松江有线电视营业厅:伟人毛泽东从小读到老的一部奇书

伟人毛泽东从小读到老的一部奇书  

节选自卢志丹的畅销书《毛泽东品国学》­

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           毛泽东的一生，有几部书，伴他走过了光辉的一生。毛泽东从小到老读了一生的古典名著之一，就是《三国演义》。­

        他爱读的《二十四史》中，有一部就是《三国志》；毛泽东爱读的古典小说中，有一部就是《三国演义》。《三国志》是史书，也是文学；《三国演义》是小说，也有史事。毛泽东一生不离《三国演义》。­

         据有关书刊记录，毛泽东是1906年接触《三国演义》的。他少年时代就是韶山村公认的“三国迷”。他读《三国演义》和《水浒传》手不释卷。1910年，在赴东山学堂读书时，就携带这两部书。他讲三国头头是道，对答如流，因此被同学公认为“三国故事大王”。后来在湖南师范读书时，还与蔡和森、萧子升并称是“三豪杰”。就和《三国演义》中的刘、关、张一样。­

         1912年，毛泽东在湖南一师期间，接触了《三国志》。从此，他在论述和讲演里，也经常将《三国志》和《三国演义》掺合引用，挥洒自如。­

        井冈山时期，他想起《三国演义》，当从茶陵谭延闿家找到一部《三国演义》时，正是欣喜无加，他说：“这真是拨开云雾见青天，快乐不可言。”­

        20世纪50年代，毛泽东多次读《三国演义》。­

        毛泽东也不放过他人研究三国的成果。50年代末，在《北京日报》读了作家吴组缃的《关于<三国演义>》（三），就嘱咐秘书去找前载的两篇。­

        中国有句民谚：老不读三国。但在20世纪70年代，毛泽东患老年性白内障，仍然读《三国演义》，经常在书房翻阅各种版本的《三国演义》，有平装的，也有线装的；也读有关三国的史传，如《晋书》的《羊祜传》、《杜预传》。­

        从有记载的文字中考证，毛泽东至少读了70年的《三国演义》。­

       《三国演义》是小说，《三国志》是史书。毛泽东作了界定，他说：“两者不可等同视之。”­

         1958年11月，毛泽东在武昌，他蛮有兴趣地对李井泉、柯庆施等说：“今天找你们来谈谈陈寿的《三国志》。”他说：“《三国演义》和《三国志》，虽然是两部不同类别和不同文体的著作，但从内容上来说，这两部著作具有密切的关系。”­

        毛泽东经常用《三国志》印证《三国演义》，使《三国演义》增强真实感；也习惯用《三国演义》解释《三国志》，使人形象生动，使史事栩栩如生，两者互补，相得益彰，以丰富自己的思维，穿插在报告、文章谈话中。­

        毛泽东给《三国演义》以最恰当、正确的评价。并且终生号召人们去续这部奇书。­

        毛泽东说，读《三国演义》这类书，能使人聪明，能“对社会了解多一些，也会对事物增强分析能力”。­

        毛泽东对《三国演义》有很高的评价。巨人是站在历史巅峰上评说的。1938年，他曾经对贺龙、徐海东说：“《三国演义》、《水浒》和《红楼梦》。谁不看完这三部小说，不算中国人。”­

        1942年，还向全党发出号召：“做干部工作的同志，要看《三国演义》和《水浒》。”­

那时延安和晋、冀、鲁、豫解放区等都先后出版了《三国演义》。­

        20年后，毛泽东又反复告诫身边的工作人员：“做一个中国人，这些书不看是不行的。”又说：“作为一个中国人，对这三部书，不看它三遍太遗憾了。”“《三国演义》、《水浒》，这些好书，至少要读它三遍。”­

        毛泽东向高级将领和普通战士都提出读《三国演义》。指导他们：“不要去注意那些演义式的描写，而要研究故事里的辩证法。”­

       毛泽东多次借用刘备所说的与诸葛亮间鱼水关系，“水可以没有鱼，鱼不可以没有水”。还常引用有辩证内涵的《三国演义》文字，如“天下大势，分久必合，合久必分”；“天有不测风云，人有旦夕祸福”。­

        1936年，毛泽东在给当时的国民党陕西省政府主席邵力子写信时，引用《三国演义》云：“天下大势，合久必分，分久必合”。在《实践论中》引用《三国演义》上所谓“眉头一皱，计上心来”，形象地说明“人在脑中运用概念以作判断和推理的工夫”。在《中国革命战争的战略问题》一书中，讲到“双方强弱不同，弱者也让一步，后发制人，因而战胜的”，举了中国古代6个有名的战例，其中袁曹官渡之战、吴魏赤壁之战、吴蜀彝陵之战，这3次战役，是《三国演义》中用浓墨重彩着力渲染过的。­

        1952年2月10日，河北省特别法庭判处腐化堕落分子刘青山（天津地委书记）、张子善（天津专署专员）死刑。在此以前，华北局将“刘、张事件”上报中央，毛泽东和刘少奇、周恩来、彭真、薄一波等书记处领导在颐年堂开会，专门研究杀不杀的问题。毛泽东说：“非杀不可。挥泪斩马谡，这是不得已的事情。”­

        成都武侯祠谭良啸馆长曾回忆说，1958年，毛泽东在成都会议期间，来武侯祠参观。他问讲解员，你知道诸葛亮一生坐过几次车，骑了几次马？这说明他读三国很仔细，往往为人所忽视的细节，也引起他的注意，提出新颖的见解和观点。­

        1959年7月初，庐山会议前，毛泽东心情舒畅，在同周小舟和笔者几个人谈话，谈到“大跃进”高指标时，由于他的“发号施令”，要“三大元帅挂帅”，而引起经济形势的紊乱，他也不便于随意指责“元帅”搞乱了局面。于是引了《三国演义》中蒋干过江的故事，那么“元帅”会感慨得很：“曹营的事难办得很哪。”引得大家都大笑起来，他本人也大笑起来。­

         1970年春，中央召开工作会议，讨论召开四届人大和修改宪法的问题。期间，林彪提出请毛泽东当国家主席，并说：“否则，不合人民的心理状态。”­

         毛泽东在中央政治局关于林彪的意见的报告上批示：“我不能做此事，此议不妥。”­

          4月下旬，毛泽东在中央政治局会议上又一次提出自己不当国家主席，并引用《三国演义》中的典故说：“孙权劝曹操当皇帝，曹操说：孙权是要把他放在炉火上烤。我劝你们不要把我当曹操，你们也不要做孙权。”­

         毛泽东还曾用人们熟悉的三国人和事作比喻，教育党员干部。如以刘备彝陵之败谈统一战线重要；说“张飞在古城相会时，怀疑关云长，是有高度的原则”，以说明审干重要；用“少讲‘过五关斩六将’”，开导赴越的韦国清等；讲对孟获，诸葛亮能七擒七纵，说我们“为什么就不敢来个八擒八纵”？用张松献地图故事比喻汪精卫之流卖国求荣……­

        薄一波曾回忆毛泽东对他谈到《三国演义》，说：“看这本书，不但要看战争，看外交，而且要看组织。你们北方人——刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮，组织了一个班子南下，到了四川，同‘地方干部’一起建立了一个很好的根据地……外来的干部一定要同地方的干部很好地团结在一起，才能做出一番事业。”­

        古今中外，没有一个人像毛泽东那样善于运用三国故事，阐述自己的思想观点，赋予《三国演义》以时代意义；也很少有人像毛泽东那样，终生倡导人们阅读《三国演义》这部国学经典名著。­

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           指点经史，激扬诗赋，看一代伟人品读国学；­

           古为今用，推陈出新，学开国领袖活用典籍。­

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