萍乡市城市总体规划:律诗的平仄

律诗的平仄⑴
 
平仄，这是律诗中最重要的因素。律诗的平仄规则，一直应用到后代的词曲。我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。
㈠五律的平仄
五言的平仄只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。即：
仄仄平平仄，平平仄仄平；
平平平仄仄，仄仄仄平平。
由这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。其实只有两种基本格式，其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化罢了。
⑴仄起式
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
（字外加括号表示可平可仄。）
春　望
[唐]杜甫
国破山河在，城春草木深。
·　　　　　　　　·
感时花溅泪，恨别鸟惊心，
·
峰火连三月，家书抵万金。
·
白头搔更短，浑欲不胜簪。①
·　　　　　　··
另一式，首句改为(仄)仄仄平平，其余不变。
⑵平起式
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
山居秋螟
[唐]王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，青泉石是流。
·　　　　　　·
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
·
随意春芳歇，王孙自可留。
·
另一式，首句改为平平仄仄平，其余不变。
㈡七律的平仄
七律是五律的扩展，扩展的办法是在五字句的上面加一个两字的头。仄上加平，平上加仄。试看下面的对照表：
⑴平仄脚
五言仄起仄收　　○○仄仄平平仄
七言平起仄收　　平平仄仄平平仄
⑵仄平脚
五言平起平收　　○○平平仄仄平
七言仄起平收　　仄仄平平仄仄平
⑶仄仄脚
五言平起仄收　　○○平平平仄仄
七言仄起仄收　　仄仄平平平仄仄
⑷平平脚
五言仄起平收　　○○仄仄仄平平
七言平起平收　　平平仄仄仄平平
因此，七律的平仄也只有四个类型，这四个类型也可以构成两联，即：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
由这两联的平仄错综变化，可以构成七律的四种平仄格式。其实只有两种基本格式，其余两种不过在基本格式的基础上稍有变化罢了。
⑴仄起式
(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
书　愤
[宋]陆游
昌岁那知世事艰？中原北望气如山②。
·
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
·　　　　·
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载认堪仲伯间？
·　·　　　　　　　　　·
到韶山
毛泽东
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
·　　　　　　　　　　·
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
·　·
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。③
··
喜看稻菽行重浪，遍地英雄下夕烟。
·　　　　　　　　　·
冬　云
毛泽东
雪压冬去白絮飞，万花纷谢一时稀。
··
高天滚滚塞流急，大地微微暖气吹。
·
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
·　　　　　　　　　　·
梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。④
·　　　　　　·
另一式，第一句改为仄仄平平平仄仄，其余不变。
⑵平起式
(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
长　征
毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
·
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
·
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
·　　　　　　　　··
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
·
人民解放军占领南京
毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
·　　　　·
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
·　　　·
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
·　　　·
登庐山
毛泽东
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
·　　　　　　　　　　　　·
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
·
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
·　　　　　　·
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
·
和郭沫若同志
毛泽东
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
·　　　　　　　　　　　··
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
··
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
·
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
·
另一式，第一句改为(平)平(仄)仄平平仄，其余不变。
㈢粘　对
律诗的平仄有“粘对”的规则。
对，就是平对仄，仄对平。也就是上文所说的：在对句中，平仄是对立的。五律的“对”，只有两副对联的形式，即：
⑴仄仄平平仄，平平仄仄平。
⑵平平平仄仄，仄仄仄平平。
七律的“对”，也只有两副对联的形式，即：
⑴平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
⑵仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
如果首句用韵，则首联的平仄就不是完全对立的。由于韵脚的限制，也只能这样办。这样，五律的首联成为：
⑴仄仄仄平平，平平仄仄平。或者是：
⑵平平仄仄平，仄仄仄平平。
七律的首联成为：
⑴平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。或者是：
⑵仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
粘，就是平粘平，仄粘仄；后联出句第二字的平仄要跟前联对句第二字相一致。具体说来，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式，都是合乎这个规则的。试看毛主席的《长征》，第二句“水”字仄声，第三句“岭”字跟着也是“仄”声；第四句“蒙”字平声，第五句“沙”字跟着也是平声；第六句“渡”字仄声，第七句“喜”字跟着也是仄声。可见粘的规则的很严格的。
粘对的作用，是使声调多样化。如果不“对”，上下两句的平仄就雷同了；如果不“粘”，前后两联的平仄又雷同了。
明白了粘对的道理，可以帮助我们了解长律的平仄。不管长律有多长，也不过是依照粘对的规则来安排平仄。
违反了粘的规则，叫做失粘⑤；违反了对的规则，叫做失对。在王维等人的律诗中，由于律诗尚未定型化，还有一些不粘的律诗。例如：
使至塞上
[唐]王维
单车欲问边，属国过居延。
·　　　··
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
·　　　　　·
大漠孤烟直，长河落日圆。
·　　·　　　··
萧关逢候骑，都护在燕然。⑥
这里第三句和第二句不粘。到了后代，失粘的情形非常罕见。至于失对，就更是诗人们所留心避免的了。
㈣孤平的避忌
孤平是律诗（包括长律、律绝）的大忌，所以诗人们在写律诗的时候，注意避免孤平。在词曲中用到同类的句子的时候，也注意避免孤平。
在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平⑦。在唐人的律诗中，绝对没有孤平的句子。
在这种情况下，如果五言第一字、七言第三字必须用仄声，另有一种补救办法，详见下文。
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①胜，平声，读如升。簪字有zān、zēn两读，分入覃、侵两韵，这里押侵韵，读zēn。字下加圆点的都是入声字。下同。　②那，平声。　③教，平声。　④漫，平声。　⑤失粘有广义，有狭义。广义的换粘指一切平仄不调的现象。狭义的失粘就是这里所讲的。　⑥燕，平声。　⑦注意：犯孤平指的是平脚的句子；仄脚的句子即使只有一个平声字，也不算犯孤平。如李白《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下”，只算拗句，不算孤平。又指的是“平平仄仄平”这个格式，至于象孟浩然《临洞庭上张丞阳》“八月湖水平”，那也是另一种拗句，不是孤平。
律诗的平仄⑵
㈤特定的一种平仄格式
在五言“平平平仄仄”这个句型中，可以使用另一个格式，就是“平平仄平仄”；七言是五言的扩展，所以在七言“仄仄平平平仄仄”这个句型中，也可以使用另一个格式，就是“仄仄平平仄平仄”。这种格式的特点是：五言第三四两字的平仄互换位置，七言第五六两字的平仄互换位置。注意：在这种情况下，五言第一字、七言第三字、必须用平声，不再是可平可仄的了。
这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，它和常规的诗句一样常见①。例如：
月　夜
[唐]杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看②。
·　　　　　·
遥怜小儿女，未解忆长安。
·
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
·　　　·
何时倚虚幌，双照泪痕干！
一首诗只有两个句子是应该用“平平平仄仄”的，这里都换上了“平平仄平仄”了。
这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句。例如：
渡荆门送别
[唐]李白
渡远荆门外，来从楚国游。
·
山随平野尽，江入大荒流。
·
月下飞天镜，云生结海楼。
·　　　　　　　·
仍怜故乡水，万里送行舟。
山中寡妇
[唐]杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬓发焦。
·
桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。
·　　　·
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧③。
·　　　·
任是深山更深处，也应无计避征徭④！
 
㈥拗　救
凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的律诗。上文所叙述的那种特定格式（五言“平平仄平仄”，七言“仄仄平平仄平仄”）也可以认为拗句之一种，得是，它被常用到那样的程度，自然就跟一般拗句不同了。现在再谈几种拗句：它在律诗中也是相当常见的，但是前面一字用拗，后面还必须用“救”。所谓“救”，就是补偿。一般说来，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须（或经常）在适当的位置补上一个平声。下面的三种情况是比较常见的：
⑴在该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，以免犯孤平。这样就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句自救。
⑵在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄声（或三四两字都用了仄声），就在对句的第三字改用平声来补偿。这样就成为“（仄）仄（平）仄仄，（平）平平仄平。”七言则成为“(平)平(仄)仄(平)仄仄，(仄)仄(平)平平仄平”。这是对句相救。
⑶在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字没有用仄声，只是第三字用了仄声。七言则是第五字用了仄声。这是半拗，可救可不救，和⑴⑵的严格性稍有不同。
诗人们在运用⑴的同时，常常在出句用⑵或⑶。这样即构成本句自救，又构成对句相救。现在试举出几个例子，并加以说明。
宿五松山下荀媪家
[唐]李白
我宿五松下，寂寥无所欢。
·　　　　·
田家秋作苦，邻女夜春寒。
·
跪进雕胡饭，月光明素盘。
·
令人渐漂母，三谢不能餐⑤。
·
第一句“五”字第二句“寂”字都是该平而用仄，“无”字平声，既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一类型，但它只是本句自救，跟第五句无拗救关系。
天末怀李白
[唐]杜甫
凉风起天末，君子意如何？
·
鸿雁几时到？江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过⑥。
·
应共冤魂语，投诗赠汨罗！
·
第一句是特定的平仄格式，用“平平仄平仄”代替“(平)平平仄仄”（参看上文）。第三句“几”字仄声拗，第四句“秋”字平声救。这是⑶类。
赋得古原草送别
[唐]白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
·　·
野火烧不尽，春风吹又生。
·
远芳侵古道，晴翠接荒城。
·
又送王孙去，萋萋满别情。
·
第三句“不”字仄声拗，第四句“吹”字平声救。这是⑵类。
咸阳城东楼
[唐]许浑
一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
·
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
·　·　　　·
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
·　　　·　　　　·
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
·　　　　　　·
第三句“日”字拗，第四句“欲”字拗，“风”字既救本句“欲”字，又救出句“日”字。这是⑴⑵两类相结合。
新城道中（第一首）
[宋]苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
·　　　　　　　·
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
·
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
·
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
·
第五句“竹”字拗，第六句“自”字拗，“沙”字既救本句的“自”字，又救出句“竹”字。这是⑴⑵两类相结合。
夜泊水村
[宋]陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
·　　　·
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？
·　·　　　　　·
一身报国有万死，双鬓向人无再青！
·　　·
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
·　　　　　　　·
第五句“有万”二字都拗，第六句“向”字拗，“无”字既是本句自救，又是对句相救。这是⑴⑵两类的结合。
由此看来，律诗一般总是合律的。有些律诗看来好象不合律，其实是用了拗救，仍旧合律。这种拗救的作法，以唐诗为较常见。宋代以后，讲究音律的诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然不必模仿。但是，知道了拗救的道理，对于唐宋律诗的了解，是有帮助的。
㈦所谓“一三五不论”
关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论，二四六分明。”这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。”
这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是不全面的，因为容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，就不能不予以适当的批评。
先说“一三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中，第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，七言第五字，在一般情况下，更是以“论”为原则了。
总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子中能有一个字不论。“一三五不论”的话是不对的。
再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的，七言第二、四两字“分明”是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”(五言)来看，第四字并不一定“分明”；又依“仄仄平平仄平仄”来看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”这个格式也可以换成“仄仄(平)仄仄”，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。
㈧古风式的律诗
在律诗尚未定型化的时候，有些律诗还没有完全工整。例如：
黄鹤楼
[唐]崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
·　　　　·　　　　　　　·
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
··　·
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
··
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
·
这诗前半首是古风的格调，后半首才是律诗。依照上文所述七律的平仄的平起式来看，第一句第四字应该是仄声而用了平声（“乘”chéng ），第六字应该是平声而用了仄声（“鹤”，古读入声），第三句第四字和第五字应该是平声而用了仄声（“去不”），第四句第五字应该是仄声而用了平声（“空”）。当然，这所谓“应该”是从后代的眼光来看的，当时律诗既然还没有定型化，根本不产生应该不应该的问题。
后来也有一些诗人有意识地写一些古风式的律诗。例如：
崔氏东山草堂
[唐]杜甫
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。
·
有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。
·　　　　··
盘剥白鸦谷口粟，饭煮青泥坊底芹。
··　·　·
何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠⑦。
·
作者在诗中故意违反律诗的平仄规则。第一句第六字应仄而用平（“堂”）⑧，第二句第五字应仄而用平（“相”），第三句第六字应用平而用仄（“磬”），第四句第三四两字应平而用仄(“更见”)，第五六两字应仄而用平(“渔樵”)。第五六两句是“失对”，因为两句都是仄起的句子。第五句的“谷”和第六句的“坊”也不合一般的平仄规则（虽然可认为拗救）。除了字数、韵脚、对仗象律诗以外⑨，若论平仄，这简直就是一篇古风。又如：
寿星院寒碧轩
[宋]苏轼
清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。
··　　　　　　　···
纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿雾沾人衣。
··　　　　　·
日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞。
·　　　　·
道人绝粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥⑩？
··　　·　　　··
这首诗第一句第五字应仄而用平（“摇”），这种三平调已经给人一种古风的感觉。第二句如果拿“（平）平（仄）仄仄平平”来外衡量，第六字应平而用仄（“尺”字古属入声）。第三句如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄来衡量，第三第四两字应平而用仄（“绿雾”），第六字应仄而用平（“人”）。第五句如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄”来衡量，第四字应仄而用平（“蝉”），第六字应平而用仄（“叶”）。第六句如果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”来衡量，第三四两字应平而用仄（“翠羽”），第六字应仄而用（“林”）。第八句如果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”来衡量，第三四两字应平而用仄（“鹤骨”），第六字应仄而用平（“缘”）。第七句第五字（“对”）也不合于一般平仄规则。跟“摇窗扉”一样，“沾人衣”、“穿林飞”、“何缘肥”都是三平调，更显得是古风的格调。作者又有意识地造成失对与失粘。
古人把这种诗称为“拗体”。拗体自然不是律诗的正轨，后代模仿这种诗体的人是很少的。
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①唐人的试帖诗也容许有这种平仄格式，可见它是正规的格式。　②鄜，读如夫，平声。看读如刊，平声。　③本诗名一作《时世行赠田妇》。旋，去声。　④更，去声。　⑤令，平声。漂，去声。　⑦过，平声。⑦为，去声。　⑧这还不能算是上文所述的那种特定格式，国为那种格式第三字必须用平声，这句第三字“玉”字用的是仄志声（入声）。　⑨“芹”字今入文韵，但杜甫时代还是真韵字，不算出韵。　⑩为，去声。