昌平胜利嘉园导航:原来他们都没死！！原来这些都是一个阴谋？！

这些年我们了解历史的渠道似乎比以前多了很多，就算没看过《康熙王朝》，总看过《宫》吧？就算没看过《明史》，总看过《明朝那些事儿》吧？就算没看过《三国志》，可总看过百家讲坛吧？
不知道大家有没有一种感觉，接触历史接触得越多，就会越觉得很多事情有蹊跷，咱们不说别的，单是那些死因有疑点的皇帝们，这几千年的封建王朝下来，就有多少人啊。更别提还有一些非皇帝非贵族也死得蹊跷的人了，为什么会有这种情况发生呢？那么多人都死得蹊跷，他们是怎么回事呢？
我大学学的是历史，当我的同学都在研究政治制度变迁宰相丞相关系的时候，我就整天看这些人到底是怎么死的，他们死前死后发生了什么。
看了三年不要紧，没研究出他们到底是怎么死的（那你到底是在干啥啊喂！），反倒让楼主发现了一个惊天大秘密，这个秘密从中国第一个皇帝一直延续到今天。

故事很长，让楼主慢慢8来。

我们都知道，清顺治帝在位不足18年就归天了，玄烨即位，开启康熙王朝。顺治到底死没死，历史学家对此争论很大，现在普遍接受的观点是因政治失意再加上爱妃董鄂妃去世，导致顺治心灰意冷，出家做和尚了。
事实上，这里面问题很大。
董鄂妃生下的四皇子，未满三月夭折，产后身体不佳的董鄂妃因此受了沉重的打击，一病不起。顺治非常怜惜她，为她广寻药方，甚至还请了西藏的萨满法师来为她祈福（这个桥段大家是不是很熟悉？），可惜红颜薄命，董鄂妃还是提前抛弃心爱的人去世了。
我们回过头来想一想，月子没做好，身体弱，心理打击，这几个像是绝对能致死的大病吗？虽然说清朝的医学可能不如现代发达，做不到中西医结合治疗，但这是皇上啊，皇宫里什么名贵药材没有？倾国家之力去救一个人真的救不了？
另外说了，就算顺治跟董鄂妃真的心心相映，早几百年就率先实现了一夫一妻的感情，但是死一个女人，就让顺治心灰意冷得出家去了？如果你这么想的话，顺治以前宠幸的以及在董鄂妃怀孕之间宠幸的那三千佳丽就该哭死了，用我老板的话说，顺治要真因为这样就挂了或者出家了，“那你就是太不了解男人了！”
所以这里有两个疑点，董鄂妃真的死了吗？顺治真的死了吗？

记住董鄂妃跟顺治爷吧，让我们再往回看看明二世朱允炆。

不知道朱允炆是谁？没看过《明史》，那没关系，《明朝那些事儿》总看过吧？咱们就挑这本书里的片段来说。
朱允炆是历史上一个非常神奇的人，能掌握国家大权百分之八十都是因为他有一个好爹，朱标。朱元璋实在太喜欢他这个宽厚仁慈的大儿子了，一早就决定把皇位传于朱标，可无奈朱标没这个福气，得病死了，太子之位就空下来了。
剩下的百分之二十，则是因为朱允炆的那几个叔叔实在不怎么争气，二叔很蠢又自认为很有心计，三叔整天游手好闲不务正事，四叔？虽然传说朱棣才是最像朱元璋的人，可这也没办法，人家已经占大头了。
总之朱允炆就先被封为皇长孙，又在朱元璋归天后继承了皇位。
要说朱允炆也挺傻，当皇上就当皇上呗，他非得拿叔叔们开刀，上任之后就要收回王爷们的土地和权力，真以为全世界都是他那慈祥的爷爷呢。
这下，叔叔们当然不乐意了，好家伙你继承皇位老子都忍了，你现在连活路都不给老子！真是官丵逼民反 民不得不反啊！一时间，XXXXXXXX（此处太不和谐略去一万字）
总之，在这场混战中，四叔朱棣脱颖而出，他率领强兵强将们直打到南京城下（同学们应该知道这时候南京才是中国的首都吧？），就要找人向城里喊话劝朱允炆投降。
接下来这一段，实在太像是穿越小说了。朱允炆没投降，却放火把皇宫烧了，等大火熄灭朱棣进城一看，朱允炆不见了！要说尸骨已经化成灰了，可偏偏找到了朱允炆一些亲信的尸体。朱棣那时候心里一定在想：难道朱允炆变成蝴蝶飞走了吗？
这事到这当然没完，朱棣即位以后促成了一件轰动世界的大事，郑和下西洋。
问题来了，很多专家认为郑和下西洋一方面是为了歌颂我大明王朝强大国力balabala，一方面是为了寻找朱允炆的下落。
寻找朱允炆的下落当然很重要，但是我们都知道郑和死以前七下西洋，前后历时接近三十年，要就为了寻找一个弱小的皇上，是不是有点过了？就算朱允炆还活着，对当时的朱棣还能造成什么威胁？
那朱棣到底为什么要对朱允炆穷追不舍呢？记住这一个疑点。

说了这几个男人，我们再来说说大唐盛世最知名的女人。

后世对武则天的争议很大，有人觉得她在位期间政通人和，也有人觉得她为了当上皇帝耍尽阴谋害死了很多无辜的人甚至可能包括自己老公和亲生子女。
李治一直被演绎成是唯唯诺诺的人，却偏偏娶了一个母夜叉老婆，李治还在位的时候，就是武则天处理朝政，李治在家带孩子玩。嗯哼，重点来了，李治经常头疼，眼睛也有毛病（可能是白内障），然后就突然挂了。

李治的死有没有过疑点？有！很多人都坚信是武则天下毒害死了李治。
说实在的，楼主以前也有过这种怀疑，可后来琢磨了一下武则天临死那一年的诸多事情，总觉得有那么一点不对劲。
大家都知道武则天死的时候立的是无字碑，大有一种是非功过都留给后人去说的意味。
武则天去世前，其实不止无字碑这一件稀奇事。705年，宰相张柬之逼迫武则天退位，武则天将皇位传于李显，同年十二月病逝，遗诏是去帝号，称“则天大圣皇后”，与高宗李治合葬。
先不说武则天从退位到去世这段时间是不是过得太快，单说她最后的遗诏就透露着古怪。奋斗一辈子好不容易当上中国第一个女皇帝，死了还要把自己的帝号去掉，武则天要不是脑子有毛病她就是另有隐情啊！
我们站在一个女人的角度去看，她跟李治相爱，李治去世以后，她拉扯孩子，垂帘听政也是怕孩子被一些奸臣贼子蛊惑，孩子不争气干脆自己上，该做的都做了，看着儿子闺女也起来了，说好吧，让我跟你们爸爸葬在一起，恢复我皇后的身份吧。
这是什么精神啊！这简直就是用我一生骂名换你几十年高枕无忧啊！
那她这么做的理由到底是什么？她最后背了一身的骂名去看李治的时候，不管是去哪里看李治的时候，李治怎么想，她又怎么想？

记住中国历史上唯一的这个女皇帝吧，下面我们要再往回看看中国的第一个皇帝秦始皇。

嬴政死于他第五次东巡途中，关于他的死，历史学家也在争论原因，疾病：大概就是一路舟车劳顿所以突然死了；非命：胡亥联合赵高设计。刨除一路舟车劳顿到底会不会死不说，要说拼心计，嬴政绝对能排到前十名，这样一个人怎么会被赵高和他那个傻儿子算计？
再回头来说，秦始皇陵是目前尚未发掘的帝王陵墓之一（兵马俑坑不是地宫），后人认为秦始皇在其陵墓中构建了一个仙地（所以才有神话那电影和电视剧里那坑爹的飞来飞去），营造长生不死的氛围。可以想见，秦始皇对于当神仙是有非常大的渴望的，一旦他做了神仙，我也相信什么皇帝什么阿房宫什么孟姜女都会变成浮云。
那个时候人们的认知还很局限，对神仙的认识都很模糊，认为神仙都是长生不老的，所以才有了秦始皇时代一个非常重要的事件：徐福渡海寻长生不老的神仙方。

历史上认为徐福是一个头脑聪明胆大心细的方士，忽悠了秦始皇说东海之海有神仙方，需要三千童男童女敬神开路，等到秦始皇为他准备好了一切，他就带着人跑到日本当土皇上了。
我们来分析一下这个故事有多少漏洞，首先，秦始皇已经统一六国，在那个时代人们的认知里，那就已经是全世界了。徐福怎么会知道东海之外有一个地方可以让他做土皇帝脱离嬴政的天下呢？在这种情况下，他怎么有胆量来骗秦始皇呢？况且，那时候日本还在新石器时代，还过着原始生活，文明尚未开化，连文字记载都没有，自然也不可能有人通知徐福说你往东走啊走啊，秦始皇就找不到你了！

所以唯一的解释是什么？
徐福真的找到了长生不老的神仙方！
那观众们要问了，日本不是都有很多记载说徐福是他们的神，那徐福到底去没去过日本呢？
楼主倾向于徐福真去了，那三千童男童女就是日本人的祖先（其实说到这里的时候楼主心情真的很微妙啊），关键在于，徐福真的是去日本寻药的吗？
我们都知道，如果徐福知道神仙方，那秦始皇是不会留他活口的，可那时候对皇帝的愚忠又不允许他私藏或者是撒谎。
所以楼主想来想去，觉得最合理的解释就是，徐福在出发前就找到了方子，所谓的三千童男童女都是幌子，他知道自己活不了，但是又不想等死，所以只能抱着试试看的想法出走海上。
为什么楼主相信他在出发前已经找到了长生不死药？现在日本的一些地方还有徐福的雕塑，并且他们对于徐福的感情并不是简单的尊敬，而是膜拜，对神一样的膜拜。
试问那个年代，尤其对于原始社会的日本，徐福到底做了什么会让他们有这种感觉？
也许是“怎么我爷爷奶奶都死了这个人还没死啊？”“我靠这个人太神了连拉肚子都能治”

好吧，我们来理一下思路，徐福找到了神仙方，把这个东西留给了秦始皇，然后出走东海，最终留在了日本。

到这里，楼主真正想要8的大秘密已经掀开一角了。皇帝死不死关我什么事？关键是：徐福的故事以及后来的种种蹊跷加起来，有足够的理由让我们相信神仙方是存在的，这才是楼主从清朝一路说到秦朝的原因。，接下来，楼主关心的是这个神仙方究竟是什么？这比破解皇帝蹊跷死要难一些，但是楼主也还是有发现滴。

首先，我们必须得对徐福有所了解。
除了徐福是江苏人，在杭州附近出海的以外，徐福还有一个非常重要的身份，就是方士。
这名字很陌生？没关系，道士你就一定熟悉了，这就是道士以前的名字。

为什么要说徐福的这个身份很重要呢？我们也需要对道教有所了解。
道教是中国传统宗教，和中医都有一些关系。和佛教这些不同，道教特别重视养生、外修（比如炼丹）、长生不老，
更有甚者，架构目前中国神话故事的各类人物，大部分都是道士出身。
为什么在佛教传入中国前，中国古代的神都是道士出身？大家有没有觉得这里面非常蹊跷？
所以楼主自然地，把焦点转移到了道士身上。要找神仙方的线索，就从道教试试看。

从不出名的小道士身上当然不好找，但是咱们可以找一些历史名人又已经成仙的那种啊！徐福在楼主的分析中已经基本完成了历史使命，这时，道教创始人，张道陵张天师就走进了楼主的视线。

传闻张道陵原本在自家待得好好的，某天突然像中邪了似的，非要搬去杭州天目山，说是那里怎么怎么好，有什么什么好药，最后在那里炼成了什么什么丹（不是楼主不想说详细，而是楼主这时候还不知道那是什么玩意儿呢）传说他在这后来得道成仙了，玉帝封他为正一真人，飞天了。
虽然是传说，但是我们也非常有理由相信，张道陵他要不是抽风了，就是那天目山上真有什么好东西，是什么呢是什么呢？

道教是张道陵一手创立的，虽说神仙方属于天机不可泄密，但是我想创始人还是会在一些小地方留下它的痕迹。
楼主把道教的一些经典文献都翻了个遍，终于在一个小小小角落里发现了一个很微妙的说法，
说张道陵曾经跟大弟子王长去介绍自己如何成仙的时候，有过这么一段话：
和帝永元五年，龙虎丹初成，夜，雷至，光华如有日月照室，老君显灵，曰：今玉帝知汝驱邪逐妖，功德圆满。大树华盖取仙草，千年雪松取地精，伸手摘星玛布尔，三清境内汝归来。

我们来分析一下这几句话啊。
首先就是张天师描述了一下老君（这里应该是指太上老君）显灵时候的样子，打雷的晚上，屋里却像是被日月照耀一样，特别亮。老君来了。
老君说什么呢？老君先表明了身份，玉帝知道你如何如何，潜台词我是玉帝的使者，你现在做得不错，功德圆满了。然后接下来的四句比较奇妙，我们先看最后一句，三清境就是指那些神仙所住的地方，汝归来，就是你可以升仙了。那前面三句是什么呢？楼主倾向于是三种东西。大家都知道，太上老君的专业就是炼丹，他说这三种东西很可能就是指点张天师在炼丹。而后来张天师也炼成了丹，得道成仙了。
“千年雪松取地精”这个是最容易猜的，为什么？人参就是地精，我们回想一下产人参的一些地方，就很容易判断出这个千年雪松之地精，应该指的就是如今长白山的千年人参；
“伸手摘星玛布尔”这个稍微有点难度，不过我们可以分解一下，伸手摘星一定是指这个地方非常高，可能离天庭都很高，所以猜测应该是高原地带，再来看玛布尔，经过各种搜索，楼主发现这是藏语里对红景天的描述，所以这个伸手摘星的玛布尔，应该就是指西藏特产的红景天。
那只剩下最后一个了！仙草！

这名字看着就邪乎，如果神仙方真的存在，楼主相信这个仙草一定是重要的组成部分！
那到底什么是仙草？！
别着急，张天师对我们都挺好的，开元年间，就是唐朝时候，道教的弟子们又重新把张天师和历代祖师的那些话整理了一下，出了一丵本《道藏》，这本典籍，上来就介绍了中华九大仙草。（张天师还活着的话不知道有没有跟这个唐朝几代传人闹翻啊……）
石斛、天山雪莲、三两重的人参、百二十年的首乌、花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草并称为中华九大仙草。

已经到这了，可就差临门一脚了！
咱们再来看看这九个仙草，雪莲人参首乌灵芝珍珠冬虫夏草咱最熟，茯苓苁蓉一般熟，就排在第一个的那个石斛一点都不熟。是它吗？不是它的话凭什么排在第一名啊？
但是为了确定一定以及肯定，楼主先把张天师请了出来，我们看到他曾经去天目山待了很长一段时间，并且在天目山得道成仙，然后是那句“大树华盖”，天目山素有“大树华盖闻九州”的美誉，如今我们是不是可以断定，这仙草，就是来自于天目山的铁皮石斛？（废话，因为天目山不长别的仙草！）

至此，天目山铁皮石斛、长白山千年人参、西藏特产红景天，神仙方已出。（你信不信？反正我是信了！）

楼主已经搜出了最重要的神仙方，能不能成仙楼主可没法保证，只能到此了。楼主顺手也把那些蹊跷死的帝王这事儿从头顺一遍吧。

徐福出发前找到了神仙方（怎么知道的去问徐福吧楼主是真不知道），他本着负责的态度给了秦始皇，但是觉得自己要死，所以找秦始皇要了三千童男童女东渡去了（一个重要线索是徐福出海的地方就在杭州附近，也就是天目山附近）。同时，他可能出于让更多的人都能活得好的心态给了同为方士的某个人。（这个人后来又老乡传老乡师兄传师弟的到了道教创始人张道陵手上，张道陵隐晦地提到，他的某个弟子后来又隐晦地在道教经典书籍中写了出来）

秦始皇得到了神仙方，估计中间也经过了一些人的实验，可以详细调查一下当时宫里离奇死亡的小太监小宫女，最终选定了一个时间，就是第五次东巡的时候，挂了。秦始皇为什么要挂？废话，不挂能掩饰长生不死吗？有这个方子得被多少人盯着天天追杀啊？皇帝也受不了。胡亥跟赵高有没有害他，也有可能，只不过那时候嬴政也许早就看透一切，所以你们随意吧，老子吃了神仙方做神仙去了！至于胡亥跟扶苏有没有吃，那就看他们的造化了。
秦始皇将这个方子到底又留给了谁，或者说这个方子是怎么流传的，楼主还没研究那么深，有兴趣的同学可以加一下楼主，咱们改天私信聊。
接着我们就看一下楼主文章里面提到的这几个离奇死亡的皇室成员们。

李治到底死没死呢？应该是没死，白内障不是什么大病，不至于真的致死。楼主觉得，以李治的性格，应该本来就无心朝政，都吃了神仙方了，觉得自己做神仙了，就更加不可能还对朝政多么用心，肯定整天吵着要隐退。这时候，武则天所作的一切，这会儿就比较清楚了，担当重任，力挽狂澜，直到完成李治应该做的事。如果你说，武则天到底是不是觊觎李家皇位，人家最后都主动要求去帝号与老公合葬了，咱还能说啥。至于无字碑，一个方面可能是武则天真的觉得自己所作的事不好评价，她也懒得去为自己辩解，所以就干脆弄了个无字碑，另一方面，也许是子孙后代都不知道如何去写才合适，说死不对说不死泄露天机，哎，做皇上难啊，做皇上的女人更难啊！

接下来我们要说朱允炆，现在回头去看，觉得这一切都比较容易解释了，如果朱元璋有神仙方，必然要给朱允炆，你要问为什么有神仙方朱标还死了？楼主猜测，这个方子啊，它虽然叫神仙方可是不能说人死复生，只能说长生不老。所以朱标也有可能不知道是什么原因死了，朱元璋第一时间把神仙方给了朱允炆。朱棣显然是从别的途径知道他老爹给了他侄子一个好东西，所以不惜大量的财力物力人力，誓要找到朱允炆手里的东西。
郑和就成了一个最好的人选，他七下西洋，游历了很多国家，都在为朱棣找寻朱允炆，或者说是神仙方的下落。
朱棣到底有没有找到朱允炆？或者说朱棣是不是找到了神仙方？楼主倾向是找到的，因为首先不仅有皇室的人知道，还有一群道士也知道。其次，如果真找不到，我想朱棣到死都不会罢休吧。
总之朱允炆既没有化成蝴蝶飞走也没有穿越到现代跟谁谁谈恋爱，他就带着一个神仙方隐居了起来。
不过，也许他一直陪在朱元璋身边呢？

再回头说说董鄂妃，董鄂妃生的那个孩子到底是因病正常死亡还是被人毒死，咱们就不知道了。咱们只知道，清军入关以后，满族成为上上人，汉家女子能够进宫当秀女又被皇上宠爱册封为妃子是一件太难的事情，再加上宫廷斗争，金枝欲孽，董鄂妃的孩子如果真的被人毒死，倒也不奇怪。如今想来，也许从四阿哥夭折以后，顺治就在下一盘很大的棋（当然前提是他真爱董鄂妃），顺治肯定想，与其坐等董鄂妃成为皇室斗争的牺牲品，还不如主动出击。于是董鄂妃在孩子夭折没多久就病了，病了呢就死了，死了呢吃药躲起来了。然后收场的顺治又把董鄂妃的戏份演了一遍，什么爱妃去世啊心病难除啊心灰意冷啊总之就是好像去shi啊，所以顺治也很快就……你们懂的。

看明白了吗？
关于秦始皇的阴谋，徐福的阴谋，武则天的阴谋，朱棣的阴谋以及顺治帝和董鄂妃夫妻双双的阴谋。
楼主提到的人很少，楼主没提到的人还有很多。这世上的阴谋，谁死了谁活着，谁是宫廷斗争的牺牲品，谁只顾自己不顾子孙，都被掩饰在泛黄纸张的历史书上。

楼主的神仙方和宫廷秘史8完了，楼主喘口气去。 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

好了，楼主前面已经铺垫完了，下面正式开始讲述一个遥远的故事。

自从徐福带着神仙方出境旅游前往东洋开辟属于自己的子孙大业之后，神仙方的流传在中国历史上就若隐若现，但是楼主凭着自己雪亮的双眼和聪慧的大脑抽丝剥茧，将隐藏在真相背后的黑暗揭了开来。秦朝不用说了，始皇帝和徐福，在前面楼主已经说得很清楚了。

楼主要追溯到更远的年代，先秦时期。要说神仙方，绝对绕不过先秦。

燕、齐、荆楚……各国君主都干过探求神仙方的勾当。《史记·封禅书》里说，齐威王、齐宣王、燕昭王派人到大海里面去寻找三座仙山，蓬莱、方丈和瀛洲。这三座仙山传说隐藏在渤海里，反正有缘人呢，就能找到。凡是有能够找到仙山的人，都说里面有诸位仙人，还有不死之药。

关键词出现了，不死之药！这是神马？这不是浮云，这就是楼主前面反复提到，后面也将无限提及的神仙方！这些诸侯谁最后得到了神仙方？筒子们想知道的话，就跟着楼主一起徜徉在历史的大海里，寻找更多的疑点吧。哇塞，海水好蓝喔，疑点好多耶。

“有献不死之药于荆王者”这个历史故事大家都知道吧。虽然你们都知道，楼主也不嫌口水多，要再说一遍，战国时期，有个人得到了不死药，要把不死药献给楚王。结果守卫王宫的兵哥哥知道他的来意之后，就把药给吃掉了。楚王知道后大怒，要弄死这个兵哥哥，兵哥哥给自己推脱说，“我先问了这药能不能吃的，那人说能，我才吃的，所以我木有罪过，都是那个坏人引诱我。而且既然是不死之药，我吃了之后却被大王杀掉，这反而是催命符啊，不是不死药。所以大王你不应该杀我，而是应该杀欺骗大王的人。”

我去，这人太有才了，这种借口你都想得出来。

其实呢，这事儿也同样发生在汉武帝的身上过，不过野猪大帝那会儿得到的是不死酒。你说这古人，没点新鲜玩意儿，每次反驳神仙方的存在都用同样的办法。果然是太阳底下没有新鲜事儿啊。这个药究竟是真是假，其实不能用喊打喊杀的方式来检验的吧，那是长生不老药，谢谢，不是铜皮铁骨药。

我觉得谁要是就这么信了这个不死药不是神仙方，那才是遭了大忽悠~~

嘿嘿，故事的最后只说楚王放了那个出言不逊的人，却没说那兵哥哥最后去了何处死于何地，毕竟一个小人物嘛，谁在乎。那么，兵哥哥死了还是没死？摊手，木有人知道了。

楼主写上面这个故事，其实是想说明，神仙方，它不是空穴来风，是有中华上下五千年的悠久历史的，也不是从始皇帝和徐福先生开始流传的，它是从来处来，往去处去的。

好了，有了先秦的来，楼主开始八往下的去……

从西汉开始，就有这么一群神奇的人物，超脱了生死的界限，跳出了五行的范围，跟棒子一样征服了宇宙……

楼主第一个要说的是张良，张良大家都知道吧，汉高祖刘邦的主要谋臣之一。在经历了世俗的浮云之后，张良他顿悟了！张良晚年专心修道养精，崇尚黄老之学，对于飞天成仙有着莫名的渴望。嗯，左边这几句呢，就是张良同学跟刘邦告老还乡的理由，就是说呢，虽然我帮了你不少忙，可是我更想得道成仙，所以咱就白白吧，你当你的皇上，我去炼我的丹好了，实在不行我就先自杀，自杀以后我的灵魂就上天了。

这段是不是很扯淡？更扯淡的是在历史上，刘邦居然同意了！

当然现在史学家都认为张良这一番表白纯属托词，是认清了“狡兔死，走狗烹”的悲催局面，所以提前隐退，也算功成名就，而刘邦呢，大概本就烦恼如何收拾这些人，所以就干脆利落地答应了。

是真是假？你们觉得呢？

张良这个人吧，首先发家就很牛，那个给老人捡鞋穿鞋的故事估计大家都知道吧？楼主就不多说了，张良原本其实也就是一介武夫，从这个神秘老人那里得了一本书，就变成了文韬武略样样强的能人。这个神秘人呢还留了句话，要张良兴邦立国以后再来找他。张良回头找他的时候发生了什么呢？就是请辞。

瞧瞧人家这一生，那才真的叫传奇。

这个神秘老人是谁呢？有没有可能是个下凡的神仙（友情提示一句这时候太上老君已经成仙了）假扮的呢？有没有可能是说让张良成就功名之后再许给了张良一个什么好东西呢？有什么是张良成为开国功臣之后还能产生巨大诱惑力的好东西呢？

恩，大家都明白了，楼主就不点那么清楚了。

张良这人再说个最大的疑点给大家，张良到底是哪一年死的？《史记》说张良死于高后二年，《汉书》则说是惠帝六年。这两本可都是实实在在的历史啊，啧啧啧。

张良死了吗？你说呢？

说完了张良，我们继续。神仙方的流传绝对离不开这样一群人的功劳，谁？谁是最可爱的人？那就是忠于人民忠于群众的历朝历代的方士同志们。在西汉，有这样一个神奇的人物，野猪大帝刘彻的座上宾，李少君老先生。李少君大家应该都木有听说过吧？

但是尼玛这绝对是一个神奇人物啊有木有！！！

尼玛永远自称七十多岁的老男人，从来没有暴露过自己的真实年龄，太神奇了有木有啊！！

尼玛不用干活儿挣钱，就凭着一副道骨仙风的神仙样子，走哪儿哪儿有人送钱上门，简直就是个会走路的存款机啊有木有！！

尼玛李少君抓着任何朝代的东西都能说出个三五四六来，刘彻当时就疯了，震惊了，惊喜了，喜出望外了，这根本就是活了好几百年的活神仙啊有木有！！！

李少君曾经和武安侯田蚡一起去某个大人物的饭局，饭局里有一位近百岁的老人，永远七十多岁的李少君看着别人眼熟，就顺顺自己道骨仙风的胡子就开始回忆起往昔时光，他曾经与老人的祖父一起游玩射猎，说他们都曾经去过哪里哪里天真无邪地玩耍。百岁老叟和野猪大帝一样震惊了，他年幼的时候和祖父一起生活过，这些地方他都尚能记得。李少君同志，你暴露了吧，还好意思刷什么绿漆，说什么永远的七十多岁，百岁老叟的祖父诶，按古人早生早育的传统来算，人家的祖父也有百三十岁了好不？现在自称永远的十八岁美少女的女纸们都没你不要脸，人家完全比不上你起码把自己少说了六十多岁那么夸张。

传闻中，李少君见过《列仙传》里的“千岁翁”安期生，见过了之后得到了什么是显而易见的。因为某日野猪大帝做梦，梦到和李少君一起爬山去了，半山腰，就有仙人所派的使者骑在龙背上，捧着节杖从云里雾里来，说太乙真人有请李少君。刘彻一觉醒来，觉得不对，这是上仙要召唤李少君了，赶紧派人去索要长生不老的方子，嘿嘿，可惜还没要到方子李少君就“死”了。到收殓的时候，尸体却不见了。这是怎么回事？你知我知，天知地知，刘彻也知。野猪大帝暗恨不已，早知道怎么着都应该先把方子要到手的。

这里还有个插曲。有关于董仲舒的，董仲舒和李少君关系挺好，董仲舒一直呢，身体不好，李少君给了他两颗蓝色的小药丸儿，外加送药服用的方子，告诉他保证药到病除。结果董仲舒这个人捏，据说比较耿直，是不相信方术道术这些玩意儿的，更上书给野猪大帝说，生死有命富贵在天，皇上您该死还得死，这不是什么神仙方什么道术能够改变的。结果李少君尸解之后，董仲舒就老实了，按照人家给的方子去煎药，吃了果然就好了，马上就腰不酸了腿不疼了，走路也有劲儿了。这下后悔了，才相信李少君果然有长生不老之法。最后，自己到处找人问这药是怎么回事，是不是就是长生不老的药，方子是什么，没有一个人知道。有宿疾的董仲舒病全好了，健健康康活到八十多岁，死前都悔死了，早知道相信少君能长生不老，多要点药丸儿，长期服用，肯定就能长生不老了。

嘿嘿，所以这信与不信，差别很大的。

再来说说有名的风流才子东方朔。楼主忍不住想八一个东方朔的花边，东方朔有才名，这个大家都知道，但是，嘿嘿，东方朔是个风流才子，恐怕很多人都不知道。《史记》其实是一本八卦周刊，里面记载了好多古代名人的八卦，例如说东方朔。东方朔是个地道的萝莉控，还有地域偏好，专娶长安的小美女。更劲爆的是，他一年一换，意思就是一年换一个老婆……他的俸禄和皇上的封赏都没用在别处，专门用来作为离婚财产分割基金了……

八卦说完，言归正传，历史上关于东方朔的争议老多了，什么故里考证啦，什么姓名来源啊，五花八门，证明了这是一个话题性人物。然而楼主要八他，绝对不是因为他的才华，不是因为他的多情，不是因为他的正直，而是因为“阿爸、阿妈、曼倩，就是吉祥的一家，呀喂~~”

根据《太平广记》的记载，在西汉武帝年间，东方朔为岁星下降凡间的说法就已广为流传。传说中，东方朔的老爹，叫张夷，张夷是个了不得的人物呀，到两百多岁的时候还满面红光，童颜无敌。当然，传说里木有提到张夷死没死，啥时候死的。我们只知道，东方朔的老爹至少活到了两百多岁。还有的传说中，东方朔的老娘是西王母……

岁星……不老翁……西王母……额滴神啊，太震撼了……所以楼主将之称为“吉祥的一家”……

东方朔少年无畏，经常离家出走神马的，对世界充满了求知欲，当官以后都曾出海探险。而且精于经术，知易经，善卜吉凶。出海……方术……很眼熟有木有？海边简直就是先秦两汉时期的圣地啊！不像我们现在，结婚一定要去海边，浪漫啊！旅游一定要去海边，浪漫啊！人家是求仙一定要去海边，长生不老啊！

《史记》上说，东方朔是病死的。

还有《汉武帝内传》说东方朔乘龙飞去，不知道去了哪旮旯。

楼主更相信东方朔是“隐”了。这厮知道“驺牙”来后，远方必有部族来归我强汉。这厮告诉一生都在追求长生不老的汉武帝“东北地有芝草“，因为他在作为一个爱好流浪的无畏少年时曾经寻到过。这厮识得”怪哉虫“，能辨水木之精以劝汉武帝向俭。这厮最后平白无故成为后世道教“西王母”传说中时常出现的重要配角。这厮被录入的史册的生平，生身父母不详，生卒年倒比谁都清楚，简直就跟FBI里面完美到假的伪造档案一样……

还有一点，东方朔这厮把别人献给汉武帝的不死酒给喝掉了，就是楼主一开始说先秦那些事儿的时候提到的那个八卦。他对汉武帝说，我已经喝了这酒了，如果你杀掉我，这酒就是假的。尼玛坑爹啊，神仙方是给你长生不老用的，又不是给你圣武大帝上身刀枪不入的。反正最后斋戒七日却没有喝到不死酒的汉武帝死了，喝下了不死酒的东方朔在“死后”却留下了无数的传说……

说完了，这么一个吉祥神奇的人物，楼主是不信他是真的死掉了。

接下来说说汉昭帝。汉昭帝，刘弗陵，野猪的幼子，开启了汉朝中兴稳定的局面。他8岁登基，21岁暴毙而亡。死得挺巧，作为一个皇帝，该做的事情都做了，除了没生个儿子，导致天下曾经一度（短短的27天）被一个荒诞至极的人掌握在手里。

刘弗陵是一个充满了悲剧色彩的人物，到底有多杯具，我们且来看看。据说他的生母赵婕妤的出现，是一场居心叵测的策划；据说因为能让他做一个贤明的君主，他的父亲干掉了他的母亲，让他七岁失母，八岁丧父。少年天子，年幼失怙，由霍光等重臣扶持，又娶了上官氏和霍氏的后人，上官皇后。霍光就是上官皇后的外祖父，霍光再是忠心，其培育外戚势力、把持朝政的野心也可见一斑啊。

等到“百姓充实，四夷宾服”的大汉朝重现，刘弗陵同志暴毙未央宫。史书对此没有详细记载，只是一句话带过。一个在汉史上占有如此重要地位的帝王，值此壮年，不，是值此青少年，到底得了什么不治之症，一句话的功夫就嗝屁了？史学家们没有探究过没有？以《史记》事无巨细的八卦性质，这事儿太不寻常了。《资治通鉴》里这么说的，“夏，四月，癸未，帝崩于未央宫；无嗣。“什么都木有铺垫，皇帝就死了！！你们真是木有一点职业道德。

筒子们有没有这么一种设想？刘弗陵童鞋其实是一个对人生对世界充满了绝望的人，过早失去父母，登基做了皇帝，亲情他享受过吗？娶了一个想爱不能爱的女人，多寂寞？再次，楼主又要八卦一下，这对少年夫妻居然从来木有行过周公之礼，上官皇后成了后世有名的处女皇后。这到底是君有隐疾还是其他什么原因？譬如说以此表达对被安排好了的人生命运的不满？

他内心其实充满了失意，他想离开这个世界，离开这个让他失去母亲得不到爱情的位置。但是他对大汉朝充满了森森的爱，又深感不能辜负父亲对他的殷切期望，于是只能以他稚嫩的肩膀扛起大汉的江山。说实话，他真的做得很不错，推行仁政，休养生息，14岁的时候就在霍光的辅佐下粉碎了一场叛乱。在完成了一个合格的帝王该做的作业之后，他就安排自己领便当了。当然，楼主狗血了。但是，对于历史上汉昭帝暴毙而亡这个说法，楼主是保有极大怀疑的。刘弗陵身高体壮，哪那么容易暴毙？！


楼主推断，暴毙有几个可能性，一就是霍光眼看天下已呈复兴之态，用不着羽翼渐丰的汉昭帝了，想另择新君，于是干掉了刘弗陵同学。二就是……你们懂得……

从后期事态发展来看，第一个推断完全不可能，且不说霍光是个鼎鼎有名的忠臣，单说如果是他干掉了刘弗陵，重新找来的刘贺岂不是更合他的心意？昏庸无能，骄奢淫逸，短短27天内干了一千一百二十七件不应该做的事情，这样的人应该很容易把控吧，如果由刘贺做了皇帝，天下政令皆出于霍光之手。可惜不是，这个皇帝马上惹得霍光不满，被拉下了马，刘病已被找了回来，汉宣帝粉墨登场，上演与许平君的凄惨爱情故事。

不是**掉了，那就是活下来了……so，后面的就不用楼主说了吧。 

岁月悠悠长啊，转眼就到东汉，咳咳。

东汉奇人甚多，出了个文理全才的张衡，有个道教创始人张道陵，还有神马医圣张仲景，还有还有~还有东汉末年的黄巾军代表人物张角……这一大串名字列出来，筒子们都惊了吧，尼玛肿么全是姓张的。楼主也很纳闷，难道这东汉时期张家的祖坟埋好了位置？怎么就人才辈出了。咳咳，这只是楼主的臆想而已，要知道这些人具体是不是同宗同源，是不是真是祖上积德，东汉发威，请看中华第一八卦周刊《史记》。

以上这些人物，楼主有的要八，有的只是举个例子。

先说张衡，这是楼主最讨厌的一个人，没有之一。郭沫若说他，“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”有的同学大概要问了，为嘛这么说，为嘛？既然你诚心诚意地问了，楼主就大发慈悲告诉你们吧。这厮是东汉时期的天文学家，很伟大的那种喔，具体涉猎范围包括、天文学、机械技术、地震学、数学、地理、绘画、文学……尼玛这厮真是残暴，天下学科没有一个逃出他的魔掌。尼玛楼主曾经死活陷在数理化的泥沼里出不来，差点没死在里面，最引以自豪的就是能写首湿啊画个小蜜蜂什么的，结果这厮先打击了楼主的理性思维，再重创了楼主的感性半脑，你说都是人，这差别怎么这么大？

楼主之前说过，神仙方的流传，离不开一群最可爱的人，那就是方士。张衡也是一个方士，《后汉书·方术列传》里说，“张衡为阴阳之宗，郎凯咎征最密，余亦班班名家焉。”意思是，张衡精通阴阳学，擅长占星术。那时候的方士有时候扎堆儿，有时候各干各的，神仙方就在这些人手里传来传去。

有筒子大概要问，一个完全否定求仙入道的人，怎么会追求长生不老？楼主有说过长生不老就是求仙么？求仙往往只是人们追求长生不老的一种手段，但绝不是必要条件。神仙方可能由某位传说中的仙人传到后世，也可能由某些朴素的唯物主义者流传下来，这是完全不相矛盾的。神仙方只是一个方子，端看拿着的人是谁，用的人是谁而已。

张衡又是楼主最敬佩的人之一，这人不仅精于学术，对于政治也非常有一套。所以这其实是个多能专精的人才啊啊？张衡曾到河间王刘政的地盘上任职，刘政不是个好人，用现在的话来说，就是瞒上欺下，搞分裂。地方上很多地头蛇和刘政一起为祸一方。张衡到任后整顿法纪，开展严打工作。把一群土豪整得嗷嗷叫，终于使得地方上下风气为之一振！搞定这些破事儿后，张衡决定辞官，他这一辈子，科研成果有了，政绩也有了，还求个啥啊，于是准备归田了。

可是奇怪的事情发生了。本来大臣要辞官，朝廷要挽留这事儿挺正常，但是偏偏朝廷要让他做尚书。不要以为这尚书是个多大的官，类似兵部尚书户部尚书什么的，不是！这个官远比张衡先任的侍中，后任的相官都小。皇帝你有这么留人才的么？人家都是升官留人才，你却是降职留人才，果然别具一格啊。你丫压根儿没诚心么！！！要是搁楼主身上，楼主才不干呢。本来就是要辞官的人，干嘛受你那份闲气。

嘿嘿，于是，史书上根本就没写张衡去没去上任。

嘿嘿，于是，史书上说，这一年他就死啦。

嘿嘿，于是，楼主想说什么，你们都知道啦。

下面要说的人，跟楼主前面说的张良，有莫大的渊源啊，张良的八世孙，张道陵！即老少妇孺皆知的张天师。

大概是家学渊源？张道陵这孩子颇有慧根，祖上张良受了黄石老人（就是那个总掉鞋的老人）的点拨，他亦被视为道教的创始者。他八辈祖宗张良位居高官，后期谋求隐退，这孩子干脆根本就不出仕。他隐居在北邙山的时候，就在学习长生之道，朝廷叫他去当博士，称病不去。换了个皇帝之后，又叫他去做博士，三次下诏都不去。所以说，当博士有什么好捏，你看人家张道陵，求他去他都不去。咳咳，楼主开个玩笑，楼主木有文化，所以嫉妒博士。

其实张道陵并不是一开始就追求长生之道的，他曾经是太学的学生，素有才名，声名远播，门下弟子更是不少，乌泱泱的一堆一堆，好几千呢。在年过半百的时候，觉得身体不太好，瞬间顿悟，自已一辈子饱读诗书，有个啥子用哟，对自己的身体木有半点好处，不如去学点益寿延年的本领好了。于是他就决定远行了，追求长生之道。他的忠实弟子，王长也一路随行。

说到这里，楼主不得不赞叹一下张良的觉悟真高，拿到了神仙方居然木有一代一代传下去，导致自己的八代孙只能远行到深山里里去修行。如果是楼主，楼主一家都要变成长生不老的仙纸，并且子子孙孙无穷尽也。

张道陵是个神奇的大叔，他就跟金庸老爷子笔下的那些绝世高手一样，走哪儿哪儿有奇遇。

譬如说修道时在云锦山山岩上得到的那本异书，照着书里修炼“龙虎神丹”，第一年，红光满室；第二年，五色云彩出现；第三年，牛大了，左青龙右白虎成为他的空中护卫。

然后呢，唐僧和悟空等师徒四人，呃，不好意思，楼主串台了。然后呢，张道陵和王长师徒二人又到了河南嵩山，此时，张道陵的神仙姐姐出现了，一袭白衣，从天而降，人家书上木有说是哥哥还是姐姐，就说是仙人使者，楼主庸俗，就觉得是神仙姐姐。神仙姐姐告诉他，嵩山某处有个石室，里面啥都有。张道陵于是果然找到了三皇内文和黄帝九鼎丹书。

张道陵带着弟子继续着他一边流浪一边捡秘籍升级的修仙历程，在一个正月十五的晚上，张道陵一生中的高潮来到了，太上老君来了。来了之后发生了什么，楼主就不多说了，重复收听请按“返回上一贴菜单”，谢谢您的合作。

相传，张道陵历经汉明帝、汉和帝、汉顺帝、汉桓帝四朝，为什么是相传呢？因为楼主深信，他很有可能还经历了tianchao太祖、太上皇、今上等朝……

相传张道陵活了123岁，多么顺口的数字，写传说的人纯粹是因为懒得动脑子所以顺口编了一个吧。相传张道陵是死了，嘿嘿，正史写他死了楼主都抱有极大的怀疑态度，更别说是传说他死了……

相传，张道陵在阆中云台山升天，并葬在当地。

相传，张道陵是带着弟子王长和赵升，在四川的青城山得道升仙了。

尼玛张道陵是会分身术吧，这里死一次，那里羽化一次的。

楼主更相信的是，他木有死啊木有死，只不过是继续云游各地的时候，一不小心现了踪迹，每一次都被当做最后一次看到他……于是有了这么多传说…… 

话说，原谅楼主的跳跃哈，楼主写到东汉，突然脑海里又浮现出两个人，这两个人跳出来指责楼主思维的不严密性，居然木有看到他们死亡的疑点，居然就跳过他们讲到了东汉。楼主有罪，楼主忏悔，楼主改过，这就开始补救。

西汉有一个人物，筒子们八得那叫一个沸沸扬扬，就是号称是穿越过去的王莽。

这厮的确有些吊诡，如果是穿越人士，楼主怀疑他是土八路年代穿越过去的，因为他政治改革的一个重点就是打击土豪。将土地收归国有，按人头每人一百亩，家有多余土地的富豪就得乖乖地把土地叫出来，分给贫民，缩小贫富差距。

还有一点，这厮非常善于和人民群众打成一片，在篡位之前，做什么事都讲究一个舆论基础，每在官运上再上一个台阶时，他有舆论基础要上，没有舆论基础创造舆论基础也要上，所以被后人称为中华历史上第一个民选皇帝。

另外还有什么国有银行啊“五均官”啊之类的，都被八烂了，楼主就不八了。

今天要讨论的是，因为王莽这一系列过于先进的改革，他脱离了封建统治的基础，与贵族们渐行渐远，终于有一天，皇帝与贵族这对本来的恩爱夫妻变成一对财产分割不对等的怨偶，王莽成了高坐云端的光杆司令。正巧某年某月，黄河又发大水了。这厮果然不是90年代穿越回去的吧，要是那会儿穿越过去的人，都懂得让人民子弟兵去抗洪救灾，谱一曲人民英雄的赞歌。黄河大水，继而旱灾、蝗灾接连发生，农民吃不起饭了。又因为他妄图用一致对外的战争方针来转移国内民众的视线，增加税赋，征用民夫……太祖告诉我们，农民兄弟是我们最应该拉拢的阶层。这下好了，王莽主动将富人阶层得罪了，又不得已让农民兄弟对他嫌弃到死。饭都吃不起了，谁还拥护你。况且西汉末年本来就是一个农民起义层出不穷的年代。

如果王莽真是穿越的，那他还真是没有选好时代。如果他回到周朝神马的，他这个社会主义的改革想法绝对能够得到实现。周朝时期那就是一个社会主义思想的温床啊。其实我严重怀疑马克思其实是周朝人士灵魂穿越了……咳咳，扯远了。

在他登基为皇15年的时候，起义军攻入了长安，历史记载，他死于乱军之中。

这里有个很感人的事迹，如果一个皇帝离心离德弄得天下大乱，有的会被臣子背叛，当然也有大臣会从忠心、祖宗传承这个思想出发，拼死保皇。起义军攻入长安，王莽逃往渐台，公卿大夫、宦官、随从还有千余人。守城将士死战不退，最后全部战死。而后传出王莽的死讯。

有说法是，商人杜吴在渐台杀了一个人，因为不知道是谁，就取下了那人身上的绶带，结果校尉看到了绶带之后，才知道杜吴杀死的是王莽。哈，凭一根绶带就认定杜吴杀死的而后被砍头肢解的就是王莽？

现在的那些偶像为了躲避狗仔队及狂热粉丝，与助手互换装扮的事情时有发生吧？

王莽在那时候还有几千人的死忠粉丝，与谁互换一下装束，而后粉丝慷慨赴死，王莽隐于乱军之中遁去也是很正常的吧？

哈哈，如果王莽真是穿越过去的，保不准就看过楼主的帖子，把神仙方记住了，然后找个合适的时机就假托死亡，其实是去长生不老了呢，是吧？咳咳，玩笑，楼主只是要恶搞一下。

楼主姑且认定王莽不是穿越的，毕竟穿越之事多见于起点小说，未见于《史记》、《资治通鉴》等大神们所撰写的历史八卦中。

《后汉书》里记载，“初，王莽征天下能为兵法者六十三家数百人，并以为军吏；选练武卫，招募猛士，旌旗辎重，千里不绝。“时值地皇年间，农民起义层出不穷，匈奴等外族不断扰边，可谓内交外困。王莽广招天下奇能异士，懂兵法的，武功好的，力气大的，多多益善。乍一看，是为平定战乱为做准备，可是有心人不难发现其中的问题。

这其实是在寻找方士。局势如此严峻，王莽同志开始做第二手准备了。这王莽就比野猪大帝低调多了，一个寻找神仙方弄得天下皆知，一个就隐晦到费尽心思才能找到蛛丝马迹。

楼主说过，在神仙方的流传中，方士起到了很大的作用。筒子们，不要急于反驳楼主的观点，不要说懂兵法的算个鸟方士。

嘿嘿，这不仅懂兵法的算个方士，就连千古一帝他爹都能算作方士。

周武王他爹，周公旦便是一个有记载的了不起的术士，精通卜筮和相地术。

鬼谷子是兵法宗师，善谋略，知阴阳，所创捭阖之道神秘莫测。相传他于云梦山修道，能够隐形藏体，混天移地，神马撒豆为兵、斩草为马那都是小case，最重要的是，他已经超脱生死。

嘿嘿，超脱生死啥米意思？不就是跳出生死界限了么，那不就是长生不老么？

有了鬼谷子先生这个先例，筒子们还敢小看懂兵法的能人们么？方士并不只是炼丹求仙的一群人。

他们可能出身知识阶层，是个学究型人物。也可能是个深藏不露的隐士。当然，《红楼梦》里面疯疯癫癫的僧道，也属于方士的一种。更有食客军师一类的人物可算作方士……啊！方士！你就是那天边的启明星，照亮了君主们的路途，更照亮了他们找寻神仙方的方向……

楼主又跑偏了，说上面这一大堆题外话，不要被楼主绕晕了。楼主其实就是想说明，王莽他，找到了神仙方，在起义军攻入长安之时，他也没死。只是有人做了他的替身而已。如果觉得楼主还没说明白的话，楼主真是怀疑你的智商……

说起方士，之前说过的张衡啦张道陵啦之类的，都算此类人士。方士简直就是一张隐形的护身符，那个年代，谁要是方士，或者谁能找到真正能干的方士，绝对NB了。楼主干脆把方士叫做会走路的神仙方好了？

有这么一个会走路的神仙方开启了东汉末年军阀割据混战的局面，同志们猜猜是谁？他，领导了一场波澜壮阔的农民军起义，从此，农民军起义登上了历史舞台；他，自称“大贤良师”，创建了太平道，拥有无数教徒，据说能够通过符咒为人治病，而且保证药到病除。他，就是张角！

话说这张角尊崇的黄老道在汉朝老NB了，汉桓帝独尊黄老道，废除其他诸房祀，一年之内两次派亲信宦官祭拜黄老道祖师爷。张角所创建的太平道是早期道教。说到这里，童鞋们眼睛有没有开始出现蚊香圈？这楼主前面说张道陵是道教创始人，这张角又是那旮旯冒出来的？张道陵不是创建的是“五斗米道”么，跟着太平道又怎么扯得上关系，怎么又都是道教了？这俩人难道是祖师爷是徒子徒孙的关系？

呃，楼主不得已就做一下道教历史普及吧。张道陵同志，所创教派，世称“五斗米道”，到了晋代又被叫做“天师道”，张道陵是张天师嘛……这个很好理解，到了南北朝，就慢慢开始叫做“道教”了。张道陵同学是研究黄老道出身。张角同志呢，也是黄老道出身，黄老道可以说是早期道教思想的源头，他创建的“太平道”也讲究个阴阳五行什么的，其实都是一脉相承的，所以历史上，把“五斗米道”和“太平道”视作早期道教的不同流派。

是不是还想问，黄老是谁？黄帝和老子！楼主木有骂人，是那个老子……

为什么会有黄老道？尼玛别问了，楼主是来普及道教知识的么？楼主的主题是神仙方，谢谢！好吧，其实说说黄老也挺契合主题的，毕竟老子他老人家就是传说中的仙人，还经常教人长生之道。

不过这人不厚道，他所明确记载的长生之道都是什么不劳神不动精，我去，神仙方之类的，只字不提。捂得挺严实。结果还不是流传到后世了。被自己黄老学说的后人发扬光大了吧。

话题回到张角身上，人张道陵是实实在在传教去了，传说中经常有神仙开趴体的巴蜀之地就经常会有张道陵大师的身影；而张角呢，更像是披着传教的皮来造反的。当然，我们不能否认人家在道教历史上的地位。

张角的太平道怎么来的呢？有本《太平经》。

《太平经》是个什么东东？

嘿嘿，这个可就玄乎了，且听楼主一一道来。

相传啊，东汉年间一个道士，叫于吉。他在曲阳泉水上得到一本神书，献给了朝廷。这本书就是《太平经》。朝廷拿到这本书之后呢，看到这本书一共一百七十卷，都是些什么阴阳五行啊之类的东西，就说，这玩意儿妖妄不经，朝廷收藏了。

唬谁呢？民间研究阴阳五行的少了？再说了，那玩意儿妖妄不经，你朝廷收藏它干嘛，就该烧了才对!

嘿嘿，所以大家猜这本书其实记载了什么？

不管你们怎么猜的，反正楼主是猜，这里面记载的就是神仙方以及诸多可以救人的灵丹妙药之类的。皇帝你就是不想让别人长生不老百病不生所以才牢牢把书捏在手里的吧？

不然为什么这本书在莫名其妙被张角得到以后，张角就发达了？你真当他胡乱写个符纸烧掉兑水给人喝就药到百病除了？

至于这本书会从宫廷里流落出来，而被张角得到就不在楼主讨论的范围之内了。反正张角得到了《太平经》，创建了“太平道”这是铁板钉钉的事情。其中有啥子宫廷秘辛之类的八卦，楼主管不了那么多了。

还有传说是南华仙人在张角登山采药的时候将《太平经》传于他的，南华仙人是谁，庄子……

至于为什么现在流传的《太平经》讲的都是些道教原始教义之类的东东，很简单嘛，谁傻到会把神仙方白纸黑字地在民间流传下去啊？要嘛就是作为祖传秘方口口相传，要嘛就是作为绝世之物妥善保管传给有缘之人。楼主这么聪慧的人，都是结合了多朝历史才找出了神仙方的……不是从哪个宗教教义或者医术里得来的……

话说这张角得到了《太平经》之后，“以善道教化天下”，用十几年的时间，发展了数十万教徒，人多了，不好管理了，就发明了一个“方”的单位，天下教徒分为三十六方，大方万把人，小方就六七千。还在每个单位里设有什么将帅的职位。我靠，这NB大了，明摆着以反政府武装么，不被取缔才怪了。

这么多人，为了一个共同的目标而聚集在一起，不被发现才怪了。在当局发现之后，张角立马揭竿起义，带领他的三十六方人马一起发动。我去，好壮观的场面。数十万人哪，还有口号来着，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”一股王霸之气铺面而来啊。这就是著名的黄巾起义了……

于是楼主的重点来了，咳咳，不好意思，扯了这么多才到重点。话说这黄巾军的阵仗太大了，京城震动，于是开始惨烈镇压。黄巾军失败前夕，张角“病死”了，他的弟弟“挂掉”了……嗯，死得真是时候，这时候不“死”被朝廷抓去可不是千刀万剐能了的事儿了。

嘿嘿，楼主又想把时间拉到后世。按理说，这“太平道”在黄巾军失败之后就失传了吧，未必。明教教主谁啊？不是张无忌啊，是张角！明教教徒尊张角为教主，哈哈，巧不巧？一个本该就此失传的教派，居然秘密流传到了这个时候？几百年间悄无声息，在另一个朝代气数将尽的时候又冒了出来？

巧合？NO，NO，NO，楼主从来不相信巧合。

你说会不会是压根就没死的张角老毛病又犯了？又想率领农民兄弟们来一次武装斗争？

大家慢慢想啊。

张角的黄巾起义吹响了东汉分崩离析的号角，军阀割据混战开始了……

这时候，一个家喻户晓的人物出现了。

那就是神医华佗。

什么麻沸散啊开颅术啊刮骨疗伤啊之类的，大概不用我说，筒子们比我还清楚。他在人民群众心目中的光辉形象已经根深蒂固，华佗的故事简直钻石恒久远，一颗永流传。

楼主要说的是华佗的死亡疑点。

大概又会有筒子鄙视楼主的不学无术了，华佗不就是曹操杀死的么？曹操生性多疑，华佗要给他做开颅术，曹操当然不肯，就把华佗当做居心叵测之人杀掉了。

嗯，这个故事楼主也听说过。

但是楼主还看过其他的一些记载。这其中很多大相矛盾之处。

有考证说，华佗大概出生于公元一四五年，死于公元二零八年。这个考证是根据传说中曹操与华佗的纠葛得出的结论。传说中华佗的死因其实不少，楼主说的是假设华佗真死了，那他是怎么死的？

说法很多，不止上面那种，不过都跟曹操有关系。有说因为曹操不肯让华佗做开颅手术的；有说因为曹操多次招揽华佗，华佗就是不去，于是惹怒了曹操，被杀。总之，就是曹操各种跟华佗过不去，干掉了华佗。华佗死后不久，曹冲重病，曹操才后悔莫及。因为曹冲是在公元208年死的，所以推测出华佗也是这年死的。此段公案按下不表，我们继续说华佗。

史书记载，华佗善于养生，治病时用药剂量精准，针灸技术高超，手术神奇，精通内科外科妇科儿科肿瘤科……总之华佗精通的医术让马季来说都得喘一口气才能说完了。

楼主重点要说的是“善于养生“。

《三国志·华佗传》记载，“晓养生之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。“啧啧，这句话什么意思？说华佗懂养生之术，百岁时大家看着还是壮年的面貌。喝，这精气神。一般人根本没法比。

这句话至少透露出两个信息，且听楼主一一道来。

一，按照前人考据，华佗是公元一四五年出生的，这活了百岁以上……卒年怎么也不应该是公元208年吧，怎么都是公元二四五年以后了……这考据的人会算数不会？

二，华佗果真乃神人也，这保养的，啧啧，百岁老叟，看着跟壮年男子似的，OMG，如果说华佗没吃神仙方，你信不？反正楼主是不信的。

关于华佗面容年轻的记载可不止这一个，《后汉书·华佗传》里说，“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙。“尼玛这古人写书怎么跟现代人一个风气，你抄我我抄你的，你看看，这一句话字都不带多改几个的，形容词啊什么的都一样一样的。

还有说华佗活到了奔两百的时候仍然保持六十多岁的容貌的记载。奔两百，那是什么概念，就拿现在新闻上经常出现的百岁老人的形象来说，那也是鸡皮鹤发，苍老得不行，人华佗活到一百五六十了，还面有红光，精神抖擞，厉害……

这不是典型的长生不老的症状么……

再说一个疑点，如果华佗真在公元208年挂掉，那公元219年为关羽刮骨疗伤的是谁？尼玛死人复活么？

而传说中华佗要给曹操做开颅手术也是发生在刮骨疗伤之后，据说是曹操听说了华佗给关羽治病的神奇案例后，特意找来华佗给自己治偏头疼还是什么玩意儿的病，结果华佗说要用利斧劈开脑袋……好吧，如果楼主是曹操，听了这话也要捏死提出这个建议的医生的……

还有还有……

《神仙纲鉴》里说，又一次孙策问华佗的年龄，华佗说，一百岁了，大家都以为我是神仙，其实我不是，只是懂些医术罢了。孙策哪年死的？公元200年。这对话怎么着也得发生在公元200年之前吧？那么这么算起来，华佗其实应该是公元100年左右出生？

坑爹啊……这下子生卒年全不详了。生不知道什么时候生的，死不知道什么时候死的，华佗老爷子，您这一辈子活得真糊涂。

所以，华佗，您老人家到底是怎么死的？

无解。

所以，华佗，您老人家到底死没死？

楼主认为没有。

所以，华佗，您老人家为什么没死，奔两百了都还这么年轻貌美？

很简单，神仙方……

楼主之前尽说男士了，女士们一会儿该有意见了，怎么全是男的长生不老啊？有没有女的啊？稍安勿躁，稍安勿躁。楼主绝对是位提倡男女平等的现代人士，这就开始八一位传奇女性。当然，后面会涉及的传奇女性更多……我中华民族，向来是女性能顶半边天的。

在那遥远的地方，有位好姑娘，她的美色过人，能够挑起父子间的爱恨情仇，在清一色男人争霸的世界里散发属于自己的独特光芒。甚至可以说她结束了董卓的专政时代，开启了曹操的灿烂未来……

关于貂蝉，猜想很多。光是貂蝉的身世就有很多种说法。嗯，美人嘛，大家对于美人的关注都比较多，这是可以理解的。而且在中国封建历史上，值得一提的，有胆有谋的绝色美人，似乎并不多。貂蝉算上一个，就更引起大家的关注了。

关于貂蝉最后去了何处，说法更多了。

一说，回了许都。不过罗贯中说的是“白门楼”事件后吕布的妻女运回许都，到底这貂蝉算不算吕布的妻？我觉得这也可以算作一个未解之谜。

还有的说法与关羽脱不了关系，这其中又有几个版本。一，被关羽杀掉。二，被关羽送回故里。三，与关羽两情相悦……

也有说貂蝉大义凛然，知道曹操派人捉拿自己后，自杀的。

还有可能，董卓被灭三族时，貂蝉没能逃脱。她也一起死了。

更多的人想要给貂蝉一个美好结局，至少跟自杀被杀什么的比起来要美好得多的。就有说她终老故里的。

老死也不好，不是有句诗么，自古名将如美人，不许人间见白头啊。美人迟暮，是世间最让人难过的事情，之一。其实在楼主的心里，貂蝉吃了神仙方长生不老才是美人最适合的归宿，哈哈哈。

楼主这么说并不是毫无根据喔，相传貂蝉被关羽送回故里后，就地出家，还以佚名的身份写了杂剧《锦云堂暗定连环计》。嘿嘿，怎么会有这个传说的？这部《锦云堂暗定连环计》是元杂剧啊！

貂蝉姐姐，其实是你放出这个传言来的吧，也是，在历史上掀起轩然大波的绝世美女怎么甘心就此消失于历史，肯定想把自己对于社会的贡献一一书写，于是假托佚名。但是，如果不是您老人家活到了元朝，这部元杂剧怎么能够算是您佚名写出来的？不小心暴露自己了吧，说，你现在在哪里？还写杂剧嘛？现在的国家大剧院有没有你的作品？

这三国时期，有一个人肯定绕不过去。

那就是诸葛亮。诸葛亮这个人跟华佗差不多，在人民群众中间极有地位，在民间舆论中，这位大神就是智慧的化身，就没有说他不好的地方。当然，楼主也说不出什么他的不好。这也不是楼主要讨论的重点哈。

但是，按照惯例，楼主还是想对诸葛亮其人介绍一下的。

先从他拜师说起，民间故事里有传说诸葛亮师从一位白发道人，白发道人教他天文地理阴阳八卦。传说中，诸葛亮从不离身的羽扇与八卦衣，都是白发道人留给他的。白发道人能知过去未来，能识神仙精怪。所以他的徒弟诸葛亮能借东风知云雨也就不奇怪了。知道神仙方的话就更不奇怪了。

也有说司马徽、庞德公、黄承彦等人可以算作诸葛亮的师傅。

司马徽即水镜先生，传说他有两个极为出名的弟子，一个是“卧龙”诸葛亮，一个就是“雏凤”庞统。

庞德公是庞统的叔父，是东汉时期的隐士，与诸葛亮过往甚密，诸葛亮以师礼待之，后携妻登鹿门山草药不返，最终消失在历史的记载中。这个人比较值得关注，生卒年不详，隐士啊~~一般来说，隐于山野间的人物，都有些长生不老的缘故。

黄承彦是诸葛亮的岳父，就是指点陆逊走出八卦阵图的那位。这位也可以关注一下，也是生卒年不详，作为蜀汉丞相的岳父，在死后只有他的朋友们商量着给他立了块碑，碑小坟墓也小，嘿嘿，诡异吧。以楼主的逻辑来说，如果木有真死的话，当然用不着风光大葬的哈。

这一群人，都可算作方士。司马徽善谋略，庞德公知天文地理，黄承彦懂奇门八卦。这三个人的长处都被诸葛亮学了去。

据说诸葛亮都厉害到能够预知自己的死期，在自己夜观星象之后觉得自己命在旦夕，于是在军帐中间摆上七盏大灯，周围摆上一圈小灯，共计四十九盏，最后在里面放一盏本命灯。每天不干别的，就披发仗剑，踏罡布斗，压镇将星，为自己延长性命。不料郭延误闯军帐，碰灭了主灯，诸葛亮长叹一声，死生有命富贵在天，灯都灭了，我还祷告个什么劲儿啊，随缘吧。不久后，他果然死掉了。

楼主私以为，从历史中诸葛亮种种淡定的表现来看，他不像是个跳大神来求保命的人，此举更像是向众人宣告一样，宣告说，我要死了，我快死了。你们接受现实吧。而后他就真的死了，众人也就没有其他怀疑。这叫什么，这就叫心理暗示……

再来说说诸葛亮的死。诸葛亮死在哪里？史书上大多说是死于五丈原。

然后什么时候死的，有的说建兴十二年即公元234年的八月，有的说是那年的九月。好吧，这个月份相差不大，楼主也就不计较了。

最后，怎么死的？有的说病死，有的说累死，有的说是被司马懿吓死。说法相差很大，总之，就是死得比较突然。

最后的最后，关于诸葛亮的身后事，他死了埋在哪里的？无人知晓。

传说中的定军山其实只是衣冠冢。

相传诸葛亮临死前给刘禅写了封密奏，要求不要择地安葬，只需要扛着棺木一直往南走就可以了，什么时候绳索断了，那就是应该埋他的地方。这死了都不找个确切的地方安葬，古人不是讲究个入土为安么，这让后人祭祀都找不到个地方啊！

而且狐死首丘，诸葛亮为什么要让人把他的棺木一直往南抬？是不是诸葛亮的本意就是离家越远越好？最好是到一个木有人认识他的地方才能放心？据记载，抬棺木的人私自就将棺木埋在荒山野岭，回来谎报时被刘禅一怒之下砍了头。诸葛亮当时在人民群众中间极有威望，就差没把他当神看。差役能把他的棺木随便找一个地儿撂下就走？楼主不信，要说诸葛亮安排这俩人假装埋葬了自己，然后回去报信还比较靠谱。

摊手，筒子们看明白了吗？不明白的话，神仙方嘛……

东晋书法家，王羲之，人称“王右军”，“王会稽”，这人有个好儿子，王献之，书法也很不错，世人合称“二王”。生卒年不详。为什么楼主说生卒年不详呢？因为王羲之大师在历史上的生卒年记载本就没有定论，有说他从公元303年活到公元361年的，也有说他从公元321年活到了公元379年。

楼主觉得以上关于王羲之生卒年的说法纯属扯淡，王羲之晚年隐居，于东晋永和十一年，及公元357年称病辞官，游山玩水去了。历史上根本就连王羲之晚年去了哪里都不清楚，又怎么知道人家哪年死的，死在哪里？

这就好比楼主跟公司请了无限期的年假，也没告诉行政部楼主要去哪里，关了手机就背着包包出门旅行了，归期未定。结果偏有人说看见楼主某年某月被天上飞来的石头给压死了，于是给楼主做了个传……呸呸，童言无忌，大风吹去，楼主当然不是诅咒自己，而是借一个通俗的例子来说明以上论断的荒谬性。

楼主先讲个民间故事，“驾鹤西游”。传说一日王献之在鉴湖岸边的时候遇到了一个大和尚，大和尚让他把一封信交给他老爹王羲之。王羲之看到信上写着，端阳正午，乘鹤归府，断尽烦恼，拜见王母。正好那日就是五月初五端午节，王羲之马上就往鉴湖岸边去了。岸边有一只丹顶鹤正在等着王羲之，见王羲之走了过来，趴在他的面前，示意他骑上去。王羲之骑上白鹤后，向西天飞去。

这说明什么，说明人民群众认为王羲之不是死了，是登仙去了。

好了，现在开始说史学家们的见解。

有的历史学家认为，王羲之游山玩水到了浙江绍兴县，那会儿叫做山阴哈，当时山阴地区农业发达，山清水秀，王羲之觉得这是个好地方，就决心终老此处。

有的学者认为，王羲之终老浙江诸暨苎罗山，好地方啊，相传春秋时期齐名的两大美人西施、郑旦就在这里出生的。

还有的认为，王羲之在嵊县金庭安度晚年，因为《浙江通志》上说，王羲之的好朋友许询知道王羲之在这里隐居后，特地从萧山搬过来和王羲之做邻居，最后死了也葬在与金庭不远的孝嘉乡济庆寺。话说，这古人之间的友谊真是值得赞颂，你看这森森的爱啊，死了都要在一起。

这金庭是个好地方，被称为道家第七二十二洞天，王羲之，隐逸之士，爱修道，爱生活，辞官后选择这里隐居很有可能。

但是楼主绝不同意王羲之就是死在这里的这个说法，嘿嘿。

这魏晋时期的名士啊，多与方士相往来，图个什么呀？

当然，人家有共同的思想话题。譬如说，黄老之说。楼主之前说过，黄老道是道教前身；楼主之前还说过，道士也是方士的一种。而这魏晋时期的名士，大概是因为处在一个动荡不安的环境里，对黄老的“无为”啦这个啦那个啦特别尊崇，谋求一个心灵的安静所在嘛。

刚开始，名士与方士们是互相往来，针对什么学术问题开个趴体做个讨论什么的，后来，干脆从嵇康阮籍开始，名士大都趋向于向方士发展。什么炼丹服药，什么闲散避世，什么寻访名山采药，什么清虚自守……一样不落，全都学会了。

王羲之辞官后就是如此，别的嘛也不干，就天天伙同一群名士名僧道士开趴体，不过人家这趴体比较高雅，辞官之前开趴体写出了《兰亭集序》，后来开趴体就谈论庄老思想、佛理什么的，自助餐呢就是道家丹散。不跟现在的明星趴体似的，最容易爆丑闻了……

道家丹散，嘿嘿，看到关键词了吧？

《晋书》里说“王氏世事张氏五斗米道。”这说的就是琅琊王氏的王羲之一大家子。不仅这王羲之一家是这样，跟王氏世代联姻的高平郗氏也是这样，王羲之的两个妻弟都是五斗米道的信徒。

这王羲之和王夫人不愁没有共同话题哈。至少宗教信仰一致，说什么庄老玄黄的也能扯一天哈。

说到这里，楼主想起一个八卦，不八不痛快，王羲之的儿子，王献之，也娶了高平郗氏的女儿，论血缘关系来讲，王献之的夫人还是他的表姐。这是一对青春爱侣啊，可惜离婚独居的司马道福看上了王献之，晋孝武帝司马曜就给王献之下诏了，让他休妻别娶。王献之那个不甘哪，故意烫伤自己的脚想以此来逃避这场指婚，保存与郗道茂的婚姻。可惜没成功，王献之最后还是迫于政治压力与郗道茂离婚了。他死前按照道教的宗义忏悔说，我这一辈子没有什么好说的了，生平憾事就是和前妻离婚。

这段故事真是让闻者伤心，听者流泪。在后面的历史中还有一对呢，陆游和唐婉。哎。不好意思，楼主伤感了……

言归正传啊言归正传，有记载说，王羲之辞官以后，跟人到处游山玩水，钓鱼拉撒的，那是不亦乐乎。又和道士许迈一起千里迢迢去采药，游遍了祖国大江南北。

这许迈是谁？本是东晋世家子弟，结果偏偏不爱仕途爱修道，在父母逝世后，还让自己的夫人家去，自己带着同道之人到处寻仙游访去了。这人和王羲之成了世外之交，写信给王羲之说，从山阴向南到临安一带，经常会有金堂玉室，仙人芝草，左慈之类的得道者都在呢。然后此人羽化登仙去了。

啧啧，这道友对朋友真够义气，这不摆明了告诉王羲之哪儿哪儿有长生不老之法呢，反正我都告诉你了，神仙在哪儿，芝草在哪儿，你自己去寻吧。王羲之找到了嘛？

废话。

没找到的话还能留下生卒年不详这个千古之谜？

此处是不是与楼主先前说到的民间故事有一些联系？长生不老、驾鹤登仙……呵呵，所以说，有时候人民群众的智慧远远高过某些专家……

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你们不觉得生命很奇妙么？或者说得更玄乎一点，是人所做的每一件事情都很奇妙。你有没有曾经有过这种感觉，在做某件事的时候，觉得这件事情其实自己经历过，但是仔细去回想，在记忆里却找不到相同的时刻？楼主还曾经有过这样的疑惑，为什么此刻我会在这里，而不是在别的地方，为什么此刻楼主是在这里翻找资料记载一切，而不是作为一个读者坐在电脑面前看这个帖子？


当楼主发现全部的事实之后，才知道，为什么今天的你是你，我是我。



你会相信，一切的一切，冥冥中自有安排。


于是第三个帖子出来了。

楼主觉得，既然发现了这样一个事实，大家觉得荒诞也好，恐惧也好，让真相大白于人间，是楼主的义务。

楼主想在第三个帖子里把所有与神仙方相关的真相写出来，不管你们接不接受这个真相。



迷惑吗？是不是觉得楼主语无伦次？你可以把楼主当做一个疯子，那么接下来的这些你都能当做故事来看，这样未免不是一种幸福。因为楼主知道自己是清醒的，所以才这么痛苦，和害怕。



既然楼主最初只是发现了一个神仙方，并从历史记载以及民间传说等资料中找到佐证，一些人真的是靠神仙方活了下来。那么就从楼主最初的发现说起吧。


神仙方绝对是存在的。

楼主在第一帖里都已经八出了神仙方的主要成分，需要再简述一下么？楼主从张道陵的奇遇入手，找到了神仙方的主要成分，即天目山的铁皮石斛、西藏的红景天、长白山的千年人参，也揭开了关于秦始皇、徐福、武则天、李治、朱允炆、顺治和董鄂妃之死的疑团。这些人根本就不是死了，而是服用了神仙方之后遁了。



于是楼主在第二帖里开始讲述一些历史人物服用神仙方的案例，从先秦开始，楼主一直说到了魏晋南北朝，但是在这个时候，楼主发现，其实神仙方背后还有更大的谜团。楼主不得不停下来，着手解谜。

在这突然出现的第三帖里，楼主想跟着自己的思绪从头说起。

楼主回过头看自己写下的内容的时候发现，其实谜题从这里就开始了。只是楼主一开始被自己一心只想找那些长生不老的历史人物的意图给蒙蔽了。

第一个疑问是，神仙方是从何处来的？最早是从什么时候开始流传，已不可考。是真的不可考吗？还是被人为切断了我们追溯的线索？是什么阻隔了我们对于神仙方的考证？

秦始皇焚书坑儒的原因绝不是像历史上记载的那样冠冕堂皇，楼主以为，他有一小部分原因是为了阻止神仙方的流传，而更多的是为了什么？是想遮掩些什么？是什么让他讳莫如深？始皇帝靠武功谋略夺取了天下，他难道还用惧怕些什么竹简破书？他大概所惧怕的，或者是惧怕后人所知道的，是那些记载了不应该记载的东西的竹简，和看过这些竹简的人。那么最吓人的应该就是这些被记载的内容了。这些内容究竟是什么？

越来越多的疑问占据了楼主的大脑，楼主只能一步步抽丝剥茧，慢慢地寻找下去。寻找一个也许不应该被楼主发现的却又注定要被楼主发现的事实。

先把疑问留在这里，也许楼主找到最终的答案之后，一切谜题都能迎面而解。

楼主本来是这么想的，始皇帝没能成功阻止神仙方的流传，也许他所想隐藏的那些秘密，也最终会被发现。楼主相信，再难的谜题也会有解答的那天。

只是没有想到，当谜题答案赤裸裸展现在楼主面前的那一天，楼主宁愿自己从来没有发现过……

话还是从头说起。楼主因为发现了神仙方雀跃不已，自以为找到了福泽苍生的良药（其实神仙方的功用的确能够泽被天下），于是开始翻阅史料，企图将所有服用过神仙方的人一网打尽。

楼主收获颇多。

原来在这么多死亡背后掩藏的都是长生不老的秘密。

楼主想挑几个最典型的出来说一说。

自古以来，哪些人的死亡最值得怀疑？楼主一开始是从这里入手的。

楼主第一个想到的是杨贵妃。

杨贵妃是个传奇女性啊，本来是寿王妃，却被公公李隆基看上了，在27岁的时候被封为贵妃。这大概就是《红楼梦》里说的，“扒灰的扒灰“？

这些八卦楼主都不想细说，毕竟你们说不定比我还清楚。楼主要说的是，史书记载公元756年，杨贵妃跟着李隆基流亡四川，途经马嵬驿，在一路护送皇帝的禁军们武装要求下，杨贵妃被缢死，四大美人之首，就此香消玉殒。

楼主不禁认为，杨玉环女士就是现代剩女的一本励志传奇，27岁二嫁，虽然一嫁也是豪门，但是这二嫁嫁的是天底下最尊贵的男人，所以离过婚的女士们千万不要对自己灰心，咱们还有征服整个天下的机会。而杨玉环在马嵬驿已经38岁，按现代人的眼光来看，那时候已经人老珠黄了，可皇帝还是对她千般不舍，万般留念。如果没有绝色之姿，杨玉环何德何能让生性风流的李隆基如此眷恋？

呵呵，这一个疑问就是，杨玉环年近40还能如花似玉？没有什么鱼尾纹法令纹妊娠纹？符合长生不老的外貌条件否？绝对符合！

第二个疑问是，杨贵妃到底怎么死的？究竟死没死？

确认杨贵妃死了的记载也意见不统一。有的说杨贵妃死于佛堂，有的说杨贵妃死于乱军之中，血溅马嵬驿；还有的说她吞金而死。好吧，杨贵妃其实也挺惨，就算是死也得用好多种方法去死。

如果杨贵妃真的死了，何以她的记载会从《旧唐书》的“肌肤已坏，香囊犹在。”变为《新唐书》里面的“香囊犹在“？按理说《新唐书》是宋人根据《旧唐书》而写的，为什么会把”尸体“的存在这个重大事实给忽略掉？而《长恨歌》里提到李隆基在两年后派人去寻杨贵妃的遗体的时候，”马鬼坡下泥土中，不见玉颜空死处。“意思是说，贵妃的尸首不见了。难道还有人去盗墓么？当时杨贵妃草草下葬，有什么值得盗墓者关注的？

说杨贵妃没死的，也有好几种说法。

一种是，她只是被贬为庶人，下放民间。

一种是，她逃亡日本。

还有更传奇的，流落美洲。

逃亡日本的说法在今日看来言之凿凿，这个说法在日本世代流传，基本上日本人对此是深信不疑的。在日本山口县有杨贵妃之墓，山口县被称为“杨贵妃之乡”，有不少日本人自称是杨贵妃的后裔，包括山口百惠。山口百惠是谁不用楼主科普了吧？

俞平伯也认为，杨贵妃没有死，死在马嵬驿的是替身，而是当了女道士。咳咳，唐朝的女道士院么……看过《大唐豪放女》木有？里面的鱼玄机就是一个女道士，女道士院其实就是娼妓院，楼主对于俞氏的推断感到森森的绝望，一代天娇，如果真是如此下场，怎不让人唏嘘？

流落美洲之说……楼主其实很想当没有看到过这个说法，但是在宋祖德的各种荒诞言论最后被证实为事实，楼主不能否认任何一种可能性。

传说到了最后，李隆基和杨贵妃最后是在蓬莱仙山见了面，重续前缘。

大家可能觉得这是一种美好愿望的寄托，不过是人们都想要一种大团圆结局罢了。

那我们且来看看李隆基此人生平的一些奇遇。

李隆基是个极具仙缘的人物啊，早年到过广寒宫，因此写下《霓裳羽衣曲》，又做梦梦到御花园中凌波池的龙女，承诺为龙女谱一乐曲，即为《凌波曲》。而西域龟兹国献上的“游仙枕“让他能够在睡梦中游遍山河，真爽，飞机票火车票全省了，还不要住宿……楼主各种羡慕嫉妒恨。

《旧唐书》说李隆基“御极多年，尚长生轻举之术。于大同殿立真仙之像，每中夜夙兴，焚香顶礼。天下名山，令道士、中官合炼醮祭，相继于路。投龙奠玉，造精舍，采药饵，真诀仙踪，滋于岁月。“李隆基是个尊崇道教的人，将老子尊为”玄元皇帝“。

在天宝九年十月，太白山人王玄翼向唐玄宗李隆基说，他看到了“玄元皇帝”，“玄元皇帝”亲自告诉他，在宝仙洞里有《妙宝真符》。而李隆基亲自派人去找，果然找到了。《妙宝真符》是什么？传说中记载了能够长生不老的药方的秘籍。这会儿正是公元750年，距离马嵬驿之变还有6年。话说李隆基当时已经七十多岁了，如果没有得到神仙方，他还能和杨贵妃风流快活么。好吧，楼主猥琐了……

李隆基既然有神仙方，又是一朝天子，要找到杭州天目山的铁皮石斛、西藏的红景天、长白山千年人参何等容易？而杨贵妃既为他最宠爱的妃子，又怎么会没有得到神仙方制成的丹药？如果没有吃下神仙方，杨贵妃怎能青春永驻，常伴君王侧？

其实史料看到这里，就能明白了，什么马嵬驿之变，什么佛堂缢死，全都是李隆基和杨玉环的掩人耳目而已，话说这一国之君演技实在高明，杨贵妃“死后“，唐玄宗各种小儿女情态展现无遗，捏着杨贵妃的香囊睹物思人啦，没错，就是墓里挖出来那个，什么找方士托梦啊之类的，切，最后其实是和杨贵妃双宿双栖去了吧，。鄙视。

楼主为了佐证神仙方的存在，找到了很多蛛丝马迹，所以说要想人不知，除非己莫为呢。楼主手里还捏着更多的史料，如果感兴趣的话，可以跟着楼主一一探寻。这些人可能是文人骚客，可能是帝王将相，可能是土豪巨富。这些人的共同点在哪里？为什么能得到神仙方？只是简单的巧合还是……

而随着神仙方的流传一点点展开，真相似乎也越来越接近了。

楼主夹杂在兴奋与恐惧的心情中，惶惶不可终日。

楼主此时已经跳脱开了历史发展顺序的脉络。

第二个要八的是沈万三。

要说沈万三与神仙方的瓜葛，要从几个疑点说起。

第一个，沈万三到底死没死？这个疑点决定了楼主的推断是否能够进行下去。

第二个，沈万三的神仙方从哪里来的？

第三个，如果沈万三没死，他现在在何处？

据记载，沈万三为朱元璋打天下立下了汗马功劳，虽然他没有随着朱元璋征战沙场，但是朱元璋在打天下和建国后都把沈万三当做自己的总后勤部部长，粮草军饷，基本都由沈万三一肩扛下。这沈万三也太不低调了些，说要犒赏三军。这皇帝能听这句话吗？这是谁家天下，谁家军队，你沈万三要来犒赏？于是朱元璋对沈万三起了杀心。

沈万三是元末明初的巨富，据说在被抄家的时候，他家里的财产是当时国库的三倍。这还都是明面上的账目，沈万三在周庄有个水底墓，而他的主要财富都在水底墓里。

如果沈万三真被朱元璋砍了头，他留下这些财富用意何在？难道他的后人还能再拥有这些财宝么？匹夫无罪怀璧其罪。若是沈万三的后代没有他那样的头脑，这些财富只会引起当政者的觊觎。这个道理沈万三不会不懂。

还有一说，马皇后起了恻隐之心，劝说朱元璋把沈万三流放云南。这个还比较靠谱。然而令人百思不得其解的是，在史料记载中，沈万三去了云南之后，再无音讯，没了下文。是死是活，没个说法，这个人好像就这样人间蒸发了。

楼主发现，吃了神仙方的人最爱使这招了。遁了。谁都找不着，世人就只能以为他死了。

那么沈万三既然没死，他的神仙方从何而来？

有两个可能性。

沈万三凭什么能够富可敌国？聚宝盆之说，太过神奇，楼主想从更实际的角度找到答案。他做的是海上贸易这个买卖。海上多仙山，徐福的神仙方不是也是很有可能从蓬莱仙岛找到的么？他去东海遛了一圈回来，神仙方也到手了。沈万三的船队在海上遛一圈，也有可能拿到神仙方吧。

还有一个可能性，世传沈万三和张三丰交情颇深。

相传沈万三与张三丰相识的时候，张三丰已经113岁，已经是修仙成功。张三丰在修道过程中遇到“火龙真人”，得其真传，成就大道。还有的说沈万三的财宝都是因为张三丰教了他点石成金之术，咳咳，这个嘛，楼主不予置评。在某次和沈万三片刻短聚之后，临别张三丰告诉沈万三说，“东南王气正盛，当晤子于西南也。”这意思是张三丰已经预知到了沈万三将会被流放的命运，云南在哪里？正是西南。

洪武二十五年，张三丰践约来见沈万三，一起炼天元服食大药。这炼的什么丹，吃的什么药？很明显，因为在那之后，此二人就等着上天的旨意飞升了。《张三丰全集·云水前集》里有诗云：服我天元药，飞升昆明池。可由此可见，天元大药乃是长生不老之药。

朱棣后来派人寻找过张三丰，朱棣还动用三十万军民工匠，花了十四年的时间修葺武当宫观，以此讨好张三丰。然后张三丰一点不屌他，从来没有露过面。呵呵，说到这里，其实事情很清楚了。朱棣派郑和几次下南洋找过朱允炆，又派人四处寻访张三丰，为的是什么？还不就是神仙方呗。

至于第三个疑问，楼主现在还解决不了……也许明天，明天就知道了。