钢筋模板验收规范:生活感悟+读《半半歌》

怎样才能拥有一个健康体魄的身体

一个人的健康应包括两个方面，一是身体健康，二是心理健康。健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康，世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。健康是人生存的基本权利，是人一生最宝贵的财富之一；健康是生活质量的基础；健康是人类自我觉醒的重要方面；健康是生命存在的最佳状态，总之，健康有其丰富深蕴的内涵。那么,要拥有一个健康体魄的身体，我们必须要注意以下几个方面的问题：

   （1）注意饮食规律。即合理科学地搭配每天需要的食物。这里包括多种新鲜蔬菜、复合碳水化合物、易消化的蛋白质、大量清水，尽量少摄取腌渍油炸的食物。

   （2）实施有氧运动。最好的运动是户外运动，因为新鲜大量空气和变化多样的自然风景能够使你产生高度兴奋，这十分有利于协助身体恢复精力。

   （3）保持良好心态。一个人的心态的好与不好是衡量心理健康状况的重要标志。而保持良好心态不仅能够及时清除内心不良情绪和抵御外来负面的情感干扰，而且还能够缓解你紧张的精神压力。

静思语录
三好：


口说好话 身做好事 心发好愿


三愿


人心净化 社会祥和 天下无灾

1、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
　　
　　2、口说好话、心想好意、身行好事。
　　
　　3、原谅别人就是善待自己。
　　
　　4、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
　　
　　5、不要小看自己，因為人有无限的可能。
　　
　　6、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。
　　
　　7、多做多得。少做多失。
　　
　　8、甘愿做、欢喜受。
　　
　　9、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。
　　
　　10、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
　　
　　11、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
　　
　　12、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
　　
　　13、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
　　
　　14、我们最大的敌人不是别人。可能是自己。
　　
　　15、要比谁更爱谁。不要比谁更怕谁。
　　
　　16、每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。
　　
　　17、要用心，不要操心、烦心。
　　
　　18、為自己找藉口的人永远不会进步。
　　
　　19、看别人不顺眼，是自己修养不够。
　　
　　20、地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。
　　
　　21、尽多少本份，就得多少本事。
　　
　　22、屋宽不如心宽。
　　
　　23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
　　
　　24、一个人的快乐。不是因為他拥有得多，而是因為他计较得少。
　　
　　25、吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。
　　
　　26、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
　　
　　27、并非有钱魷是快乐，问心无愧心最安。
　　
　　28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
　　
　　29、小事不做、大事难成。
　　
　　30、人生最大的成就是从失败中站起来。
　　
　　31、口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。
　　
　　32、世上有两件事不能等：一、孝顺二、行善。
　　
　　33、道德是提昇自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
　　
　　34、欣赏别人就是庄严自己。
　　
　　35、时时好心就是时时好日。
　　
　　36、得理要饶人，理直要气和。
　　
　　37、受人点水之恩，须当涌泉以报。
　　
　　38、对父母要知恩，感恩、报恩。
　　
　　39、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
　　
　　40、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
　　
　　41、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不為。
　　
　　42、话多不如话少，话少不如话好。
　　
　　43、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
　　
　　44、人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。-
　　
　　45、有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。
　　
　　46、君子為目标，小人為目的。
　　
　　47、人生不一定球球是好球，但是有歷练的强打者，随时都可以挥棒。
　　
　　48、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
　　
　　49、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
　　
　　50、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
　　
　　51、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得狠快乐。
　　
　　52、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
　　
　　53、是非当教育，讚美作警惕。
　　
　　54、閒人无乐趣，忙人无是非。
　　
　　55、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
　　
　　56、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
　　
　　57、改变自己是自救，影响别人是救人。
　　
　　58、发脾气是短暂的发疯。
　　
　　59、忘功不忘过，忘怨不忘恩。
　　
　　60、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。
　　
　　61、自己害自己，莫过於乱发脾气。
　　
　　62、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
　　
　　63、犯错出懺悔心，才能清净无烦恼。
　　
　　64、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
　　
　　65、天上最美是星星，人生最美是温情。
　　
　　66、君子如水，随方就圆，无处不自在。
　　
　　67、稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
　　
　　68、站在半路，比走到目标更辛苦。
　　
　　69、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
　　
　　70、不要随心所欲，要随心教育自己。
　　
　　71、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
　　
　　72、虚空有尽。我愿无穷，发愿容易行愿难。
　　
　　73、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
　　
　　74、能干不干，不如苦干实干。
　　
　　75、人要自爱，才能爱普天下的人。
　　
　　76、為人处世要小心细心，但不要「小心眼」。
　　
　　77、不怕事多，只怕多事。
　　
　　78、人生没有所有权，只有生命的使用权。
　　
　　79、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
　　
　　80、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
　　
　　81、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
　　
　　82、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
　　
　　83、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
　　
　　84、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
　　
　　85、君子立恒志，小人恒立志。
　　
　　86、人要知福、惜福、再造福。
　　
　　87、难行能行，难捨能捨，难為能為，才能昇华自我的人格。
　　
　　88、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
　　
　　89、【做人的开始】每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
　　
　　90、【时间成就一切】时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
　　
　　91、【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
　　
　　92、【為善竞争】人生要為善竞争，分秒必争。
　　
　　93、【蒙蔽的自由】人常在什麼都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
　　
　　94、【时间如钻石】时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
　　
　　95、【生命在呼吸间】佛陀说：「生命在呼吸间。」人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
　　
　　96、【是否发挥了良能？】人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否為人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
　　
　　97、【行善要及时】行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
　　
　　98、【时间无法遮挡】怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
　　
　　99、【停滞不前，终无所得】人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
　　
　　100、【一鼓作气】我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是狠危险？
　　
　　101、【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉狠温暖。
　　
　　102、【活出生命力】人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生！
　　
　　103、【职业与志业】所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出於自愿。
　　
　　104、【做好事是义务】做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
　　
　　105、【生存的真諦】天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。
　　
　　106、【代代传承慧命】生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
　　
　　107、【皈依的目的】昄依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船隻将驶向哪一个方向？一定要有个目标。而為人皈依者一定要负起责任，比如眼见船隻已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯他们知道方向，这就是责任。
　　
　　108、【慧命永存】生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
　　
　　109、【有愿才有希望】愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。「人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。
　　
　　110、【愿力并行】佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。
　　
　　111、【发大愿】发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
　　
　　112、【真正的普度】真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
　　
　　113、【愿大、志坚、气柔、心细】愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
　　
　　114、【深入了解佛法】有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
　　
　　115、【真正的洒脱】人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！
　　
　　116、【运动家精神】佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点——佛的境界。
　　
　　117、【宗教的力量】宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
　　
　　118、【心胸光明磊落】世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。
　　
　　119、【礼敬诸佛】正信的佛教徒称「礼敬诸佛」，不只是「拜佛」，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
　　
　　120、【佛教的绝对论】欲以出世精神做入世志业，必须抱持：「绝对要任劳」、「绝对要忍怨」、「绝对要有爱」、「绝对心存快乐」……，这是佛教精神的「绝对论」，也是与世间法「相对论」所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
　　
　　121、【救世的良药】佛法是救世的良药——因為世间的眾生，常处於病与贫的状态中。无论天然灾害或人為祸乱，都是因為不调和而引起的病态；既然產生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
　　
　　122、【拾己為人】佛教的真正精神在於不為自己，一切只為眾生求安乐，寧可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
　　
　　123、【人人都有菩萨心】人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
　　
　　124、【菩萨行者】菩萨行者心怀慈悲，常起利益眾生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
　　
　　125、【学习大无畏】行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。
　　
　　126、【欢喜别人成就】我们应為别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益眾生之心，就可永远不离喜乐。
　　
　　127、【惟慧是业】菩萨之情广大无边际，能包容宇宙，能无限量地爱一切眾生，丝毫不求眾生的回报。菩萨常念知足、安贫乐道，所追求的只是智慧，所以说「惟慧是业」——依智慧而行动，这是凡夫与菩萨不同的地方。
　　
　　128、【发挥良知良能】人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
　　
　　129、【如何成就道业？】欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
　　
　　130、【清水之爱】菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。
　　
　　131、【真菩萨】菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
　　
　　132、【人生的价值】人生的价值在於功能而不是形象，形象没有价值。
　　
　　133、【欢喜付出】要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
　　
　　134、【扮演自己的角色】人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
　　
　　135、【真正的灵感】寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
　　
　　136、【爱惜人身】一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
　　
　　137、【及时行善】要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
　　
　　138、【遵从良医】人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：「我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。」既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
　　
　　139、【一生的行為】人一生的行為，不管是善是恶，皆由时间所累积。
　　
　　140、【身是载导器】人对躯体有两种看法：一、太爱自己，珍宠得过分，捨不得善加利用；二、太轻视自己，轻视得近乎折磨，以為身既是「不净物」又何必重视，因而忽略了身是「载道器」。其实，只要好好发挥身体的功能，不但处世大业能够成就，佛道也将不远。
　　
　　141、【赤裸裸地来去】人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
　　
　　142、【人生的创造者】每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
　　
　　143、【活生生的人生】身為佛弟子，就应学习佛陀的精神，為需要帮助的人服务，并与眾生同苦乐。能做到人我一体，就是「成功的人生」，亦可称為有意义、有感情，真正「活生生」的人生。
　　
　　144、【多疑之苦】一般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较、事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己？别人所做的事会不会对自己不利？像这种人，就是把「人事」当「是非」，会生活得狠痛苦。
　　
　　145、【人痛如已痛】要突破小范围的爱，将爱心普及一切眾生，视眾生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
　　
　　146、【化小爱為大爱】爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
　　
　　147、【点亮心光】一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容——发广大心，普爱一切眾生，使周遭都笼罩在大爱氛围中。
　　
　　148、【清净的法爱】佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的「法爱」，就是对普天下眾生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得狠普遍。
　　
　　149、【普爱天下】以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生牺牲，我们也能為济助眾生的志业不惜辛劳付出。
　　
　　150、【缺爱症】现今社会有一种通病——「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足於社会，社会能祥和。
　　
　　151、【太太的责任】爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
　　
　　152、【不要执著小爱】有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
　　
　　153、【痛苦的根源】凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。
　　
　　154、【爱河千尺浪】爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
　　
　　155、【建立家庭伦理】臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
　　
　　156、【爱其所爱】在感情发生问题时，要以大爱之心爱其所爱；也要退一步，用宽广的心接受眼前呈现的一切，这才是有智慧的爱。
　　
　　157、【爱人与被爱】爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
　　
　　158、【无色彩的爱】无色彩的爱——「时」不计长短，「地」不分远近，「人」不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。
　　
　　159、【说一丈不如行一寸】人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
　　
　　160、【多增一分真我】一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
　　
　　161、【从自我做起】想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个「我」与「你」开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，嚮往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
　　
　　162、【修德】修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
　　
　　163、【知羞耻】一个人只要有惭愧羞耻心，自然不做丧理败德的事情。所以，修行学佛一定要惭愧心，知羞耻。
　　
　　164、【诚於内，形於外】一个人的修养如何衡量？应是在诚於内，而形之於外。待人接物、言谈举止……，一切行动都充分表现内在的修养。
　　
　　165、【救世先救心】要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦家庭去教化、影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。
　　
　　166、【深思熟虑每包话】时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，开导人心，使人开解烦恼？
　　
　　167、【问心无愧】修行要抱持一个原则与信念——為佛教、為眾生，行為要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。
　　
　　168、【人群磨练】人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
　　
　　169、【最坚强的人】行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
　　
　　170、【不毁谤同道】修行除了自度之外，还要度人；时时刻刻培养善根（智慧）、慈悲（福德），绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。
　　
　　171、【不伤害别人】人往往為了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
　　
　　172、【彼此感恩、行善】社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。
　　
　　173、【个人是社会的起源】社会形态源自於家庭教育，家庭教育源自於个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。
　　
　　174、【何谓修行？】所谓修行，即「修」心养性，端正「行」為，常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进，不知反省自己，就是没有惭愧心；心无渐愧者，行為必然不端，遑论修心养性？
　　
　　175、【福至心灵】有量就有福，有福心就灵，是谓「福至心灵」。
　　
　　176、【不要小心眼】為人处事要小心、细心，但不要「小心眼」。
　　
　　177、【步入解脱门】平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
　　
　　178、【时时尊重他人】若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从「随时随地尊重他人」的基础做起。
　　
　　179、【练心】人生在世，常会接触复杂的人事；所谓「修行」，就是要藉复杂的「人与事」来练心。
　　
　　180、【不散播是非】无意间的散播是非，虽然没有伤害别人的身体，但是却毁坏别人的名誉与形象，这种罪过比伤害别人的身体还严重。
　　
　　181、【啟发自我觉性】修行，得靠自己精进地啟发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
　　
　　182、【以眾人為重】学佛要注重道与理，关心人及事。能以眾人為重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
　　
　　183、【苦修】苦修，是清心少欲、磨练吃苦的心志。
　　
　　184、【放弃忧愁惶恐】人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。
　　
　　185、【不谈神通怪力】除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水準，引导眾走善道。
　　
　　186、【修学三要】修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
　　
　　187、【同参】同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
　　
　　188、【同道】同道，是指同修间若有错误的行為，可彼此更正、相互惕厉之意。
　　
　　189、【圣人无梦】古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著於梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
　　
　　190、【修行修心】修行人的心境，要如「鸟过白云，鱼跃水面」般——空中无跡，水面无痕；不為消逝事物而烦恼，心境安然而自在。
　　
　　191、【戒、定、慧三学】戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；「定」是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；「慧」是能运心转境，於平静中突破重重困难。
　　
　　192、【四重德行】修行者為完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。
　　
　　193、「言重」即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开眾生的心结；所以「言重」则「有法」。
　　
　　194、「行重」即行仪庄重，举止有节；是故「行重」则「有德」。
　　
　　195、「貌重」即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲近又不致轻浮，亦即孔子所说：「温而厉，威而不孟」，涵有「温、良、恭、俭、让」之威德；故言「貌重」则「温威并重」。
　　
　　196、「厚重」即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐於利益人群；所以「厚重」则「人人皆欢喜」。
　　
　　197、【善用钱财】钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
　　
　　198、【财欲是祸水】世间人為了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善嘉捨布施。
　　
　　199、【理财四分法】佛陀曾教我们理财四分法：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用於家庭，四、四分之一投入社会公益事业。
　　
　　200、【坦诚相待】多数人為了追求名利，往往对人都不坦诚，諂曲逢迎、处处巴结；人若不能坦诚相待，是件多麼痛苦的事啊！想去除这些痛苦，就必须把得失心转為诚实心，坦然地取诸社会并用诸社会——从社会取得有意义的钱财，為社会做有意义的事；如此，光明磊落而坦坦荡荡，不是更快乐而自在吗？
　　
　　201、【布施就是修福】布施就是修福。钱财，若捨不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。
　　
　　202、【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。（经典语录  www.lz13.cn）眾生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘於被伤害。
　　
　　203、【培养慈悲】学佛，最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。
　　
　　204、【反省过失】常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
　　
　　205、【拜佛要学佛】信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
　　
　　206、【做好人间事】学佛的人，应正视「生」与「死」。把握做人的机会做好人间事，则家庭和乐，社会安寧。人和地吉，就能免除天灾人祸，达到消灾延寿、福禄绵长的境界。
　　
　　207、【端正见解】端正自我的见解，需用正确的理智、思想透视人生无常的道理。不管是贫、是富，也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心，皆能安然自在，这就是「学佛的正见」。
　　
　　208、【用佛心看人】学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
　　
　　209、【天天洁净心地】过年前，人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。
　　
　　210、【受法】听法后，能在日常生活中身体力行，谓之「受法」。
　　
　　211、【爱心是福种】佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福；若能时体念佛心、观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
　　
　　212、【啟发自我】人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
　　
　　213、【人心与佛性】心与性是一样的，於佛称為「性」，於人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
　　
　　214、【化解烦恼】学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
　　
　　215、【何谓功德无量？】佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的「力德无量」。
　　
　　216、【时间累积功德】学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起，不要错过时机。功德是由时间累积而成，「路」愈早走愈早到达，「德」愈早修愈早完成。
　　
　　217、【注重实行】学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
　　
　　218、【不能逃避责任】逃避责任，寻求一生的清閒，就无法延续自己的慧命。
　　
　　219、【选择要正确】心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
　　
　　220、【道心不可断】学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。
　　
　　221、【為需要的人付出】人生若能被人需要，能拥有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
　　
　　222、【和群和睦】要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
　　
　　223、【学佛的真諦】年轻佛子常耽於文字般若中，若能将所学的文字应用於实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真諦。
　　
　　224、【為眾生学佛】学佛是為眾生而学佛，做人是為工作而做人。
　　
　　225、【渴爱的奴役】还未学佛以前，我们经常被「渴爱」所役使，心裡老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什麼，却总是无法安定落实。这就好像在乾旱的沙漠裡洒上一滴水，仍旧乾燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
　　
　　226、【扬善】能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
　　
　　227、【守好岗位】学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
　　
　　228、【感谢天意】若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。
　　
　　229、【接受一切磨练】我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成為一个坚强的伟人。
　　
　　230、【勿轻言困难】勿轻言「挫折感、无力感」。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
　　
　　231、【悔不当初】极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处於「悔不当初……」的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
　　
　　232、【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
　　
　　233、【随缘消旧业】做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：「入我门不贫，出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
　　
　　234、【自杀的罪业】自杀所犯的罪有三：一、杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生（或太太）和孩子的罪。
　　
　　235、【另一种福】人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
　　
　　236、【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
　　
　　237、【多造善因福果】人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
　　
　　238、【重业轻受】过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
　　
　　239、【无愧则心安】遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
　　
　　240、【感恩试练】若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。
　　
　　241、【藉事练心】佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。
　　
　　242、【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
　　
　　243、【手做好事】双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。
　　
　　244、【人要走正路】人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
　　
　　245、【可怕的心魔】阻碍他人走正，或破坏他人发善心、做善事的人，就叫做「魔」。外魔不可怕，最怕的是内心的魔——自己内心起了扰乱，不仅障碍他人，也障碍自己。
　　
　　246、【粒米成箩】粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？
　　
　　247、【滴水成河】滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
　　
　　248、【分毫累积无量】无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
　　
　　249、【人多力大福就大】人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
　　
　　250、【莫轻小善而不為】要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。
　　
　　251、【别让良知睡著了】人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
　　
　　252、【付出不求回报】如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，反增烦恼业。
　　
　　253、【烦恼像毒蛇】烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
　　
　　254、【瞋恚害人】瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
　　
　　255、【贪之祸害】人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。
　　
　　256、【真善无贪】人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。
　　
　　257、【多欲為苦】人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
　　
　　258、【世事无常】眾生常流转於愚痴生死中，醉生梦死，只求「现在生」的享受，以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知「明月不常圆，好花不常开，好景不常在」，常念人生「无常」，世事常於瞬间变化，不可耽著眼前的欲乐。
　　
　　259、【以他人為鑑】把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。
　　
　　260、【莫贪无厌足】凡夫心常常贪无厌足，财產多，还要更多；权势大，还要更大。既有娇妻，还想拥有美妾；先生好，还希望他百依百顺；孩子乖，还要他样样第一，以光耀门楣。永远都在名利、物欲、爱情、亲情……无止境的追求中——多欲多求，以致苦不堪言！甚至引发犯罪心念，造成犯罪行為。
　　
　　261、【提防心贼】心中无形的风灾是「无明」，无形的刀剑是「嫉妒心」，无形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，无形的心狱是指「入邪道法」。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
　　
　　262、【三毒的破坏】人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
　　
　　263、【去除三毒】佛法狠简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。眾生烦恼多，所以佛陀才开啟八万四千法门，对治眾生的八万四千烦恼。
　　
　　264、【偷窃功德的瞋贼】世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
　　
　　265、【人生五大病】人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
　　
　　266、【忍辱】人若能面对现实，欢喜接受过去生中的善恶业缘，谓之「忍辱」。
　　
　　267、【持忍一切好办】忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
　　
　　268、【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。
　　
　　269、【心包太虚】能将山河大地、太虚裡的任何境界都包容於心，而心却不被境所转，此即出世的精神。
　　
　　270、【真正的成功】一个真正成功的人，必须人人都能容得下你，你也能容纳每一个人。
　　
　　271、【谦虚礼让】每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。
　　
　　272、【事忙而心閒】如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
　　
　　273、【护心也护口】人与人之间相处，难免產生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起瞋恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。
　　
　　274、【学习圣人心胸】我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则儘管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
　　
　　275、【昇华道德】道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
　　
　　276、【忍者无难字】忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
　　
　　277、【无坏不显好】受人攻击或陷害时，千万别起瞋恨心，反而应起感恩心；因為没有坏人显不出好人，没有苦难眾生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂、中伤如饮甘露。
　　
　　278、【如沐春风】欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
　　
　　279、【自己下功夫】人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
　　
　　280、【滴水穿石】恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
　　
　　281、【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
　　
　　282、【居安思危】人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
　　
　　283、【动中的寧静】人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
　　
　　284、【用「心」听话】听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
　　
　　285、【安分守己】佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
　　
　　286、【谨慎「用」心】人心比武器还厉害！因為武器由人心所创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。
　　
　　287、【调和身心】想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
　　
　　288、【心的动力】物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？
　　
　　289、【时时心地现光明】心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。
　　
　　290、【繫缘修心】心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
　　
　　291、【反观自照】人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
　　
　　292、【把是非当教育】若要常常保持心的快乐，就不要把人事当是非，应把是非当教育，以增进待人处世常识。如果把人事当是非，心将永远狠痛苦。
　　
　　293、【心中的净土】每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。
　　
　　294、【保护心念】心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
　　
　　295、【心贼害人害己】极兄大恶，莫过於自我心中的烦恼贼；它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。
　　
　　296、【健康人心】解除人间的灾难，一定要从改善人心做起；想救世，必先从人心救起。人心健康，则社会、国家，甚至天下都能调顺；人民和乐，世界自然就能太平。
　　
　　297、【化瞋恨為爱】佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
　　
　　298、【用慈施悲】把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
　　
　　299、【宝藏的琢磨】每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
　　
　　300、【扩展长情於未来】时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
　　
　　301、【重视心灵沟通】一个家庭不能只是追求丰富的物质生活，更该著重於心灵沟通，使亲子、夫妻之间的关系和谐、圆满。
　　
　　302、【让子女做自己】為人父母者，只能尽养育之贵，而无法要求子女依照父母给予的模式成长。
　　
　　303、【珍惜天伦乐】鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
　　
　　304、【為人妻的责任】為人妻者，对外应鼓励丈夫於饱暖之餘多做善事，多体念贫穷人家的困境；对内应将心比心孝敬老迈公婆，并在公婆、丈夫间努力多方圆融，这是為人妻者的责任。
　　
　　305、【言行身教】夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
　　
　　306、【注重礼仪】真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。
　　
　　307、【人人互爱】与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
　　
　　308、【无条件地奉献】爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
　　
　　309、【人生多病】人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
　　
　　310、【四大假合的坏灭】身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
　　
　　311、【家庭和谐之乐】家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
　　
　　312、【移民如换水土】移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
　　
　　313、【国家是自己的家】移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
　　
　　314、【天天祝福】想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天為自己的家庭祝福。
　　
　　315、【眾生与人生】人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
　　
　　316、【颠倒眾生】知道反省过去，才是正确的人生　若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。
　　
　　317、【自动自发】诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
　　
　　318、【造福人群】人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
　　
　　319、【退一步海阔天空】人活在世间，不能脱离人群。有人就有是非，有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓「退一步海阔天空」，就是菩萨宽阔寧静的境地。
　　
　　320、【平凡则平安】做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
　　
　　321、【发挥生命价值】如果一个人只為自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
　　
　　322、【莫虚度光阴】人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会委靡不振，生命也就失去意义。
　　
　　323、【一纱一线来之不易】天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自眾生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
　　
　　324、【活在天地间】生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随著时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及「生从何来，死往何去」的问题。
　　
　　325、【积极上进】懈怠的人容易堕落；因此，人生必须上进积极，不要因境遇的得失而丧失生存斗志。
　　
　　326、【快乐地过日子】人的生、老、病、死是狠正常的事，与其烦恼它，何不每天快乐地过日子？
　　
　　327、【无所事事忙】吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副「无所事事忙」的人，在饱乐之餘的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
　　
　　328、【勿以口舌败德】不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
　　
　　329、【时时自我警惕】人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
　　
　　330、【如何美满人生？】美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
　　
　　331、【看开与知足】所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什麼都不做，而是能及时行善；也不是什麼都没有，而是什麼都知足！
　　
　　332、【踏实的付出】人生最踏实的事，是今日此时有多少力量就儘快付出——利益人群、造福社会。
　　
　　333、【忙得好快乐】肯付出心力為别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；儘管再怎麼忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。

1、眾生之苦從欲所生，因欲生憂，因愛生佈。
　　2、人生的價值是自愛、愛人，而非私愛和癡情。
　　3、不踰越做人的規矩，人生就會海闊天空。
　　4、肯付出就是造福，不執著就是智慧。
　　5、受人批評，應感恩對方。
　　6、修行，就是要知道做人的目標。
　　7、付出並不是為了功德，而是本份。
　　8、真正的宗教，是強調智慧與大愛的人性教育、社會教育。
　　9、對父母盡孝，是人生最大的福氣。
　　10、一切人事都是磨鍊，要磨得「亮」，不要磨得「痛」。
　　11、多用心體會人生一切的無常，煩惱很快就能斷除。
　　12、莫讓批評的話，讓我們失去熱心。
　　13、莫讓甜言蜜語，迷失我們的方向。
　　14、要學習聽任何話，都保持歡喜。
　　15、佛陀妙法無處不在，應在人群中體會、力行。
　　16、時時好心，時時平安；日日造福，日日有福。
　　17、愛，就是生命中的力量。
　　18、平安即是福。
　　19、心就寫在臉上。
　　20、陪父母要歡喜而不是煩。
　　21、聽話要小心、用心，不能用猜的。
　　22、愛不是口號，要身體力行。
　　23、解脫煩惱，要用大慈悲心、真包容心。
　　24、人我是非是修行的工具。
　　25、空過時日是最大的損失。
　　26、心健康則日日快樂。
　　27、要拔人生的苦，唯有行菩薩道。
　　28、自「悲門」入，才能啟開「慧門」。
　　29、仁者即勇者，有仁愛之心，能激發勇猛之力。
　　30、修慧就是要去除煩惱，要去除煩惱必須擴大愛心。
　　31、在人群中磨鍊、修持，將人我是非轉化成教育。
　　32、有慈悲心就會有柔和的態度，慈悲柔和可以化解人的煩惱。
　　33、有慈悲周切的心，才真正具有菩薩的精神。
　　34、最平常的人最富有。
　　35、時時抱著造福人群的人，就是在救自己。
　　36、有救人的人，才是真正自救的人生。
　　37、一個人要先點亮自己的心光，才能引發別人。
　　38、為眾生來人間是菩薩，為自己來人間是凡夫。
　　39、感恩可以打開我們的心結，並且啟發我們的悲心。
　　40、心安則地靈──人生若平安，住宅也會吉祥。
　　41、從事教職者，應期許自己做一位教「人」的人師，而非教「書」的經師。
　　42、善用力氣的人，不急不徐；善守理想的人，不猛不弛；一志向前、堅定不移，終可達到目標。
　　43、行忍辱的人，就是一個最堅強的人。
　　44、「願」、「力」並行，才能滿「願」。
　　45、成功的起點，在願心的開啟。
　　46、皈依的目的，在知道人生的方向。
　　47、站在半路，比走到目標更辛苦。
　　48、遺失現在，就會後悔過去。
　　49、用不分別的心去愛每一個人，就是平等。
　　50、「有」則惜福，「無」則知足。
　　51、專業有雄心，不要有野心。
　　52、增一分感恩心，即減一分猜疑心。
　　53、心中有愛，才會人見人愛。
　　54、真正自愛的人，不會與人計較。
　　55、布施如播種，以歡喜心滋潤，種子才會發芽。
　　56、沒有人扯後腿，練不出腿勁。
　　57、修行道場就在生活中。
　　58、心有戒律，行為自然純真。
　　59、及時行善最美。
　　60、心要淨化，不要情緒化。
　　61、「貪、瞋、癡」不除，則慈悲不生，智慧不成。
　　62、縮小欲念，擴大愛心，就能過得快樂、自在。
　　63、心生感恩，是良知的開啟，也是踏出人生良能的第一步。
　　64、人生「惜福」，才能「幸福」。
　　65、心靜即是禪，心禪即是定。
　　66、處世為人，實幹優於能幹，和氣勝過爭氣。
　　67、人人都以「慈」「忍」實施於家庭、於一切眾生，人間便會長久散發「透澈的愛」的光芒。
　　68、每一天我都覺得生活在感恩的心念中，因為以感恩之心來生活，即使多麼辛苦都覺得非常快樂。
　　69、真正的佛教徒，不只是一直拜佛唸經，而是凡事用心，做人要慈悲。
　　70、多做好事，才能開闊心靈的天地。
　　71、先合作再分工，分工要和心，和心才有力量。
　　72、能傷在人身，痛在己心，就是走在菩薩道上。
　　73、時間，是成就一切的資本。
　　74、行善及時，才能此生無憾。
　　75、只要肯做，不怕做不到，要多用心啊！
　　76、自小培養愛心，長大就不易有偏差行為，而製造社會問題。
　　77、要如何才能人人心安呢？必須要有充滿愛的大環境，人人相互關心。
　　78、能做一個幫助別人的人，是很有福的！
　　79、天下沒有做不到的事，只怕我們不去做。
　　80、為人子女者要善體親心、要自愛，才能真正回報父母恩。
　　81、不輕視小善、不縱容小惡，福德智慧才能與時俱增。
　　82、要身體力行，才是真學佛者、真修行者。
　　83、學佛最重要的是顧好心念、斷除煩惱。
　　84、家庭成員即使宗教信仰不同，也應互相尊重。
　　85、對己有信心，才能成就一切功德。
　　86、做事踏實，心就穩；心穩，路就穩。
　　87、時時感恩，處處感恩，人人感恩，事事感恩。
　　88、多做但不要多想，身體可以勞動，但心不要浮動。
　　89、無私為人付出中，才能解脫自己的煩惱。
　　90、用愛化礙──心中有愛，就不會有礙。
　　91、人心向善，即能風調雨順，平安吉祥。
　　92、人心健康，社會就健康；社會健康，家家就幸福。
　　93、慈心不能缺乏親善的態度，智慧不能缺乏謙虛。
　　94、要達成理想有三個要訣：有志、有誠、有恆。
　　95、愈是流汗付出，心靈的收穫愈是豐盈。
　　96、不斷地付出就是在造福，面對人事就是在修慧」，若能福慧雙具，就是
　　慧命增長。
　　97、志業精神無上、下班，分秒不離義務。
　　98、造福人群，就是為自己造福。
　　99、佛教精神是寧己勞碌，他人享受。
　　100、勇往直前為人服務，就是幸福。
　　101、十方三世一切佛，依願力行，依行成佛。
　　102、我們要感恩過去，珍惜現在，展望於未來。
　　103、能盡力守本分的人，就是能肯定自己的人。
　　104、不斷發揮生命功能，才是活著的人生。
　　105、待人處世，要如圓月明亮柔和，不要如烈日刺眼。
　　106、以感恩心處人事，持之以恆，必能日日歡喜自在。
　　107、把握當下，就是用心。
　　108、心中歡喜，處處好風水。
　　109、每一天都是作人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。
　　110、以平常心看事待人，自然生活從容。
　　111、能「捨」，才能認清自己，不致迷失。
　　112、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。
　　113、人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於週遭的環境，都是美而善的。
　　114、逆境在佛教中稱為「增上緣」，碰到逆境來，應心生感激--可遇不可求啊！
　　115、天下的米一個人吃不完，天下的事一個人做不盡，同樣的，一個人也無法建立天下的功。
　　116、眾生心病，擁有的人煩惱「失」；沒有的人憂慮「得」，患得患失，即成憂愁。
　　117、人都是求「有」，什麼叫「有」呢？有就是煩惱。
　　118、去貪就簡，可使心靈得到無比的寧靜與解脫。
　　119、不要把病痛看得太嚴重，有煩惱心在，即無法解脫。
　　120、最幸福的人就是能寬容與悲憫一切眾生的人。
　　121、一粒細沙就扎到腳，一顆小石子就扎到心，面對事情當然就擔當不下去。
　　122、能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會來尊重你、接受你。
　　123、把氣憤的心境轉換為柔和，把柔和的心境再轉換為愛，如此，這個世間將更臻完美。
　　124、退一步、讓一步來成全別人，即是修養，即是修行。
　　125、眾生相即有眾生見。
　　126、面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的。
　　127、善要即時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。
　　128、一個人幾十年的生命，真正做人做事的時間實在很少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。
　　129、任何事都是從一個決心，一個種子開始
　　130、熱心易發，恆心難持；光說不練，則無法體悟真理，實踐道法。
　　131、一個人沒辦法自我教育的時候，他也就不再能接受別人的教育；他的成長其實已停止了。
　　132、不要把能說話的嘴巴用在搬弄是非上造口業，也不要把能行動的身體用在吃喝玩樂，耽戀物慾。
　　133、凡事對機即是好。
　　134、每天都是我生命中的一張白紙，每個人、每件事都是一篇生動的文章。
　　135、心要像明月一樣，有水就有月；心要像天空一樣，雲開見青天。
　　136、恆心早起即是鍛鍊殷勤不懈的功夫之一。
　　137、一個永保感恩心的人，就比較不會陷入絕境。
　　
　　138、時時好心就是時時好日；時時保持心中的正念，任何時間、任何方向與地理都是吉祥的。
　　139、心如鏡。雖外在景物不斷轉變，鏡面卻不會轉動，此即境轉而心不轉。
　　140、心隨境轉，動轉不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。
　　141、用寧靜的心態，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。
　　142、人際關係是最難為的一篇文章。事事要無我、無執，方可好好作下去。
　　143、布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。
　　144、修行者的本分事是忍耐和付出，因為修養原是個人的行為。
　　145、心志若能守持於道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，亦如空花水月，一事無成。
　　146、懺悔是心靈的告白，也可以說是精神污染的大掃除。
　　147、人生這段路並不很長，但確實不好走，所以必須步步謹慎，切莫迷了路，走錯了方向。
　　148、一句不恰當的話，就會使人產生排斥的心。話要講得恰到好處，多一句、少一句都不好。
　　149、透過煩惱轉成
201、人心淨化，才能過平安的日子。
　　202、善業凝聚就不會有天災、人禍，沒有天災人禍，家家才能幸福。
　　203、人生是長是短並不重要，最重要的是方向對不對，人生的方向如果正確，就不會迷茫煩惱地度過一生。
　　204、平時下功夫去除心中的惡念，努力培養善念，把自己的心照顧好。
　　205、做人若不守本分，不發揮人生良能，為群眾服務，人格就有所欠缺。
　　206、淨化人心，必須帶動人人轉私情為大愛，轉私欲為喜捨之心。
　　207、將愛心延伸得更遠一些，把愛的道路鋪得更長一點。
　　208、父母是孩子的「模」，一定要先照顧好自己的言行舉止。
　　209、從事教育工作就好像園丁種樹一樣，必須要有耐心、愛心，且必定要有「盡心盡力付出、完全不求回報」的無私喜捨之心。
　　210、天下沒有做不到的事，只要我們有心、有愛，就懂得如何付出。
　　211、只要日常生活中，具備「慈悲喜捨」的精神，就是人間活佛。
　　212、只要有疼惜自然資源的心，人間就會減少很多天災，也能免除很多人禍。
　　213、不管是愛人或被愛都是幸福的。有力量去愛人或被愛的人，都是幸福的人。
　　214、每一秒鐘都踏踏實實地為人間、為社會付出，讓每一天都充滿希望。
　　215、心中有佛，口中有法，行中有愛。
　　216、有形的物質給別人，無形的福氣給自己。
　　217、人人心安，自然平安。
　　218、既然不知生從何來，死往何去，只有『把握現在』才是最踏實的。
　　219、不要怕人多、事多──可以人事多，但不要是非多。
　　220、不在是非對錯裡起煩惱，就是將人事當教育；若因此而起煩惱，就是將人事當是非。
　　221、懂得愛物才會愛人，要先清除心的污染，做好心靈環保，才能做好大地的環保。
　　222、人生就是來來去去，身體的使用權要用得夠本，才不枉照顧身體一世，若為了這副身體而與人計較，又得到什麼？
　　223、人若沒有好好地反省思過，很容易就受到外境刺激而妄動。
　　224、對於無常的人生，能不執著來去、生死，就能回歸天真本性，生活才能安然自在無煩惱。
　　225、『布施』轉慳貪；以『慈悲』轉瞋恨；以『智慧』轉愚癡。
　　226、當人誇讚時，不覺得高興，只認為是應該做的；而受人辱罵時，也不會生氣。如此不起心動念、不動不靜，就是『平常心』。
　　227、人唯有縮小自己，放大別人，才能走入人心。
　　228、人因有得失心，而經常患得患失。「有」的人害怕失去，「無」的人常想著如何獲取，所以有煩惱。
　　229、時時與人結好緣，任何時候都要讓人起歡喜心。
　　230、要過很可愛的人生，就要自己先去愛人。
　　231、內心若不調和，身體行動就不會和氣，待人接物時就易發生衝突。
　　232、煩惱並非出在別人身上，而是在自己的心；煩惱從心起，也要從心消除。
　　233、以簡單的道理與人相處，日子就會很好過。若太複雜，就會惹來滿心煩惱。
　　234、過去所有人我是非的煩惱，此時要放下、除去，趕快建立新觀念，就是「簡單就好」。
　　235、困難不在自己，在別人；障礙不在別人，在自己。最怕的是自己障礙自己。
　　236、能守住本分，扮演好角色，才是真正成功而偉大的人生。
　　237、若能轉變自己的觀念──並把握因緣、放開心情努力做下去，生命就在無形中改變了。
　　238、人生來來去去並不重要，最重要的是要將心照顧好；來時盡本分，去時了無遺憾，人生就有價值。
　　239、所謂「落地皆兄弟」，人類彼此互為親人，應相互友愛，不要有分別心。
　　240、尊重生命，是所有人皆應具備的人生態度。
　　241、以「真」、「誠」、「純」與人交心，合心。
　　242、食衣住行謹慎端莊，是生活的功夫，也是生活的文化。
　　243、做人圓融，事情才能圓滿，人事圓滿，就表示自己真懂道理。
　　244、若肯用心於日常生活中，則語默動靜無一不是教化。
　　245、發心容易，恆心難持，就因為難，所以才叫修行。
　　246、修行主要就在改掉自己的習氣；從別人身上可以看見，改掉習氣是多困難的事。
　　247、太過聰明就會常計較，就有得失的心態，也因此凡事無法忍耐。
　　248、所謂超越凡夫心，即是彼此要相互關懷疼惜，不要隨境轉而退道心。
　　249、不要只為口欲而惶恐，應該要提起悲憫心、付出愛心來疼惜動物，並尊重一切生命。
　　250、世間事放不下，常有「此事無我不行」的牽掛，也是煩惱。
　　251、人事圓融，了無牽掛；隨順因緣，死時無懼，就是真正的了生脫死。
　　252、用心掃除煩惱，照顧好清淨的心，就能發揮生命本能的無限力量。
　　253、理想要放在遠方，腳步要落實現在。
　　254、既然人生如戲，何不扮演一個人見人歡喜的角色。
　　255、帶動人人做好人、行好事，創造善與愛的循環，社會才能安定。
　　256、多付出一分愛、多說一句安慰的話，就是在他人心中種下一個善緣。
　　257、心中有真誠的情感，所說的話、所做的事，才能貼切且入木三分。
　　258、幫助苦難眾生得安樂，心靈自然清朗安詳。
　　259、世間事難得十全十美，心胸要開闊才經得起任何磨鍊。
　　260、只要是發自真誠的愛，不論布施多寡都是有心人。
　　261、正確原則要堅守，但行事不能尖銳而傷害別人。
　　262、精純鋼鐵源於烈火洪爐不斷冶鍊，超卓品格來自勇於接受人事磨鍊。
　　263、世間萬物是善、是惡、是美、是醜，關鍵在於自己一念心。
　　264、美化人心要靠人生教育，也就是宗教教化。
　　265、慈濟是菩薩道場，我們的心態必定要調整得無私無我。
　　266、有感恩就有感動，有感動就有一股推動的力量。
　　267、在人事間鑽牛角尖，苦不堪言。
　　268、「心」就是道場。
　　269、帶人要帶心。
　　270、自愛，才能得到人生的幸福。
　　271、「菩薩」就在人人心內。
　　272、要忙忙碌碌做菩薩，不要庸庸碌碌過日子。
　　273、多做多得，福慧雙修；少做多失，福慧雙休。
　　274、健康平安時，正是行善的好機會。
　　275、空出心，裝得更多；用心體會更多，心更柔軟愛更多。
　　276、能關心別人，愛護別人，即是福中之福人。
　　277、平凡的心就是好心，好心就是無分別的心，無分別的心就是直心。
　　278、人人共同承擔起大時代使命，世間就沒有做不到的事。
　　279、面對雜音，要以智慧對治，煩惱只會污染自己的心。
　　280、用心為人群付出，辛苦難免，但愛的力量會牽引我們不斷往前邁進。
　　281、人生的價值，貴在為工作而生活；若為生活而工作，是很無奈且容易疲倦的人生。
　　282、拜佛，不如敬活佛；以佛心看人，人人都是佛。
　　283、成長不只在於身體、年齡，最重要的是智慧、對他人的感恩、尊敬，以及對社會付出的愛。
　　284、經歷無常遽變，更應自我提醒，好好發揮生命的使用權。
　　285、用感恩的心送走過去，用虔誠的心迎接未來。
　　286、恩身體健康，能夠發揮人身良能；感恩在多災多難的時代，能夠天天平安。
　　287、事不論大小，只要用心去做，都會得到尊重與敬愛。
　　288、不是什麼都不理就叫無爭，而是要與人合心、和氣、互愛、協力。
　　289、對生命要尊重但不要執著；尊重是好好運用人生的價值，執著就會煩惱、痛苦。
　　290、信己無私，信人有愛，愛的腳步才能持續向前。
　　291、將每一天都當作過年，就會天天相互祝福，天天精進不懈。
　　292、逝去的歲月，追悔無益，重要的是把握現在、展望未來。
　　293、不好的習氣就像病毒感染心靈，會嚴重折傷慧命。
　　294、防堵「社會風氣病毒」，最有效的疫苗就是「愛」。
　　295、社會亂，源於人心不知足。
　　296、行善是本分、付出無所求，不執著「善有善報」，自然輕安自在。
　　297、人要做「抗體」，不要做「病毒」。
　　298、教育好一個學生，進而影響他的家庭，就是成功的教育。
　　299、媒體是民眾的智慧眼，負有文化與教育的使命。
　　300、真正的幸福不是錢多、名大、位高，而是健康的感情、健康的身體。
　　301、有智慧的感情，才能永永遠遠。
　　302、人事的艱難是智慧的磨刀石，勇氣與毅力也因之而生。
　　303、人的本性清澈如水晶，煩惱就像灰塵，遮蔽了心的明淨。
　　304、醫療技術固然重要，做人的美好藝術更不能忽視。
　　305、傷心卻不灰心，堅持理想與道德勇氣。
　　306、學校有書香氣，才能陶鑄知書達禮的好學生。
　　307、修行必經人事錘鍊，就如銅要用粗砂來磨，才能光可鑑人。
　　308、愛學生，同時能得到學生的敬意，才是成功的老師。
　　309、能夠大捨，是因為心中有大慈、大悲。
　　310、溫室裡的蘭花，不若野地裡的小花小草擁有強韌的生命力。
　　311、以真誠的心服務奉獻，不只自愛，更要將愛擴及他人。
　　312、付出，才能有愛與感恩的互動。
　　313、愛無價--無形的愛與心力，不能以「數量」計算。
　　314、超越迷情小愛，才能愛得一方心無掛礙，一方解脫自在。
　　315、因為多了「大愛」「感恩」兩根筋，所以慈濟人能「為所應為」，而非「為所欲為」。
　　316、每個現實人生，都是一堂生命教育。
　　317、每一粒小小的種子，都可能長成一棵結實纍纍的大樹。
　　318、面對他人的不是，從不動怒做到不動心，就會輕安自在。
　　319、凡夫心如處黑暗長夜，不知該往何方；慈濟人內心明亮，菩薩道朗朗在前。
　　320、人生的價值，在於真誠的愛人與被愛。
　　321、培養孩子的感恩心，孩子長大後自然懂得為社會付出。
　　323、守本分、盡本事，做自己的主人。
　　324、用最虔誠、敬重的心，來面對每一天的人事物。
　　325、好事要大家一起做，才有力量互相感動。
　　326、要時時
401、時間留不住、推不去，人生路要瞄準方向、踏穩步伐，才能平安有意義。
　　402、裝上充電器，讓心中充滿慈悲，進而生出源源不絕的喜捨力量。
　　403、將不斷向外看的眼睛，以及不斷對外境起分別、執著的心，用來反觀自照，就能看淡生死。
　　404、無明要用智慧來拔除，瞋恨要用慈悲來對治。
　　405、用愛做濾網，付出無所求，濾淨自私、貪欲後的清水之愛，是慧命的泉源。
　　406、引流人文匯長河，萃取仁善為史鑑。
　　407、教育就像種樹，從小種起，樹根才能和土壤緊密結合；樹有多大，根就能延伸多長。
　　408、無過被人批評，要感恩他成就我們「受辱不瞋」；有過遭人指責，也要感恩他使我們及時改過。
　　409、執愛財物，仍不免黃土一坏；愛人與被愛，才是豐富人生。
　　410、過去的留不住，未來的難預測，守住現在，當下即是
　　411、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒
　　412、最幸福的人生，就是能寬容與悲憫一切眾生的人生。
　　413、未來的成就完全是在掌握分秒中造就出來，『未來』也是由『現在』累積而成。
　　414、人生無常，人命只在呼吸間，一秒間過不了關，生命就結束了。所以，要好好把握每一分、每一秒
　　415、生命無常，慧命永存；愛心無涯，精神常在
　　416、「慈悲」的含義---慈遍無緣，悲至同體，於蠢動含靈，無微不至；而「博愛」卻只限於人類。
　　417、「慈心」不能缺乏親善的態度；「智慧」不能缺乏謙虛的涵養。
　　418、解除人間的災難，一定要從改善人心做起
　　419、把貪念轉為滿足，把滿足化作慈悲。
　　420、縮小自己，要能縮到對方的眼睛裡，還要能嵌在對方的心頭上。
　　421、即使已達智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。
　　422、爭，只能「為善競爭」、「與時日競爭」。
　　423、不爭的人，才能看清事實；普天之下，並沒有一個真正的贏家。
　　424、懺悔則清淨，清淨則能去除煩惱。
　　425、人因自覺而成長，人因自滿而墮落。
　　426、人最難看得見的，就是自己
　　427、起心動念無不是業，開口動舌、舉手投足無不是罪。
　　428、只要肯用心去想、用心去修、用心去做，就沒有不能成功的事。
　　429、人要克服難，不要被難克服。
　　430、理與事之間需要的是人，理圓、事圓則人圓
　　431、要以理來轉事，不是拿事來轉理
　　432、分秒不空過，步步踏實做
　　433、何謂真理？理事配合，事理相融，即是真理。
　　434、勇於配合的人，是有能力的人；善於領導的人，是有才智的人。
　　435、凡事要守好自己的原則，不要牽強應酬；常去應酬，往往度不到對方，反而會被拖下水。
　　436、做事要有赤子之心、駱駝的耐力、獅子的勇猛
　　437、改善自己就是自救，影響別人就是救人。
　　438、人緣並不在於色身，而在於氣質。
　　439、一個人的修養--氣質，均在行、住、坐、臥四威儀中自然地顯露出來。
　　440、好事，需要你、我、他共同來成就。所以，不要有你、我、他的成見。
　　441、修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
　　442、時時好心就是時時好日。
　　443、大錯誤容易反省，小習氣不易去除。
　　444、不要爭面子，爭來的是假的，培養來的才是真的。
　　445、人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，會為自己招來無窮的痛苦。
　　446、世間的物質本來是為人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟淪為「被物所用」。
　　447、知足，生活才會富樂安穩。
　　448、世間的海可以填平，但是小小一個嘴巴，卻永遠填不滿。
　　449、學佛的第一步是要少欲知足，使心靈安住，智慧增長。
　　450、知足的人，心量開闊；心量開闊，對人對事就不會計較。
　　451、整體的美，在於個體的修養。
　　452、人生的價值在於功能而不是形象，形象沒有價值。
　　453、禮佛是為了訓練我們的恆心、耐心、清涼心，也是去除傲慢、陶冶自我身心的課程。
　　454、教法不必聽太多，若能身體力行，簡單的一句，就能啟發真正的善根。
　　455、「皈」是反黑歸白、捨棄黑暗投向光明之意。
　　456、佛法很簡單，只要去除貪、瞋、癡三毒，就可以明心見性。
　　457、每天都是生命中的一張白紙，每一個人、每一件事都是一篇生動的文章。
　　458、直心即道場。
　　459、原諒別人就是善待自己。
　　460、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。
　　461、什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
　　462、真正的解脫是在眾緣中付出而得，也是在眾緣的煩惱中解脫。
　　463、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。
　　464、只要能張開眼睛，每一天都是我的新生之日，都是我做人的開始。
　　465、一言為重，千言無用。言重則信重，信重則有大用。
　　466、轉一個角度來看世界，世界無限寬大；換一種立場來待人處事，人事無不輕安。
　　467、做事，一定要秉持「誠」與「正」的原則；而待人，則要用「寬」與「柔」的態度。
　　468、人性之美，莫過於誠；人性之貴，莫過於信。
　　469、人生因為有責任而踏實，逃避責任就是虛度人生。
　　470、人要真誠苦幹才能領導別人，而非光靠能幹。
　　472、要平安，得先心安；要心安，須先得理；理得心安，即閤家平安。
　　473、沒有患得之心，就沒有患失之苦。
　　474、人最難能可貴的是：擁有一分力量，負起一切責任。
　　475、即使自己只是一根小螺絲釘，也要注意有沒有鎖上、鎖緊，以便充分發揮功能。
　　476、心中時時保持正念，任何時間、方位都是吉祥的。
　　477、三心二意無定性，四處徘徊不專精，儘管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點！
　　478、天堂和地獄都是用心和行為造作的。
　　479、人的心地就像一畝田，若沒有播下好的種子，也長不出好的果實來。
　　480、有人點燈求光明，其實真正的光明在我們心裡。
　　482、身體上的病並不可怕，可怕的是心病了。
　　483 、十分病，有三分是身病，其餘七分是心病。
　　484、人的觀念不正，就不能正業；觀念如果偏差，所做的事也會錯誤。
　　485、心善即天堂，心惡即地獄。
　　486、心迷就會苦，心悟就自在。
　　487、心不專、念不一，做事難以成就。
　　488、人要先點亮自己的心燈，才能引發別人的心燈。
　　489、聰明不一定有智慧，但是智慧一定包括聰明；聰明的人得失心重，有智慧的人則勇於捨得。
　　490、受人滴水之恩，須當湧泉以報。
　　491、捨得，有智慧的人能捨，能「捨」就能「得」，得到無限的快樂。
　　492、人都是因為太聰明了，分別的事多，矛盾也多，才會執著想不開。
　　493、智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現實，離開人與事，便無從產生智慧。
　　494、每天的人事物，就是活生生的一部經，除了可增長我們的智慧，又可藉外境將心修練得如如不動。
　　495、智慧由定而生，若能心專念一，從事入理，即能產生智慧。
　　496、如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱。
　　497、有些人常常起煩惱——因為別人一句無心的話，他卻有意的接受。
　　498、一理通，萬理徹。
　　499、君子為目標，小人為目的。
　　500、「道」不是在文字上求，應在日常的人事中磨出「定力」，由「定」而產生「慧」。
　　501、「貪」不但帶來痛苦，也使人墮落。
　　502、人生多欲為苦---人常被「欲」所牽引造業。
　　503、擁有的人煩惱「失」，沒有的人憂慮「得」；患得患失，即成憂愁。
　　504、人都因為有一個「我」作中心，才有煩惱，所以要將「我」看淡些。
　　505、人生有煩惱，皆源貪、瞋、癡三毒所引起。
　　506、煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一觸動它，蛇就會咬人。
　　507、人人本有清淨純真的佛性，只因煩惱無明而遮蔽了。
　　508、不先培養「愛心」和「耐心」，則佛道難成。
　　509、有量就有福，有福心就靈，是謂「福至心靈」。
　　510、以親切的愛心去關懷別人，這分愛心便是造福的種子。
　　511、凡夫追求財物，聖人追求真理。
　　512、聽話、說話要完整，不要只揀前一句、後一句，合起來剛好尖尖的刺進人心。
　　513、人與人相處，都是以聲色互相對待。講話是聲，態度是色，因此與人講話要輕言細語，態度要微笑寬柔。
　　514、充滿愛心的人最幸福！
　　515、話語秤起來不重，但稍一不慎，卻會重重地壓到別人的心。
　　516、歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有「如沐春風」的喜悅感。
　　517、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！
　　518、皺眉和微笑都是一個動作表情，何不微笑？
　　519、人應時時「居安思危」，莫等「危時方思安」。
　　520、一念之非即種惡因，一念之是即得善果。
　　521、最平淡的日子，心裡最安定。
　　522、心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
　　523、我們要安分守己，守住清淨無為的心，讓心時時寂靜。
　　524、把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災。
　　525、心開運就通。日日歡喜過，即得心自在。
　　526、在逆流中要有毅力，不要隨波逐流、旋轉而去。
　　527、面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
　　528、過去宿業所帶來的業障，如能以歡喜心去接受，就可以重業輕受。
　　529、健康時，多做善事，多造善因福果鋪好人生健康之道。
　　530、勇氣不可失，信心不可無，世間沒有不能與無能的事，只怕---不肯。
　　531、苦幹象徵毅力和耐力，要成就大業，必須擁有苦幹的精神。
　　532、不管路有多遠、自己的能力有多少，都能隨分隨力
601、能施與的人，比受施的人更有福。
　　602、布施就好比汲取井水，唯有不斷地布施，才能造福、增福。
　　603、心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。
　　604、真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。
　　605、捨去眼前的煩惱，才能當下擁有慈悲的法喜。
　　606、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養「喜捨」之心，方達提得起、放得下之境界。
　　607、布施若不是真正心存喜捨，則非但沒有功德，反增煩惱。
　　608、多一分付出，就能多一分成就。
　　609、捨得、捨得，能捨才能得。
　　610、發心要發在腳底上，不是發在口中，只說不行。
　　611、社會的進步不是用喊出來的，是做出來的。
　　612、再好的道理，如果不去力行，等於是空話；再好的事，如果不按正理而行，難以竟其功。
　　613、沒做壞事是人的本分，心好卻不付諸行動，等於沒做一樣。
　　614、境轉，心不轉。
　　615、行善要及時，功德要持續。
　　616、一支蠟燭如果沒有心，就不能燃燒；即使有心，也要點燃才有意義。
　　617、付出勞力又歡喜，便叫做「喜捨」。
　　618、唯有尊重自己的人，才能勇於縮小自己。
　　619、人能「和」，則是非不生。
　　620、要培養一分清淨無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會有煩惱。
　　621、這個世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，但有時卻比有聲更為深刻。
　　622、有事就有煩惱，若要做事，就必須先下決心——絕對不怕煩惱。
　　623、不爭的人，才能看清事實。爭了就亂了，亂了就犯錯，犯錯就容易失敗。
　　624、發脾氣對內對外都是煩惱，對內自己起煩惱，對外困擾他人。
　　625、人窮，志不能窮；富有，志更要富。
　　626、不要擔心載重，只要把穩方向盤，任何車都能開。
　　627、若常常受到挫折，也要感謝天意的磨練。
　　628、感恩他人就是美化自己。
　　629、講好話，存好心，常懷感恩心。
　　630、話多不如話少，話少不如話好， 好話要多說，是非不要提。
　　631、人多力大福就大。
　　632、無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。
　　633、人一生的行為，不管是善是惡，皆由時間所累積。
　　634、對別人不要計較，對自己要好好檢討。
　　635、勿隨心所欲，要隨心受教育。
　　636、要端端正正，不要嘻嘻哈哈； 要謹謹慎慎，不要隨隨便便。
　　637、手心向下是救人，手心向上是求人。助人快樂，求人痛苦。
　　638、種樹不忘護樹，放生不如護生。
　　639、不怕事多，只怕多事。
　　640、寧做一個盡力做事而被批評的人，不做一個不做事只愛批評的人。
　　641、要成就自己，必得先成就別人。
　　642、聽到好話要感恩，聽到壞話要善解。
　　643、心平靜，當下就是淨土。
　　644、心中長存──善解、包容、感恩、知足、惜福。
　　645、甘願做，歡喜受。
　　646、業要自己消，福要自己造。
　　647、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己會沾到兩三滴。
　　648、一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。
　　649、有時當思無時苦，好天要積雨來糧。
　　650、人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自己的缺點。
　　651、世間的災難禍害，大都是由手腳完好，但心靈殘缺的人所造成的。
　　652、虛空有盡，我願無窮；發願容易，行願難。
　　653、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
　　654、合心為善，和氣付出，互愛讚歎，伸手協力。
　　655、多做多得，少做多失。
　　656、平安是福，快樂是慧。
　　657、好事我們要響應，壞事我們要叫停。
　　658、愛我所能，不要愛我所愛。
　　659、做該做的是智慧，做不該做的是愚癡。
　　670、莫因方便而隨便，因隨便而生是非。
　　671、勤儉會成功，奢怠會失敗。
　　672、快樂不是擁有得多，而是計較得少。
　　673、愛護身邊物，惜福且知足。
　　674、學點頭，學低頭，不要學拳頭。
　　675、物質欲望往下比，精神道德往上提。
　　676、簡單就是美，合宜就莊嚴
　　677、利己損人是聰明，利人利己是智慧。
　　678、外界的魔不可怕，心中之魔才可畏。
　　679、弱者等待時機，強者創造時機。
　　680、我們要克服困難，不要被困難克服。
　　681、心不難，事就不難。
　　682、世間若無苦難，怎能覺悟人生是苦而要求解脫？所有苦難，都是使我們慧命增長的道糧。
　　683、教育學生必定要有耐心，就如滴水在石頭上，只要一點一滴持續不斷，再硬的石頭也會吸進水的。
　　684、世間的災難禍害，大都是由手腳完好，但心靈殘缺的人所造成的。
　　685、愛別人如愛自己，將我心比他心。
　　686、對學生要愛之深、「教」之切，才能做好教育工作。
　　687、要將凡夫心轉向聖人心，最重要是要「慈悲喜捨」。
　　688、精進──即是持續發恆常心。
　　689、窮時志不窮，富時志更富。
　　690、要為成功多用心，不要為失敗找藉口。
　　691、信我們所做，做我們所信。
　　692、做事踏實心就穩，心穩路就穩。
　　693、忍一口氣海闊天空，爭一口氣禍事臨頭。
　　694、做一個能包容的人，不要做一個被包容的人。
　　695、天天發好願，時時做好事。
　　696、願要宏大，志要恆久。
　　697、凡事要細心、用心，但不要疑心。
　　698、心念轉，幸福就來。
　　699、有緣的人說話，句句是真理；無緣的人說話，句句是是非。
　　700、人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「眾生」。
　　701、心中有戒，行中純真。
　　702、臨事需替別人想，論人先向自己想。
　　703、就怕不起步，不怕不進步。
　　704、「擁有」有「擁有」的煩惱；「無」有「無」的解脫。
　　705、人，彼此之間「用智慧來輔導，用愛心來寬諒」，相互疼惜，共成道業。
　　706、修行要事事問自己。
　　707、「四神湯」清心開脾，「四物湯」補氣滋養；長久服用，必然天天開心，活力十足！
　　708、用智慧來善解，用慈悲心來包容。
　　709、用歡喜心去付出，用感恩心去投入。
　　710、只要秉持光明正大的心理，抱著誠正的態度待人接物，則天下無難事。
　　711、雖一地所生，一雨所潤，而諸草木各有差別。
　　712、有理的時候，氣度更要寬和，才能圓融『愛』，又烘托了『理』。
　　713、世間苦，做人亦苦，但做人是成聖成佛唯一的道路。
　　714、社會改變不是用喊出來的，是做出來的。
　　715、人人付出大愛，耕耘心靈的福田；不僅當下得到快樂，也是未來人生的福慧資糧。
　　716、大愛的心猶如一朵清淨的蓮花，不論在任何環境都能散發清香。
　　717、水能隨方就圓。我們與任何人之間的情與愛，也要像水一樣，隨緣平等對待。
　　718、有生必有死，把握當下造福社會，才能凸顯生命的價值與意義。
　　719、生命不在長與短，最重要的在於如何運用、發揮真正的價值。
　　720、孤僻、自閉的心靈，需要充分的愛來調和。
　　721、要耕耘心田先要付出愛，如同鑿井，讓內心深處那股清淨的愛不斷地湧現，就是一股清泉。
　　722、唯有真情、大愛之清流，才能淡化舉世污穢之濁流。
　　723、在最需要的時刻，輕輕的一分愛，就有很大的安撫力量。
　　724、「大愛」出於開闊的心胸，沒有空間的界限，也沒有時間的限制。
　　725、只要心中有愛，世間沒有做不到的事，也沒有達不到的目標。
　　726、時間是短暫的，但心中真誠的愛卻是永恆的。
　　727、人生不要迷於私愛、私利。要談利，就要利益眾生；要說愛，就要包容地球。
　　728、人能礙事，也能用愛解決事。
　　729、即使身體有病，仍應讓一切順其自然，病發就休息，病好就做事，不讓時光白白溜走。
　　730、工作繁重時就看看燭火；生命好比燃燒中的蠟燭，時時消耗，卻時時給人光明。
　　731、時間毫不容情地消逝，每一秒都須珍惜，每一步都要走得踏實，才不會辜負人生的旅途！
　　732、世界不圓滿，所以我們要彌補這分欠缺；時間不停留，所以我們要珍惜分分秒秒。
　　733、過年時，恭喜人家長了一歲；事實上是又少了一年可用，我們是否已真正好好利用這一年了？
　　734、早晨是一天當中最寶貴的時間，靜坐時，要反省昨天的過失，觀照今天的行為。
　　735、我們要將時間看成鑽石般寶貴，用有限的時間使貧困的人得救，使煩惱的人自在。
　　736、若斤斤計較一週要有一、兩天的休息，還不如計較 -- 如何把握每一秒去充實自己。
　　737、與人計較，不如與時間計較。「現在」雖然短暫，但是，把握時機卻可以開創成功的人生。
　　738、盛年不重來，昨日清晨已不是今天此時，時光不為任何人停留，一定要好好把握。
　　739、成長需要時間，只有腳踏實地、循序漸進地努力，才有收穫；做任何事都不能妄想一步登天。
　　740、若能利用時間，多發揮生命的良能，幫助一切眾生，才能讓生命更踏實，更有意義。
　　741、生老病死、人生無常是由時間的輪轉所帶來，但也因為時間的輪轉，才能累積人生的成就。
　　742、日子過得很快，每過一天生命就減少一天，大家可曾仔細反省，已增長多少善業？
　　743、一個月中，吃飯的時間吃了三天、睡覺睡了十天；這樣一來，能真正發揮「做人的功能」還剩幾天？
　　744、「少年易學老難成」；時光稍縱即逝，若不趁年輕時學習，等到年紀老邁，往往就時不我予了。
　　745、世界不會因為少了誰就無法運轉；但是，如果不能善用時間好好做事，辜負的是自己的生命。
　　746、以我們的肉眼，根本無法分辨分分秒秒間什麼在生長？什麼在消滅？這就是行蘊的遷變。

747、看到牆上的日曆一天比一天薄，更要好好把握时间，发挥生命的价值。
748、为什麽人不好好珍惜时间，利用有限的人生把握该做的事，却老是担心什麽时候死呢？
749、岁月如流水，生命何其短暂！所以，要善用人生使用权、发挥良能。
750、父母赐予我们生命，师长开启我们的智慧。学子尊敬师长，追随师长的志愿，才算报答师恩。
751、日常生活所需，不论食、衣、住、行，都是人群劳心劳力所奉献的，因此我们要感恩惜福。
752、吃饭时，应怀着感恩的心去想种稻的农夫、打穀的工人、运输的商人、煮饭的厨师......。
753、父母是家中的活佛，不好好孝顺父母，不恭敬供养父母，就得不到福报和智慧。
754、我们所受的教育，点点滴滴都是社会资源，因此我们一定要时时心存感恩，回馈社会。
755、每天能从床上甦醒过来，能下床活动，就值得感恩。多一分感恩，就少一分抱怨。
756、我们一辈子不知吃了多少别人辛苦耕种的米，穿了多少别人辛苦织成的衣服，怎能不感恩呢？
757、任何建筑物的完成，都是工地的劳动者不畏烈日、大雨和寒风所付出的成果。
758、社会为什麽会乱？为什麽会令人惶恐？因为人心不能满足，不能互相感恩、互相关怀。
759、我们的生活所需都要靠大众的帮助，才能不虞匮乏，当然也应该取诸社会，用诸社会。
760、惜缘惜福，我们不论对待有情的众生与无情物，一样都要抱着恭敬、爱惜与感恩之心。
761、知道有来春，所以留着来春穀；知道有来生，自然修取来生福。勤种菩提种，自然有好结果。
762、老人家显得年轻是因为心中有爱，有爱就能培养人与人之间的和谐，淨化人生。
763、要成就一件好事，需要有你、我、他合力来完成。所以对人要一视同仁，不要有你、我、他的成见。
764、要让众生脱离苦海，得到快乐，必须以「启发智慧」为中心，以「善巧方便」为工具。
765、学习控制自己，就是要让心明亮如镜。镜面不转动，却能反映出变动的万事万物。
766、美 玉 经过不断地琢磨，才能显露光华的本质。摈除自大骄傲，慈悲待人接物，才是学佛之道。
767、听法后，更要时时在日常生活中身体力行，才算真正领悟道理，这就叫「受法」。
768、修行有成的菩萨都有三种心：爱心、信心、宽容心；并用感恩欢喜的念头去实行。
769、天地间没有「别人替你修行」这回事。师长的责任只是教导，实践的道路必须自己去走。
770、时时欢喜，即时时吉祥。不要怕印堂发黑，只怕心念不清，时时心存善念，则一切平安。
771、佛教谈心理，不谈风水地理。修行靠的是心，要以善心去改善风水，而不是让风水来影响心理。
772、菩萨游戏人间，也要端端正正不要嘻嘻哈哈；要谨谨慎慎不要唏哩哗啦。
773、听法后，更要时时在日常生活中身体力行，才算真正领悟道理，这就叫「受法」。
774、看到磅秤，就想量体重；关心身体的重量，也要关心灵魂的清浊，每天反省，灵魂才得清淨。
775、只要结合五百人的力量，就能闻声救苦；你我的双手、双眼，正是观音菩萨的千手千眼。
776、福从做中得欢喜，慧从善解得自在。
777、人在世上，应时时刻刻遵循五种戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语。
778、修行就像耕田一样，修行者要留下心中的善种，去除坏的种子，好好地耕耘自己的心田。
779、修行要在各种环境中磨练，环境变了，心还能不动如磐石，才是修行的真功夫。
780、爱心是爱自己的心。要照顾自己的心、保持心的清淨，就要去除贪、瞋、痴、慢、疑等心病。
781、说话应该诚恳、不欺骗，不恶言相向，不搬弄是非；不负责的话语容易造口业。
782、人的欲望很难填满，就像一个破了的水桶，即使注满水仍会流失掉，永远无法填满。
783、众生最喜欢亲近的人必定说话声音柔和，态度谦恭有礼，令人觉得入耳又入心。
784、要忘掉自己，才能摆脱原有的束缚，与万物融合，才能成就大我，完成自己的人格。
785、有退一步的德行，才有进一步的成就；嫉妒贤能，疑神疑鬼，只会伤害人与人之间的和气。
786、不要以为天天做事就没有修行；心无烦恼地做事，就能得到智慧，也就是修行的成就。
787、除去容易发怒的性格，培养安详的心性，这不是一天两天的事，是生生世世的事。
788、圣人与凡人的差别在于：圣人不仅用毅力掌握自己的时空，也用恆心控制自己的行为。
789、面对恶言恶语，也是修行的法门；只要心中坦然，行为端正，任何言语都无法伤害你。
790、学习佛法是为了去除内心的污染，将人我是非、时时计较的心，回复于清淨的状态。
791、出家是要以有情的心，体认过去、现在、未来的众生都是自己的家人。
792、「学佛」是为众生而学佛，要使人间平安和睦；「做人」是为工作而做人，要使自己善用良能。
793、牢记因果观念，时时宽恕别人的过失，广结善缘，才能得到他人的信任与尊重。
794、修行必须福慧双修，单修福不一定能够快乐，单修慧也不能成就理想的事业。
795、太过顺利的环境，容易使人鬆懈斗志；在艰难的环境中修行，会更加戒慎小心。
796、众生或多或少都有心理病，所以需要教育，用种种方法来调整缺陷、治疗心病。
797、一直喊苦、叫苦，是「捨不得」苦，会招来苦苦相逼；唯有忘了自己、忘了痛苦，才得解脱。
798、若能每天持之以恆地早起、礼佛念经、警惕自我，就是锻鍊殷勤不懈的功夫。
799、在平顺无车的地方开车，会很容易鬆懈下来，一旦遇到状况就来不及处理；修行也是一样。
800、人只要有惭愧羞耻的心，自然不敢作坏事；所以修行学佛一定要懂得惭愧，知羞耻。

801、一善破千災。業是自己造的，不要盲目地以為花錢可以消災，真心懺悔才能改善命運。
　　802、人生苦短，必須善用有限的生命，將每日之事完成，才能在菩薩道上精進不懈。
　　803、不論物質生活多豐富，欲念若是無窮無盡，則苦惱亦無窮無盡。
　　804、在安樂幸福的日子裡，要為貧困不幸的眾生多設想，這也是多種善因、多積福德。
　　805、佛教徒的本色是不怕辛苦，積極投入人間服務、勇敢突破萬難，就是藉事修行。
　　806、是否經常說些不誠懇的話討人歡心？是否常把男女情愛、美色名利當話題？這都是綺語、不好的口業。
　　807、能用的東西不要隨便丟棄，丟掉了不但製造垃圾，還要花錢添購，是雙重的浪費。
　　808、如何消災？做人要守本分，歡喜接受磨練。學佛不是求佛，災靠自己消；福靠自己造。
　　809、對喜愛的人，要以智慧斬斷強烈的佔有欲；對不喜愛的人，要以善解的心去體諒。
　　810、心存善念時，頭腦會產生好的荷爾蒙，能排除癌細胞；心存惡念時，則分泌有毒的荷爾蒙。
　　811、生病時就想：自己是在消除過去的業障，痛苦一分就消除一分的業，所以應該歡喜接受。
　　812、宇宙萬物生生不息，不斷地新陳代謝，毫不停息；人難道不該效法它，分分秒秒多活動、多進修？
　　813、人比其他生物幸福得多，可以聽到佛法、見到世間疾苦，啟發我們的道心。
　　814、龜兔賽跑中，兔子雖然快，卻沒有烏龜的志願，能抱持毅力向前走，最後一定會達到目標。
　　815、人的通病是容易膨脹自己，要縮小自己卻很難，所以，人還是要結實點，不要虛胖。
　　816、人的通病是容易膨脹自己，要縮小自己卻很難，所以，人還是要結實點，不要虛胖。
　　817、老師要「捨」出時間、智慧傾囊相授，把自己的學問傳給下一代，如此，社會才會「得」到人才。
　　818、修行人要有「植樹者」的精神才能成功。不管是否吃得到果實，總是可以給後人乘涼。
　　819、修行，不在與人比賽、起競爭之心；重要的是磨練自己的耐心、定力，以及寬闊的胸懷。
　　820、人生之旅如登山，往上爬時非常辛苦；一旦到了頂峰，居高臨下，就會發現風景非常美麗，不虛此行。
　　821、人的通病是容易膨脹自己，要縮小自己卻很難，所以，人還是要結實點，不要虛胖。
　　822、人要成就菩薩道，就像雕塑佛像，要經過熔鑄錘煉，才有一尊莊嚴的佛像。
　　823、講話時，心在嘴上；開門時，心在手上；走路時，心在腳上。這樣就不會說錯話，做錯事，走錯路。
　　824、人間的苦難像一面鏡子，反映出眾生的苦，使我們生起警惕心、感恩心和精進心。
　　825、雙眼雖小，卻看得到很大的空間，為什麼我們的心不能寬廣些，裝進整個宇宙呢？
　　826、以柔軟心接受佛法，則收穫豐富；抱著剛強的心聽法，就會覺得每句話都如利箭穿心。
　　827、施予的人比接受的人有能力，所以，不要一直希望別人給我什麼，要想：我能為別人做什麼。
　　828、多接觸人事，多一分歷練，就多增長智慧，不要怕日常生活中的人事，它可以磨練我們的心志。
　　829、人有生老病死的生命，也有永久的精神慧命，我們要利用無常的生命，追求永恆的慧命。
　　830、天寒地凍時，火可以取暖，但是太靠近卻會被燙傷；放不下身外之物，就像放不下手上的熱鐵一般。
　　831、修行並非脫離人群或逃避現實，關心眾生是否能脫離苦海，遠比自己是否得到解脫重要。
　　832、命運掌握在自己手中，雖說因果分明，過去的已經過去了，但未來的仍可以改變。
　　833、只要用心，當下就是西方極樂世界；只要立志救人，人間就是菩薩的訓練場所。
　　834、一個人能守本分，持守五百條戒律也不覺得多；不守本分，即使只有五條戒律也會嫌太多。
　　835、時時注意自己所說的話，是否合情、合理、合法，是否能利益眾生、開導人心，使人解開煩惱。
　　836、播種後，水分、土壤、陽光、空氣都要恰到好處，唯有適當的因緣，種子才能發芽成長。
　　837、人體內的細胞，分秒都在生滅，就像地球一樣、分秒不停地轉動，只是我們毫無感覺。
　　838、無心往壞處想的人，聽任何話都會成為好話；有心於是非的人，好話也會惹是非。
　　839、鬼並不可怕，可怕的是隱伏在心中的疑念。無法控制自己，卻被心中的鬼控制的人最可悲。
　　840、對所愛的可以全心付出，對所惡的卻希望他受到挫折，太執著於人我之分，只會造成人事紛擾。
　　841、得到時要惜福，平時則要知足，精神世界才能自由自在，沒有煩惱。
　　842、心思太雜亂就會痛苦，我們應該事過無痕；未來的事不要想太多，過去的事不要留太多。
　　843、心中自在，則地上的沙石都像金沙寶地，一草一木也都像西方極樂世界的七寶樹。
　　844、不要封閉自己，要別人愛你，就要打開心胸，先去關懷別人，有付出才有回應。
　　845、有人強調「追求才有進步」，但也因為追求無止盡的欲望，造成人間的痛苦與爭奪。
　　846、自身的煩惱比身外的仇人還厲害，因此要常常有所警惕，不要被自己打敗了。
　　847、做慈善志業外，還要檢點自己的內在，要讓自己像竹子一樣的有節操，內心有空間包容別人。
　　848、先點亮自己的心，才能引燃別人的心燈；人要真誠、苦幹、包容、慈悲，才能領導別人。
　　849只有在人間才能修得正果，過去所有的佛並非往生後才成佛，而是在人間成佛。
　　950、新年打掃叫做除舊布新，是為了求新、求好、求乾淨；事實上，每天都要求新、求好、求乾淨。
　　851、平常就該把心訓練得很安定，時時充滿善念，即使有任何災難來臨，我們都可以安然無恙。
　　852、只要把所有的病痛、困難、煩惱，當作人生的「再充電」，歡喜接受各種考驗，痛苦自然會消失。
　　853、有時候一句戲言，也可能造下不可收拾的後果，我們講話怎能不小心謹慎呢？
　　854、注意別人的缺點，是在心裡自我製造垃圾；人往往只看到別人的缺點，卻不見自己內心的垃圾。
　　855、我們應好好培養自己的氣質，不要一味地爭面子，爭來的全是假的，唯有以恆常心培養才是真功夫。
　　856、「人心不足蛇吞象」，學佛就是要學知足；知足才會惜福，惜福會再造福，人生才有真幸福。
　　857、布施有三種：給衣食欠缺的人物資，給心靈空虛的人智慧，給恐懼不安的人安寧。
　　858、修行人的心境要像鳥飛過白雲，魚躍出水面一般，不為消失的事物煩心，讓心靈安詳自在。
　　859、微笑，是一分愛的表達；如同月亮般柔和的笑容，不但照亮自己的心地，也照亮家庭、社會。
　　860、虛名就如過眼雲煙，得不到別人真心的敬仰愛戴，汲汲追求名聲利益有什麼用呢？
　　861、能看淡自己是般若，證得般若就能自在；太看重自己是執著，一有執著就會煩惱。
　　862、君子肚量大，能逆來順受，所以氣足而圓；小人脾氣大，常咄咄逼人，最後氣盡而衰。
　　863、想要使社會祥和，造福人群是唯一的法門；目前社會問題層出不窮，亟需大家同心合作。
　　864、阿彌陀佛是佛號，也是一句好話，意思是健康、快樂、長壽；念佛，就是祝福自己健康快樂。
　　865、簡單，最討人喜歡；小孩的心就是這麼單純，不論有什麼事都直接反應，過後也不縈繞於心。
　　866、布施不是有錢人的專利，而是有心人的參與；若是有錢而無心，也無法獲得布施的喜悅和功德。
　　867、一般人常說，要爭一口氣；其實真正有功夫的人，是能夠把這口氣嚥下去，並且消化掉。
　　868、為工作而生活，清淨淡泊。如果我們拼命想求得回報，只會引起痛苦。
　　869、在大樹下乘涼的人，比冷氣房中的人更愜意；因為心滿意足，一草一木都是美景。
　　870、沒有人一生下來就什麼都會，大家都是邊學邊做；要相信自己會更好，不要被挫折擊倒。
　　871、懂得理論不困難，要能做到事理圓融就比較難；研究佛學容易，要學佛就不大簡單！
　　872、若有人一見到我們，或一聽到名字，就能很歡喜，這就是彼此長久累積的善緣。
　　873、在日常生活中，若不懂得感恩惜福，反而時常怨天尤人，這就是一種自我詛咒。
　　874、只想得到卻不肯付出的人，就像在銀行開戶後，一直提款卻沒有儲蓄，終有透支的時候。
　　875、嘴巴說得很好聽，卻沒有付諸行動的人，就像一朵顏色美麗的花，卻沒有香味。
　　876、登山很辛苦，但喜愛登山的人卻不覺得苦。登山的過程雖然坎坷，卻令人感到步步踏實。
　　877、修行的目的是度化眾生；若自己心胸狹窄，連自己都度不了，如何去愛別人、度別人。
　　878、所謂獨立，不是孤僻或獨來獨往，而是能自己動手做的就自己來，不去麻煩別人。
　　879、做環保可以修行；因為必須放下身段才能做環保，而放下身段就是一種修行。
　　880、海螺自己不會發出聲音，必須用心吹它，才能發出各種美妙的音樂，凡事都要多用心。
　　881、有些人太愛自己，捨不得付出自己的體力；有的人太輕視自己，忽略了身體可以做很多事。
　　882、在家人常因擁有名利權勢、放縱七情六欲，因此而有許多煩惱與困惑。
　　883、團體中，不要向不好的人看齊，要向有德行的人學習，自己的品格才會不斷增長。
　　884、修行，不但要護心，還要護口，不只心要忍耐，也不能口出惡言。
　　885、做好事是本分，不要惦記做了多少好事，該有多少回報，這樣不但不會快樂，還會徒增煩惱。
　　886、將山河大地都容納在心裡，心就能包含所有的境界，而不會受外界影響。
　　887、百分之八十的習氣都能改正者，可稱得上是優等生；而人人都有佛性，應該做到一百分。
　　888、貪心一起，就會與人計較、比較；比不上別人就會生氣，一生氣便會失去智慧、理智。
　　889、愛我們的人，才會在我們做錯時，當面指出缺點，我們應該歡喜接受，並且誠心改善。
　　890、無所求的愛，無法計算，所以叫做「無量大愛」。只有不自私的人

读《半半歌》

 [清] 李 密 庵

看破浮生过半， 半之受用无边， 半中岁月尽悠闲， 半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍， 半山半水田园， 半耕半读半经廛， 半士半民姻眷。

半雅半粗器具， 半华半实庭轩。 衾裳半素半轻鲜， 肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙， 妻儿半朴半贤。 心情半佛半神仙， 姓字半藏半显。

一半还之天地， 让将一半人间， 半思后代与沧田， 半想阎罗怎见？

酒饮半酣正好， 花开半吐偏妍。 帆张半扇免翻颠， 马放半缰稳便。

半少却饶滋味， 半多反厌纠缠。 百年苦乐半相参， 会占便宜只半。

       其实它是典型的中庸哲学，俗话说：“月满则亏，水满则溢”，遇事临及顶峰，接下来走了下坡路也不足为怪了。现如今有多少人舍命淘金，被时尚所役，整日昏昏然，为大红大紫、披金挂银奔波而抽不得身来。那金银披挂、红紫浸透的生计，赶得上那半俭半丰的生存来得轻快、享之恬然吗？正所谓“半少却饶滋味，半多反厌纠缠。”

       半半事随处可见，真的看破而为之的有多少？故而我觉得那“半半歌”真的是在告诉人们少一分轻信，多一分省悟；少一分攀比，多一分努力；少一分计较，多一分宽容；少一分争执，多一分忍让；少一分妒忌，多一分欣赏；少一分患得患失，多一分大度恬然。如此，人人和谐，人间和谐，还有谁去钻牛角尖呢！人们常说：“人无完人，金无足赤”，哪个人会通体发光，完美的一丝瑕疵都没有？少犯过错是人的尺度，不犯过失那是天使的理想。因此，人类永久不会尽真、尽善、尽美。总得“半帆张扇、放马半缰”以求得不断提高。我们的生活中常思“半半”的哲理，少了多少无端的差错，情感的纠葛，以至挥霍了性命呢？

      “半半歌”真是哲理通透，让人受益不浅啊！