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高贵的心灵(转自丁远峙)

已有 379 次阅读 2009/2/22 23:33 |关键词:张彦培读书

这是我刚刚读到的一片文章,自视之为珍宝,然在此佳遇诸多贵友,为表欣喜,作豪爽状,与诸友分享。高贵的心灵    大家公认林肯是一个谦虚的人,但肯尼迪不这样认为,他说:“没有一个伟大的人物是真正谦虚的。”其实只有自己没有自傲之物的人才会贬损“骄傲”这种品德,就像叔本华说的:“当谦虚成为公认的好德性时,无疑地世上的笨人就占了很大的便宜,因为每个人都应该谦虚地不表现自己,世人便都类似了。”  

  的确,伟人之所以成为伟人,他一定有着一颗高贵的心灵,他一定在内心深处认为自己是不平凡的。其实我们每一个人难道不是都不平凡吗?只是我们很多人没有认识到自己的不平凡,自己的独特,自己的神圣,而埋没了自己。人要有一些为自己的骄傲,如果你不以自己为傲,那又怎么能够热爱自己呢?   低水准的自尊就意味着摩擦和麻烦,做人就要树立高水准的自尊,将自己的全部光和热凝聚在最有价值、最高贵的事物上,做人要争大胜而不争小胜,让胸怀变得更宽广。  

  宋代的苏轼在赞颂西汉的张良时曾说:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗。此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”  

  韩信,为什么能忍受常人无法忍受的屈辱,从人胯下钻过,不正是因为他的心灵高贵吗?诸葛亮,为什么能让刘备三顾茅庐,不也是因为他志存高远吗?  

  其实心灵越高贵的人,自尊水准越高的人,才是越随和的人,越容易相处的人。因为他心灵高贵,他总是寻求大事的成功来满足自尊,因此在小事上是不会斤斤计较的。  

  现在有一些人,在贫穷的时候,有雄心大志,因此工作努力,于是逐渐得到重用;当大权在握的时候,雄心慢慢消失,人的欲望开始膨胀,心灵越来越庸俗,于是贪污腐化,开始自绝于人民。  

  一切腐化都是首先从心灵开始的。心灵腐化,人就逐渐腐化;心灵庸俗,人也就逐渐变得庸俗。  

  大家都不喜欢俗气的人,我们不是常用“这人太俗气了”,来表达对人的不喜欢吗?太俗气的人,一定不浪漫,缺乏梦想,生活琐碎乏味。但从另一个角度看,俗气也就意味着做人实在。在现代社会人都不能免俗,每个人在行为上都会有些俗气。但我们在行为上可以有些俗气,心灵上却不能庸俗。别林斯基曾说:一个人如果从小就受到良好的美的陶冶,不可想象这样的人长大后,会成为一个卑劣猥琐的小人。  

  人是高等动物,万物之灵,于是心灵对我们行为的影响越来越大。我们受教育,发展艺术,既是为了提高能力,更是为了陶冶情操,净化心灵,让心灵高贵,雅致。人要有一颗高贵的心灵,才灵气,才有智慧,才富有魅力。心灵美,不仅是善良,还要高贵。  

  记得一位女诗人在描述理想中的爱人时,有这样一句话:要有一颗高贵的心灵。这句话在少年时代就深深地烙印在我的脑海里。  

  珠宝中最珍贵的是钻石,群星中最耀眼的是太阳。我们都喜欢自然界中高贵的东西。自然,我们也喜欢高贵的人。那么,什么是高贵的人呢?出身、地位、金钱,这些的确能使人显得高贵,但这种高贵只是表面和形式的高贵。真正高贵的人是有高贵的心灵。  

  一个心灵庸俗的人,自然是猥琐卑劣的,即使有百万身家,也掩饰不住他的市侩与俗气;而一个心灵高贵的人,就像天空中的白云,轻捷而有灵气,即使暂时贫穷,也遮掩不了他气质上的光华。何况一个有高贵心灵的人,是一定不会满足现状,甘于平庸的,他总是要寻求发展,体现自己的价值,这种人自然容易取得成功,取得更大的成功。  

  人生是漫长的,在这漫长的人生中,如果没有一种期望,没有一种精神的支柱,我们又如何度过这漫长的时光呢?也许一生都会无聊、痛苦,这时各种低劣的人性就会侵蚀,就会统治我们的心灵,于是我们就被地狱之火所焚烧,在无穷无尽的欲望中挣扎。是人是兽,是高等人还是低劣的人,是由我们的心灵决定的,人生的支柱就是我们的心灵,庸俗的心灵决定庸俗的生活,高贵的心灵支配高尚的生活。  

  高贵的心灵会帮助你从灵魂的死寂生活中解脱出来,从最可悲的精神麻痹中重新振奋。  

  高贵的心灵就像一棵生命的种子,只要有了合适的沃土,就会萌生出灵气、热情、奔放与勇敢的枝叶,最后成长为参天的大树。   要点:  

  高贵的心灵就像一棵生命的种子,只要有了合适的沃土,就会萌生出灵气、热情、奔放与勇敢的枝叶,最后成长为参天的大树。