偶看新闻电脑主机光驱怎么安装:信靠日光上之神
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 00:18:58
经文：传1∶1--11，
12∶1--2，13-14 两种不同的人生
简介：
写作时间∶传道书是在主前931。在所罗门临终之前， 作者目的：所罗门感叹人生之虚空。人在日光之下的劳碌皆属虚空，惟有信靠神，只有信靠日光上之神，人生才有真正的满足和价值。
许多翻译圣经的人，在翻译这节经文时，都用了「虚空」一词。这个词的希伯来原文其字面意思是「水蒸气」或「气息。」空虚、这个词有1、短暂和空泛；2、不可靠、脆弱；3、徒劳无益；4、虚假。无意义的含义在里面。它将多次出现在传道书中。
传道书的主题是：虚空与苏醒。
(在犹太人的传统之中认为∶所罗门在轻年的时候写「雅歌」，中年的时候写「箴言」，老年的时候写「传道书」。)
此书的作者所罗门，他称自己为传道者，召聚人民来听他所传的信息，并且收集智慧的言语（箴言）。他是圣经中拥有世上一切（包括智慧、权力、财富、尊荣、名誉及神的恩宠）的人物，然而他却说世界上的一切至终都是虚空。他致力唤醒人民不要将信心放在个人的努力、而要将自己奉献给神，作为他们活著的惟一理由和盼望。
我们知道所罗门智慧超群、雄才大略，晚年时看透万事，悔悟前非，把自己个人主观的经历，配合客观之观察，辩证他的见解，劝导世人接受，避免重蹈覆辙。他告诉世人不论是知识的或是快乐享受，都是虚空、都是捕风。人类对财富、荣誉、寿命、权力、地位一切的追求，结果也是虚空，没有意义，没有满足。只有在神里面，才能寻得生命的意义与生活的目标方向。
作者凭他智慧的眼光和饱经人生的苦乐所得来的经历，为我们分析了人生的价值与意义。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢，因人的罪性渐渐远离上帝？传道者从这致命的错误中唤醒，并且挽救回来，是在警告以色列人
”接着，他又站在“日光之上”， 以信心的眼光来分析人生，结果就不一样了。作者认为世人如果记念造物主，敬畏神。献上自己、远离恶事、信靠神在世上，过以神为中心的生活，这样的人生就是有价值、有意义的人生。
面对传道书作者，列出的这两种不同的人生处境，我们要思想，今天作为一个神的儿女，我的人生是什么？是止于拥有日光之下的人生呢？还是认为拥有日光之下的人生还不够，还应该怎样去追求日光之上的人生呢？
一、 日光之下的人生
1.人生劳苦愁烦，是忙碌的、
作者首先站在“日光之下”，完全从世人的角度来观察分析人生，他给人生打了一个大问号：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空，所罗门用尽他所有办法去寻找人生的意义，结果却是“捕风”。 风吹过时，我们能感受到它，却不能牢牢地抓在手里。 我们的一切成就，即使是伟大的成就，也不过是暂时的。只有在神的爱中，而非在人的成就上，才可以找到安全感、满足感和自我的价值。
所罗门用自己的生命，作为探索生命意义的试验。他首先尝试追求，在日光之下的享乐。他大动土建工程建造皇宫，购置仆婢、牛群和羊群，聚敛财富，召集歌手，在后宫增添众多妃嫔，成为耶路撒冷最显赫的君王。前无古人，后无来者，但这一切都不能满足他。他说：“后来，我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”（2:11）他所追求的享乐有些是无益的
，
《传道书》我们从表面来看，这个世界里面只有一个答案：“虚空的虚空，凡是都是虚空”，在传道书中“虚空”一词出现多达37次，“日光之下”也出现了29次之多。《传道书》的作者讲了这么多的虚空，
但是，它并不是要把人引到悲观、绝望中去。作者在讲述人生之虚空的同时，他一直在为人们指出，一条可以使人生不再虚空的道路，让人在虚空的世界中可以充实和满足。在这里表明一个没有认识上帝的人，他的思想是悲观、生活是劳苦愁烦、绝望的。作为基督徒，我们一个怎么样来生活，才能活得有价值！圣经告诉我们：答案就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
作者以消极的论调写这卷书是有原因的。在他将走完人生路程时，回顾自己一生所做的，发现大多是虚空的。他尝试了一切的追求，并取得极大的成就，但在他写这卷书时，发现除了神以外，没有什么可以令他快乐。他希望后者不要作同样无意义的追求。我们如果不在神里面，只想凭自己追求人生的意义，就永远得不到满足，所追求的反会令自己是劳苦愁烦厌倦。所罗门治理的以色列国，虽处于全盛时期，但他想让百姓明白：成功和繁荣不可能长久持续下去（赛40:6-8；雅4:14）。人类所有的成就，终有一天会归于乌有。我们应该将这道理存记于心，好叫我们有智慧地生活。不然，我们在成功时就会骄傲自满，失败时就会失望气馁。他写这书的目的，是要说明世上的财物和成就最终皆是虚空，惟有认识神，才会带来真正的满足。我们应该在言语、思想和行为上尊神为大。
日光之下的人生
2、人生是忙碌的
人生是忙碌的。我们看大街上人来人往，车来车往，大家怀着对更美好生活的憧憬都在忙碌工作着。说到人生的忙碌，我觉得人生在世辛勤工作是很重要的。《箴言》十二章二十七节 “懒惰的人，不烤，打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物”。我们想一想，如果没有人们的忙碌工作，互相服务、互相补足需要，那么人类如何进步？社会如何发展？
我们每天穿的衣服是服装厂工人工作的结果，我们每天日用的饮食是农民工作的结果，我们有安定的、欣欣向荣的社会环境是大家共同工作构建的结果。所以，人生的忙碌工作是具有积极意义的。关于人在日光之下的忙碌，我们想强调的是，我们世人在忙碌工作和学习的同时，别忘了去敬拜与记念，赐给我们生命的上帝。
没有神所定的心意，我们的工作就徒劳无功。没有神的爱，我们的事奉就会白费心机。我们要在所做的一切事上将神放在第一位，以神为中心，因为没有神就没有一切。智慧人认识到：没有神的人生是虚空的，所以激励我们先去寻求神。
你能否在工作中找到满足，主要在乎你的态度。如果你认识不到神安排你，做工作的目的，就不会感到满足。如果我们要在工作中找到乐趣，就当（1）知道我们的工作是神所赐的，在工作中为要见证神（3:10）；（2）认识到我们劳碌的果效也是神所赐的（3:13）。你要把工作看为事奉神的一种方式。
神已“将永生安置在世人心里”的意思是：我们永不能完全满足于世上的享乐和追求。由于我们是按照神的形像造的，所以（1）我们有灵性上的饥渴；（2）我们有永恒的价值；（3）只有永生神才能真正满足我们。当我们对神有了正确的认识后，就发现真正的满足，是把自己所拥有、所享用的一切都看作是神的恩典，而不是自己积聚得来的。
其实上帝对每个人都有完美计划，甚至对一棵稻草。美国领导全球最大的人类遗传学研究的克
神为每一个人都定下了计划。神为人生安排了不同的阶段，每一阶段都有我们当做的事。虽然我们会遇到很多问题，似乎与神的计划有冲突，但这些问题不应成为我们信心上的障碍，而应成为信靠神的契机，掌握时机是重要的。教我们知道如果没有神，人生的难题、患难是得不到圆满解决的！是愁烦的人生
生命的目的是什么？是要我们敬畏那位无所不能的神，因为他是大而可畏的。生命的目的始于我们认识的神，而不在于我们知道什么，或自己如何完美。除非敬畏神，并且把他放在首位，否则我们便无法完成他在我们身上所定的旨意。
《与神同行》的作者劳伦斯是一个修道院的勤杂工，他的工作特别忙碌，但他不忘在最忙碌的时候亲近神。这对于一个基督徒来说是非常重要的。
例如： 我结识了一个姊妹，她家是做服装生意的，生意很红火。我想向她传福音，于是问她：“你信耶稣吗？”她说：“我信，没出嫁之前就信，现在也信，只是现在太忙没有时间去做礼拜。”我说：“赚了不少钱吧！”她说：“是的。”我说：“你过的快乐充实吗？你感觉满足幸福吗？”她说：“不快乐，只是觉得人生太劳苦愁烦了。”我说：“你现在觉得劳累、不快乐，是因为你与神的关系疏远了，你认为你去做礼拜是神占用了你的时间，其实是你占用了神的时间。在神分别为圣的时间里，你不去亲近神，卸下重担，享受主里的安息，反而将其时间占为己有，当然活得累了。”一生劳碌，到头来也不能带走，，若工作只是为了赚钱和获取财富，辛勤的工作就不能带来永恒的成果。与神没关系。
有正确的动机，如为照顾家庭、事奉神而辛勤工作，没有甚么不对。我们要为生存而工作，但更重要的是，只有遵循神的生活原则，才能得到真正的快乐满足人生。没有神，我们永远找不到满足。真正知道如何享受人生的人，会把每一天看为神所赐的礼物，为此而感谢他、事奉他。不信神的人，无法从劳苦愁烦中得到欣慰，
人忙碌的事情多了，必然会觉得劳苦愁烦，所以在劳苦愁烦的人生中，转向神，与神建立密切的关系，而且听命于他，比日光之下任何事业都重要。因为物质生活的追逐，往往招致精神上的困扰，财富的贪爱必使心灵贫乏。物质不能填满精神的虚空（传5∶10--12），其实财富的价值是相对的，它未必带给人满足和安全，可能反倒带来烦恼甚至病患。财富增多了，感官方面满足了，精神却增生困扰。物质给予人逸乐，权势给予人虚荣，但这一切往往给予心灵的却是无比的重担。
正因为日光之下的人生会有劳苦愁烦，所以主耶稣呼召说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11∶28）今天我们都是走在生命路上的天路客，我们一切的忧愁重担主已担当，所以在现实的劳苦愁烦中，我们不要担心与绝望，要对神有一颗倚靠的心。凡事交托、凡事仰望，从日光之下的劳苦愁烦中解脱出来。
3、人的生命是短暂的
《诗篇》九十篇十节中的“转眼成空、如飞而去”，是形容人生的短暂。有人说：“《传道书》中的思想太消极了，说什么都是虚空，那还活着干吗？这卷书不能读。”其实在旧约的希伯来原文中，虚空并非虚无，“虚空”二字的原意为“短暂”，也是指瞬息即逝多变的景象。传道者实际是说：“短暂的短暂，凡事都是短暂。”他是要提醒世人，既然人生是短暂的，转眼成空，是稍纵即逝的，就要及早认识神，归向神，记念造物的主，这样才能让短暂而有限的生命与永恒连接起来。
说到人生的短暂，我们都深有体会，人生过得太快了。时间如梭，光阴似箭，当我们回首往事的时候，会发现十几年，二十几年前发生过的事情，仿佛就在昨天。神人摩西在《诗篇》九十篇中感慨地说：“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干……我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”
人生当中又充满了诸多无定的因素，面对这些问题，由焦虑至失望，由失望至恐惧，即使倡导以勇气去面对事实，也只是一种无可逃避的应付方法。所以有许多高级知识分子和成功人士在达到自己人生辉煌顶点的时候，反而抑郁与彷徨了，更有些人因为走不出这些心灵的黑暗历程而选择了自杀的道路。
例如：诗人海子、作家三毛、北京大学的教授余虹（去年自杀，年仅40多岁）等等。据调查说，本世纪最大的杀手是抑郁症。人的精神上只有倍受折磨陷入困境才会自杀，因为他们（她们）跨不过心灵中的那道黑暗。
疯狂英语创始人李阳，最近在网上传播他对他的外国美籍妻子实行暴力，他妻子在网上发布了使暴后的照片，照片上女子的头部、耳朵、膝盖处都有红肿和流血，她的微博被大量转发。人们用疯狂来形容这次家暴事件。李阳说成立这个家庭是为了中美英语教育的这个实验。表面看他是非常自信的人，开始致力于推广“疯狂英语”的学习方法，高喊“学好英语，占领世界”的口号，引起了年轻人的呼应
李阳也被中央电视台记者柴静专访，我们才知道他说自己有抑郁症的，他在每天早晨起来的时候，非常恐怖，非常害怕。觉得特别没意义，活着也没意义。我肯定需要帮助。此时此刻我需要婚姻方面的帮助，我也需要专业的抑郁症医治，如何有效的去医治抑郁症？为什么他会这样疯狂？
最根本其中原因之一，我想就是因为没有认识神，没有信仰之光的照耀与指引。耶稣说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8∶12）我们只有接受主耶稣真光的引领，才能冲破生命中的黑暗，踏上光明的生命历程。
美国苹果公司
苹果公司有83亿的资产，·乔布斯自己说他是坟墓里最富有的人，这又有何意义呢？有钱买不来永生。
日光之下的人生但它毕竟是短暂的。一个基督徒的追求，只停留在短暂的今生层面上是远远不够的，我们应当用短暂的人生去铸就生命的永恒。人生确实短暂，会转眼成空，如飞而去，但我们不怕，因为我们有美好的盼望，有信仰之光的指引；因为我们相信【原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。】所以我们要积极地面对今生，因为今生是永生的前奏与基础。
所罗门建造了房屋、圣殿、国度和家庭（参王上3-11章），然而，这一切皆淹没于历史的演变中。他在诗篇上说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（诗127:1）传道书是所罗门见证的一部分，当你检视你的事业或目标时，你的出发点和动机是什么？如果神不是这一切的根基，你生活的方向、目标就是虚空的。
二、日光之上的人生
1.献上自己
《传道书》十二章一节 “你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”
因此要趁着年幼，当记念造你的主。本书是所罗门肺腑之言，
人的生命中没有神，他年老时必定痛苦、孤单、失望。以神为中心的人生则是充实的，即使“衰败的日子”来临时，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 就是因疾病而不能享受人生时，也有满足感，因为有永生的盼望。
日光之上的人生：最重要的事就是：认识神、爱神、献上自己，事奉神、荣耀神。
传道者在讲说了一切虚空无益之后，只总结了一件事是有益的，那就是记念神，向神献上自己。这是人当尽的责任与本分，没有值得夸耀的地方。趁着年幼，衰败的日子尚未来到，向神献上自己要趁早，青春是宝贵的，因为青春是生命中最最充满青春活力的时期，要向神献上这最好的生命时段，要抓住这青春的机会向神献上自己。我们应做的是什么，我是以荣耀神，传福音为己任，对福音是否有真正的托付感和使命感？
2.敬畏神、远离恶事
12：13--14 《传道书》十二章十三到十四节“这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”
《传道书》的结尾证明它的主题不是虚空，而是在虚空的人生中知道敬畏神，存着敬畏神的心来做日光之下的事。为叫人脱离虚空的、无谓的劳苦愁烦，把虚浮的、悲观的人生，转化为积极的、喜乐的人生。这种人生是荣耀神，见证神的人生，对社会有贡献的荣美人生，这是《传道书》的中心目的。
作为神的儿女，在世上生活，敬畏神特别得重要。每当我们决定做一件事情的时候，我们首先要问自己，我做这件事情是否是怀着敬畏神的心去做的？对一个真正的基督徒来说，在神面前，因着你在基督里，你已经拥有圣洁的地位，但与其 同时，你也必须靠着基督所赐的力量，努力追求过圣洁的生活。逃避世俗。
生活中要敬畏神，警醒远离恶事。旧约中有很多典型的例子，如亚伦的两个儿子拿答、亚比户，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，亚干等人，他们不敬畏神结果自取灭亡。神说：“尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”（撒上2∶30下）
当我们敬畏真神的时候，神给我们很多的祝福，更有很多的应许，箴14:26 敬畏耶和华的，大有倚靠。他的儿女，也有避难所。一、是大有依靠，这个社会，给我们一个很现实的答案，没有什么是我们的依靠，唯有耶稣伴随我们到永远，没有一个环境和政策是我们的依靠。二、我们的儿女有避难所，这个世界是多灾多难的世界，我们有很多的想不到，但是主耶稣基督是我们避难所！在耶稣里面我们有真正的平安！
3.信靠神 .追求圣洁
今天我们虽然生活在日光之下，但我们并不止于过日光之下的生活，我们更要追求去过日光之上的生活。因为我们是被神分别为圣的一群人；是肩负特别使命的一群人。我们是天国的子民。使徒彼得说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2∶9）既然我们的身份这么特殊，那么选择日光之上的人生观，活出荣神益人的生活，就是我们这些神的儿女义不容辞的责任与本分。
我们今天生活在物欲横流的时代，社会上充满了太多的诱惑，无论从肉体上，还是精神上对人们都造成很大的挑战。作为基督徒我们不是活在真空之中，我们乃是活在世俗之中，活在很多还没有接受福音的人中间，
做为基督徒的我们，也生活在这样的挑战下，那么我们应活出什么样的生活呢？是顺应环境而改变自己呢？还是去努力地改造身边的环境，”
所以，追求圣洁的生活入是不推脱社会的责任；是在社会中活出应有的见证；是做一个对别人有益的人；是努力成为别人的需要；追求圣洁的生活是，有出淤泥而不染的本质，不但不被社会上罪恶的势力同化，反而去挽救那些在罪恶下的人们，去唤醒他们迷失的心灵。但我们知道，在生活中活出追求圣洁的生活，靠我们自己是很难做到的。所以只有凭着信心，求神亲自带领我们，使我们靠着神，那从上头来的力量去过追求日光之上的圣生活。