衡水金域华府二手房源:“砖家”们为何要不断渲染利比亚重建的困难

“砖家”们为何要不断渲染利比亚重建的困难

又一个专制魔头被打倒了，不管这代价有多大，都不能掩盖其伟大的历史意义。但是，有些 “砖家”却另有心得，他们给震撼世界的这一事件染上一层灰蒙蒙的色彩，说什么“联系各部族纽带的卡扎菲倒台，将给利比亚带来许多不确定的因素”，“利比亚重建将面临重重困难”，“利比亚内乱的盖子将被揭开”，等等，他们何以如此解读这一事件呢？我认为这是老掉牙的“特色”思维又在作怪，说到底是利益的使然。

说实在的，在狂妄自大桀骜不驯的卡扎菲眼里，中国的份量并不重，要不然他怎能逆中国人于不顾，接待“中华民国”“总统”陈水扁？怎能不出席中非首脑会议，共商合作发展事宜？怎能在联合国讲坛上，斥责中国与其它几个常任理事国是腐朽的“封建领主”？然而，中国的事情往往很玄妙，有时候对中国人民友好的政府却被我们骂得一塌糊涂，而对中国人民未必友好的政府，我们却予以支持与同情，这就是中国人的“特色”思维，一切皆因极少数人的利益而定。有了这样的思维，针对利比亚的巨大变化，中国人自然就有了自己的一套说辞。

我们知道，一场战争确实能够给国家造成巨大灾难，但独夫民贼卡扎菲在浩浩荡荡的世界潮流下倒行逆施，视偌大的国家为他的私田，视数百万利比亚人民为他的仆人，而又在国际关系中他以国家为筹码，时时处处表现出与世界格格不入的狂妄品性，推翻这样的统治难道不是历史的进步吗？人民做出了这样的选择，这就说明独裁者不是什么“联系各部族的纽带”，至于怎样像怨妇般地唠叨“不确定”、“困难”，目的主要不是为利比亚人民着想，而是要掩饰利比亚人民对自由的追求，淡化利比亚民主革命的历史意义。当然，我们也承认重建国家的艰巨性，何况利比亚由许多部族构成，正像媒体说的那样：情况比较复杂。但无论怎样说，如今已步入信息时代，全球化的浪潮汹涌澎湃，不可遏制，任何国家的国民都要受其影响，从这个角度来说，不断向现代国家转型的利比亚，绝非像有些人描绘的原始宗教中的那种部族关系，而恰恰相反，他们会用符合人类道德准则的行为处理他们的事务，这个时候，自由、平等、民主等符合世界潮流的价值体系，将成为维系各部族之间关系的真正纽带。至于各部族之间的政治争论，也属于民主制度的构建中出现的正常情况，民主嘛，本来就是一种各方面势力博弈的过程。当年美国人在获得独立战争胜利后，召开激烈而又漫长的制宪会议，由于各派力量意见悬殊，致使会议多次出现危机。但是，热爱自由的美利坚民族最终还是在极端困难的情况下，颁布了1787年宪法，使美国人民有了发展的根基。因此，我们说推翻卡扎菲的统治，利比亚人民在自己制度的构建中虽然面临一系列困难和问题，但我们相信民主的力量，它能够化解各种尖锐矛盾，能够将利比亚人民引向自由幸福的康庄大道，不管怎样，这一点是确定的，毋庸置疑。

有些人一再强调国家重建中的困难，还有一个明显的意图，就是反对独裁统治的革命虽然能让独裁者横死街头，但也能让天下的老百姓深受其害，弦外之音是这样的革命代价太大，没有什么价值。在他们眼里，国家无论怎样地发展，怎样地由独裁者摆布，哪怕是黑暗得令人窒息也好，保持稳定总是对谁都有好处的，何况利比亚是整个非洲最富有的国家之一。显然，他们只看到利比亚人从丰富的石油资源中，所获取的高度物质文明的生活，而忽视了独裁统治下造成人的精神的失落与压抑，忽视了人民对自由的渴望，把人仅仅视为一日三餐就心满意足的猪。弗洛姆曾经说过：“意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。”居里夫人也说过：“如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。”利比亚人民就是要摆脱卡扎菲设置的精神牢笼，去追求理想与真理，实现个人的意志，即让文明的清爽气息在利比亚大地上流通，让每一个利比亚人获得做人的尊严。因此，无论代价有多大，他们都要努力去实现这种理想。我们肯定地说，这种精神恰好是对“不自由，毋宁死”最好的诠释。

卡扎菲的死亡，对于现存世界上的独裁者而言，的确不是什么好消息。独裁者应该清醒地看到践踏蹂躏人民的权力，违背历史发展的潮流，最后会得到怎样可悲的下场。如果当初卡扎菲能够在人民民主运动中，有智慧，识时务，抓住时机与民妥协，我们断想，他大概就不会在家破人亡的悲惨境地中黯然退出历史的舞台。有了这样的经验教训，金太阳们应该明白这个世界的发展逻辑：专制越来越没有市场，自由民主无可阻挡。中国有句俗语：“放下屠刀，立地成佛”，金太阳等独裁者以及形形色色的独裁党，要认清形势，顺应历史潮流，赶快做出有益于人民健康发展的选择，否则今天革卡扎菲的命，明天就要革金太阳等人的命。

2011、10、22