保障性住房 经济适用房:哪种性爱观决定你能“性小康”(4)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 20:19:50

哪种性爱观决定你能“性小康”(4)

 

  实际上,我们并不是只爱一个人。我们并非只爱老男人,我们也爱小男人;我们并非只爱小女人,老女人也有可爱之处。

  滥情比无情要好多了;白头偕老当然是一种好梦,但那只是一种。人的存在,岂是要为这一种好梦做注解?

  婚姻当然也是要的。闪婚是一个好办法,快结快离,结婚快乐,离婚更快乐。

  婚姻是人与人之间关系的一种,这种传统习俗力量强大,而且是一种很好的关系资源,所以没有必要完全排斥。

  婚姻一定是为人服务的,一定是不能牺牲性的。

  道德的内涵也一直在进化,我们要真实,不要虚伪;欲望的满足,一定是每个人的欲望,而不只是有钱有权有位的人的欲望。

  禁欲是一个谎言,是一个骗局,贞节更是一个谎言。是富人对穷人,大人对小孩,男人对女人的一个骗局。

  这三种性爱观,或者说三代人的性爱观服从于一种规则:文明。

  文明就是用规则处理冲动,三种性爱观都赞同这个观点。但是在具体问题的理解上,三者所看到的现象不同,做出的结论也就不同,有矛盾,有冲突,讲了三个不同的故事。孰是孰非,弄不清楚。每个人可以挑自己看得顺眼的去试用,但是这三者并没有截然的界限。

  我之所以做出这种区分,是为了更好的从事性教育的工作。针对性教育,也会有三种不同的观点和立场,而且人是教育的产物。每个人的立场在不同的年龄段都可能发生转变,但在当前时刻,可能是某一种立场的坚定支持者。这个时候,用另一种观点和基本立场去对话,可能发生强烈的抵触。

  我认为要宽容,尤其是在启蒙阶段。坚持什么观点不重要,重要的是要习惯于多元价值的存在。

  邓小平说,教育要面向世界,面向未来,面向现代化。世界是多元的,未来是开放的,现代化即信息化。

  面对性教育,我只有一种坚持:这个教育,是一定要的。至于怎么做,可以商量,可以试。