华东理工大学,周兴贵:汉殇（三、从华夏到饕餮）

中国历史有不同的算法，假如仅仅指国家，那么上迄传说中的夏朝，下至民国和中共；假如指中华历史或者华夏文明的历史，那么上迄炎黄，下至1645年（顺治二年）“剃发易服”就结束了。现在的汉族是汉朝以后的称谓，从黄帝到汉朝，汉族的前身叫“华夏族”。华原意赤色，周尚赤，行周礼的地方叫作华，后衍生指华服即汉服；夏的意思是雅、正、大，主要指礼仪之大。清以后的中国一无汉服二无礼仪，哪里还配称华夏？现在东亚一块，有点像华夏的倒是日本，既有源自汉服的和服，穿洋装也比较考究，还有鞠躬、正坐、茶道等一大堆礼仪，而且日本是全世界公认最清洁守秩序的民族。日本从中国贩去的那么些行头现在充老大了，在海外只听说看不起中国人，没听说看不起日本人的。中国这个东亚的文明之源，被满清两个半世纪的奴役彻底整残整废，连祖宗都不认识。现在最开心的莫过日本，终于有机会翻身做人，把改头换面的华夏文明说成日本文化向全世界包括中国推销。中国人傻子似的还在那哈日哈韩，殊不知哈的都是自己祖宗的东西。

近期网上看到的两件事情让我惊诧不已。首先是一篇报道，说国内部分年轻人重穿汉服练习礼仪，并配发一张某女孩身着汉服的照片。这绝对是让人振奋的消息，可接下去网友的评论却让我大跌眼镜。有的说：“这哪里是汉服，明明是翻版的和服嘛！”还有的说：“唐装旗袍已经是中华传统，标新立异搞什么汉服？”众所周知，和服是汉服的翻版，现代中国人怎么会把版权毫不吝啬地让给日本人，说汉服是抄袭和服的？把满人的马褂叫做唐装更是一件荒唐事，唐朝虽然“胡风大渐”，那也仅仅是在汉统的基础上文化多元而已，今天的中国人为什么要用所谓的“唐装”去羞辱大唐的祖先？马褂旗袍是汉人被奴役最恰如其缝的象征，何时成为中华传统？中华传统就是当奴隶？汉人穿汉服天经地义，为何在今人的眼中会变成标新立异？

另一件事是一则新闻，说今年年度电脑新创意大赛的前三名得主都是华裔，大奖作品的构思深受中国元素的影响，并附获奖作品的照片。大奖作品是一副筷子形状的鼠标，显示器兼主机平放在台面上象一把古琴或古筝。出人意料的是，这款美奂美伦的作品引来众多网民的非议，焦点集中在那双筷子形状的鼠标上。有的说：“这哪里是中国元素，明明是日本元素！”有的说：“这双筷子一看就是夹日本饭团的，中国人才不用这样的东西。”我为此盯着那双筷子瞧了半天，也没看出它和我每天吃饭用的家什有多大差别，为什么说它是日本元素？日本的筷子不大都从中国进口的吗？难道因为那双筷子做得精美雅致就非说它是日本元素？中国元素就应该粗制滥造？现在我总算明白为什么韩国人鸠占鹊巢老把中国的历史占为己有。中国人自己都不认自己的传统，韩国人还不紧巴巴地跑来捡吗？

网上有评论说：“日本继承了唐朝文化，韩国继承了明朝文化，现在的中国人却是鞑靼（满人）文化的后代。”这句话说得虽然不够准确，意思却差不多。日本的和服很多人认为起源于唐朝服饰，事实上是来自三国时期的东吴，至今不少卖和服的商店依然写着“吴服屋”；最早传入日本的汉语也是南北朝时期的吴音。现在你能够明白为什么日本人如此痴迷于《三国》，魏蜀吴的吴就是日本最早接受的中国文化。韩国的韩服倒的确来自明朝服饰。日韩两国自古一直都在吸收中国文明，但历朝历代对两国现状影响最大的当推明朝。日韩的国民象明人一样男尊女卑、秩序森严、精忠爱国、封闭而进取、血性刚烈、知耻善勇等等。当然，岛国的特性使他们还具有明人没有的偏狭和占有欲。日本和韩国从风俗礼仪到社会结构都极为相似，非说日本象大唐，实在扯得太远。

与日韩相比，现代的中国人确实是鞑靼满人文化的后代。不过鞑靼和满人严格说来算两个概念，鞑靼是蒙古人的别称，清末把满人也包进去统称“鞑虏”。中国经元清两朝的半殖民统治已完全胡化，我们将游牧民族的自由散漫，恃强凌弱，急功近利，漠视文明（知识产权），粗制滥造，糟踏环境，草菅人命等等恶习发挥到极致。现在的中国人哪里还有一点点“汉”的影子。看来我们再填履历表的时候民族一项应该写为“胡汉”。我们没有继承华夏文明的一零半点优秀品质，但至少可以不从称谓上再羞辱祖先。

如今中日韩三国对中国传统文化的态度也颇耐人寻味。日本的态度是继承继承再继承，韩国的态度是占有占有再占有，中国的态度则是抛弃抛弃再抛弃。孔子在中国被彻底打倒，至少官方对马克思的尊敬要远远高过孔子，然而韩国人把孔子认祖归宗后，国人又忿忿不平起来，虽然没人真把孔子当回事。理学在中国是封建礼教的代名词，国人视之如过街老鼠，殊不知明朝的理学（阳明学）恰恰是日本武士道精神的基石之一，几百年后日本甚至用儒家思想武装起来的武士道屠戮被满清改造成鸭子的中国人，历史就是如此的荒诞和残酷。我们坐拥全人类最丰富的文明史，却象美国黑人那样成为无根的民族。现在的中国人言必谈欧美，货必购日韩，没有自尊，没有文化，华人仿佛一个被抽掉脊梁骨的族类。

是的，华夏文明已经终结，至少在中国已经终结。那么现代中国文明的特点是什么？印象里东亚文化比较学专家金文学说过这样一句话：日本最热闹的是老虎机房，韩国最热闹的是天主教堂，中国最热闹的是饭店。此言一语中的，现代中国文明的特点就是饮食文化。

地球上以美食著称的国家有两个：法兰西和中国。但美食在这两个国家中的地位不一样。饮食仅仅是法兰西文化的一部分，法国从中世纪开始就一直执欧洲文化之牛耳，法语成为欧洲上流社会的通用语，《战争与和平》里俄罗斯贵族在社交场合说的都是法语。饮食于现代中国却几乎是文化的全部。亲人重逢，同学聚会第一件事都是吃；通长途电话父母最关心的总是：“吃得怎么样？”并一遍遍叮嘱：“什么都能省，吃不能省！”中国有全世界种类最多的保健品；中国人吃的东西包罗万象， “两条腿的爹娘不吃，四条腿的板凳不吃”，吃上瘾能把境内的野生动物吃得濒临绝种；我们的子弟兵可以没有钱训练，但不能没有钱请领导吃饭；我们的某些县（乡）政府打白条吃喝一年能欠数十万的债务；我从国内新来的同事会冲着美国人问：“Did you have lunch?”所里一个美国教授到中国讲学，归来后从此饭桌上看见中国人就来一句“ganbei（干杯）”，那是他在中国学到的仅有的几个单词之一；中国人贪吃贪到美国，北美的华人教会都知道靠免费餐来招揽教友。中国人在北美开业，从中餐馆、寿司店一直开到黎巴嫩餐厅，集世界饮食为一体。我们除了吃，还剩下什么？

描述现代的中国文化，最恰当的词莫过于饕餮。中国现在有一部分人自称老饕，老饕的境界就是爱吃、会吃、敢吃、吃得起。当中国人个个都变成饕餮之徒，整天想着口腹之欲，昔日的礼仪文明早已雨打飘零。如今的中国人是一个不知排队为何物，只知由着性子吸烟、大声喧哗、乱扔垃圾的蛮夷种族，与“华夏”二字谬以千里。也许我们应该象“胡汉”那样更名为“中食民族”或者“中饕民族”，这样的称呼比“中华”要贴切得多。

中国为什么会沦落至斯？还是来看历史吧。有人说现代中国人是一个缺乏智慧的民族，海峡两岸各将一根绳子套在对方的脖子上，绳子的另一端牵在美国人的手中。怎么办？“读史能使人明智”！历史蕴藏着无穷无尽的智慧，谁用正确的方法研读它，谁就能获得这笔智慧，无论是我们还是我们的敌人。如果我们没有从自己的历史中寻找到做人的道理，那么我们的敌人就会用它来让我们再次变回奴隶。