沈阳皇姑分局招聘辅警:基督徒121问

基督徒121问

一、基督徒的信仰

（一）上帝（圣父）

1.问：基督徒这称号是什么意思？

   答：基督徒这称号的意思是信仰耶稣基督，效法耶稣基督，做耶稣基督门徒的人。

2.问：基督徒相信有神吗？

答：基督徒信仰天地间有一位独一的上帝。

3.问：上帝是谁？上帝能看见吗？

   答：上帝是灵（约4：24），人的肉眼不可能看见上帝，但人可以从上帝创造的天地万物中认识他

（罗1：20）。基督徒更主要是从耶稣基督身上认识上帝（约：18）。

4.问：上帝在哪里呢？

   答：上帝无所不在。他是“众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”

（佛4：6）

5.问：为什么说上帝是众人的父呢？

   答：因为人是上帝造的创（1：27）。

6.问：上帝的品性是什么？

   答：就是圣洁、善良、仁爱、公义、怜悯、信实、忌邪。

7.问：除了上帝以外，还有别的神吗？

   答：没有。除了上帝以外，没有别的神。

8.问：基督徒该怎样敬拜上帝呢？

   答：耶稣告诉我们：上帝是个灵，所以拜他，必须用心灵和诚实拜他。

9.问：“三位一体”是怎么回事？

   答：上帝是独一无二的。但他有三个位格，即圣父、圣子、圣灵，都同属于一个本体，因此上帝是三位一体的上帝。

                       (二）耶稣基督（圣子）

10.圣子是谁？

   答：圣子即是耶稣基督，他是上帝的独生子。

11.问：耶稣基督到世上来过吗？

   答：来过。一千九百多年前，降生在犹太国的伯利恒。

12.问：耶稣为什么到世上来呢？

   答：为要救赎世人脱离罪恶，叫人认识上帝，得着永生。

13.问：耶稣在世上生活了多久？

   答：三十三年。

14.问：耶稣在世上做了些什么事？

   答：耶稣三十岁出来传道，帮助身心有痛苦的人，拯救有罪的世人，宣传天国的福音。

15.问：耶稣是怎么死的？

   答：当时犹太教的大祭司和祭司长，不信耶稣是上帝的儿子，把他交给罗马巡抚彼拉多。结果把耶稣钉在十字架上杀了。

16.问：耶稣就这样死了吗？

   答：耶稣被钉死后，第三天又从死里复活。

17.问：死了的人怎么能复活呢？

   答：耶稣是上帝的儿子，他是按照上帝救赎人类的旨意到世间来，以无罪之身，为罪人死，所以三天后，上帝叫他从死里复活，以此证明耶稣确是上帝的儿子。

18.问：耶稣复活后仍在世上吗？

   答：耶稣复活后，多次向门徒显现，四十天后升天，现今坐在天父上帝的右边，为世人祈祷。

19.问：耶稣降生、受死、复活、说明了什么？

   答：说明“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不知灭亡，反得永生”。（3：16）“惟有耶稣在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”（罗5：8）.

20.问：耶稣为我们死，我们当怎样呢？

   答：首先，我们要接受耶稣的大爱，信靠他做我们的救主；其次，圣经告诉我们，“上帝既是这样爱我们，我也当彼此相爱”（约壹4：11）。

21.问：耶稣这名字的意思是什么？

   答：耶稣这名字的意思是救主，是耶稣降生时，天使给他起名的。

22.问：耶稣还有别的称呼吗？它们的意思是什么？

   答：基督也是用来称呼耶稣的，“基督”的意思是“受膏者”。在古犹太国君王登基时，祭司要倒油在他头上，立他为君王。基督是人们所盼望来拯救世人的天国的君王。又称为“弥赛亚”。

23.问：称耶稣基督是主，这是什么意思？

   答：这是说明耶稣基督是万有之主。每一个信耶稣基督的人，生活行事都应让基督在内心作主，管理我们，不随从自己的意思行事。

24.问：基督能住在人心里吗？

   答：能。只要你谦卑祈求，把心门敞开，耶稣基督会借着圣灵住在你心里。

25.问：耶稣基督还要再来吗？

   答：是的，耶稣基督还要再来。

26.问:耶稣基督再来做什么?

   答:耶稣基督再来,要在地上实现上帝的天国,他要作万王之王,万主之主（启19：16）。

27.问：那时的世界是什么样子？

   答：世界长久和平，没有战争（赛2：2-4）。人人认识上帝（赛11：9）。世界充满欢乐平安

（启21：1-5）。

28.问：耶稣再来有日期吗？

   答：没有。耶稣告诉我们：“但那日子，那时辰，没有人知道，惟独父知道”（太24：36）。

29.问：有人利用圣经中耶稣再来的道理，鼓动信徒集体投河，称之为“升天”，这样对吗？

   答：这完全是造谣惑众。有的地方因此淹死好几个妇女，有的妇女家中还有孩子，这不是害人吗？有的地方坏人煽动信徒，讲某日某时耶稣再来，叫信徒将粮食、衣物、房屋用火烧了，身穿白衣，上山等耶稣再来。结果，空等一场不说，还要政府给予救济。

30.问：基督徒应该怎样对待耶稣再来？

   答：第一、我们要祈求天国早日降临，第二、我们要儆醒预备等候，第三、我们要保守自己不沾染世上罪恶的污秽，使自己圣洁无瑕疵，第四、我们要殷勤工作。                    

31.问：当有人说耶稣某年某月某日要再来时，我们该怎么办？

   答：我们应加以劝阻，并用圣经上有关的话，教育弟兄姊妹，分清是非，不要走到错路上去。

                  （三）圣灵 

32.问：圣灵是谁？

   答：圣灵是上帝的灵，又称作“保惠师”（约15：26）和

       “ 赐人智慧和启示的灵”（弗1：17）。

33.问：请你告诉我，圣灵的工作是什么？

   答：圣灵的工作是多方面的。一个人信主，是圣灵在人心里感化引导的结果。例如叫人知罪，自己责备自己（约16：8），因而悔改得救。又如引导人明白真理（约16：16），结出各种善果（加5：22——23）。使人认识到信主的人是上帝的儿女（罗8：16）。这些都是圣灵的工作。

34.问：问圣灵的恩赐是什么？

   答：这是指圣灵赐给教会和个人的一种属灵的才能。例如有人蒙圣灵赐他有讲到的恩赐，有人蒙圣灵赐他有歌唱的恩赐，有人蒙圣灵赐他有管理教会的恩赐，有人蒙圣灵赐他有说方言的恩赐等。

35.问：说方言是怎么回事？

   答：耶稣升天后，耶稣的门徒聚集在一起祷告。在五旬节的那一天，圣灵降临在门徒身上，他们就都被圣灵充满，接着圣灵所赐的口才，说起别国的话来（徒2：1——4）。这里要注意一点，就是使徒们说的方言是“别国的话”。任何人都听不懂的胡言乱语，不是方言。

36.问：有的人祷告一心追求说方言，这样对吗？

   答：首先，属灵的恩赐是圣灵所赐的，不可随己意强求。其次，保罗提醒哥林多教会说，“但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言”（林前14：19）。又说：“说方言的，是造就自己。作先知讲道的，乃是造就教会”（林前14：4）。所以我们“当求多得造就教会的恩赐”（林前14：12）。

37.问：什么是圣灵恩赐中最大、最妙的？

   答：“爱”是圣灵所赐最大最妙的恩赐。因为，一、如果没有爱，无论是有说方言、先知讲道、知识和信心的恩赐，都象鸣的锣、响的钹一样，算不得什么。二、说方言、先知讲道、知识等，都要归于无有，惟独爱是永远长存的（林前13章）。

                       （四）教会

38.问：教会是什么？

   答：教会是蒙神所呼召而信奉主耶稣基督的人所组成的团体。。

39.问：教会的使命是什么？

   答：教会的使命是宣传福音，见证基督。

40.问：福音是什么？

   答：福音就是上帝爱世人，叫人因信靠耶稣基督，罪得赦免，灵魂得蒙救赎，将来不灭亡，得永生。

41.问：教会怎样见证基督？

   答：基督是世界的光，是真理之光，爱之光，教会应把基督的真理、基督之爱用语言和行为见证出来。

42.问：在教会内为什么彼此以弟兄姊妹相称呢？

   答：因为教会是上帝的家，凡信主加入教会的，都是上帝的儿女，所以大家都以弟兄姊妹相称。

43.问.教会的工作人员有称呼吗？

   答：有的。他们是主教（监督）、牧师、长老、教师、传道和执事。

44.问：他们有具体的分工吗？

   答：一般来说，主教（监督）、牧师、长老、教师、传道，都是教会的教牧人员。他们负责教会的牧羊工作，例如主领礼拜、讲道、查经、探访信徒等。

45.问：执事作什么事？

   答：执事主要负责教会事务性方面的工作，例如经济管理、教堂的维修，协助牧师行圣礼，以及其他的事务等。

46.问：执事也可讲道吗？

   答：有讲道才能的，也可以讲道，新约中司提反即是一例。

47.问：教会有哪几种圣礼？

   答：基督教主要有两种圣礼，即洗（浸）礼和圣餐礼（或称擘饼聚会）。

48.问:什么叫洗（浸）礼？

   答：对一个立志作基督徒的人，教会牧师或其他负责同工要对他进行一次考核（即考信德），就是要看他对基督教的信仰是否真诚，看他信耶稣后的品德如何。如果他的信仰坚定，品德端正，牧师（或长老）就要奉父、子、圣灵的名，用水洒在他头上（或将他全身浸在水里），这就是受洗。受过洗的人，教会就接纳他是基督徒了。

49.问：为什么受洗有两种形式？

   答：这是历史形成的，在教会历史上，有的教会采用洒水礼，有的教会采用浸水礼。

50.问：这两种洗礼的意义都一样吗？

   答：都一样。无论是洒水礼或是浸水礼，都是表明受洗人已经“归入基督”（加3：27）。他的旧人已经籍着洗礼，与耶稣同死、同埋葬，从此以后，他的“一举一动有新生的样式，象基督籍着父的荣耀从死里复活一样”（罗6：4）。成了新造的人（林后5：17）。

51.问：有人说受洒水礼的人不得救，受浸水礼才得救。这话对吗？

   答：两种洗礼形式虽然不同，意义却是一样。因为一个人得救是靠耶稣基督的恩典和人自己的信心（弗2：8），受洗不过是加入教会的一种见证和仪式，不牵涉到的救不得救的问题。

52.问：那么为什么圣经上说“信而受洗的必然得救”（可16：16）呢？

   答：一个真心信耶稣的人，必然要求受洗，这样做是在人前面见证自己是一个得救的人。

53.问：有的人信耶稣后一直没有机会受洗，这样的人灵魂能得救吗？

   答：上面讲了人得救是本乎恩，也因着信，所以如果一生没有机会受洗，他的灵魂也必得救。

54.问：有人说耶稣受洗是在犹太地的约但河，因此我们受洗一定要在大河里，这种说法对吗？

   答：不对。耶稣时代基督教尚在开始阶段，还没有礼拜堂。耶稣向人传福音大多在山上、旷野、湖边。现在时代不同了，到处有礼拜堂，因此，应该在礼拜堂里举行洗礼。

55.问：大河中受洗有什么不妥之处吗？

   答：一是不安全，年龄大的老太太、老爷爷经受不住风寒，会影响健康。二是有碍观瞻，男男女女下河受洗，社会效果不好。三是更衣不便。四是不象在礼拜堂里进行的那样庄严隆重。

56.问：如果一个人受洗后，生活行为没有新生的样式，这样的人灵魂能得救吗？

   答：不能。他必须在上帝和人面前悔罪改过，立志作新人，才能得救。

57.问：什么是圣餐礼（或作擘饼聚会）？

   答：圣餐礼是耶稣临死前一天晚上设立的，当时耶稣拿起饼来祝福，擘开说：“你们拿着吃，这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是纪念我”。饭后又照样拿起杯来说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我”（林前11：23——26，可14：22——25）。从那时一直到如今，教会就定时举行圣餐礼，纪念主的死。

58.问：教会定期举行这两种圣礼吗？

   答：洗礼（洒水礼），一般一年举行一次或数次。有的教会在复活节举行。至于圣餐礼，有的地方每月举行一次，有的地方每季举行一次，少数教会每星期日都举行。

59.问：我们应该如何对待教会的圣礼？

   答：愿意受洗（浸）归入基督的人，除了经常参加礼拜外，应该参加教会办的慕道班，学习圣经，经过信德考核，教会认为合格了，就可以受洗（浸）。受洗过（浸）的信徒，才可以参加领圣餐。这两种都是圣礼，因此要严肃对待，不要随随便便。

60.问：一般的信徒可以主领这两种圣礼吗？

   答：不能。必须担任教会圣职的牧师或长老才能主领。

61.问：有些非圣职人员，到处给人施洗，并要收洗礼费，这样对吗？

   答：不对。这样为利混乱住的教会，是骗子。要教育信徒躲避这样的人，不要受骗上当，并要报告当地教会，揭露他的欺骗行为。

62.问：教会有哪些重要节日？

   答：每年12月25日是圣诞节，纪念耶稣降生；每年春天分后，第一个月圆后的星期日是复活节，纪念耶稣从死里复活；复活节的前两天（星期五）是受难节，纪念耶稣为我们受死。也有部分信徒不守这些节日。永生天国福音网址：http://jingshan3.arkoo.com/

基督徒121问（二）

（五）永生

63.问：永生是什么意思？

   答：永生就是永远的生命。

64.问：什么叫永远的生命？

   答：耶稣说：“凡活着信我的人，必永远不死”（约11：26），又说：“人若遵守我的道，就永远不见死”（约8：51）。

65.问：人怎没会不死呢？

   答：在基督徒看来，人肉体的死，并不是真正的死，就象人睡觉一样，将来耶稣再来的时候，信耶稣遵守主道而死的人，都要复活，以后在新天新里永远活着，与耶稣基督共享永生。

66.问：有人说信徒死了后，身体发软的是得救了，身体发硬的就不得救。这真话吗？

   答：这种说法是错误的。人死了，尸体有一个变僵又缓解的过程，每个人都如此，不能用尸体软或硬来判断其人得救不得救。上面说过。“我们得救本乎恩，也因着信，……”。

67.问：新天新地是什么样子？

   答：新天新地就是上帝所更新的新世界，圣经告诉我们：“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”（启21：3）。

68.问：还有什么呢？

   答：在新天新地里，“上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼哭，因为以前的事都过去了”（启21：4）。

二、基督徒的灵修生活

69.问：基督徒的灵修生活是指什么？

   答：指读圣经、祷告、参加礼拜和聚会等。

70.问：圣经是一本什么样的书？

   答:圣经是基督教的经典，是上帝启示世人认识他自己的一部书，里面包含了一切关于得救得要道。

71.问：圣经有多少卷？

   答：全部圣经共有66卷。其中旧约39卷，新约27卷。

72.问：旧约讲些什么？

   答：旧约记载上帝如何创造天地万物和人类，始祖犯罪堕落，上帝如何拣选以色列民族作为接受救恩的准备。

73.问：新约讲些什么？

   答：新约记载救主耶稣基督的降生、传道、受死、复活、升天的事迹，初期教会成立与发展的历史。

74.问：读经与信徒灵性生活有什么关系？

   答：圣经是上帝的话语，它象灵性的粮食，能饱足我们的心灵，象生命的活水，能滋润我们的心灵，使我们灵命长进，健康成长。

75.问：怎么读圣经呢？

   答：可以先读新约，然后读旧约，如有不明白的，不要强解，可请教牧师，长老或传道人。

76.问：祷告是怎么回事？

   答：祷告是对上帝的祈求、感谢和赞美。人可以将自己的打算、碰到的困难和问题以及一切心事都告诉上帝，为自己和亲人、教会、国家和世界的平安幸福向上帝献上祈求与感谢。这就是祷告。

77.问：祷告有一定的地点和时间吗？

   答：没有。上帝是无所不在的，人随时随地都可以祷告上帝。一般来说，早、晚是祷告最好的时间。

78.问：为什么早、晚是最好的时间？

   答：早晨起床，在你未作任何事以先，把你一天所要作的事告诉主，求他指引帮助。晚上临睡前，在主面前作一次回顾，看有没有什么事做错了，如有，求天父饶恕，如果一天的事情很顺利，应该向上帝献上感谢。

79.问：吃饭前为什么要先祷告？

   答：这是向上帝表示我们内心的感谢，万物都是从上帝而来，所以要谢恩。

80.问：做礼拜是怎么回事？

   答：做礼拜是教会信徒聚在一起，共同敬拜上帝，礼拜时有唱诗、祈祷、读经、讲道、这些都能帮助信徒灵命长进。

81.问：唱赞美诗是什么意思？

   答：赞美诗是歌颂上帝的创造，歌颂主耶稣的救赎大爱、圣灵感化、激励信徒努力追求灵命长进的诗歌，用来赞美上帝而唱。

82.问：应当在什么日子做礼拜？

   答：大部分信徒在星期日（主日）做礼拜，有的信徒在星期六（安息日）做礼拜。

83.问：为什么有两种日子的礼拜？

   答：这是教会中不同的传统习惯造成的。在不同的日子做礼拜的信徒应当互相尊重，彼此团结。

84.问：有人说守主日的不得救，有人说守安息日的不对，这是怎么回事？

   答：圣经告诉我们：“守日的人，是为主守的”（罗14：5——6），因此谁也不应该反对谁，大家应该坚持互相尊重的原则。

85.问：进礼拜堂要注意哪些事？

   答：走路要轻，男的脱帽，女的服饰要端庄。坐下后不要与人谈家常。要安静，心里要默默祷告上帝，求主祝福今天的聚会；也为主领的人、讲道的人祷告，求上帝赐他智慧和能力，能传出真理的信息。

86.问：散会时要注意什么？

   答：不要拥挤，要互相照顾帮助，注意安全。回家后，把传道人讲的内容回想一下，记住有益的教训，这样经常参加礼拜，就能促进自己灵命的增长。

87.问：由于工作，没有机会做礼拜怎么办？

   答：可以在有空时参加教会平时的祷告会、查经会，提高自己的灵性修养。如平时也无时间，可以自己家中灵修、读经、祈祷敬拜主。

           三、基督徒的心理与行为

88.问：基督徒有了信仰就够了吗？

   答：不够。有了信仰还要有行为。圣经说：“信心若没有行为就是死的”（雅2：17），“信心是与他的行为并行”（雅2：22）。

89.问：基督徒应该怎样行事为人？

   答：基督徒的行事为人，“当与蒙召的恩相称”（弗4：1）。脱去“从前行为上的旧人，”“心志改换一新，并且穿上新人”，“有真理的仁义和圣洁”（弗4：22——24）光明正大，“象光明的子女”（弗5：8）。“光明所结的果子，就是一切善良、公义、诚实”（弗5：9）。

90.问：人能靠自己的力量做到这一切吗？

   答：要靠圣灵的引导和帮助。人顺从圣灵的引导，就能结出圣灵所结的果子来。

91.问：什么是圣灵所结的果子？

   答：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、善良、信实、温柔、节制……”（加5：22--23）。

92.问：人如果不顺着圣灵的引导行事会怎样呢？

   答：就会犯罪。罪有两种：一种是显而易见得罪，如法律所禁止的，杀人、偷盗、奸淫、贪污、殴斗、欺骗等。

93.问：另一种呢？

   答：还有隐而未现的罪。如嫉妒、贪心、忌恨。圣经上说：“嫉妒是骨中的朽烂”（箴14：30），“贪财是万恶之根”（提前6：10），“凡恨他弟兄的就是杀人的”（约壹3：15）。

94.问：有没有简单的一句话来概括基督徒行为的准则？

   答：有。就是爱人如己。因为“爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法”（罗13：9——10）。

95.问：基督徒犯了罪该怎么样呢？

   答：首先要在上帝面前承认自己的罪，其次要向被你得罪的人请求宽恕。这样，上帝才能赦免你的罪。

96.问：有的人说什么“基督徒已得着耶稣所赐的自由，所以什么事都可以做，甚至犯奸淫也不算罪”，这种说法对吗？

   答：这是非常错误的、非常有害的谬论。圣经告诉我们：“你们确实地知道，无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的，在基督和上帝的国里，都是务份的”（弗5：5）。

                           四、基督徒的家庭

97.问：基督徒的家庭应该怎样？

   答：应该和睦亲爱。

98.问：对父母应该怎样？

   答：圣经上说：“当孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命”（弗6：2——3）。

99.问：父母对子女应该怎样？

   答：不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们”（弗6：4）。

100.问：夫妻之间应该怎样？

    答：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，……如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了”（弗5：25、28——29）。妻子要尊敬自己的丈夫，也要爱自己的丈夫。如果一方不信主，更要用自己的好品行感化对方。

101.问：婆媳之间呢？

    答：婆媳之间彼此也要以爱相待，要彼此体恤，彼此敬重。这样，家庭就会和睦相爱。

102.问：社会上提倡五好家庭，基督徒应该怎样对待？

    答：基督徒应该积极响应，作出榜样。

103.问：基督徒可以上坟祭祖吗？

    答：一般在清明节，基督徒可以去坟地扫墓，但不可象非信徒那样，烧纸钱、点香烛、供祭品。

104.问：那样，别人不是会说信耶稣的没有祖宗吗？

    答：心中没有祖宗，不在于外表的形式，最重要的是父母在世时儿女们要孝顺他们，供养他们。这比活着不孝顺，死后焚香、点烛、供祭品要好得多。

105.问：基督徒甚样对待婚丧喜事？

    答：基督徒办婚丧不要讲排场、摆阔气，要避免大吃大喝那一套。有婚丧之事，可请教会牧师、长老来举行教会仪式。一切从简为好。

                     五、基督徒与国家和社会的关系

106.问：基督徒应该爱国吗？

    答：基督徒是公民，爱国是每一个公民应尽的天职，没有国，哪有家？爱国是天经地义的事。

107.问：基督徒爱国有圣经根据吗？

    答：有。圣经中提到以色列民族历史上许多士师、先知、君王，都热爱自己的民族，热爱自己的国家。

108.问：耶稣是如何对待自己的民族的？

    答:耶稣曾为耶路撒冷城哀哭，因为犹太人不珍惜上帝对他们的眷顾（路19：41——44，太23：37——39）。

109.问：基督徒对国家有应尽的责任吗？

    答：有。首先，基督徒是国家的公民，即是国家的公民，宪法上规定的所有公民应尽的义务，基督徒都应尽自己的责任。例如交粮、纳税、服兵役、参加社会主义四化建设等，基督徒都应尽一个公民应尽的责任。

110.问：对国家的法律呢？

    答：基督徒对国家根据宪法所颁布的一切法律，都应该遵守。因为这些法律是为保障广大人民的利益而制订的。

111.问：教会内会有违法现象吗？

    答：有的地方一些混进教会的坏人利用基督教名义，进行非法的活动。譬如有人利用圣经上基督与教会的新郎和新妇的比喻，自称是新郎，欺骗女信徒，搞违法的事，应受到法律的制裁。

112.问：还有一些什么别的吗？

    答：有人专事宣传医病赶鬼，甚至信徒有病，不准他们去看医生服药，结果耽误病情，造成病人死亡。还有人利用宗教，叫信徒“大合家”，将各家财物都集中到他那里，名为“破家”，有的地方，十几家男女合住一室，……这些哪里符合圣经的教训和圣徒的体统呢？也是国家法律所不容的。

113.问：基督徒对社会应该怎样？

    答：“恶要厌恶，善要亲近”（罗12：9）；“与喜乐的人要同乐，与哀哀哭的人要同哭”（罗12：15）；“众人以为美的事，要留心去作”（罗12：17）；“若是能行，总要尽力与众人和睦”（罗12：18）。

114.问：有人说，基督徒是天上的国民，所以不要关心地上的事。这话对吗？

    答：不对。基督徒是天上的国民，但现在还生活在地上。耶稣要我们做“世上的光”、“世上的盐”（太5：13——16），就是要我们用自己的行动，来造福世界，为主作美好的见证。

115.问：那么圣经所说“不要爱世界和世界上的事”（约壹2：15），这话怎么理解？

    答：这容易理解。因为圣经接下去就说“凡世界上的事，就象肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”（约壹2：16）。所以，“不要爱世界”是指世界上罪恶之事说的。

                 六、中国基督教三自爱国运动

116.问：中国基督教三自爱国运动是怎么回事？

    答：三自爱国运动就是要使中国教会不受外国控制，独立自主，鼓励中国信徒热爱祖国，热爱教会，用自己的力量实现自治、自养、自传的目标。

117.问 ：三自爱国运动是谁发起的？

    答：是以吴耀宗先生为首的四十位中国基督徒发起的。吴耀宗先生是一位虔诚的基督徒，是热爱新中国，热爱中国教会的一位知名人士。

118.问：三自爱国运动是哪年发起的？

    答：1950年7月。同年9月23日，《人民日报》把《三自革新宣言》和以吴耀宗先生为首的一千多人签名全文发表，因此这一天就定为“三自爱国运动纪念日”。

119.问：三自爱国运动有些什么成就？

    答：1.中国教会已初步实现了自治、自养、自传；

            2.广大信徒积极参加祖国四化建设；

            3.改变了过去教会被外国控制的局面；

            4.人们不再看基督教是“洋教”了。

120.问：有人说，三自教会不属灵、进三自教会不得救，这种说法对吗？

    答：“三自”不是教会，乃是基督徒的爱国爱教组织。“属灵”、“得救”是灵性上的事，与教会参加三自运动根本没有关系。这是海外一些敌视中国的人污蔑中国教会的言论，他们不赞成中国教会实行三自，妄图拉中国教会走回头路，仍置于外国教会的控制之下，这是绝对办不到的。

121.问：应该怎样批驳这种言论呢？