五峰山大桥规划走向图:自己对当下和开悟的一些理解

很多书籍都说到需要活在当下吗，那么具体当下的含义是什么呢？本人因有偶悟，希望将自己愚见写下，不请赐教。

1、首先第一个问题是当下是时间的一部分吗？

一般认为时间是由过去当下未来构成的，到底当下是时间的哪一部分呢？
时间分分秒秒的过去，当下是这一秒还是那一秒呢？如果是这一秒，这一秒就会立刻变成了过去。

 一秒的时间又可以分割成无数个片段时间，可是你还是可以在这其中指出当下是哪个时间吗？

你想指着是这个时间，可是你发现你没说出的时候，已经成为历史了，你怎么试也找不到。
为什么无论多么短暂的时间你都无法从其中找到当下呢？

在时钟上，看着指针分分秒秒的过去，当下不是一点一分，当下不是一点一秒，当下不是一点零一秒，当下甚至不是一点零（无数个零）秒。

为何我们都是一直说当下当下如何，怎么竟然却在时间中竟然都找不到呢？

2 、当下是什么的推理

现在我们来用一个理论假设来讨论下这个奇怪的问题。按照传统的假设时间是过去，当下，未来组成。

过去就是比当下早的时间，未来就是比当下迟的时间。
为了方便，现在我们把这里的时间用一秒长度来代替，早和迟的跨度用＋－代替。
也就是说

当下是比前一秒早上一秒，比早一秒迟了一秒。

换成公式就是

前一秒（过去）＋1秒＝当下＝早一秒（未来）一1秒
－1秒＋1秒＝当下＝＋1秒一1秒
当下＝0秒

可是0秒是时间的一部分吗？因为没有时间跨度按照逻辑来大家都知道不属于时间的一部分！
而时间是无数当下组成的。
可是0＋0＋0＋0……永远等于不了1。
但时间却存在着，一切都在变化，太阳每天东升落，人也随着时间不断变化。

只能说明当下与时间无关，但当下确实又存在着，那么当下里到底有什么？
……
请你好好的体会！

是的，当下里就只有你的意识！你的意识才是所谓的当下！

3 、当下的生理学证明

科学家不是说意识是大脑的生物化学反应吗？
大家知道既然是生物化学反应无论多快的反应，都需要时间，因为反应就是时间的一部分。

从前面的证明而当下却不属于时间的一部分，当下里就只有你的意识，如果是化学物理反应那么你的意识会存在吗？

前面已经证明出来

当下（时间之外）＝你的意识

大脑化学物理变化（时间中的变化）=你的意识

由于前者已经证明出来意识等于当下，所以后者自然不成立，所以如果意识来自大脑你就不可能有意识！

得出结论意识不来自你的大脑！

4 、当下的真正含义推论

刚才说到第一条定律：当下不属于时间（时空）！

时空里有什么呢？

空间和变化，也就是说当不属于空间的变化。

既然当下不会变化，那么不变意味着什么？永恒！

下面我们换算一下

当下＝永恒
当下=我的意识
我的意识=永恒

5 、当下的灵性含义

当下不属于时空

空间意味着，大小，远近，高低，美丑，长短，个数，个数意味有对立你我他。

时间意味着，过去未来事物的变化。

这样，我们就可以更清晰的得出：

你的意识中不包含大小，远近，高低，美丑，长短，个数，也不包含着变化。
 
那么也就是说当下（你的意识）是一种没有分裂，万事万物合一并且永恒的状态。

6、 区分一些与当下的混淆

首先，我们每一个人都可以看到自己

外在：身份，地位，

内在：身体，五官对事物的感知，思想，以及情绪，和内在的感受。

首先我们来一条条分析

外在的：

身份：可能我们名字会改名，年龄会变化。

地位：我们小时候可能这段时间是个学生，毕业后又成为职员，可能过几年又成为经理，接着可能伦为乞丐。

也就是说，身份和地位，时时刻刻在改变，是属于在时空中的，那么从前面的证明可以看出来，你的意识超越了时空，也就是说身份地位并未你！

内在的

物质身体：我们的身体会从婴儿开始长大，变化，然后到青年，中年，老年，最后死亡化为尘土。这说明我们的身体也非自己的意识。

五官的感知: 视觉，味觉，嗅觉，听觉，触觉 更是时时刻刻变化了，所以也非你的意识。

思想：思想是时时刻刻都在改变的，可能你现在想吃饭，过一会又想睡觉，一会你又在思考这个，一会又在思考那个，所以也是不断变化，不断消亡的，所以这也非你的意识。

情绪：可能你这会儿很难过，过会儿又很开心，这也是时时刻刻变化的。所以也非你的意识。

内心的感受：一会儿你觉得他很美，可能因为信念改变，你又觉得他很丑了，所以这还是在时空中的，也非你的意识。

这样就可以看出来，我们的身份，地位，身体，五官，甚至思想，情绪，和感受都不是你的意识。

那么你是谁？好好的思索一下……你就属于那纯然的意识。

7 、分别心的来源

在时空中，我们通过五官认识事物，而如何判断空间中的你我他，个数，大小，好坏情绪，和时间中的变化等信息呢？因为我们大脑关于对世界这些信息的处理。

更准确来说，这来自我们的左脑的功能，现在科学家也证明出来，左脑是用来判断分析推理等功能的，是线性运算的，这样就有了我们对空间和时间的感知了。

8、认同的过程

佛法叫认同叫做执着，而执着来自末那识，也可以说是我执。也可以说是信念，等等。

从前面我们五官获得感知信息在到左脑的分类处理获得信息，并且因为从本能的身体的自然运作，生理需求等等，有一些可以保护身体的信息，例如，获得食物可以保护身体，而这些信息经过了末那识就会产生一种认同，这种认同就成为了一种模式，记录潜意识里（阿赖耶识）

认同的事物

而我们认同的事物是什呢？大部分，都应该是时空之内的事物，身份，地位，思想，情绪，感受……
而这些认同的不同形式也是通过灌输，学习，自己思考，教育 有关的。

认同的原因

为什么我们会产生认同？

因为想体验到完整性，从前面也可以看出来，我们的意识是完整而合一的，是永恒的，但是通过五官，头脑，进入到有形的世界中，通过大脑的信息处理，认为事物是分裂，有距离的，有大小，有变化的。

而在这种想要体验到这种完整性的势能中，因为透过五官看不见自己原本的完整性，所以我们去认同了有形的事物想去体验这种完整性。

这种认同逐渐的产生了一个虚假的自己，之所以虚假，是因为时空中的一切都不是自己的意识，会随时变化成长毁灭的。而这个不断认同外在事物形成的虚假自我也就是通常我们身心灵书籍所说的“小我”

那么在“小我”的世界，肯定是多变而且无常的，与有形的外在世界认同的越多，那么你肯定经受的痛苦变化也越多。

9 感受的产生

当你体验到认同带来的部分完整性时候，你就会经历到部分合一的感受。

当你体验不到认同带来的完整的性时候，你会经历到分裂恐惧的感受。

而这种感受的强度，是和认同的程度是呈正比的，你越是认同一个事物，当体验到认同的事物，你越是会经历到合一的感受，反之越是恐惧分裂的感受。

10、情绪的产生

情绪因着感受对身体的影响而产生。

体验到完整喜悦的感受时候，反应在空间的角度中，就产生了开心，兴奋，愉悦。在时间中，就产生了期盼等。

体验到分裂的感受时候，在空间的角度上就产生了难过，愤怒也因为难过而产生，一种掩饰难过而保护自己的行为。

在时间的角度上就产生了担心，着急，焦虑，害怕。

同时，因为认同也会涉及到你的情绪，当情绪不符合你的认同时候，你可能会选择不去经历，而产生了压抑，这压抑会进入到潜意识中，而形成了负面情绪的关联，并且会通过身体心理（疾病）表现出来。

11 、无常和业力的产生

同时你也可以看出来，痛苦和快乐一定是相对的。

首先有形的事物不是恒定的，在时空中的事物一定会有开始，变化，毁灭。

当你认同一个事物的时候，程度越深，当你体验到的时候完整性越强，但是这个事物一旦随着时空变化而失去，那么你体验到的分裂也越强。这些感受的强度也会产生种种的情绪。

所以你如果在有形的事物中寻找到快乐，那么必然你会有一个隐藏的对立痛苦存在。

认同产生的其他种种行为

认同的事物总是会变化的，那么变化了怎么办？不是放弃就是想获得更多，通过种种的方法，也许是伤害自己和别人的方法，获得更多，这就产生了贪婪，得到了不想要的就会嗔恨，毁坏。看到别人得到自己得不到就产生嫉妒，三者环环相连。

那放弃的呢？放弃并不代表结束了，如果认同的模式依然在末那识内，那么这些模式（种子）等到有机会了，就会在有形的世界中，通过种种方法去开花结果，这就产生了业力，愿力，产生了轮回。

12 、开悟

因为我们想体验到完整性，所以，我们所做的一切，不管时追求名利，金钱，地位，甚至包括身体上性行为，目的都是寻求合一，寻求那份深深的完整性。

这种合一的势能如果寻求的方向在有形变化的世界中，那必然会产生痛苦和相对的快乐。

如果寻求进入到内在，那么这份完整性中便没有对立，没有你我他，没有时空变化，而是永恒，喜悦，宁静，爱，而这也就是你本质。

而开悟就是将这种寻求从有形世界中，进入到那内在完整性还未显化的世界中，永远在那喜悦，爱，宁静，永恒的世界当中。

13 、开悟的方法

从上面整个过程来看大体是

变化的事物——五官——头脑判断——认同模式——感受——正负面情绪

要想回到自身完整性中，回到爱，喜悦，合一中，必须要切断其中某一环节。

第一种方法：活在当下

这是很多书中都提倡的，例如《当下的力量》《修炼当下的力量》《回到当下的旅程》

原理：切断头脑，我们的认同，是建立在头脑的分别上的，左脑的运作又是通过在时空中处理信息产生的。
也就是说“小我”的世界只能在时间的世界中产生，时间中才会有变化。

而“当下”并不存在于时空，也就没有所谓的变化，也没有所谓的未来，过去，没有大小，对立，而只有深深的完整性。
所以，你通过五官和内在的感知而活在当下，跳过头脑的世界，“你”就取代了你的“虚假自我”，本性显露。

方法二：内观

佛陀当年就是内观得道

原理：切断认同（执着），你之所以体验到苦乐无常，是因为你不断认同变化的事物，你想体验到那种完整性。
而在有形的世界中，你很容易认同变化的事物，再次受苦。这就好像不识庐山真面目 只缘身在此山中 。
如果你切断认同，那么你就作为了一个旁观者，观察自己的思想，情绪，感受，过去的认同模式。
当看清楚的时候，那么“小我”，外界的有形世界将对你失去控制作用，你会穿过这些面纱，而深入到完整性的意识当中。
这就好像，玩游戏的人不在认同从游戏角色，而从中撤离出来，认识到游戏中的人物并非自己。

方法三：宽恕和慈悲

原理：首先宽恕和慈悲本身就是爱，因为宽恕代表着你不在认同仇恨，不在认同得失，认同仇恨，意味着接纳一切，慈悲也是如此，在慈悲下你和所有事物都是连接的，你才会感受到对方的感受。

你而纯然的意识本就是爱，你如果对自己和他人，对动物，对大自然，对一切万物都保持慈悲，那么你就回到了本性的喜悦当中。

方法四：生理方法

1 、左脑失去作用

有一个视频就是说一个女脑研究科学家，因为左脑受到重创，而在那一点时间内不在起作用，她与外界的分裂感消失，认同也不在起作用，于是经历到了涅槃的感受，与万物合一。

这也代表在肉体死亡大脑的时刻，会经历到“小我”的死亡，认同的作用将不得不撤离开来，如果突破这时候的恐惧，也将进入到本性当中。《西藏度亡经》也提到此方法。

2 、深睡的时候

从生理上说大脑皮层完全抑制，“小我”几乎失去作用，你纯然的意识，真我会在此时显现，如果此时“小我”此时苏醒，将接受因为认同的暂时失效而产生的巨大的恐惧，当接受完恐惧，那么真我将代替小我，回到本性之中。
这也是《当下的力量》作者觉醒的方式。

另外提一句，之所以深睡时候醒来感受不到时间，是因为此时头脑的判断，分析此时已经失去作用，所以无法感知时间。

14 、总结

你本性，你完整的意识，就好像是一片蓝天，那是广阔无垠，无边无际且使永恒的。

而外在有形的世界，情绪，感受，思想，身份，地位一切都如天上的白云，飘来飘去，活在局限的“虚假自我”中，那么就等于是在追寻白云中来来去去的变化，体验无常。
唯有撤离这些，回到蓝天之中，你就体验到永恒的合一，喜悦和爱。