岩土工程师难考吗:仇恨给不了你尊严

仇恨给不了你尊严 （转载）
　　有网友在我谈中国教育的帖子下面回复说“仇恨，有时候也是尊严”，对这句话我很不解，我想了又想，也想不出来仇恨怎么会是尊严。
　　　　其实哪怕你特喜欢仇恨点什么，但最起码也该冤有头债有主，搞清楚了到底是谁揍的你吧，总不能就因为一百多年前有个德国老头说资产阶级剥削剩余价值才造成无产阶级这么穷的，你就使劲仇恨资产阶级吧？你是不是至少需要认真观察一下现实，仔细探究真相，搞清楚到底是谁制造的社会不公、贫富两极分化、到底你是因为什么受穷的，是制度原因？还是你周围的资产阶级？这样至少能搞清楚你该恨谁吧，不然你那样没头没脑的乱恨，岂不是会冤枉好人、放过坏人。如果你连谁该对你受到的伤害或贫困负责都搞不清楚，只会按照教科书告诉你的那套说辞就没头没脑地仇恨，这会让你有什么尊严？退一万步说，即便你找对了直接责任人，你仇恨他就能让自己有尊严了？阿Q也恨赵太爷、恨假洋鬼子，他有尊严吗？
　　　　所以能让你有尊严的路径是找到症结所在，解决这个问题，让别人不能再继续欺辱、伤害和掠夺你了，你才能获得尊严。每天在网络上咬牙切齿地仇恨有什么用？能解决什么问题？如果你恨来恨去，结果人家该怎么抢劫你还怎么抢劫你，该怎么作践你还怎么作践你，那你能因为你的仇恨获得什么尊严呢？所以仇恨这种情绪给不了你尊严，解决问题，避免再次遭受同样的伤害才是关键。
　　　　2000年4月，侨居在中国南京的德国人普方一家四口口，普方夫妇和他们的两个孩子，被灭门，凶手很快被抓获，那是来自江苏北部沭阳县的4个失业青年。普方的母亲从德国赶到南京料理后事时，她写信给地方法院，表示不希望判4个年轻人死刑，有位德国朋友解释说“德国没有死刑，我们会觉得，他们的死不能改变现实”。 就在那年11月，在南京居住的一些德国人及其他外国侨民设立了纪念普方一家的协会，自此致力于改变江苏贫困地区儿童的生活状况。协会用募集到的捐款为苏北贫困家庭的孩子支付学费，希望他们能完成中国法律规定的9年制义务教育，为他们走上“自主而充实”的人生道路创造机会。这一举动默默延续了9年。就是因为当年庭审中的一个细节给勒那些德国人很深的触动：那4个来自苏北农村的年轻人都没有受过良好的教育，也没有正式的工作。普方协会现任执行主席万多明说：“如果你自己有个比较好的教育背景，就有了自己的未来和机会。有机会的话，人就不会想去做坏事，他会做好事，这对自己，对别人都有好处。”，这就是几个普通德国人解决问题的方式，他们用这种办法来避免悲剧再次发生。　
　　　　八国联军攻打中国的历史，每个中国人都耳孰能详，但是义和团大肆屠杀中国教民和外国教会人员及其家属、清政府当局围困攻打外国使馆，造成数十个使馆人员命在旦夕，慈禧太后一口气向十一个国家宣战，这才导致了八国联军的入侵，这段史实却没有多少中国人知道了。中国因为这场战争付出了多少赔款，签订了多少不平等条约，每个中国人都记忆犹新，但以美国为首的西方多国先后退还庚子赔款，在中国兴办学校和医院，这个史实有多少中国人知道就很不好说了。美国为什么会退还庚子赔款在中国兴办教育，其实也是因为他们认为义和团大肆屠杀教民就是因为中国教育匮乏、国民愚昧，那么想要让义和团这类事情不再发生的，最好的办法就是在中国兴办教育，让人们摆脱蒙昧。所以仇恨不是办法，也没有意义，找出症结所在，想出解决办法，让同样的悲剧不再发生或减少发生，才是问题的关键。
　　　　很多人说人们的仇恨心理或者极端心理是被逼出来的，这我知道，我也能理解。但是仇恨并不能解决问题，而只会加剧问题，即便我们有一千个、一万个理由仇恨，那又怎么样？仇恨能让我们摆脱困境吗？所以唯一的办法就是让我们在困境中、在伤害中，仍努力保持理智，理性地发现问题、解决问题，才能让自己尽快地走出困境，也只有让自己摆脱了任人宰割的境地，我们才能拥有尊严。
　　　　事实上谁能保持理性，谁就能处于更有利位置，而非理性只会让你以加速度走下坡路。当年满清贵族在全国一片君主立宪的呼声中，如果能有点理性的话，他们就会明白，大清已经危在旦夕，只有君主立宪尚能保全王朝至少是名义上的江山永续，但他们权令智昏，在清王朝风雨飘摇之际，还冒天下大不韪搞什么皇族内阁，最终让大清王朝以加速度走向灭亡。
　　　　所以无论你是谁，也无论你有天大的理由满腔仇恨，但如果你还想解决问题、摆脱困境，都需要让自己理性起来。我很不明白为什么很多人认为自己有理由不理性，于是就觉得不理性成了件好事，好像理性会害他似的。殊不知你一味地不理性，一味地满腔怒火，首当其冲受害的是你自己。