株洲青龙湾别墅图片:马宝善《易道太极说》一书连载之八8

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 03:05:40
第三章   八、太极两仪说

 


 


 

图2  太  极 (仪)


    无极生太极(基),太极(基)生两仪。从(图2)中可以看出比(图1)多出一个明暗层次,这是宇宙孕育演化,从无(0)到有(1),进而显现两仪(阴阳),明暗黑白开始分明,表明实有进化到了第二阶段,即数学符号中的2。老子《道德经》中说:“道生一,一生二……”就是这个意思。孔子在《周易·系辞》中说的“易有太极,是生两仪……”也是这个意思,只不过孔子在这里仅仅是论述了宇宙有形有象的演化过程,而没有涉及到它的本原(无或无极)而已。


    两仪(阴阳),是中国古代哲学的基本范畴。宇宙万物阴阳两属性的发现,是距今约已8000至10000年时期伏羲氏的伟大智慧,他发现并运用万物皆有阴阳二性的特质,创造了八卦以及64卦系统,将宇宙万物生成结构及其发展规律概括以尽。阴阳爻两个符号是对宇宙万物特性的高度抽象概括。在人类历史上,《易经》首次最早地系统体现了阴阳互变“范围天地”和“曲成万物”的哲学思想。


    老子说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和”;孔子说:“一阴一阳之谓道”。《易》学认为,孤阴不生,孤阳不长;阴根于阳,阳根于阴,阴阳相合,万象乃生。“太极(仪)”(见图2)所显示的阴阳两仪,充分表明宇宙万物在阴阳相合、相交的互变运动中孕育生长。阴与阳都以占居中心位置的5大本体中的精、炁、神和道,融合互存,有机结合,相互作用。


    天地间的阴阳消长是同步的。地球在围绕太阳旋转的过程中产生了春、夏、秋、冬不同时令以及燥、湿、寒、热之别;一年当中冬至一阳生,夏至一阴生;一月之中朔始月生,望始月消;一日之中昼明夜暗。


    阴阳无处不在,无时不有。一切事物均有上下、正反、长短、前后;植物有雌雄,动物有公母,人类有男女,如此等等。


    太极阴阳两仪,展示给我们的是一个万事万物对应统一的结构体系。相亲相爱,和谐统一;相辅相成,互利获益。一切事物均有正负两个方面的特性,“一阴一阳之谓道”。


    “太极(仪)”世界,实质上就是“面时空”世界。(