卫生学校整改报告结尾:千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面——《琵琶行一》

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琵琶行
白居易
序
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抺复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
〔1〕左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。〔2〕京都声：指唐代京城产干流行的乐曲声调。（3〕倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。〔4〕善才：又作“善财”，唐代对乐师的通称，是“能手”的意思。〔5〕委身：托身，这里是嫁的意思。〔6〕贾人：商人。〔7〕命酒：叫〔手下人〕摆酒。〔8〕快：畅快。〔9〕悯然：忧伤不语。〔10〕漂沦：漂泊沦落。〔11〕出官：〔京官〕外调。〔12〕恬然：淡泊宁静的样子。（13）为：创作。〔14〕长句：指七言诗，唐人的习惯说法。〔15〕歌：作歌。〔16〕言：字。〔17〕命：命名，题名。〔18〕浔阳江：即流经浔阳境内的长江。瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。（19）主人：诗人自指。〔20〕回灯：重新拨亮灯光。重：再。〔21〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，拧动以调音定调。〔22〕掩抑：掩蔽，遏抑。思：悲，伤（四声）。〔23〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。捻：揉弦的动作。抹：向左拔弦，也称为“弹”。挑：反手回拨的动作。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。六幺：大曲名，又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》，为歌舞曲。〔24〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最细的弦。嘈嘈：声音沉重抑扬。切切：细促轻幽，急切细碎。〔25〕间关：莺语流滑叫“间关”。幽咽：遏塞不畅状。冰下难，泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。凝绝：凝滞。〔26〕迸：溅射。〔27〕曲终：乐曲结束。拔：奏弹弦乐时所用的拔子。当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。〔28〕舫：船。（29〕敛容：收敛面部表情，显出严肃矜持而有礼貌的态度。〔30〕虾蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。〔31〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。〔32〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。〔33〕绡：精细轻美的丝织品。〔34〕钿头银篦：镶嵌着花钿的发篦（栉发具）。击节：打拍子。〔35〕颜色故：容貌衰老。〔36〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市。〔37〕来去：走了以后。〔38〕梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。阑干：形容流泪。〔39〕重（读平声）：重新，重又之意。唧唧：叹声。〔40〕呕（音欧）哑（音呀）嘲（音招）哳（音扎）：形容声音噪杂。〔41〕琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。〔42〕却坐：退回到原处。促弦：把弦拧得更紧。〔43〕向前声：刚才奏过的单调。（44）掩泣：掩面哭泣。〔45〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。
翻译：
元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。
晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。主人忘记了回去，客人也不肯起身。
跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好象在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六么》，粗弦嘈嘈，好象是急风骤雨，细弦切切，好象是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘．花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦于，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好象撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。
疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲于，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天；兄弟从了军，阿姨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤。……”
我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳，那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。
听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊，湿透了青衫！
韵译：
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。
秋夜我到浔阳江头送一位归客，    冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
我下马和客人在船上饯别设宴，    举起酒杯要饮却无助兴的管弦。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，    临别时夜茫茫江水倒映着明月。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；    我忘却了回归客人也不想动身。
循身轻轻探问弹琵琶的是何人？　  琵琶停了许久却迟迟没有动静。
我们移船靠近邀请她出来相见；　　叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
千呼万唤她才不情愿地走出来，　　还怀抱琵琶半遮着脸面。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；　　尚未成曲调那形态就非常有情。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；　　似乎在诉说着她平生的不得志；
她低着头随手连续地弹个不停；　　用琴声把心中无限的往事说尽。
轻轻抚拢慢慢捻滑抹了又加挑；　　初弹霓裳羽衣曲接着再弹六幺。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；　　小弦和缓幽细切切如有人私语。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；　　就象大珠小珠一串串掉落玉盘。
清脆如黄莺在花丛下婉转鸣唱；　　幽咽就象清泉在沙滩底下流淌。
好象水泉冷涩琵琶声开始凝结，　　凝结而不通畅声音渐渐地中断。
象另有一种愁思幽恨暗暗滋生；　　此时闷闷无声却比有声更动人。
突然间好象银瓶撞破水浆四溅；　　又好象铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；　　四弦一声轰鸣好象撕裂了布帛。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；　　只见江心之中映着白白秋月影。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；　　整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
她说我原是京城歌女负有盛名；　　老家住在长安城东南的虾蟆陵。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；　　教坊乐团第一队中列有我姓名。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；　　每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
京都豪富子弟争先恐后来献彩；　　弹完一曲收来的红绡不知其数。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；　　红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
年复一年都在欢笑打闹中渡过；　　秋去春来美好的时光白白消磨。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；　　暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
门前车马减少光顾者落落稀稀；　　青春已逝我只得嫁给商人为妻。
商人重利不重情常常轻易别离；　　上个月他去浮梁做茶叶的生意。
他去了留下我在江口孤守空船；　　秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；　　梦中哭醒啼泪纵横污损了粉颜。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；　　又听到她这番诉说更叫我悲凄。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；　　今日相逢何必问是否曾经相识。
自从去年我离开繁华长安京城；　　被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；　　一年到头听不到管弦的乐器声。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；　　第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
在这里早晚能听到的是什么呢？　　尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
春江花朝秋江月夜那样好光景；　　也无可奈何常常取酒独酌独饮。
难道这里就没有山歌和村笛吗？　　只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，　　就象听到仙乐眼也亮来耳也明。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；　　我要为你创作一首新诗琵琶行。
被我的话所感动她站立了好久；　　回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
凄凄切切不再象刚才那种声音；　　在座的人重听都掩面哭泣不停。
要问在座之中谁流的眼泪最多？　　我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。
江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。
《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。长句：指七言古诗。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早巳经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
形象的音乐描写
音乐本是无形之物，很难用语言文字直接描写的，很难描画。因为它那飘忽即逝的音响、旋律，是很不容易捕捉和表现的。而曲中所含的“幽愁暗恨”更是十分抽象、难于言传的。音乐又是最无法作假的艺术语言，弹者的感情直接从音响、旋律中传达出来，不像语言文字有时可以表现出虚假和掩饰。怎样写好琵琶女声情并茂的弹奏及其所创造的美妙境界?诗人白居易平日高度的音乐修养，和驾驭语言艺术的厚实功力，使他笔下生花，成功地写出了琵琶演奏的精彩片断。在白居易笔下，那复杂多变的琵琶声，却被描绘得层次丰富，音色分明。诗人描绘音乐的手法：
一是多方设喻，以表现琵琶曲中复杂、细微的音响变化。用许多形象、新鲜、贴切的比喻来描写这极难用语言摹写的美妙乐声，给了读者十分深刻和具体的印象。如以人们在生活中可以接触到的声音作比，以骤降的“急雨”比喻粗弦的繁音促节；以小女儿般的轻柔“私语”比喻细弦细碎绵密的声调；以大珠小珠洒落玉盘比喻乐声的高低音调和与清脆悦耳；以“花底”的“莺语”、“冰下”的“泉流”比喻乐声的流动和宛转与幽咽若凝；以银瓶乍破水浆迸溅、铁骑突出刀枪齐鸣比喻乐声暂时休止后又骤然响起；以“裂帛”比喻四弦齐拨时乐声的清脆短促，响亮非凡。在妙喻联翩中赋予抽象的音乐以有声有色、具体可感的形象，使人如闻其声，如临其境。这些形象贴切的比喻，把美妙的旋律、变化的节奏表现得淋漓描尽致。
二是以声传情，声情交融。把音乐与演奏者的身世之悲、听者(作者)的主观感受结合在一起来写，更大大加深了读者对乐曲内容及其内在情韵的体验。如果说，琵琶女在校音定调时，已流露出感情色彩，那么，随着正式弹奏的开始，感情的流露渐趋明朗。在千变万化的曲调旋律中，诗人仍然意在表现人物的感情。整个演奏过程，或低徊掩抑，如泣如诉；或圆润流美，莺歌玉转；或高昂明快，铁骑交锋，无不生动地传达出弹者内心深处浪涛般起伏不平的感情，交织着她对人生诸般滋味的深切感受。在时而欢快流转，时而高昂激越，时而暂时休止，时而低沉幽咽的音调中，含蕴着琵琶女或欢快，或忧愁，或沉痛，或悲哀的情感。从“似诉平生不得意”到“说尽心中无限事”，声声琵琶，曲曲传出的正是琵琶女内心的复杂感情。另外，声声琵琶又是演奏者和听者构成感情交流的媒介，演奏者曲中传情，听者闻曲动情，声情交融，不仅使所描绘的音乐更具艺术魅力，而且也有助于诗歌主题的深化。至于听者深受感染的情状，诗人只以画龙点睛之笔，写出了“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”的情景。主客沉默无言，江心月白风平，有力地烘托出听者如醉如痴，如梦初醒的恍惚情伏。通过琵琶音乐，进一步联系了弹者与听者的感情，使两个出身、教养、社会地位截然不同的艺术家有可能成为萍水相逢的知音。他们互诉悲怀，披露出平日不轻易向他人诉说的内心深处的不平感情。长诗就这样在人物回首往事之中深化了“天涯沦落”的主题。
“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”这是写音乐，还是写人?是乐曲引起了作者这样的感受，抑或本来就是琵琶女在向作者倾吐她的暗恨幽愁?或者干脆就是作者借他人之酒杯，浇自己胸中之块垒，在诉说自己心中的悲愤?水乳交融，谁能分别!“曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛”，这猛烈的动作，这尖锐强烈的声响，固然是一曲终了的标志，但我们又何尝不可以把它看作是琵琶女对社会现实的抗争，是她郁积心头的愤激情绪的发泄!通过这二十二句对音乐的描写，我们不但欣赏了琵琶女精湛卓绝的演奏技巧，同时也体会到了乐曲声中所传出的琵琶女内心的凄凉哀怨、愤激悲伤。
不仅如此，音乐又将人物的往事与现实联系起来，推动故事情节向纵深发展。琵琶女身世漂沦的命运，白居易政治上遭受打击，贬谪天涯的不幸，都不是偶然的。他们都是封建专制社会的牺牲品。他们的命运在日趋没落的中唐社会中有一定的典型意义，在客观上暴露出当时社会政治的黑暗腐朽。又由于命运的相似，两个萍水相逢的艺术家才可能在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的共鸣中，一个重弹，一个重听。诗末六句：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿！”真是以哭当歌，写出了悲凄的乐曲声声扣人心扉，满座皆泣，尤以诗人最是心潮澎湃，以至泪湿青衫，难以自己的一幕。声声乐曲、滴滴泪水，将两位艺术家对人生、社会的一腔激愤不平的感情尽情地宣泄，长诗就在这浓重的感伤气氛中推向高潮，戛然收束。
这个结尾，饶有深味地照应了篇首：诗人怀着惆怅的心情乘月而来，又将带回更加惨然的人生痛苦，乘月孤独而归。《琵琶行》深刻的现实意义，正是从首尾照应的情节发展中得到不断的深化和丰富。
运用准确的动词，表现演奏者纯熟的指法。诗中“拨”、“拢”、“捻”、“抹”、“挑”等动词，准确反映出琵琶女演奏动作的变化有度，这些动词，把多变的指法化为视觉形象，加深了读者对丰富多变的琵琶声和琵琶女娴熟的弹奏技艺的印象。
“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。“东船西肪悄无言，惟见江心秋月白。”都是以无声衬托有声，用乐曲休止时的余韵来强调乐曲的效果。如同篆刻艺术的“计白以当黑”或戏曲艺术对舞台空间的运用，这种虚中见实的表现方法，是中国古代艺术的传统特点。
曲尽乐终，又恢复了月夜的寂静──“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”不要说听客，就连我们这些读者都还陶醉在那袅袅的余音中，浸江的秋月都醉了。文行至此的静也是“此时无声胜有声”。还有什么能比听众如痴如醉的陶醉更能赞扬艺人呢？试想，若琵琶女收弦后，是“东船西舫赞不绝，江心秋月耀浮波”试怎样一番情景？喝彩虽也是对琴艺的衬托，但比起“悄无言”来要大打折扣了。而且那一片嘈杂将会掩盖了美妙的余音，毁了这一片的静谧，就像清澈的碧波中荡入了一股污水。何况，这里不是京都，没有章台路上的浮华，没有王子皇孙的轻谑，仅有这些天涯沦落人被音乐感染了的心灵，他们怎能哗然打破这清寂的境界！
白居易曾说过：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”或者，世上真正打动人的感情总是朴实无华，不出声，埋得很深。所以，我觉得沉默也都有它是“金”的一面。我认为沉默其实是一种直面自己的灵魂，与自己灵魂直接交流的仪式。所以，沉默并不等同于沉寂，沉默它是有声的，是有生气的，是有思想的，只是这种声音，这个生气，这些思想旁人难以察觉，也难以理解而已。在沉默中，我们所说的每一句话都是如此真切，如此坦然，如此自由，从来都不需弄虚作假，矫揉造作。相反，与人说则时而阿谀奉承，时而仇杀对骂，使得彼此之间的对话变得如此苍白与虚假。面对这种对话，我宁愿沉默。
看，你赠与的安静，面对冰凉的电脑，却如置身与空旷的原野，仿佛面对的是一片多姿多彩的光裹景观，让人目不暇接，脑子里的线路与外部世界的信号繁忙地应接不断。这种时刻，所有的嘈杂纷争、抑郁怨愤，甚至心比天高的欲望，全都悄然退去了，宁静、富足，甚至幸福感已经开始在心底流淌。人生之美，莫过于此！
人不过是人，这种安静让我在天地和你面前谦逊起来，让我在草木和电脑前善良起来。感谢伤害过你的人吧，感谢今夜的安静吧，因为你和它让我豁达，让我感恩。。。。。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声！
低唱一曲，曲却难尽其妙，于是有曲高和寡之愁肠，不尽人意之感伤，曲不终，人散早，不以“无不散筵席”悲，却以“心不想通”伤怀；悲欢离合，环环复复。冥冥之中，爱恨情仇各有定数，刻意勉强，只会适得其反，洒泪含恨。明知“若是两情久长时，又岂在朝朝暮暮”，又何必苦于“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；明知“莫愁前路无知己”，又何必感叹“问世间情为何物，竟教人生死相许”；明知“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，又何必向人诉衷肠“东边日出西边雨，道是无情却有情”；明知“露从今呀夜白，月是故乡明”，又何不乐于“人间重晚晴”，乐于“千里共婵娟”；明知“失之东隅，收之桑榆”，又何必耿耿于怀“鸡犬之声相闻，老死不相往来”；明知“男儿有泪不轻弹”，又何必见笑于“大珠小珠落玉盘”。曲尽意犹在，却只有独自倾听隐约远去之音，倾心孤独月夜，唯有一叹：共鸣人少！
这一曲，没有谱，没有律，更没有灵；这一曲，没有“弦弦掩抑声声思”的艺术，没有“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的境界，有只有无处诉苦之苦，有只有“最难将息”的愁绪；这一曲，没有“曲不惊人死不休”情怀，却有“使我不得开心颜”的惆怅，也有“夕阳无限好，只是近黄昏”的失落，也有“一吟又泪流”的冲动，也有“替人垂泪到天明”的失意，更有“千夫所指”的感怀！
心中有曲，对曲却无心。这如昨日之日看日出，先是，饶有兴趣，再是，依依不舍，最后烦于夕阳本落，直到最后的一丝光线被抹杀了。不觉想到“蜡烛有心还惜别”，一个别字让我联想不已：我所希望的是，别了“自古多情伤离别”、别了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、别了“相见时难别亦难”、别了“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”、别了“更哪堪，冷落清秋节”、别了“帘卷西风，人比黄花瘦”、也别了“教我如何不想她”的日思夜盼！
艺术需要空白。诗人称“空白”为“含蓄”，书法家叫它为“飞白”，画家称它为“留白”，音乐家叫它为“煞声”。图画“无画处皆成妙境”，音乐“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，书法“飘若惊龙”，空白处就是翻腾的云。空白，包孕着无数种“韵味”，给我们无限的遐想，创造了无数种可能。
人生需要空白。人生的标点不应该只是奋斗不止的逗号，或者跺脚形状的感叹号，或者只有耳朵形状的问号。人生也需要句号。句号，不仅仅意味着终结，也意味着圆满。它不是奖牌，而像中秋夜团圆之明月，洒向你心头一片莹洁的清辉；人生需要省略号，省略虚名、微利，只剩下两袖清风，轻拂心头的青枝绿叶。
⊙于千万年之中，于千万人之中，在时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚好遇上了你！如果有一天你走的太倦，只要一转身，我的祝福就在你身边，不管离多远，不管多少年，化这祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的每一寸空间,五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙