西部广播电视如何查稿:古代的医生 / 罗大伦 / 第26页

古代的医生共126页 

作者:罗大伦 提交日期:2008-06-28 08:19　　        现在估计您的心中一定涌现出了一个谜团：这位许叔微，也没见他拜哪位高人为师啊？而且也没看见他是怎么学习的啊，怎么他就成了中医高手了呢？
　　难道，这又是一个天才？无师自通的厉害人物？
　　
　　是啊，以蔡京这样的地位，估计能看上眼的医生也不多，在众多的高手里面，选择了许叔微来治病，说明当时许叔微已经有一定的影响了。
　　这就奇怪了，一个乡野孤儿，一个靠自己天天晚上熬夜读书的年轻人，怎么能够就这么莫名其妙地成了一个治病能手呢？莫非他有什么秘笈？
　　没错！您猜对了，许叔微的确是有秘笈的，这个秘笈就是：《伤寒论》。
　　
　　许叔微生活的世道虽然有些乱，但有一点他非常幸运的是，他赶上了北宋政府刊印《伤寒论》。
　　宋朝的皇帝们在其它方面我们不敢恭维，但对于医学的重视，却实在是令人敬佩的，从宋朝第一个皇上上任的那天开始，他们就不断地组织人马，收集和整理各种医书，然后拿来印刷.
　　到了宋仁宗的时候，皇上更是命令成立了一个校正医书局（就在许叔微出生的前三年挂牌开业了），这是个局级单位，上级主管部门是编修院，科员由全国各地选来的精英人才组成，在局长的带领下，校正并出版了一套又一套的医学经典，我们现在看到的《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《金匮要略》等一批书籍都是这些高手们给整理，并将版本统一起来并出版的。
　　这个校正医书局的同志们效率真是高啊，紧赶慢赶，就在许叔微出生前后（真是老天有眼啊），把《伤寒论》给整理出版了。
　　
　　要说这个过程还挺传奇的，您别看《伤寒论》这么经典一巨著，但在宋朝之前基本上已经没有一个像样的版本了。
　　唐朝时的中医大师孙思邈各位熟悉吧，影响那么大的一专家，在他的早年愣是没见过《伤寒论》，为什么呢？原来当时拥有此书的这帮医生们都很自私，表面上都说：张仲景这个小医生有什么了不起啊？没什么好学的的！可实际上，一转身，回家自己晚上偷着看《伤寒论》，学两手然后牟利，这让孙思邈感觉很不爽，觉得这帮人太不地道了，他在写书的时候就写下了“江南诸师秘仲景要方不传”的感慨，等到了老年（各位也都知道孙思邈活了一百多岁，这个等候的时间可够长的了），才看到了一本《伤寒论》，孙思邈看了以后，这份感慨啊，说这本书写得太好了，原话是：“至于仲景，特有神功”，各位别理解歪了，这“特有神功”的意思不是说张仲景像东方不败，而是说仲景的方子疗效太好了。于是他把部份《伤寒论》内容就记录到自己写的《千金方》和《千金翼方》里了。
　　后来就又是好久没有见到真正的《伤寒论》了，宋太祖的时候，节度使高继送给皇上一本《伤寒论》，版本错误很多，让皇上很不满意，抑郁了很久。
　　结果是后来一个翰林学士王洙，在翻馆藏的那些多少年没人动的破书的时候，翻着翻着，看到了三本不大起眼的书，差点被虫子给蛀了，他拿过来，很不在意地拍拍灰尘，被呛了一鼻子灰，眯着眼睛看了看书名，然后放下了。突然，他的眼睛瞪大了，嘴也张得能放下个足球，脑子中闪过了无数个霹雳：什么？张仲景写的《金匮玉函要略方》？
　　于是赶快回头，用颤抖的手小心翼翼地拿起来，翻开看，此书分为三卷，上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载方，天啊，这就是传说中的《伤寒杂病论》啊！（此等幸运事件降临的几率比中五百万彩票要低五百万倍）
　　后来，他把这个版本的《伤寒论》给抄了下来，传播了出去（按：《伤寒杂病论》是合集，后来伤寒部份成为《伤寒论》，杂病部份成为《金匮要略》）。
　　
　　校正医书局的同志们就是根据这些版本的书，整理出了一个标准版的《伤寒论》，先是出了套大字的版本，据说特漂亮，但我都是听说，因为这版早就绝了，现代谁都没见过，民国期间听说北平有一个人还有一本，但仔细找去，就在即将谜底揭晓的时候，此人不见了。
　　总之现在是没了，我看见过一些老同志，今天还在为当时没找到耿耿于怀呢。
　　
　　大字本出版以后，有大臣向皇上打报告，说这大字本浪费纸，还特贵，老百姓买不起啊（跟现在的精装书似的，老百姓一看价格就晕），请求印点小字本，让书价降下来，于是皇上由从国库拨了五千贯钱，用于刻板和纸墨工本，出版了小字本，“广行印造”，这是给老百姓的，皇上特批：“只收官纸工墨本价”，不许盈利。
　　看来封建制度里的皇帝也做了些好事啊。
　　遗憾的是，这小字本现在也没了（咱们中国人马大哈是出了名的），但好在明朝的时候有一位叫赵开美的好同志给这个宋版出过一次模仿版，整个跟真的差不多，但您别高兴太早了，就连这个赵开美同志的模仿版，现在全世界也就剩下几本了，这几本也是破的破，残的残，其中最完整的一本，我给大家透露一下秘密，现在就藏在沈阳医学院的图书馆里，可是非常遗憾，由于该学院是西医院校，对中医界人士的热情不大感冒，所以这个版本还没有整理面世。
　　这个学校很有性格，中医界无论多大的专家去了，基本是一口回绝，不让看，前些日子有一位著名的日本专家去了，让看了，回头这个专家跟我说：“这个版本太好了，是中国的宝贝，可是为什么不出版呢？应该让全世界根据这个最好的版本研究《伤寒论》！”
　　他哪儿知道中国还有中西医不和这一说啊？
　　
　　看到了吧，一本古书在经历了硝烟战火和风霜雨雪之后流传下来，岂是一件容易的事情？！
　　各位看完了还等什么啊，您怎么说都比孙思邈幸运多了！还不赶快到新华书店去，马上弄一本在手里？
　　您要是等沈阳医学院那一版，不定是下面哪一代的事情了呢？（斗胆悄悄说句不吉利的话，还是在该学院图书馆不失火的前提下。）
　　
　　让我们再回到宋朝吧，这个小字本出版的时候是元佑三年，这个时候，小许叔微正是八岁，他的父母还没有去世，他还正沉浸在父母温暖的怀抱中呢。
　　不知经过怎样的辗转，有一本《伤寒论》到了许叔微的手中，可以想见，在父母去世以后，在许叔微同学苦读的日子里，一直是以这本书为益智读物的。
　　那个时候可不像现在，解释《伤寒论》该怎么看的书特别多，随便到书店里可以找到几十种以上的。那个时候基本没有，实际上这种情况基本可以理解，因为写《伤寒论》该怎么看的参考书的鼻祖就在这里呢，就是我们这位许叔微，还有跟他差不多大的成无己等人，后来这哥几个长大了，呼啸成群，笑傲江湖，形成了一个后世的大门派：伤寒派。
　　这个伤寒派如果要用武林中的标准来衡量，那就相当于武林中的少林派，为正宗里面的正宗流派。
　　该派尊张仲景为医中圣人，认为医家之有仲景，犹如儒家之有孔子；医书之有《伤寒论》，犹如儒家之有《四书》，其实在宋代以前，张仲景的地位并没有这么高，刚才我聊过了，好多人都没见过《伤寒论》这书长什么样呢，就甭谈认识张仲景了。正是从宋朝开始的伤寒学派，发掘出《伤寒论》的巨大价值，把张仲景提升到了医圣的地位。
　　后世尽管出现了时方派等流派，但是仔细看看他们的理论内容，也都与《伤寒论》有着千丝万缕的联系。
　
作者:罗大伦 提交日期:2008-06-28 08:20　　
         我把上面的内容讲完了，但估计您的心中还是存在着疑问，是的，甭说您，我的心里都还存在着一个巨大的疑问，那就是：为什么偏偏是这位许叔微就成了伤寒大家了呢？我们承认，《伤寒论》流传得不容易，可看这本书的人那可多去了，当时和许叔微同时看到的人也很多，现在学中医的人基本也是手一本了，怎么你我都没成此类高人呢？
　　的确是这样啊，一本书流传到了许叔微的手中，这并不能成为他发奋钻研的动力啊！正如《红楼梦》摆在我们的面前，可也没见哪几位立刻动手来批注的啊。
　　到底是什么让孤儿许叔微在没人监督的情况下，拿起文辞深奥的《伤寒论》进行苦读，最终掌握了其中复杂的诊病方法的呢？
　　
　　现在，为了揭开这个谜团，让我们来模拟一次许叔微第一看《伤寒论》时的情景，来揣摩一下他的思维轨迹吧，这是侦探在追踪迷案的时候最常用的一种手法了。
　　
　　在一个深夜里，许叔微翻开了《伤寒论》，第一页，映入眼帘的是张仲景写的序。
　　让我们跟随许叔微一起来阅读吧，在序言里，张仲景写了自己家庭的遭遇，他说：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔（稔：年的意思），其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方”，发奋看了很多的参考书，才写下了《伤寒论》。
　　原来张仲景是在这种凄惨的情况下开始攻读医学的啊！
　　许叔微的心被这些字句轰然撼动了。
　　那些似乎早已经愈合的伤口开始流血。
　　他抬头看了看屋子里的四周，空空荡荡的，只有自己孤单的坐在屋子中央。
　　其死亡者，三分有二，是这样的啊，这里原来是有三个人的，爸爸，妈妈，和自己。
　　那曾经是多么快乐的日子啊，有笑声，有温暖，有阳光。
　　在打雷的日子里，还有庇护的肩膀和双手。
　　可是现在，一切都消失了，要自己给自己熬饭，没有人跟你商量今天该吃点什么菜了，早晨再也没有人喊你起床了，发烧时也要自己煮姜汤喝了，孤单的时候，要自己跟自己说话，实在想念爸爸妈妈了，就对着他们的衣服聊一会儿天。
　　这就是一个孤儿的生活啊。
　　许叔微的眼泪慢慢地流了下来。
　　在那天夜里，他完全体会到了张仲景当年是多么的痛苦与悲愤！
　　他甚至体会到了仲景流进心里的眼泪的苦涩。
　　和那种刺入骨髓的疼痛。
　　
　　许叔微，能问你些问题吗？
　　可以。
　　现在有一条道路，摆在你的面前，那是仲景曾经走过的道路。
　　是的，我已经看到了！
　　这条道路很艰苦，也很孤独，你愿意走吗？
　　我愿意！因为，我看到了走在前面的，仲景的身影！
　　你会每天见到患者痛苦的脸。
　　是的，我知道！
　　你也许会在救治的时候第一个被传染上疾病的。
　　我知道，可是我不再害怕。
　　可是，你即使学了医，也再也救不了你的父母了。
　　是的，但是天下苍生有亿万个父母！
　　明白了，我无法再问什么了，许叔微，你出发吧，向着自己心中的信念，出发吧！
　　
　　蜡烛的光芒慢慢地明亮了起来，因为东方已经破晓了。
　　烛光和晨光融为一体，照亮了整个屋子。
　　苦读了一夜《伤寒论》的许叔微，此时伏在案几上，轻轻地小憩片刻。
　　
　　这样，我们就把整个过程给理顺了，这就是许叔微为什么能够对历来被称为“深奥”的《伤寒论》下苦功钻研的关键。
　　在对《伤寒论》进行了若干年的苦读后，许叔微终于掌握了《伤寒论》的奥秘，从此，诊病的疗效大增。
　　
　　一天，一个叫秋忠臣（这估计是当年最时髦的名字）的乡亲病了，患的是伤寒，大家这个时候都知道许叔微会看病啊，就把许叔微给请来了。
　　许叔微问了问患者的症状，患者告诉说：自己发烧，脑袋痛，心里发烦，口中还渴。
　　然后许叔微诊了患者的脉，脉象是浮数，无力，尺部脉很弱（中医将脉分成寸、关、尺三部份，尺部对应肾气），许叔微倒吸了一口气，说：“这是《伤寒论》中的麻黄汤证啊，按理说应该马上服用麻黄汤，使邪从汗解。”
　　大家忙说：“对啊，那您就马上给开些发汗的药吧！”
　　许叔微：“可是，现在不能先行发汗。”
　　大家：“啊？为什么，还等什么呢？”
　　许叔微：“他的尺脉迟而且弱，仲景说过，尺脉迟的人，是营气不足，血气微少的原因，不可以先发汗，我要先稍微让他的血气足一些，这样才能鼓邪外出啊。”
　　于是开了建中汤（也是张仲景的方子，可以调中焦脾胃以生气血），在里面加上了当归、黄芩两味药。
　　第二天，许叔微来到患者的家里后，患者家属有点着急了：“你怎么还不给发汗啊，快发吧！”
　　许叔微诊了脉：“还不可以，尺脉仍未起。”
　　家人：“管什么尺脉不尺脉的啊，你就发汗不就行了？”
　　许叔微：“像他这种身体，错误地发汗会导致病情严重的。”
　　家人：“天啊，还不发汗，你到底懂不懂医啊？”
　　患者的二姨：“他大姑，你看到了吧，我说不请这个许叔微吧，你们非要请，这下怎么办？”
　　
　　第三天，患者的家属更急了：“你他妈的到底懂不懂啊，还不发汗，别他娘的不懂装懂，要是看不了早点告诉我们，告诉你，要是耽误了我们就去衙门告你去！”（其言至不逊）
　　各位知道，许叔微一生看病都是不收诊费的，你不收人家钱，为人家服务，人家还出口不逊，你会怎么样对待呢？
　　要是搁一般人，袖子一甩，老子还不伺候你了呢！
　　对，就这么做，对于这些愚昧的人，没有理由一味迁就！
　　咦？许叔微在做什么啊！他居然仍在认真地为患者诊着脉，然后耐心地告诉其家人，大家不要急，尺脉马上就要起了。
　　患者的家属用怀疑兼愤怒的眼神看着许叔微，姑且再相信这个许叔微一回吧。
　　最后，诊脉时，许叔微终于感到患者的尺脉有力了，这是正气开始充足的表现，于是，开了麻黄汤（麻黄汤，《伤寒论》中的方子，主治太阳病表实证），给患者服下。
　　患者服用了第二次以后，突然病情发生了变化，只见他开始狂躁不安。
　　大家吓坏了，他二姨又说了：“看到了吧，不听我的，给治坏了，他大姑，赶快去衙门告他吧！”
　　许叔微：“稍安勿躁，马上就好了。”
　　果然，片刻以后，患者安静了（须臾稍定），然后看到患者的身上开始出汗了（按：刚才的烦躁是邪正相争呢，此时是正气已胜，开始驱邪外出了）。
　　没几天，病就好了。
　　他二姨悻悻地说：“没想到许先生还有两下子啊。“
　　他大姑：“多亏没听你的去衙门告人家许先生。”
　　患者：“许先生，留我们家吃顿饭吧！”
　　许叔微：“不用客气，我该走了，再见。”
　　
　　这下乡人传开了，这位许叔微诊病很厉害啊，还不收老百姓的钱，可真是个好人啊，于是，来瞧病的人就多了。
　　有个姓京的老乡，是卖草绳的，乡里都管他叫京绳子，那天，天还下着雨，这位京绳子来找许叔微了。
　　许叔微忙问怎么了，京绳子告诉他，说自己的儿子三十岁，现在突然病了，想请许叔微去给看看，不知道许先生肯不肯。
　　许叔微听了，二话不说，戴上草帽，披上蓑衣就随京绳子出发了。
　　到了患者家里，许叔微也吃了一惊，只见患者蜷缩在床头，浑身抖动，直冒虚汗，嘴里还说着胡话。
　　许叔微忙问京绳子，怎么会病成这样呢？
　　京绳子：“唉，一开始没这么重，只是有点怕风，身上微微爱出汗，请来位医生，给开了副麻黄汤，结果就变成了这个样子。”
　　许叔微：“都有什么症状呢？”
　　京绳子：“他不停地出汗，身上发烧，总是惊悸不安，说胡话，晚上不睡觉，还有个特殊的地方，就是身上的肉直跳，您说这是怎么回事儿？另外就是浑身抖动，自己控制不了自己。许先生，我儿子的病是不是很重了啊？”
　　许叔微：“不要担心，让我来诊一下脉吧。”
　　诊脉以后，许叔微叹了口气，说：“我明白了，这是误用麻黄汤发汗的缘故啊。”
　　京绳子：“许先生，为什么呢？”
　　许叔微：“您儿子的脉象很弱，像这种气血很弱的人是不应该骤然服用麻黄汤发汗的，因为患者自己的正气不足，服用这些药力强烈的药会导致身体的紊乱的。”
　　京绳子急了：“这个王八蛋大夫，我用绳子勒死他。”
　　许叔微：“不要这么说，这是没有深入学习《伤寒论》的时候很容易犯的错误，可以服用真武汤化解掉它，真武汤的条文就是：‘太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身瞤动，振振欲擗地者，真武汤主之’。
　　于是，给患者开了真武汤（真武汤，《伤寒论》中的方子，主治脾肾阳虚，水气内停之证）。
　　患者只服用了三次，病就基本好了。
　　患者全家都喜出望外，没有想到这个方子疗效如此迅速。
　　接着，许叔微又给患者开了清心丸、竹叶汤用来清解余毒，总之患者迅速地康复了。
　　患者一家人感激得不知说什么好，京绳子拿出些银子，想给许叔微做为诊费：“许先生，我们听说您不收诊费，为我们百姓免费看病，可您自个儿也不能太清苦了，我的这点心意，您就拿回去补补身子吧。”
　　许叔微推回了京绳子的手：“真的不用了，谢谢你的心意了，我该走了。”
　　
　　其实，许叔微的生活一定是很清苦的，但是，他想起了那个夜晚，那个在仲景的书前发誓的夜晚，和自己曾经发过的誓言。
　　他要恪守誓言，一生无悔。
　　
　　至此，我们已经看到，在仲景博大的慈悲情怀的感召下，此时的许叔微不再是一个令人可怜的孤儿了，他已经成长为一个成熟、稳重、境界高、技术强的医生了，他从仲景的书中，领悟到了医道的真谛，从此，一位经方大家开始出现在历史舞台上，放射出耀眼的光芒。
　　
　　那么，许叔微从来不收患者的诊费，他又是靠什么来生活的呢？北宋即将灭亡了，南宋即将开始，抗金浪潮风起云涌，在这样的大时代背景中，许叔微的生活又有了哪些变动呢？我们明天接着聊。

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