牛背的壳相比，岂不更愚蠢？！