马鞍山第八中学怎么样:留隍民间传说趣闻

朱阿姜三日天份

        清朝乾隆年间，岽下村拖竹岭有一个名叫朱阿姜的人，自幼父母双亡。少年的朱阿姜胆智过人，且生就一副火眼金睛，粗眉大脸和高鼻梁的威武长相。
        朱阿姜从小寄养在他舅父家中，平日放牛、耕田。一年夏耕时，他正在耙田，忽然听见一只怪鸟在溪边的大树上，怪声怪气地不停大叫：“阿姜做皇帝！阿姜做皇帝！”
        朱阿姜一听，觉得奇怪，但又感到可能是这不知名的鸟的特有叫声，也就不在意。日近中午，他扛起铁耙正欲回家，树上的怪鸟又连叫数声“阿姜做皇帝”。这次，他留心听了，觉得没有听错，心里感到莫明其妙：“怪鸟为什么这样说呢？不如证实一下此话真假。”于是，他大声地对怪鸟说：“我这个从小没爹娘的孤儿，若能做皇帝，铁耙落水也会浮！”说着便把铁耙投入附近池塘中，说也奇怪，四五十斤重的铁耙居然不下沉，浮在水面上。接着他连投三次，铁耙也三次浮在水面。朱阿姜越想越不理解，因为他做梦也不敢想当皇帝啊！
        又是一年之春。朱阿姜挑柴到二十里外的田东圩去卖。卖完柴后，他买一筐熟银鱼回家。当他走到园山宫溪时，溪边树上的怪鸟又叫数声“阿姜做皇帝”。朱阿姜想再证实一下，便朝着怪鸟大声说：“喂，鸟儿，你说我能做皇帝，如果银鱼放到水里，会游到上滩头，我就相信。”他把银鱼放下水里，银鱼摇着尾巴游到上滩头后，又转头游了下来，且连续来回三次。朱阿姜看傻眼，心想两次皆验，但他还是不敢想当皇帝。
        是年冬天，朱阿姜替人家牧牛。他牧牛与其他人不同，喜欢单独放牛，一清早就把牛赶到深山里放牧，中午没有回来吃饭。一天，怪鸟又朝着他连叫数声：“阿姜做皇帝！”朱阿姜没有上二回那样激动，心想：“自己怎能当皇帝呢？中午还饿着肚子啊？纸上谈兵有何用，怪鸟若有心，不如给点实惠。”于是，他便对怪鸟说：“我真能做皇帝，牛肉挖出来也会生长回去！”说完，便拿起镰刀朝牛屁股挖了一大块肉。说也奇怪，挖出的肉很快就生长回去。朱阿姜真高兴，自此每天有牛肉吃。有一天，他正在煮牛肉，被上山割草的村妇发觉，问他牛肉从何而来？朱阿姜指着树上的怪鸟说，是它刁来的。虽然朱阿姜这么说，但村妇是不相信的，心想弄个明白。第二天她事先隐藏在朱阿姜放牧附近，因此，能亲眼看见朱阿姜从牛身上挖肉的一幕。她大惊失色，急忙夺路而逃。从此，朱阿姜的神力不胫而走，传遍了三乡五里。
        来年的一天，外地一名“占天师”路经岽下村，耳闻朱阿姜大名，特登门拜访。他详细观看了朱阿姜的五形相貌，不禁长叹道：“可惜，可惜，真可惜！三日天份已过，皇帝当不成，又将大祸临头，后果不堪设想啊！”朱阿姜心想：“自己不想当皇帝，何来大祸临头？”因此一笑了之。
        事情往往难于预料，不久，朱阿姜因起义反抗朝迁，官兵围剿岽下村，将朱阿姜带到京城斩首了。
        原来，朱阿姜只有三日皇帝命，三日当不了皇帝，故而有此一劫。留隍一带的俗语“罪大过朱阿姜”也源于此，意谓罪大莫过于杀头罪。

“孝行可嘉”之传奇

        下埔村人连善和，因受祖传行医的熏陶，加上自己勤奋自励，年末弱冠便出师成医。他仁爱、诚实，又具有良好的医德、医风，服务病人，方便群众，受到附近群众的爱戴，为地方人士所称道。
        连善和的父亲早逝，跟母亲相依为命。他十分孝敬母亲，每次出诊回来，都会拿出菲薄的诊金去买一些鱼、肉，带回来给母亲改善生活。可是，母亲一年比一年老了，且经常生病。他便每天起个大清早，撩起长衫，头戴竹笠，手拎菜蓝当药篮，到阡陌深涧、峭壁悬崖间采撷草药，回家后或熬汗，或熏炙，给母亲治病。为认清病症，对症下药，还常亲口尝试母亲的粪便。
        后来，连善和的母亲病情加重，终日躺在床上，不能起来。连善和半步没有离开，闭门在家里服侍母亲。一天，有人敲门，唉声叹气地要求开门。母亲听见了，于心不忍，就叫连善和去开门。敲门是一位老者，因他的孙儿突发高烧，危在旦夕，特地来请连善和出诊救治。要是往日，不用求医者多说，连善和必然三步当作二步走，以最快速度赶到病人家中，而今天，他却犹豫了。母亲看出他的心思，说：“儿呀！救人一命胜造七级浮图，你就去吧！”连善和为难他说：“母亲，你……”母亲接着说：“儿呀，你快去快回就好了！”
        一向对母亲恭顺听从的连善和，不敢再说什么，只好跟着老者去为他孙儿看病。幸得抢救及时，老者的孙儿转危为安。连善和急忙辞别病家，从几里外的山路赶回家里，谁知母亲已经猝然辞世。连善和悲哀欲绝，趴在母亲身上痛哭。他做梦也没想到，母亲竟死在自己的轻忽之中！不禁悲泪纵流，泣不成声，哭得死去活来。
        更使连善和想不到的是，他母亲咽气的时辰犯了“凶煞”，按当地陋俗，不能在祠堂停尸过夜，必须当天入殓，拾到野外“企丧”三天，方能安葬。连善和不能破坏这千百年传下来的俗例，遂请人把母亲入殓，再把灵柩抬到韩江边的河滩上停放。
        连善和想起了父亲早逝，是母亲历尽艰难、含辛菇苦地把自己抚养成人，如今终老还不能及时入土为安，感到非常悲痛。他一刻不离地跪在母亲的灵柩旁边，眼泪象泉涌一样流进韩江河……
        到了晚上，韩江河水突然暴涨起来，眼看就要涌上沙滩上，连善和紧紧抱住灵柩，怕被大水冲走。紧接着狂风大作，暴雨倾盆，江浪一下子掀起了几丈多高，沙滩即被淹没。连善和抱着灵柩随着江浪一浮一沉，在风浪里飘荡了几个时辰。说也奇怪，不管波浪怎样翻腾，却没能把连善和与灵柩分开。
        第二天早晨，风平浪静，云消雨散，江水退出了沙滩，灵柩依然停放在原来的地方，连善和还是跪在灵柩旁边守灵，昨夜的事情像没有发生过一样。后来人们传说开了，大水之所以冲不走连善和他母亲的灵柩，是因为他的孝心感动天地。
        到了第二晚上，跪在灵柩旁边守灵的连善和和悠悠忽忽之间，仿佛觉得有人走来。朦胧中，他挣开眼睛一看，“啊”了一声，一下子吓呆了。那不是人，而是一只大老虎！只见那老虎比黄牛还大，脚上长着的爪像猫狗一样长；满身的花纹黄黑相同；那前额被黄里带黑的绒毛包围着，皱起一个“王”字。连善和呆住片刻后，反而不害怕了，他想，难道就这样被它吃掉，太不甘心了。他过去常听母亲说，老虎双目只看直，不能侧着看。于是他想当老虎转过身时就逃跑；但又立即打消这个念头，意识到若是自己逃走了，老虎一定不会放过灵柩，那么，母尸必葬身于虎腹之中。他想来想去，只有牺牲自己，才能保护灵柩。主意已决，便站起身来，仰面躺在灵柩上面，闭上双眼，默默地等待老虎把他吃了。
        老虎在灵柩转了三圈，又轻吼三声，回头就走开了。于是人们又传说开了，说那只老虎有灵性，知道连善和是个孝义之人，故不敢去伤害他。
        连善和孝义的故事，很快就在市井百姓中流传着。县太爷知道此事后，为连善和的孝义所感动，特书写一匾额以表彰，匾额上曰：“孝行可嘉”四个大字，据说至今还挂在连氏祠堂里。

“太子洞”的传说

        凤凰乌岽山高耸入云，巍峨壮丽，山间景色迷人，绮丽多姿！
        很久很久以前，丰政都小留隍有一少年来到山上的庵寺要求当杂工。主持抬头一看，见少年长得肌肤白晢，面貌清秀，一双眼睛蕴含着英气，还有一股超凡脱俗之状。主持欣然同意少年在寺里帮工，并在日常生活中诸多照顾，两人结成忘年之交。
        说来奇怪，这青年有一种独特的本领，只要他一开口，皆成圣言：
        扫地时，说声“请让一让”，殿中大小神像就自动让位；
        浇菜地时，说声“猛猛长”，各种蔬菜立即长势喜人；
        做饭时，说声“快快熟”，刚下锅的大米一会儿就变成了香喷喷地米饭……
        庵寺久年失修，栋宇倾颓，破旧不堪。少年跟主持相量，把旧寺改建成宫殿式的大庵。主持好生为难，说在荒僻闭塞的深山中大兴土木，交通不方便，运输、施工等难度很大。少年说他自有办法，不用主持操心。这样，庵寺就开始重建了。木材不够，少年一开口，木材就纷纷而来；缺乏石料，少年刚说出口，石料就滚滚而来。需要什么，出口皆会纷至沓来。不久，一座富丽堂皇的宫殿式庵寺就建成了。落成之日，潮州知府、海阳知县都前来祝贺，一时宾客云集，热闹非常。
        消息不胫而走，不久便传到朝廷，皇帝急忙命令国师爷上殿推算。国师说此少年能够使用各种神术，神通广大，上可通天，下可入地；力大拔山，气吞山河，叱咤乾坤，菩萨让路，天下万物由他指挥等等，说得神乎其神。皇帝大惊失色，心想此人不凡，必是未来太子，皇位最强的争夺者。于是，他急忙发号施令，调兵遣将，南下前往凤凰山擒拿。
        官兵浩浩荡荡，来到了凤凰山。庵寺主持闻讯，急得六神无主。少年不愿连累庵寺，跟主持依依惜别，独自出走。
        少年走到天池北面山坡上，看见成片黑石头在绿色的灌木丛中非常显眼，有大有小，有肥有瘦，有卧有竖，好像散落在草原的一大群羊群。他感到奇怪，以前多次游览此山，为何没见到如此情景？往下一望，有两块重叠巨石雄踞其中，约三米多高。巨石底部有一垂直洞穴，有一人高，洞口像古井口，方圆不过一尺。他侧身探望，里面黑洞洞的，什么也看不见。这时，他听到马蹄声，知道官兵已搜到这里了，不用多想，用双臂撑住洞口石块，把身体挺直挤了下去。
        当少年躲进石洞之时，官兵已霍然而至，搜查时发现了洞口，但这时的洞口已结满了蜘蛛网，石隙滴下的水珠嘀嗒作响，偶尔有一两只蝙蝠飞来。官兵见状，认为少年不可能藏在里面，便到别处搜剿了。
        再说少年进洞后，发现洞底连接一个倾斜直下的横洞，横洞很窄，勉强可溶一人藏身，但细心的人还会发现这个洞口的，于是，少年说声“蜘蛛飞来结洞口”。少年刚说出口，一群蜘蛛踊跃而至，翔集洞口起舞，片刻结好蛛网，使少年躲过一劫。等官兵一走，他便浪迹天涯了去。
        后人便把此洞命名为“太子洞”，成为乌岽山著名的天然一景，至今仍吸引不少游客，美丽的传说更增加它的知名度。

文殿左怒斩“跳蚤精”

        传说很久很久以前，凤凰山里住着一个妖精，人们叫它“跳蚤精”，本领高超，妖术无所不能。它能化成人形，四出横行，蹂躏妇女，杀人放火，肆无忌惮，弄得凤凰山一带鸡犬不宁，山民们惶惶不可终日。
        一天傍晚，跳蚤精又带着爪牙蹿到东留盐坪猪麻髻山寨。一进山寨，就命令爪牙关闭寨门，不准任何人进出，然后又抓来几个山民，凶神恶煞般地强迫他们点燃柴堆。一会儿，熊熊大火把山寨映得一片通红。接着，挨门逐户找来几个漂亮的年轻女子，女子个个泪流满面，早已吓得不成人样。跳蚤精的脸上溢满了淫笑，欲火中烧，立即作起妖法，眼看羔羊就要落入饿狼之口。
        这时，一个高大魁梧的青年上山砍柴回来，路过猪麻髻，看见寨内火光冲天，以为是山寨失火，急忙跳上寨墙头观望，不看即可，一看便怒发冲冠！他随即抓到一只公鸡，丢到火堆上，扑灭了大火。跳蚤精的爪牙以为来了敌手，黑暗中自相残杀，死伤好几个。
        文殿左是何方人氏？原来他是下埔乡人。据说他母亲刚生下他时，第一声呱呱的啼哭竟把圆楼震开一道裂缝。他自小习武，猛力似虎，一次看戏散场后，恰巧大雨倾盆，雨伞、蓑衣都没带，顺手便拿起丢弃在路旁的一只石臼顶在头上遮雨，走到半路，雨过天晴，随手又将石臼扔进田里，砸出一丈多深的大坑。他力气过人，食量也大，一次，他到姐夫帮助秋收，把两箩刚蒸熟准备酿酒的白米饭，当作点心全部吃了。但他粗中有细，他种的田在别人田地的中间，每当农忙时，人家催他先走一步，他满不在乎，还是不慌不忙地一手牵着大水牛，一手持着大铁犁，顺着狭窄的田埂走到自己的地里。他为人忠诚爽直，助人为乐，邻里传扬。
        再说跳蚤精发觉上当，与文殿左展开激烈的搏斗。一个气冲斗牛，一个恼羞成怒，两人打得难解难分，战斗了整整一夜，仍不分胜负，都蹲在寨墙头直喘气。这时，天渐亮了，文殿左突然看见远边有一个上山割草的山民走来，不禁动了心窍，高声喊道：“殿左哥，你为什么才来呢？”
        跳蚤精闻言一惊，心想刚才对打的人必是文殿左的弟弟，自己都打不过他，又怎能抵挡文殿左呢？三十六计，走为上策，跳蚤精正想转身逃走，说时迟那时快，文殿左挥起大刀，奋力砍去，刀到人头落地，终于为山民除了一害。
        后人为纪念文殿左，在下埔乡建了一座“殿沛祖祠”，祠中供着文殿左灵位。这里每年要举行一次隆重的祭祖仪式。祭祖之前，由乡中两个健壮汉子开龛，抬出一把安在刀鞘里的大刀置于供桌前。这把大刀就是文殿左当年跟跳蚤精交锋，并砍下他的头颅的作战武器，历代乡民都以它为荣。

“凤凰”斗“铜鼓”

        凤凰山嵯峨挺拔，风景优美，山有两个窝谷和3个小山峰，尤为奇异独特；铜鼓嶂风光绮丽，景色妖娆，山顶平坦广阔，有数亩平地，更加神奇莫测。由于两山地形各异，千姿百态，故流传着许多故事传说，“凤凰”斗“铜鼓”就是其中一个。
        话说凤凰山有山神曰“金鸡神”，铜鼓嶂有山神称“铜鼓神”，都是千年修炼，法力高深。两位山神相隔不远，经常互相拜访，谈话投机，故而称兄道弟，铜鼓山神年龄稍大称大哥，金鸡山神年龄较小为细弟。一向和睦相处，各自安分守己，倒也平安无事。
        一日，铜鼓山神寿诞，邀请岭南各路山神前去赴宴，盟兄弟金鸡山神当然在应邀之列。宴席间，各路山神逢戏作场，纷纷夸奖铜鼓山神法术如何高明，说什么“铜鼓嶂上铜鼓响，山上必升高三丈”、“天下无敌”等等。而铜鼓山神也沾沾自喜，连只言片语的谦虚话都没有。金鸡山神看不顺眼，想打落铜鼓山神的傲气，于是，他对众山神说：“你们听到民间传言没有？”众山神都说没有听到什么。金鸡山神便说：“凤凰山上金鸡啼，每日升高必丈二；铜鼓嶂上铜鼓响，不如金鸡日日啼。”众山神面面相觑，不知道说什么才好。
        铜鼓山神正当酒酣耳热，洋洋得意之际，见金鸡山神竟当众人面前奚落于他，心中愤愤不平，便说：“你说你的法力高，我倒不觉得，何不请众位兄弟作证，我俩比个高低如何？”金鸡山神毫不示弱，立即表示同意。众山神见有戏可看，都拍手称好。于是，大家相议决定，举行凤凰山与鼓鼓嶂两山神斗法比赛，时间定于中秋之夜，聘请汉钟离仙师为裁判，各位山神到时务必前来观战助威。
        中秋之夜，月亮格外明亮。皎洁的月光映射在巍峨屹立的群峰上，无时不刻在昭示着它们的靓丽。各路山神都提前来到这里观战，各自占据较好的位置，山脉周围声音嘈杂，热闹非常。汉钟离端正地坐在裁判席上，一脸严肃、公正无私的样子。半夜时分，汉钟离把仙扇一挥，宣布比赛开始，第一轮是声音斗法。
        霎时，这边，铜鼓嶂上铜鼓擂得咚咚直响，声音雄壮粗犷，气势磅礴，震撼人心；那边，凤凰山上金鸡高声啼叫，声音优美悠扬，婉丽动听，韵味深长。在静寂的深夜里，铜鼓阵阵，鸡啼声声，有时独奏，有时合唱，又合又分，显得刚柔相济，动静得宜。众山神听得津津有味，好像在欣赏一场独具特色的音乐晚会。
        汉钟离把仙扇一摇，宣布第一轮比赛结束，双方成绩是一比一。从山神议论纷纷，各持己见。汉钟离请众山神静一静，并作点评道：“铜鼓山神所奏的铜鼓有如潮州大锣鼓豪放潇洒、震撼人心的风格；而金鸡山神的鸡鸣奏法犹如管弦乐曲此起彼伏，优美流畅，重在含蓄、淳朴典雅之美。双方各具风格，难分伯仲，故评为一比一平。”

接着，汉钟离又挥动仙扇，宣布第二轮比赛开始，比赛项目为升高斗法。
        凤凰山神和铜鼓山神各展神法，各自将山峰升得越来越高。各路山神拼命呐喊助威，气氛异常热烈。
        就在这时，天宫玉皇大帝带着众仙遨游太空，玩兴正浓，值日官匆匆来报，说地上南方两座山峰猛然上升，快要撞破天庭，请玉帝定夺。玉帝大惊，急忙派二郎神到人间调查。不一会儿，二郎神上天回报，说猛升的两峰乃是凤凰山与铜鼓峰正在玩斗法。玉帝勃然大怒，说胆敢如此放肆，扰乱天宫安宁，非惩治不可。于是派铁拐仙师下凡施镇升法术。不一会儿，铁拐仙师回来报告说地上两峰已停止上升。玉帝本想就此作罢，但太上老君上奏道，说两山之神乃是千年修炼，有作法之术，现在虽然停止斗法，但难保以后不再胡来，请玉帝遣将镇其妖法。玉帝准奏，马上派雷公将军前法惩治。
        雷公领命出了天门，一眨眼飞到铜鼓嶂上空，作起仙法随即满天乌云，电闪雷鸣，狂风呼啸，暴雨倾盆而至。雷公把大擂槌一挥，听见“轰隆”一声巨响，铜鼓嶂被劈成三块。接着再挥动擂槌，将嶂削平。玉帝又令夸娥氏将三小块山峰背到凤凰山上，将凤凰山压住。自此，凤凰与铜鼓两山神再也无法作怪了。这就是凤凰山上有三座小山峰，铜鼓嶂的山顶如铜鼓面一样平整的来由。
        人杰自然地灵，先有人编出优美的传说，才有后来成为令人神往的旅游胜地。如今，凤凰山和铜鼓嶂游人如织，摩肩接踵，但当人们领略它的自然风景同时，如果能进一步了解名山的文化内涵，将会增加游人的吸引力和亲和力。

       本文来源：留隍信息网