偶看新闻霍邱孟集高速公路招标:走近神坛上的杜郎口中学?课堂记实大语文作文
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 12:09:42
走近神坛上的杜郎口中学·课堂记实
文 / 牧云翁
杜郎口中学靠什么招来了八方之客？即不是得道高僧的“天灵灵、地灵灵”，也不是山水甲天下的秀色美景，更不是如来佛主的神圣。杜郎口中学靠的是“课堂改革”走上了神坛，因此创新型的课堂模式是杜郎口中学的精髓。正是这个独特的“课堂”，成为一个靓丽的景点，不仅引爆了业界，也带动了当地旅游产业的兴起。
砸了讲台、黑了墙壁，并了课桌：走进这个神奇的课堂，我们发现：教师的讲台变成了窄窄的电脑控制台；四面的墙壁除了门窗的位置，全都安上了黑板；每四张学生的课桌合并成一个方阵，形成一个学习小组，一间教室中一般有六个这样的方阵。算下来，每班的学生数在35左右。
课间短暂的间歇，是学生最紧张的时刻：每个学生都包揽了一块板面，必须负责在上课之前写好黑板，每节课都要更新内容。显然每个学生都在课前被指定了抄写的内容，而这些内容恰恰是上课的关键。
我的疑问：由谁？在什么时候？负责给学生安排这些内容。再有：整个学校只有一处位于校园最西边的洗手间，教学楼与洗手间有操场相隔，来回步行就需要数分钟时间。这样的课一天上下来，学生会不会疲于奔命？
粉笔盒的变迁：一直以来粉笔盒都是由老师掌管的，而在杜郎口中学，它由学生掌管。
教室门外也是课堂：这间位于过道最末端的教室，凭借得天独厚的位置优势，把教室外墙也变成了黑板。看来把教室里的四面墙都弄成黑板还不够用。
意外的奢侈：挂图也是一种形式，在这个偏僻的乡村学校，我们见到了城市中都很少使用的彩色打印！未免觉得有些奢侈。
教师的“责任田”：课前，教师也在紧张地抄写着板书，看来教师也有自己的“责任田”。
师生角色的互换：上课了，发现讲课的是学生，每人讲几句，频繁换人，却秩序井然。这些学生的表达能力和协调能力确实令人敬佩。
混在听课者中的教师：我终于在后面成群的听课者中，找到了这堂课的教师（中间那个托着下巴穿白色衣服者），若不是他不时地发问，很难将他与其他的听课者区别开来。
上课如下课下课如上课：这是一堂地理课，与上课前师生抄写黑板的忙碌劲相比，显的轻松多了。
混在学生中的教师：教师也参与到了学生的研讨之中，如果不是服装的区别，我们很难将这位年轻的女教师和学生区分开来。
戏台上的数学公开课，还真有几分话剧的味道
本篇仅仅是对杜郎口中学课堂实况的一些如实记录。要了解更多关于杜郎口中学的教学要诀，敬请期待后续文章：
走近神坛上的杜郎口中学·探密
走近神坛上的杜郎口中学·PK洋思
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原文地址：走近神坛上的杜郎口中学•探密作者：牧云翁走近神坛上的杜郎口中学·探密
文 / 牧云翁
创新型的课堂模式是杜郎口中学的精髓，而“10＋35”或者“0＋45”又是杜郎口中学创新型课堂的特色。所谓“10＋35”就是：每节课中，教师点拨10分钟，学生自主研讨35分钟；“0＋45”则基本上教师不讲，全由学生自主掌控课堂。在杜郎口中学出名之后，各路专家们又按照课改理念，为杜郎口中学的课堂模式冠以更加深奥难懂的名字——“三三六”教学模式（三特点、三模块、六环节）。但说穿了还是“学生讲课，老师点拨”。因此，我们的“探秘”就从这里开始。
有人质疑：如果教师讲课还不如让学生自己讲课，那么要教师有什么用？我也同样抱着怀疑的心态，企图找到其中的破绽。
首先我在同一个课时内，扫视了全校三个年级的全部教室，看到的全都是一样的课堂氛围，教室中没有“台上、台下”之分，学生的姿态或蹲、或站、或坐，但都聚精会神、津津有味，他们或表演、或辩论、或讲解、或朗诵。课堂的气氛热烈而不失和谐，学生发言也不用举手，站起来就说，说完自己坐下另一个接着说，秩序井然。应该可以证实，全校所有年级的所有科目都采取了同样的教学模式。
但后来也听一位参观者说，在初三教学楼顶楼有两间教室门窗紧闭，隔着门可以听到里面教师授课的声音，而这两间教室的门牌上写着“棋牌活动室”。如果真是这样的话，杜郎口中学的课堂也并没有摒弃传统的“讲授课”，而是把这种“讲授课”隐蔽了起来，而且是用在了最关键时候。
杜郎口中学是全寄宿制的初级中学，不单学生寄宿，而且也为学校的老师提供了校内的住房，这就为晚上和周末安排上课提供了条件。而事实上杜郎口中学晚上上课已不是秘密，每天师生的时间都被塞的满满。
5∶30起床，
7∶30第一次点评会（教师参加，参观者围观旁听），
8∶00上午第一节上课，
11∶30教师与来访者见面，交流咨询活动，主要是教师分学科答疑。
12∶00午餐时间
13∶50第二次点评会（教师参加）；
14∶00下午第一节上课，
21∶30晚自习结束。
每周六下午，杜郎口中学用四个课时组织全体教师参加业务活动，他们称之为“业务论坛”，要求每个人讲一周的收获和教训，反思自己的教学，总结自己的心得。
每周6个工作日，每天超过13个小时的高强度工作时间，还不包括备课和批改作业的时间。这就是杜郎口中学教师的生存状况！我们甚至怀疑这些年轻教师的夫妻关系是否能够正常维系，而这些辛苦的老师年龄大多在25—35岁之间。
为照顾到众多参观者的咨询要求，每天中午学校都会在午饭前的短短半个小时时间中，在报告厅分按学科组织集中的咨询与交流活动，指派各学科教师负责给参观者提供答疑。
我不禁思考一个问题：依靠加大教师工作强度，延长学生学习时间，来获得好的学习结果，这是否符合有效教学原则？这种经验是否值得推广？如果让别的学校的老师和学生，同样花这样多的时间和精力，即便是用传统的讲授方式进行课堂教学，是否也能达到这样的教学效果，或者是更好？
诚然，杜郎口中学的课堂模式有许多值得肯定的创新点，杜郎口中学的学生在思辨、表达、自信、大方等方面，都明显优于其他学校的初中学生，这些素质的养成，都得益于学校推行的这种被称为“三三六”的课堂模式。几年来全国有数十万人次到过杜郎口中学，以“杜郎口中学”为关键词，在网络上也能检索到数十万篇关于杜郎口的文章或者报道，可是很多是重复的内容，关注点大多在“三三六模式”，或是杜郎口中学在中考中的辉煌战绩。却很少有人能够摒弃先入为主的专家理念，以人为本，从促进师生共同快乐成长、提高学习效率（而不是效果）、改善师生生存状态等方面，对杜郎口中学的教学管理进行客观的分析与评价。
有些人说：杜郎口中学创造的“三三六模式”是素质教育的典范，它最大限度地促进了学生多元智能的全面发展。我从关注杜郎口中学的非中考科目的教学落实情况入手，开始探密。
从课程表上看，学校都按国家的课程设置要求开设了：体育、音乐、美术、综合（实践活动）、信息、劳技等等科目。打听到信息技术课在实验楼的学生机房上，找到了位于学校最东边的实验楼。奇怪的是这栋外观崭新的四层楼的正门，被锁上了一把锈蚀的大锁。
只能找到侧门进入实验楼，里面几乎没有看见学生和老师，也少有参观者进入。从门牌上看，确实是安排了物理实验室、化学实验室和生物实验室，也在第三层找到了计算机房。但这些实验室和机房，全都大门紧闭。
以下这张照片是将相机探进一扇微开的窗户拍摄的。没想到的是，照片刚拍完，门突然就开了，走出一个人后门立即又锁上了。
连忙上前问道：“老师，请问下一节信息技术课是在这里上吗？”
老师简单地答道：“调课了，今天不上。”没等细问，就离开了。
也许在这一天中，我所看到的都是些表面现象，我依然还没有深刻地领会杜郎口中学的教学模式的精神。但就这一天的感受来说，觉得：它就是一个被神化了的教育先进典型，既然被抬上了神坛，在获得了荣誉和利益的同时，老师的累、学生的辛苦，以及学校领导的良苦用心，也就难以避免。我们应该向杜郎口中学学习什么？很搞笑的是，在阅读了网络中一些杜郎口中学的考察报告之后发现：不少人仰慕于它的功名，学去了它的辛苦和劳累，却忽视了它最本质的“培养学生的自主和自信”
敬请期待后续文章：
走近神坛上的杜郎口中学·PK洋思
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(2011-02-13 06:45)转载原文 标签： 转载
原文地址：走近神坛上的杜郎口中学·火爆作者：牧云翁走近神坛上的杜郎口中学·火爆
文 / 牧云翁
一所被麦田环抱着的乡村初级中学，每天都吸引了大批来自全国各地的 “取经”同行，他们蜂拥进校园，人数常常超过了全校的师生总数。杜郎口中学不仅红了，而且神了！若不是亲眼所见，我不会相信这是真的。春夏之交，我们一行也加入了这只“朝圣”的队伍，在缴纳了每人数十元的门票费之后，带着重重的疑问，迈进了这所神秘的校园……
上午7：30在校门口等待买票进入参观的人群：时间2009年5月8日
校园中的引导路标：校园不大，总共只有三个年级，14个班级，700多名学生，不到50名的教师，但每日参观者多达数百人，为方便参观者，还是设立了醒目的路标。
听课证：购票后，获得这张听课证，红色字的听课证被限制不得进入初三年级听课，绿色字的听课证具有最大的权限。
校门口的公路和麦田：校园处在麦田包围之中，周边几公里范围内没有村庄。
泊车：来自全国各地的参观者，一大早就乘车赶到这里，校门口两边的空地成了停车场。
被全国各地的参观者包围的水泄不通的教学交流早会：每天，杜郎口中学的老师们都是这样在围观者中进行教学交流，领导布置任务。在这样的交流会上发言，比新闻联播的播音还难。
初三年级的教学楼：和许多现代化的学校不同，杜郎口中学只有三栋这样简陋的教学楼，依然保留着农村乡镇中学的模样。
簇拥在过道中的参观者：上课前，听课者急急寻找着教室，狭小的过道被挤的水泄不通。
部分荣誉奖牌：学校获得了从国家到地方的各级荣誉和奖励。这些被挂到门口的多数是国家级别的，这些奖牌就是大城市的最高级别中学，也是垂涎三尺。
课间操
操场边上观看课间操的参观者
资料购买处：像这样资料提供处，学校中还有好几处，专门有偿提供关于杜郎口中学的各种文本资料，如：杂志、教案、光盘、经验介绍等等。
食堂？：校园中有两栋这样的简易楼房，冒着炊烟，貌似食堂。
报告厅&饭厅：学校唯一的一间报告厅，也是接待参观者吃饭的饭厅，从外观看就是一个简易搭盖的铁皮屋。里面可以容纳500人以上，基本上每天都爆满。
数百名参观者午间会聚在报告厅中享用学校提供的还算丰盛的快餐
教师的私家车与学生的自行车
教育究竟需要怎样的典型？
为什么杜郎口中学会成为这个典型？
杜郎口中学的魅力何在？它用什么创造了这个教育的奇迹？
自2006年以来，全国有二十多万人次到这里参观学习，他们究竟学到了什么？
什么是“杜郎口模式”？它究竟能给面临困境的基础教育课程改革提供怎样的成功经验？
短暂的一天参观，算不得考察，也算不得学习。我依然心存疑问，只是期望通过以下的系列文章，怀着朴实的心态，从客观的视点，尽量平静地去审视这个最火暴的风景。
走近神坛上的杜郎口中学·课堂记实
走近神坛上的杜郎口中学·探密
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原文地址：走近神坛上的杜郎口中学·PK洋思作者：牧云翁走近神坛上的杜郎口中学·PK洋思
文 / 牧云翁
《杜郎口动态》第74、75期中有这样一句话：“洋思的确曾有资格称为‘课改老师’。就像从猿进化到人，没有‘类人猿’的出现，就不可能有完整意义上的‘人’。……”在这篇文章中，作者把同为全国初中课改典型的江苏省泰兴县洋思中学的课改，比作了‘还残留着一截尾巴的类人猿’。
文章的题目为《洋思的课改还有待“进化”——我对洋思的建议》，没有署名，但从编排的位置和口吻上猜测，应该是杜郎口中学崔其升校长所作。
我佩服该篇文章作者的自信。或许正是杜郎口人的这种敢于藐视一切权威，敢于明确表明自己观点的大无畏精神，造就了杜郎口中学今天的辉煌。
正好我们的行程中也有安排参观江苏省泰兴县洋思中学。本文拟对杜郎口中学与杨思中学进行一些粗浅的对比探讨。
“类人猿”、“人”、“神”,进化道路上何去何从？
杨思中学和杜郎口中学的创办初期，有着惊人的相似之处：都是从全县条件最简陋，远离县城的偏僻乡村中学开始，绝地而起，最终扬名全国。所不同的是，杨思中学起步于1980年前后，成名于1990年前后，2006年学校迁入新校区，办学条件得以根本改善。学校现有教学班65个，学生3000余人，生源几乎涵盖全国省份，成为名副其实的“国家级”。学校先后被评为“江苏省德育先进校”、“江苏省模范学校”、“江苏省文明单位”、“江苏省先进集体”，众多新闻媒体先后跟踪采访报道。而杜郎口中学是在2006年3月，经过《中国教师报》前后三次专题报道之后才开始闻名全国。杜郎口中学的成名，整整比杨思中学晚了十六年。因此从“进化”时间表上看，杜郎口中学可算是洋思中学的“前世”，但我们无法预测洋思中学会不会是杜郎口中学的“后世”。十六年之后，杜郎口中学在课改的道路上，究竟会不会步杨思中学之后尘，长出尾巴来，退化为“类人猿”呢？或是会继续高坐在神坛之上，完善着“人”到“神”的蜕变？
只要教师还在教，就不是真正的课改？
杨思中学的课堂虽然也强调新课程理念，如：学生为主体、教师为主导、师生互动、自学、讲练结合、当堂训练等等，但从外表上看，并不像杜郎口中学那样翻天覆地的变化。整体上还是保留了教师讲授为主的基本格局，粗粗看很难与别的学校区别开来。也正是因为杨思的教师还在“讲”，所以杨思人被杜郎口人称作是不彻底的课改，是‘残留着一截尾巴的类人猿’。
洋思中学课堂模式：出示课堂学习目标、提示学生自学要求、学生自学、检查印证自学效果、引导学生改正、当堂训练。有人将其概括为：“先学后教，当堂达标”。
杜郎口中学课堂模式的“六环节”：自学、交流、板书、讲析、质疑、检测，在整个课堂中，教师仅仅起到：操控进程、分配任务、穿插点评的作用。也可以概括为“不教就学，当堂达标”
对比两种课堂模式，感觉只是在开始环节尚有区别，一种有教师指定学习目标和任务，另一种没有，学生直接进入自学。难道杜郎口中学的课堂真的不需要教师来指定学习任务吗？显然不是，他们只是把这个环节提前到了课前（课外）来完成了。时间不同形式有别而已！
鸡脚长爪鸭脚长蹼，都是自然进化的结果，没有对错优劣之分！
被杨思中学返聘回来专门负责接待参观者的退休老校长说：“杨思中学的学生是‘上帝’，这3000多择校生是杨思中学的衣食父母，因此杨思的教育目标就是为学生的升学提供最大的服务，所有的素质教育理念，也要为这个根本的目标服务”。
因此杨思中学的口号——“没有教不好的学生”，就是建立在“堂堂清”、“日日清”、“人盯人”的战术之上。说白了就是：“要为每一位学生家长付出的高额择校费负责”。
我们可以想象，如果杨思中学也按照杜郎口中学的课堂模式，让学生自己来讲课。不论效果如何，也很难让那些慕名而来的家长们都满意的。
在杨思中学，我似乎看到了杜郎口中学的未来
与杨思中学占地一百多亩，高楼比邻的气势相比，杜郎口中学的校园显得“寒彻”的多。在经济利益的驱使下，没有人能够躲开金钱的诱惑，教育也和其他行业一样，难逃俗套！即使是“神”在金钱问题上与“人”也没有多大区别。杜郎口中学，靠参观门票的收入就日进万金的事实（到杨思中学参观，也同样需要购买门票），据此我不怀疑，只要杜郎口中学完成了原始积累的过程，再从政府那里争取到恰当的发展契机，杜郎口中学同样也会毫不犹豫地“长出尾巴”，退化成“类人猿”。
后记：《走进神坛上的杜郎口中学》系列共四篇，今天全部写完了。两天以来此文受到了众多教育业界朋友的关注，有朋友反映没有注册“新浪用户”无法发表评论，因此许多评论都通过QQ等方式发给了我。我会找时间整理这些评论，以适当的方式发布。但还是恳请各位把评论直接发在这里，方便交流。感谢大家的捧场！
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阅读(3) ┆ 评论(0) ┆ 转载原文┆ 收藏(0) [转载]新课程的核心理念(2011-02-11 07:32)转载原文 标签： 转载
原文地址：新课程的核心理念作者：爱的教育 新课程的核心理念 文章来源：教育文摘新课程的核心理念
新课程的核心理念——为了每一位学生的发展
一、 课程理念是课程的灵魂：
(一)新课程与旧课程的本质区别是理念的不同
课程理念形成于对现实教育的深刻分析和对未来教育的展望，它是课程的灵魂和支点。新、旧课程的本质区别是理念的不同。主要表现在两个方面：
1、课程建构的基础——不同的课程观：
旧课程观中的课程是文本课程，教师是传授者，因而教师是中心。而新课程观认为课程不仅是文本课程，更是体验课程。是教师和学生共同探求新知识的过程，学生获取知识的过程是自我建构的过程。
2、课程实施的策略——不同的整合观：
旧课程观认为课程与教学是相互分离的，教材意识是第一意识，按教学大纲完成教学计划则是第一要务，而新课程观则认为课程是由教材、教师与学生、教学情景、教学环境构成的一种生态系统。教必需服务于学，在教学过程中促进学生学习方式的转变才是首要的任务。
正是这些理念的不同才使本次基础教育课程改革将成为一次前所未有的深刻变革。
(二)走进新课程最重要的是树立新的教育理念
“树立”的第一步是接受，但接受只是一种认同，还没有成为教师自身的一种素质。要把一种理念变成人的素质光有对这种理念的认同是远远不够的，还需要对这种理念的进一步的感悟，而这种感悟只有在实践中才是最有效的，这种意识在新课程实施进入攻坚阶段时尤显重要。
二、新课程发展的核心理念：为了每—位学生的发展
（一）新课程的价值取向是人的发展
课程的价值是多元的，多种价值的融合，特别是人的发展、经济发展、社会发展的融合，将是课程发展的基本趋势之一。在新课程的价值取向上，对我们影响较大的是马克思关于人的全面发展的学说。马克思认为，共产主义是以“每个人的全面自由发展为基本原则的基本形式”，故而新课程的价值在于通过促进人的发展来推动经济发展和社会发展。这种融合浓缩为一句话就是：为了每一位学生的发展。尽管我们历来重视以人为本的教育价值取向，但是在如何处理好“社会价值、经济价值、人的价值”这三种基本价值的关系上却是经历过曲折的，即使是现在......。
(二)“为了每一位学生的发展”内涵
1、课程要着眼于学生的发展。
这是课程价值取向定位问题。在如何处理经济发展、社会发展与人的发展的关系上，新课程定位在人的发展上，具体指向以能力和个性为核心的发展。课程改革要培养学生的信息收集和整理的能力、发现问题和思考问题的能力、分析问题和解决问题的能力、终生学习和创新的能力以及生存和发展的能力；课程改革要培养学生的良好个性品质。
2、面向每一位学生。
基础教育是国民的奠基工程，面临的任务既要瞄准知识经济的需要培养高素质尖端人才，又要为农业经济、工业经济培养人才和合格的建设者。因此，在新课程实施中，必须面向全体学生，认清每个学生的优势，开发其潜能，培养其特长，使每位学生都具备一技之长，使全体学生各自走上不同的成才之路，成长为不同层次、不同规格的有用人才。
3、关注学生全面、和谐的发展。
学生是一个完整的人，不能把学生仅仅看成是知识的容器。素质教育所关心的是整个的人，而不只是作为产品的人，是富有创造性的生活，而不只是物质生产的生活。学生的发展不是某一方面的发展，而是全面、和谐的发展。新课程提出了知识与技能、过程与方法和情感、态度、价值观三个维度的教学目标，达到了知识习得、思维训练、人格健全的协同，实现了在促进人的发展目标上的融合。
（三）关于新课程的三维目标的思考
透视新课程的三维目标，我们不难发现，要达成新课程的核心理念，需完成如下的建构：
1、把基础知识与技能的学习和掌握与终身学习联系起来——构建新的学力观
所谓学力是指学生在学习过程中所习得的知识、能力，由基础学力、发展性学力构成。所谓基础学力是指以基础知识、基本技能为主要内容，帮助学生打基础的学力，而所谓发展性学力是指以观察能力、自学能力等为主要内容，使学生在未来自己能发展自己的能力。
重视双基是我国基础教育的优良传统，在本次新课程改革中仍把基础知识与基本技能摆在了突出位置，但新课程所强调的基础知识与基本技能又有别于以往，它提倡将双基作为一种载体，强调对学生发现问题的能力、探究问题的能力及合作意识的培养，而这些则是学生终身学习所必备的。
2、既强调健康体魄、健康心理，又强调健康生活方式——提高未来的生活质量
新课程提倡，我们不仅要关注青少年学生现实生活世界，而且还要关注青少年学生可能的生活世界。关注青少年学生可能生活世界就是关注儿童生活的未来发展趋势，关注青少年学生生活质量的提高。对于健康体魄与健康心理我们比较重视，而健康的生活方式却一直是我们所忽略的。在影响一个人生活方式的心理素质里，思维方式与主体性是最重要的两个因素，学习方式对一个人思维方式和主体性的形成起决定性作用，从某种意义上说，今天的学习方式就是明天的生活方式。新课程改革倡导自主、合作、探究的学习方式其意义远不只是学习本身，他关系到学生未来的生活方式与生活质量
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原文地址：新课程倡导什么样的教学观作者：爱的教育新课程倡导什么样的教学观〔摘要〕《基础教育课程改革纲要（试行）》非常鲜明地提出了“以提高国民素质为宗旨”“突出培养学生的创新精神和实践能力”。不仅鲜明地提出培养目标，而且从“课程结构”“课程标准”“教学过程”等一系列条文中，阐明了具体实施的原则。新的课程改革就是要改革旧观念，把教师的教育思想观念统一到素质教育的要求上来、统一到新课程的方向上来。笔者认为，新课程倡导的教学观念主要体现在三方面：一、教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程；二、教学重结论更重过程；三、教学应关注人的发展。
〔关键词〕 新课程 教学观
教学，尤其是课堂教学，是中小学教育活动的基本构成部分，是实施学校教育的基本途径，长期以来，由于应试教育观念和实践的深远影响，在我们的课堂教学中，教学方式单一，学生被动学习，死记硬背、机械训练的状况普遍存在，压抑了学生的个性，桎梏了学生的创新探究精神，这些教学行为方式是与现代化社会发展的要求不相适应的，更与未来社会的发展相悖。新的课程改革就是要改革旧观念，把教师的教育思想观念统一到素质教育的要求上来、统一到新课程的方向上来。
新课程倡导什么样的教学观念？笔者认为，主要体现在如下方面：
一、教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程
教与学的关系问题是教学过程的本质问题，同时也是教学论中的重大理论问题。教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动。基于此，新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。没有交往、没有互动，就不存在未发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往发生的“教学”是假教学。把教学本质定位为交往，是对教学过程的正本清源。它是对“把教学看成是教师有目的、有计划、有组织地向学生传授知识、训练技能、发展智力、培养能力、陶冶品德的过程”这一传统观点的重大突破。
在传统的教学中，教师负责教，学生负责学，教学就是教师对学生单向的“培养”活动，它表现为：一是以教为中心，学围绕教转。教师是知识的占有者和传授者，对于求知的学生来说，者就是知识宝库，是活的教科书，是有学问的人，没有教师对知识的传授，学生就无法学到知识。所以教师是课堂的主宰者，所谓教学就是教师将自己拥有的知识传授给学生。
新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。交往昭示着教学不是教师教、学生学的机械相加，传统的严格意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。在这个共同体当中，“学生的教师和教师的学生不复存在，代之而起的是新的术语：教师式学生和学生式教师。教师不再仅仅去教，而且也通过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教。他们共同对整个成长负责。”对教学而言，交往意味着人人参与，意味着平等对话，意味着合作性意义建构，它不仅是一种认识活动过程，更是一种人与人之间平等的精神交流。对学生而言，交往意味着主体性的凸显、个性的表现、创造性的解放。对教师而言，交往意味着上课不仅是传授知识，而是一起分享理解，促进学习；上课不是单向的付出，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。交往还意味着教师角色定位的转换：教师由教学中的主角转向“平等中的首席”，由传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。可以说，创设基于师生交往的互动、互惠的教学关系，是本次教学改革的一项重要内容。
二、教学重结论更重过程
结论与过程的关系是教学过程中一对十分重要的关系，与这一关系相关的还有：学习与思考、学会与会学、知识与智力、继承与创新等关系。从学科本身来讲，过程体现该学科的探究过程与探究方法，结论表征该学科的探究结果（概念原理的体系）。二者是相互作用、相互依存、相互转化的关系。什么样的探究过程和方法论必然对应着什么样的探究结论或结果，概念原理体系的获得依赖于特定的探究过程和方法论。如果说，概念原理体系是学科的“肌体”，那么探究过程和探究方法就是学科的“灵魂”。二者有机结合才能体现一门学科的整体内涵和思想。当然，不同学科的概念原理体系不同，其探究过程和方法论也存在区别。但无论对哪一门学科而言，学科的探究过程和方法论都具有重要的教育价值，学科的概念原理体系只有相应的探究过程及方法论结合起来，才能有助于学生形成一个既有肌体又有灵魂的活的学科认知结构，才能使学生的理智过程和精神世界获得实质性的发展与提升。
从教学角度来讲，所谓教学的结论，即教学所要达到的目的或所需获得的结果；所谓教学的过程，即达到教学目的或获得所需结论而必须经历的活动程序。毋庸置疑，教学的重要目的之一，就是使学生理解和掌握正确的结论，所以必须重结论。但是，如果不经过学生一系列的质疑、判断、比较、选择，以及相应的分析、综合、概括等认识活动，即如果没有多样化的思维过程和认知方式，没有多种观点的碰撞、论争和比较，结论就难以获得，也难以真正理解和巩固。更重要的是，没有以多样性、丰富性为前提的教学过程，学生的创新精神和创新思维就不可能培养起来。所以，不仅要重结论，更要重过程。基于此，新课程把过程方法本身作为课程目标的重要组成部分，从而从课程目标的高度突出了过程方法的地位。
现代教育心理学研究指出，学生的学习过程不仅是一个接受知识的过程，而且也是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。这个过程一方面是暴露学生产生各种疑问、困难、障碍和矛盾的过程，另一方面是展示学生发展聪明才智、开成独特个性与创新成果的过程。正因为如此，新课程强调过程，强调学生探索新知的经历和获得新知的体验。当然，强调探索过程，意味着学生要面临问题和困惑、挫折和失败，这同时也意味着学生可能花了很多时间和精力结果表面上却一无所获，但是，这却是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求，它是一种不可量化的“长效”、一种难以言说的丰厚回报，而眼前耗费的时间和精力应该说是值得付出代价。
三、教学应关注人的发展
中小学教学是分学科进行的，学科教学的生心在学科还是在人？关注学科还是关注人反映了两种不同的教育价值观。过分关注学科，过分强调学科的独立性和重要性，是学科本位论的反映。学科本位论把学科凌驾于教育之上，凌驾于人之上，学科成为中心，成为目的，学校教育、课堂教学成为促进学科发展、培养学科后备人才的手段，这种只见学科不见人的教育观从根本上背离了基础教育特别是义务教育的基本性质和神圣使命。从实践层面讲，以学科为本位的教学是一种“目中无人”的教学。
关注人的发展是新课程的核心理念“一切为了每一位学生的发展”在教学中的具体体现，它意味着：
第一，关注每一位学生。每一们学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人，在教师的课堂教学理念中，包括每一位学生在内的全班所有的学生都是自己应该关注的对象，关注的实质是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育。
第二，关注学生的情绪生活和情感体验。孔子说过：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸？伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极？学生对学科学习的信心是越来越强还是越来越弱？这一切必须为我们教师所关注，这种关注同时还要求我们教师必须用“心”施教，不能做学科体系的传声筒。用“心”施教体现着教师对本职的热爱，对学生的关切，体现着教师热切的情感。
第三，关注学生的道德生活和人格养成。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条基本规律。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，这样，学科知识增长的过程同时也就成为人格的健全与发展过程，伴随着学科知识的获得，学生变得越来越有爱心，越来越有同情心，越来越有责任感，越来越有教养。当然，这也要求教师一定要加强自身修养，不断完善自己。
观念是行动的灵魂，教育观念对教学起着指导和统率的作用，一切先进的教学改革都是从新的教育观中生发出来的；一切教学改革的困难都来自旧的教育观念的束缚；一切教学改革的尝试都是新旧教育观念斗争的结果。确立新的教育观念，是教学改革的首要任务。教育观念不转变，教学改革无从谈起；教育观念一转变许多困难迎刃而解。我们一定要在本次课程改革中，组织学习和培训，开展反思和讨论，提高认识，强化责任，来一次教育观念的“启蒙运动”，把教育思想观念统一到素质教育的要求上来，统一到新课程的方向上来。阅读(2) ┆ 评论(0) ┆ 转载原文┆ 收藏(0) [转载]学校管理启示(2011-02-11 07:31)
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原文地址：学校管理启示作者：爱的教育学校管理启示
一、木桶原理
一个木桶是由许多块参差不齐的木板组成，当用这个木桶盛水时，木桶的最大容积则取决于最短的那块木板。
1、优势互补。学校领导群体要扬长补短，团结协作，发挥最优集体管理效能。
2、共同提高。科组、备课组要充分发挥校本培训和集体备课的作用，通过分层培养、个案剖析、集体备课、同课异构、网络研修，促使教师博学、善思、勤教，共同提升教学水平。
3、加强短板。以师带徒、结对子等形式，落实具体任务，互帮互学，相互促进，定期回顾，以促进教学水平不高的教师的专业成长。
“木桶原理”告诉我们，扬长补短，才能构建高效团队，才能提高学校整体教学质量。
二、鲶鱼效应
西班牙海边，有一城市的居民很爱吃沙丁鱼，但沙丁鱼只有在活的情况下价格才高，鱼要是死了就不值钱了，很多渔民没法保证沙丁鱼的鲜活。只有一个渔民每次送到城市的鱼都是活的，别人都不清楚是什么原因。他死后这秘密才公之于众，原来他在装沙丁鱼的筐里放了一条鲶鱼，这条鲶鱼在框里不断搅动，沙丁鱼就会不断蹦跳，从而有了空隙，有了氧气。
这个原理告诉我们，学校发展也需要“鲶鱼”来注入生机与活力。
1、引进人才。聘用特级教师、招用骨干教师，使用青年教师，能够大大激活原有队伍的激情和责任。
2、跨校联盟。跨校联盟可给学校带来优势互补和新鲜空气，从而有更多的总结自己和提升自己的机会，还可开拓教师的眼界，享用优质教育资源，更好地促进教师教学水平的提高和专业的成长。
3、自养“鲶鱼”。为教师提供更多的发展平台，让骨干教师有更大的发展空间，不断为骨干教师创造“关键事件”，从而获得不断发展的巨大推动力，成为“不断搅动”的“鲶鱼”。
一言以蔽之，“鲶鱼效应”带给我们的就是激活和促进。
三、青蛙案例
青蛙在盛满冰凉清水的盆中会感到很舒适，这时，如不知不觉在盆下架一堆火，盆里的水慢慢变温了，青蛙说：“温水澡也很舒服。”水慢慢地变热了，青蛙心里想：坚持到底就是胜利。“烫死我了！”当青蛙感到水烫的时候，它的两条腿已经跳不动了。
当我们处在一个急剧变革的教育时代，面对激烈的竞争，是机遇，是挑战，也是威胁，能够良好生存的未必是那些最强壮或最聪明的人，而是最先作出反应的人。
1、居安思危。随着社会经济的发展，任何从业人员都要居安思危。学校需要高水平高能力的教师是必然的。学校要营造氛围，正面引导，引导教师直面现实，居安思危，与时俱进，促使教师不断学习，不断充实，迎接挑战。
2、自觉学习。在知识经济时代，适应大环境就是生存和发展，管理者和教师所面临的主要问题就是学习。学校需营造浓厚的学习环境和校园文化氛围，通过网络研讨、互动交流、集中学习等形式，促使教师自觉的学起来。
3、创新管理。学校要有创新意识和创新胆量，对新鲜事物反应要快，判断要准，要敢闯敢试，敢为人先，在创新中提升教学效率，在创新中提高教学质量。
“青蛙案例”，提醒我们要适应教育新环境的变化，要有创新思维，要率先反应，敢于尝试，敢吃螃蟹。
四、鱼市哲学
美国博客逊有个鱼市，所有卖鱼的人都很快乐，他们每天把简单的、无聊的、枯燥的工作变成游戏，像演节目、演杂技一样，因此，他们都很快活。美国许多管理上死气沉沉的公司，经常到他们那里参观。
1、“玩”中教学。引导教师热爱教学工作，保持轻松的心态，全心投入，使自己积极生活，也让学生感受快乐。
2、人文管理。学校要以情感聚人，要多给教师肯定与鼓励，适当举行文娱活动，让教师体味教学工作的乐趣和意义，使每一位教师有归宿感和成就感。
3、体验成功。学校要让教师有展示自己的平台，使教师拥有成功的体验和健康的心态，善待自己，善待学生。
“鱼市哲学”就是告诉我们，只有实行人文关怀，让教师愉快工作，才是学校持续发展的生命力。
阅读(2) ┆ 评论(0) ┆ 转载原文┆ 收藏(0) [转载]<<翔宇教育集团员工宣言》(2011-02-11 07:31)转载原文 标签： 转载
原文地址：<<翔宇教育集团员工宣言》作者：爱的教育<<翔宇教育集团员工宣言》我们都是人生的经营者，命运主宰在我们自己手中，努力就是我们人生、事业的希望！
我们将根除损害我们心理健康的自满情绪及自悲情绪，不骄不馁，永远认清翔宇事业前途的光明和曲折。我们心中时刻以翔宇事业为重，倡导创造一切能为翔宇增加美誉度的机会。
我们坚信“万事德为首”，始终认为“品德高于能力，性格大于才干”，“德才兼备”永远是翔宇选拔和任用人才的不二标准。 “校园无小事，教师无小节”。我们永远牢记：我们的一言一行都在给学生做榜样。
我们勇于承认自己的不足，但我们也始终认为只要努力，“天生我才必有用”。超越自我，完善自我是我们终身的奋斗目标。 我们将拨开阻碍我们视野的短期利益和一时的得失，拒绝任何短期行为，永远看清集体及个人的长远目标。
我们将拒绝一切违背我们价值观的投机行为，永远信奉付出与收获对等的自然法则。 我们认为一切的成功来源于“一分的机会、二分的智慧和七分的打拼”。我们将克服扭曲我们人生观的享乐主义，坚信“一切苦境都可由劳动去解脱”，而“一切乐境都要靠劳动去创造”。
尊重别人，才会赢得别人的尊重。我们将摆脱困扰我们心灵的贵贱差别和雇佣观念，永远维系人与人、员工与单位的平等与互助，永远做学校和集团的主人。 我们坚信敬业精神是维护集体、个人、社会共同利益的基本条件，永远将不敬业行为视为堕落和愚昧。
我们今天的工作必须今天完成，今天完成的事情必须比昨天更有质量，明天的目标必须比今天更远大。
我们尊重每个人的特殊才能和特别贡献，永远反对平均主义。
我们珍惜自然资源和人类财富，永远反对任何形式、任何规模的浪费。我们视任何有意或无意的浪费为犯罪。
我们珍爱身边的环境，并积极探求地球环境与人类文明的合理关系，尽力做好每一件有利环境保护的事情，无论大小。
我们知道绝对的公平是虚有的，但是，我们永远不要放弃对公正的追求。公正无私、以德服人、以理服人是我们做事、做人的原则。
微笑是一扇打开的心灵之窗，我们永远用微笑面对别人。健康的心理是我们享受美好人生的前提。
我们反对拘泥于小事，求同存异才能不偏离我们的根本目标。
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。我们永远把爱无私地奉献给学校中的每一位学生。
我们要尽量欣赏别人的优点，少过问他们与工作无关的缺点。经常赞赏别人取得的成绩，永远不要过分指责他们的失败。摈弃背后议论别人、搬弄是非的恶习，省下时间发展自我，提高学校。 我们维护我们的价值观标准，与一切违背翔宇价值观标准的人和事作斗争，决不明哲保身，做“好好先生”。
我们在失误时勇于承担责任。我们知道推卸责任是一种比失误更严重的错误。 “己所不欲，勿施与人”。我们永远不要希望其他人去做自己都不愿做的事情。
我们信奉恩恩相报的道德准则，永远不忘记给予我们帮助的任何人，尤其在逆境中帮助我们的人。 我们永远不偏执，我们知道批评我们的人，未必都是对我们不满的人。我们要学会从批评中吸取营养，我们感激给我们批评并帮助我们提高的所有人。
我们要永不间断地研究、学习和吸收新的教育理论和技术，并以最快的速度将其应用于学校的教育教学实践。 我们永远信守“视质量如生命，视家长为上帝，视学生若亲子”承诺。任何时候，任何情况下都不降低我们的工作标准。
这是一个伟大变革的时代，我们为可以生活在这个时代而感到自豪。这是一个团结温暖的集体，我们为能够工作在这个集体而感到庆幸。
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原文地址：校长的精神气质(1)作者：爱的教育校长的精神气质(1)
教育信仰
链接：教育的信仰（朱自清）
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原文地址：校长的精神气质(2)作者：爱的教育校长的精神气质(2)
教育视野
校长要从全球视野下理性认识和把握国际教育前沿的基本脉络、发展趋势和管理经验；从战略高度审视中国基础教育改革与发展中的问题；在国际视野与本土意识的指引下，制定学校改进、提高和发展的整体方略和阶段性实施措施；为进一步推进学校教育教学的改革与发展打下坚实的根基。这样的校长才会有“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”的宏大气势和气度。体现校长教育视野的形式可以是多样化的，长句、短句都可。如上海市七宝中学仇忠海校长的“全面发展，人文见长”，深圳中学王铮校长于2002年就任校长时就提出的“以学生发展为本，促进学生真正的自主、主动、充分发展的教育模式”；华南师范大学副校长兼附中校长吴颖民提出“以学生自主发展为本，以学生综合素质培养为重，培养学生科学精神与人文素质的统一，培养学生的创新意识和健全人格”等等，这些是校长视野的人文精神在学校管理中的实践体现。
1.澳大利亚圣地高中的学校愿景
2、英国罗伯特克拉克学校的愿景
·倡导一种具有成就感的文化。
·培养归属感和目的感。
·为学生未来的成年人生活奠基。
·提供一个有序和具有挑战性的环境。
·基于相互尊重和机会平等的原则发展个性。
·发展校内全体成员之间的合作伙伴关系。
·维持和拓展学校在社区内外的良好声誉。
·鼓励参与校园生活追求卓越。
·开设了多样化、平衡化的课程体系以满足学生的不同需求。”