消防栓多久检测一次:广西桂林一枝秦氏资料

柳丝
1楼
秦氏宗谱
新修秦姓通谱序
盖闻木有本而水有源，故未有木无本而可以发荣滋长蓊郁参天者，亦未有水无源而可以盈科渐进旁通四达者，人亦何莫不然夫，我秦姓本起源于天水郡，发祥在黄河流域，其后子孙繁衍乃随同文化之发展渐散处于长江流域及珠江流域，然则我秦姓之子孙其发达又岂有限量哉，惟子孙虽然而族谱纷歧漫无统系故常有甲村与乙村或丙地与丁地，虽曰同一秦姓，其族谱每各别而不相统一，殊不足以资联络而谋发展。
我先总理有云:“中国人最崇拜的是家族主义和宗族主义，所以中国只有家族主义和宗族主义，没有国族主义。”兹吾等独提昌修我秦姓族谱者其意旨固不仅崇拜家族主义和宗族主义而已也，不过欲先将我秦姓之族众使知亲疏派别，情谊相孚成为有统系之组织，然后再由此扩而充之，使国内之民族亦皆成为有统系之组织，斯则仍不违返我先总理提倡民族主义之精神云耳，是为序
伯禄--广--山--启崇--禹山--鲜--果御--胜--昌--明典--祛孟
明雏世尚朝庭大永远得久长
谨将秦姓通谱开列于后：
厚大崇高太运长 升平景象得安康 修能裕德敦和顺 美善光明定其昌 有道亨通思受益 钟奇毓秀见贤良
立方振远施行治 信义先孚应显扬 建树增荣文可久 一元向化以同芳 品学贞嘉宜克理 维新兆瑞启祯祥
绍祖宜家恒作哲 秉纯志正乃生强 玉书世泽从龙凤 宗法永守自昭彰
西宅村发起人 秦文浚 彩云 仲云
福恋村发起人 秦广隆 腾达 世河 祖贤 德超 正伟 天极 高灯 广润 国正
下西塘发起人 秦树熏
兴安县崔家乡三义孟兴村翻印
公元一九九零年清明
顶
0
2008-06-25 21:20
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快乐秦毅
2位粉丝
3楼
都是我们秦家的，顶起来啊！下次到桂林就到你家里来哈。
2008-06-28 10:16
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柳丝
4楼
广西一带的秦氏我没做过系统的调查,估计成为望族应该在宋代.桂林灵川县志记载,宋初,秦氏在当地已是望族.
欢迎有志之士来桂林考查,我们一起探讨秦氏根由.
2008-07-02 17:22
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119.122.207.*
11楼
大坪村先祖资料考
辅礼葬狮山：当时彦高家并非权重一时，况且传说为辅礼葬入狮子鼻孔后他才考中解元，彦高中解元已经三十多岁了，推测可能是问骆家置买地卜葬，因当时彦高“饮酒必去糟，食肉必去锥而取膂，家业殷重”，所以置买山场卜葬的可能性很大。
辅礼与秦十公的关系：十公碑文上有“公讳敏次悦”，辅礼碑文上有“次悦次达”，也许秦悦此人有上下承接的必然联系。辅礼碑上有“脊鼻祖”不知是说辅礼为大坪村的鼻祖还是说辅礼是彦高的鼻祖的仍孙，如果说辅礼为鼻祖，则他即为大坪村始祖，如果辅礼为彦高的鼻祖的仍孙，那就与秦十公有必然关系，因为鼻祖到自己为九代，十公到彦高也在九代左右（虽无明确记载，但可据时间推测），且彦高碑文上有“秦崇彦高世居于是”，意为世世代代居住在此，况且辅礼到彦高才祖孙三代，开恳荒地填肚子还都成问题，何来机会与时间攻读诗书及易经？
秦十公其人推测：不管十公是否为大坪村始祖，他终究是来此地居住的第一代秦姓人，“长以立家险阻，备常贸迁没意”推测其并非水头人，如果是水头人，他贸迁没意也没必要进入这荒芜人烟的深山居住，完全可以回水头，当时水头秦家显赫一时，还并没有衰败，秦芳秦言会试进士及第，家境肯定宽裕。另一方面为什么自古以来大家都知道有秦十公，但都又只认辅礼为始祖，是否秦十公曾居住在此地，但子嗣后裔在数代后又迁移或断代了？不管怎样，他的碑墓还在芦竹山，所以那时起芦竹山也便理所当然成为秦姓的世守山场了。且据一些碑文记载秦姓还曾不止在大坪居住，有从灵川迁居丰泉的秦必亨（碑在付村村口），还有角元头秦登爵（在本村碑文上有刊载）。
仕便其名其人推测：仕便谐音事变/世变，按彦高出生时间反推，应该在洪武七年前二十几年，且正好1351年为元末红巾军起义，如果仕便出生于这一年，那么他就是22岁娶妻23岁生彦高，这样是比较合理的。
彦高其人其事推测：辅礼为大坪村始祖，与水头同根的可能性是百分之九十，因为南宅石马下是书香世家，辅礼来时应该带了不少学识和书藉，代代相传得以让彦高受益，或许彦高幼时读书也在水头，因为洪武年间德裕中教谕移居水头，致使彦高受了相当理想的教育。
彦高醉酒而死的推测：关于彦高醉酒而死的传说，应系误传。根据彦高墓碑文刊载，其生死年月非常明确（生于洪武七年，死于景泰元年八月十七），且彦高告老还乡后的生活状况也有详细描述，按理说，彦高还是在1450年中秋赏了月吃了月饼后才安心死去的。
为什么世代传说彦高是被人灌酒醉酒而死的呢？事情估计是这样的。
在彦高中了解元，进京会试未及第后，朝廷让其进了国子监。
当时有一位名震当朝的才子解缙，解缙（公元1369一1415年）字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易，洪武二年十一月初七日（公元1369年12月6日）出生在吉水鉴湖（今吉水县文峰镇）的一个书香门第之家。洪武二十年（公元1387年）参加江西乡试，名列榜首（解元）；次年，会试第七，廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。
解缙这个人从小就是神童，生而秀异，颖敏绝伦，在明史上是个及诗文和书法大成之人。其文雅劲奇古，诗豪放羊瞻，书小楷精绝，行、草皆佳。狂草名一时，然纵荡无法。 但凡这类年幼就名噪全国的人，骨子里的才气放逸，桀骜不逊，是后天名就者无法接近和比肩的。但有一点不好，这样的品性，不加自修，很容易木秀于林，风必摧之，所以他的下场就很凄惨。虽然他主持撰修《永乐大典》名流千古，但最终还是被锦衣卫活埋雪中而死，年仅四十七岁。
解缙虽然只有四十七岁，却历经明太祖、建文帝、成祖三朝。朱元璋的时候，因才气过人被重用，后来因抗旨敢言被收拾罢官，朱允文的时候从新启用。到了朱棣的时候更惨，就因为进京奏事的时候，皇上不在家而见了太子，自以为没有什么了不起的回去了，结果，一个“无人臣礼”之罪，就被下旨入狱，酷刑伺候，然后雪中活埋。
2008-07-09 22:44
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119.122.207.*
13楼
一：秦十公（乃实甫六公之子/孙？）（问题：实甫是人名还是地名？）
二：惠，魁，俊，三妹
一：辅礼
二：仕便
三：伯高，彦高（从彦高碑“奈何父母早亡子嗣幼小无他子侄早卒”与辅礼碑“字伯高”可推测彦高兄为伯高）
四：本立，声立，名立，（艮，震，）巽，离
五：秀魁，秀纯，秀（左耳右忽），秀和，缙，弦，经，绸，统，引，纶，络，奉女，孝女，春女，（左米右庄）女，秀通
六：德嘉，昂嘉，龙嘉，谷嘉，拱嘉，朝嘉，晓嘉，龙德，添德，良，积（上如下生），兰（上如下生），经（上如下生），辛娘，寿双，妙女，宅女，法（上如下生），淮静（僧）
七：万科，万祥，万时，万枝，万仁，万铙，万胜，万业，万学，万禄，万结，万（左王右尔），万昱，祖开，祖集，祖法，柳女，吉女，戌女
八：大甫，大弼，大臣，大用，大直，大舜，大志，大均，大苍
以下为：珊春志文龙启习方永振久乾坤日月长富贵荣发远祖德积庆祥
大坪村先祖生死年月考(为阴历时间)
名 年龄 出生 辞世 立碑 备注
十公 64 1196 1260 1325
彦高 76 1374 1450.8.17 1450.12.24
名立之孙 1465-1487之间
德嘉 63 1465.6.13 1527.3.2 1532
秀(左耳右忽)妇侯氏 55 1470.1.30 1525.10.4 1531.3
万祥 64 1502.7.23 1566.3.8 1605.2.20
万祥妇阳氏十一 43 1501.10.23 1542.10.20 1608
大臣 33 1529.4.11 1562.8.24 1601
大臣妇阳氏 1580.7.6 1601
大用 78岁以上 1531.6.8 1602 预立
大舜 58 1534.9.16 1591.11.5 1601.2.5
廉珊 45 1552.7.21 1596.1.20 1601.3.5
志朝 1771.2
文德 66 1650.4.20 1716.2.7 1758.3
文英 53岁以上 1657.1.17 1710 预立
文华 74 1663.1.4 1737.5.30 1758.2
水头村资料及水头与大坪资料时间对照一览表
水头(来自山东省青州府)
自宋太祖 桂州刺史 移居青龙山后南宅石马下
数代后秦德裕迁居水头
少科之子德裕由明洪武科中教谕后移居水头(分枝见下)
四世祖秦以吾 解元(此处碑文不明)
以下为各村分枝:
德裕
熙值
庭(左金右监)
振鹏
景清 景连 景秀 景春
(洋村田) (磨头) (宅子上) (水源头)
建炎四年逢大比
榜中秦芳与秦言
会试进士同及第
学宫里内有碑存
年号 公元年 皇帝 事件 备注
建隆年间 960年后 宋太祖赵匡胤 桂州刺史从山东移居南宅石马下 南宅石马下
建炎四年 1131年 宋高宗赵构 秦芳秦言会试进士及第 南宅石马下
宋丁巳年(庆元) 1196年 宋宁宗赵扩 秦十公生 大坪
元庚申年(中统) 1260年 元世祖忽必烈 秦十公死 大坪
元泰定二年 1325年（推测） 元泰定帝 辅礼生 大坪
元至正十一年 1351年（推测） 元至正帝 仕便生 大坪
洪武七年 1374年 明太祖朱元璋 彦高生 大坪
洪武年间 1368-1399年间 明太祖朱元璋 少科之子德裕中教谕并移居水头 水头
永乐辛卯 1411年 明成祖朱棣 彦高中广右省甲科解元 大坪
宣德三年(戊申) 1428年 明宣宗朱瞻基 秋九月初一赐彦高进士第前监察御史助教 大坪
景泰元年 1450年 明代宗朱祁钰(景帝) 八月十七彦高死,十二月二十四立碑 大坪
注:辅礼约出生于元初1325年左右(以彦高出生年月反推。辅礼与秦十公相隔约129年)
仕便约出生于元末1351年(推测仕便为事变/世变谐音,1351年为元末红巾军起义)
大坪村传说故事
和尚岩
按：此传说故事应该是围绕一把雷斧与天然神奇的和尚岩来构成的，和尚岩自古神奇，是块天然的回音壁，每每对面村里老人过世鼓响，和尚岩便会有十分清晰的鼓声回音，而且比原音更雄浑，人们常说是老和尚在和尚岩里面擂鼓；而雷斧应该是在不知何年何月发现的一把石斧，石斧原是新石器时代人们粗糙的劳动工具，它可能原始人狩猎时被遗失在山顶，渐渐埋没在地下，年深月久，又随着雨水对泥土的不断冲刷，石斧又渐渐显露于世，据考，兴安一带发现不少新时器时代原始人遗址，高尚秀峰山下的岩洞就是一处，还有漠川2006年1月出土的新石器时代石斧等等。古时候的人们，对自然科学的无知，以为是雷公遗弃的雷斧，便怀着十分崇敬的心在石斧出现的地方建了一座庙，渐渐形成了和尚岩的传说。
2008-07-09 22:44
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119.122.207.*
14楼
在很久很久以前，赵家坪住着一道士，名赵德飞；对面的和尚岩里住着师徒两和尚。
赵德飞每每坐在门前，抬头总见和尚岩像一个张着的血盆大口要吃掉赵家坪，心头隐隐不悦。
一日，忽然晴天霹雳，雷公正在追赶一只狐狸精，狐狸精转头见雷公手持两把雷斧高举过顶狠狠向自己劈来，吓得不顾一切从天上拼命往地上跳，刚好掉在赵德飞家门口，见有人家，它随身一滚便进去了，想起两把雷斧霹雳不绝于耳，料难逃一命，正好赵德飞妻在产子，狐狸精化作一股青烟，钻进了赵德飞妻的肚子里，不一会赵德飞妻便产下一子呱呱坠地。
且说雷公顺势追下，不见了狐狸精，只有一个道士坐在家门口，便要往家里冲进去，赵德飞急忙拦住，说：“你要做什么？我老婆正在里面生孩子！”雷公一怔，问道：“你有没有见到一只狐狸精坠落在此？”赵德飞说：“没看见！”雷公说：“我刚在追赶一只狐狸精，它逃到这就忽然不见了，可能就在附近，看你是个道士，如果你见到这个孽障应该除掉它，不要让它危害人间，给你一把雷斧，它斗不过你的。”然后雷公教了赵德飞雷斧的用法，赵德飞叩首拜谢，说：“你放心，我一定会让这只狐狸精死在我手上！”雷公便回身上天了。
在这个小山村里，时间过得很快，十八年晃眼即过，平平常常，和尚照念他的经，赵德飞照有人常请他去做法事，互不相扰，但赵德飞总是把和尚岩看作眼中钉，不为别的，只因为它张着大口对着赵家坪。
在这一年里，全县大旱，大半年没下一滴雨，几乎颗粒无收。但赵德飞凭着一把雷斧呼风唤雨，得使这一带未受旱灾。有人告诉了县官，说有个道士会呼风唤雨，县官大喜，问得地方，便亲自来赵家坪请他，他说：“你回到县城准备，在城中建一个七尺高台，高台下放满石灰，三天后我来求雨，恐怕我一人诚心不够，到时要全城的人都得跪在台下求雨。”县官应允并赐予银两，便打道回府，匆忙准备就绪。
第二天，赵德飞启程了，到县城休息了一晚，便是求雨的日子了。
他提着雷斧，拿着号角，走上高台。左手举牛角吹得呜呜作响，右手将雷斧高举过头，霎那间乌云密布，狂风呼呼；号角再次吹响，雷斧再次高举过头，突然间电闪雷鸣，大雨倾盆。可怜跪在台下石灰旁的百姓，不少人都被雨溅的石灰弄瞎了眼，可大家还是满心欢喜。大雨下了将近一个时辰，县官忙大喊够了够了，叫赵德飞赶紧收雨。赵德飞吹响了第三次号角，雷斧再次高举过顶，瞬间天开云散，太阳放晴。
县官设宴款待了赵德飞，因他求雨有功，赏他银两之余自然还少不了他每次出外做法事所要的一个猪头。吃完后，他用篓子挑着银两和猪头回家。
黄昏，夕阳如血。他走到大坪鸡婆桥边，见和尚请了几个人在此种田，两亩多田快种完了。他放下篓子，说：“透气吧，天快黑了，明天再种，反正今天你们是种不完的了！”他见大家都自顾种田，没人抬起头来理会他，便弯下腰捡起田梗上的一只草鞋，丢进田里，一念咒语，草鞋便变成了一只大鲤鱼，窜行于种好的田间，种田人见这么大一条鲤鱼，纷纷跑去抢鱼，把本来种好的禾苗踩得东倒西歪。待得有人抓住了鱼，鱼却又变成了草鞋，赵德飞见状，心中窃喜，掩笑离去。和尚看在眼里，恨起心头，口中念动咒语，使赵德飞篓中的猪头变成了人头。
天黑了，妻子见赵德飞还没回，便吩咐儿子去接他，儿子拿着火把便出去了。他走到庙边桥上，忽然想到爸爸说他是捉鬼的，不怕鬼，便有心试试他，扭头见到河边有个破鱼篓，计上心头，便把火把扔到河里，捡来鱼篓，找来一根竹杆，把竹篓套在竹杆一头顶着，爬到桥头的大柳树上等着。
不一会儿，见前面模模糊糊一人走近，料定是父亲，便“呜”地喊了一声，随即把手里的鱼篓在树上忽高忽低地举放。
赵德飞喝到：“树上的是人还是鬼？是人就快下来，是鬼我就不客气了！”儿子在树上，心里想，是人是鬼我就是不下去，我在树上你在树下你又能把我怎么着，我看你到底怕不怕鬼。他依然不吱声，重复着刚才的动作。赵德飞料定是鬼，念动咒语，雷斧一挥，闪电霹雳，儿子闷哼一声，摔下树来，因为天色太晚太暗，赵德飞来不急细看，便径直回家去了。
2008-07-09 22:44
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119.122.207.*
15楼
一进家门，妻子便问：“儿子呢？他不是接你去了吗？”赵德飞掐指一算，大惊失色：“惨了，儿子被我自己害了！”他坐在那里黯然失神，默不言语。妻子听了觉得莫名其妙，进内屋掀开篓子一看，里面一个血肉模糊的人头，隐隐还像自己儿子的模样，便认定赵德飞杀了自己的儿子，以为他疯了，便趁赵德飞不注意时连夜跑了出去，不知去了何处。
等得赵德飞回过神来，已近天亮，不见了妻子，见到地下丢落的人头，心里是白了一切，这该死的和尚，把猪头变成了人头，害得我妻离子死，我要除了他！
想完提着雷斧往外走去，对着和尚岩念动咒语，雷斧高举过头，晴天霹雳，电闪雷鸣，倾刻暴雨倾盆。老和尚预知不妙，便到岩门口盛了一碗水，放在洞中央的石桌上，心亦如止水地念经，只要此碗中水不洒，即可保我洞中平安！
小和尚闲得无聊，便打着伞出来赵家坪玩，赵德飞和他谈话中得知老和尚在洞中放了一碗水坐着念经，便对他说：“你去把你师傅面前的那碗水倒掉，出来我给你五百两银子。”小和尚见钱眼开，心想不就是弄掉一碗水嘛，就得五百两银子，何乐而不为，大不了再重新帮师傅打一碗。
小和尚跑回洞中，见师傅一心念经，便捧起桌上的碗向外走，老和尚大惊，赶忙喝住，小和尚心慌，一失手把碗掉在地下碎成了两半，水洒了一地。老和尚把小和尚往外推，说：“快跑！”只听得轰隆一声，从天上插下一块大石板，平平整整地堵在和尚岩洞口，小和尚当时刚好跑在洞口，被压死在了石板下。
老和尚万念俱灰，但见石板上还留了一个小洞，只能容得了小猫小狗进出。老和尚点石成金，使一块石头变成了一只金猫，吹一口气，猫便活了。金猫天天叼一个竹筒给老和尚打水喝，有一天赵德飞发现了，便又发了一场大水把金猫给冲走了。
老和尚没有了金猫，又变了一只金狗，狗身上写着“谁若打开和尚岩，金银财宝挑不完”，把狗放了出去。狗出去晃了一圈，又被赵德飞发现了，赵德飞用雷斧将金狗杀了。
后来，经过多次涨水，和尚岩的小洞渐渐被全堵住了。
又过了几十年，赵德飞在后山顶叫雷公岩的地方起了一座庙，把雷斧深深地埋入了庙底，又过了几年，赵德飞死了。
留给后世的，只有雷公岩下废塌的庙与荒芜的赵家坪，还有那似悬崖似的和尚岩。
三兄弟分家
在宋朝的时候，有一位官员从山东省青州府移居到水头，他姓秦，是秦琼的后裔。
很多年很多代以后，有三兄弟生性不和，天天都为些大事小事吵架，为此，三兄弟准备分家，大的留在家里照顾父母，第二的和第三的分别出去另找地方安家。
第二的走到洋村田定居了下来，心想，平时都是七月十二接祖宗，反正我们兄弟不和，我就比你们早一天接，让你们接不着。于是洋村田七月十一接祖宗，代代相传，直到至今。
最小的名叫辅礼，他往山林深处走，走到大坪，看见平地中间有颗闪亮的珠子在转动，平地外的山连绵起伏，像一条龙绕着一颗玉珠，且龙头龙颈龙身龙尾皆栩栩如生，无一不似。辅礼熟读周易，知道此地非凡，便在这里定居了下来。
跌碎龙
辅礼住在大坪后，娶妻生得一子，名叫仕便，仕便长大成人后，娶妻阳氏。
一天清晨，阳氏刚生下一个儿子，仕便高兴万分，忙端着一盆水去给妻子洗手洗脸。
阳氏弯腰，看见盆里有一条小龙在水里游动，惊奇万分，忙叫仕便过来看，还用手去摸它。因为她刚生完小孩，手上尚有血污，一沾到盆里，即刻听到外面轰隆隆震天地响，遥遥望去，只见一条青龙在天上从西方游过，霎那间从天上坠落，跌在地上粉身碎骨。后来破碎的龙身成了一座座小山屹立在那里，名叫跌碎龙，而龙跌落的地方，也因此名叫落田。
仕便的儿子名叫彦高，本来彦高是有帝王之命的，只因为龙跌碎了而未能成帝。
三杯御酒
彦高从小聪明过人，长大考中了解元，后进朝廷封官，因为他年轻又很有才干，且喝酒厉害，把酒灌进鼻子里喝下去，同朝为官的一些权臣很嫉恨他。
2008-07-09 22:44
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119.122.207.*
16楼
有一次皇帝大宴群臣，要彦高当场写诗作赋，彦高信手拈来，皇帝大悦，即赐御酒三杯，问道：“你这么年轻就这么有才干，是不是家里葬了什么好祖坟啊？”
彦高答道：“是的，我祖父就葬在狮山的狮子鼻孔里。”
旁边一位嫉恨他的大臣说道：“妙啊妙啊，彦高也是一头雄狮啊，现在就请把皇上赐的三杯御酒喝进你这头雄狮的鼻子里吧！”
那位权臣的同党连声附喝，皇帝对于彦高能用鼻子喝酒的事也早有耳闻，就说：“好，那让朕也开开眼界吧！”
彦高逼不得已，不得不喝，便接连把三杯酒灌入了自己鼻孔，随后，他便当场醉死了。
彦高死后，不知葬身何处，抬回来的棺材据说是空的，外面用麻绳绑得死死的，任何人也不得打开，只有他生前穿过的一只靴子拿回来给他母亲过了目。
三个灵物
在大坪村建祠堂的时候，打了一只石狮，守在祠堂门口。当时，在湾湾边的山上，住着一头犀牛，所以，湾湾边也叫犀牛塘。
白天，石狮都会安安份份地守在祠堂门口，到了晚上，它便会偷偷跑出去找犀牛玩，嬉戏打架。
因为无论从湾湾边过去还是过来，总要经过很深的潭，身上总要缠上很多丝草，以致每次石狮回去祠堂门口时也还会带着一些丝草回去。
犀牛每次与石狮嬉戏完后，总会到豪家田下面一块三角田里面滚塘，天天早晨都是如此，而身上掉下一些细细的毛，便即刻在田里长成牛毛草。
村里有一个小媳妇天天去那块田里拔草，但总是拔不完，头天拔了，第二天又会长出很多，她没办法，也得天天去拔，婆婆又骂她无用，这么多天连一块这么小的田里的草都拔不完。
村里还有一个小丫鬟，每天早上天刚朦朦亮就起来到挑水埠头去洗衣服，天天早上都有一只如斗笠大的鳖浮到她身边推她的脚。
有一位年轻人天天早上去挑水埠头挑水，路过祠堂门口时总见到石狮身上有很多湿淋淋的丝草，总是帮它弄掉，次数多了，他感到奇怪，谁总是这么早往石狮身上缠丝草呢，他想看个所以然。
一天晚上，他偷偷跟着石狮，终于知道了是怎么一回事。第二天便告诉了村里很多人，大家经过讨论后认为石狮不安安份份地守祠堂而去找犀牛玩，如果哪一天犀牛走了，那石狮不是也跟着走了。所以大家一致决定把石狮打断一只脚，不让它再去跟犀牛玩。（直到现在，断脚石狮仍在，只是不再守在祠堂门口了）
正在那时，上面有人修路，修到象鼻边的时候，有一大块石头正好挡在路中央，把它打掉第二天又长出来，反复如此。
于是，修路人杀了一条狗来祭祀，把石头打出来染上狗血扔进了狗山塘里，过了几天，涨了很大很大的水，石头被大水冲走了，犀牛刚好过河也被冲走了，还有那千年大鳖，也一并被大水冲走了。
此后，狗山塘也就名叫杀狗塘。
寅葬卯发与断龙
万历年间，丰泉阳家（住蜡子上）（另一说为水南唐家，也叫蜡子上，此地又确实有两个墓，一是水南一是丰泉，直到现在他们都还每年去扫墓，墓碑上明明白白刻着万历年间向大用买的地）请了一位湖南的地理先生来找阴地，先生在阳家住了三年，为阳家找到了大坪一个叫镰刀弯的地方，说这地方如果葬下祖坟，会发财发得很快，千叮万嘱叫阳家向大坪买下这一块地方。
先生临走时交给阳家一个骨灰盒，说这是他父亲的骨他到处找一方宝地来埋葬，现在托付阳家一起埋葬下去。
阳家人问这骨灰盒葬哪里，先生说能葬在你们买的地方当然最好，如果不合适的话，就在大坪随便找个地方埋葬了，这个地方乱葬乱发的。先生交待完后，就回了湖南。
就在当年阳家死了一位老人，他们得已问大坪秦大用买了一席之地，就是原先先生所指的地方。
出殡那天，一帮年轻人抬着棺材，另一位年轻人抱着湖南先生交给的骨灰盒，准备一起埋葬到镰刀弯，一路跋涉，走到象鼻边，骨灰盒越抱越沉，压得那个年轻人喘不过气来，年轻人心想，反正湖南先生又不在这，他一使劲顺手把骨灰盒扔进了狗山塘。
那天早晨，阳家把老人寅时下葬后，卯时回家，一路上孝子在草丛里和路边都捡到不少银子。
当他们回到家里，见后屋放着两担银子，却没人，出去问，只听别人说看到两个人每人挑了一担银子进去，却不见出来。可是里面也没人，就这样，阳家不明不白地发了财。
于是，镰刀弯葬阳家墓的地方，便叫做寅葬卯发。
过了三年，湖南先生见自己没发财也没丝毫变化，便又来造访阳家，见阳家豪门大院，已今非昔比，望而兴叹，果然没看错啊，寅葬卯发。他一再询问当年他父亲骨灰盒的事，人多口杂，终于是好事者把这事告诉了他，并说：“这几年都涨过大水，不知道会被冲到哪里去了哦！”
先生气得半死，便跑到大坪，脱掉衣服从狗山塘开始找，一直找到湾湾边，终于被他找到了，他把父亲的骨灰盒捞了起来，见上面已爬了很多很多螺丝，还只差一颗就包满整个骨灰盒了，他一拿上岸，动了阴气，螺丝全掉了。他仔细回想一下水下的地势，对啊，这也是一方宝地啊，我怎么把它给捞了起来呢！
先生气不打一处来，心想，这么好的地方我没有这命得到，你们也休想好过！
他找来一个瓷酒杯，一根皮带，从深步按龙脉慢慢寻找，找到一处龙脉，整个山的脉系就是那地方最窄最小，他把杯子罩住，用皮带一抽，一声山崩地裂地响，那里便出了一个深不见底的圆圆的漏洞，说是打断了龙的筋脉。
此后，丰泉阳家穷了下来，大坪村也一直穷了下来。
那漏洞渐渐大了，每到下雨前夕便会冒出浓浓的烟雾，而且里面还出现过很大的蛇，大坪村人尝试着挑泥去填，竟是怎么也填不满，不知道它到底有多深。
很久以后，有一位地理先生经过大坪，说：“你们住在这里，前面一个小圆山，像放着的一个乞丐木碗，怎么可能不穷呢？”
于是，大坪村人便搬到小山前居住。可是，背靠着一个乞丐木碗，又能好到哪里去呢？
注：另有《豆屎田》、《新村里》、《仙人桥》等传说故事待搜集整理。
2008-07-09 22:44
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125.110.148.*
17楼
全州才湾和大西江的秦姓归哪支？字辈？
2009-03-10 15:02
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220.173.134.*
18楼
我是广西桂林灵川县定江乡何家山村的秦姓，正在寻找始主的出处及家谱，望能得到帮助
2009-06-19 12:19
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202.103.243.*
20楼
回复：3楼
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2010-05-08 02:09
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202.103.243.*
21楼
我是广西桂林市七星区穿山乡三联小村村的秦姓，正在寻找始主的出处及家谱，望能得到帮助
2010-05-08 02:16
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220.173.136.*
22楼
我是广西桂林市雁山区柘木镇柘木村委柘木村的秦姓，正在寻找始主的出处及家谱，望能得到帮助
2010-05-23 14:48
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125.70.72.*
23楼
都是秦家子孙，应该联系才对，我们现在住四川，祖辈说我们也是广西迁来来的
2010-06-10 15:24
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125.70.72.*
24楼
回复：18楼
我看了一下我家祖谱，也是广西桂林灵川县的，但后面写的啥子村我就认不倒了，是繁体字。
2010-06-10 15:29
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鱼550287753
25楼
回复：24楼
24楼我是桂林兴安县高尚镇秦家,祖碑上也定有来自灵川的潮田芦田村,其他就不详了,不知有没这一支的家谱?
2010-12-18 18:27
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