北京贵族高中好吗:伊甸园的礼物

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伊甸园的礼物

类别：百家杂谈　作者：一指 [个人杂文集]　日期：2011-9-20 13:56:22 　编者按：文章由传说故事引出了两个问题，表达了作者的看法。一是我们今天的休息，休息是什么？作者认为，休息的过程，就是爱的过程。二是眼泪，眼泪表达的感情是真是假？只有真正能爱的人，他的眼泪才会真。　　据说，亚当和夏娃在离开伊甸园的时候，上帝送给了他们两份礼物，一份是休息日，另一个是眼泪。
　　早已记不清自己是从哪儿看到的这个故事，但是关于这两份礼物却是记得清清楚楚，也在我的心里埋下了一些种子，去年，看到一位朋友的QQ心情就是关于这两份礼物的。
　　其实，亚当和夏娃是被山地从伊甸园赶出来的，因为他们没有牢记上帝的警告——禁果的警告。或许在上帝看来，智慧树上的果实只有他自己才有资格去品尝，于是乎：他们两被赶出了伊甸园。
　　当亚当看到人世间的种种惨景与苦难的时候，他乞求上帝送给他们两样法宝，因为他害怕夏娃不能承受人世间的种种苦难。这儿便出现了爱最初的行为流露——亚当爱夏娃。
　　上帝略加思考，便取出休息日与眼泪交予二人。
　　上帝选择给予休息日的目的与出发点我们不得而知，但至少就休息日而言，对如今的你我各色人群大约的确算得上是应对苦难的法宝了罢。
　　人的一生不正是在面对种种的苦难中度过的么？
　　从一生下来，直到老死在最后的地点，总会画出一个圈，而我们总是在这样的圆圈中徘徊着生活，生活的过程有苦，有甜，有喜，有悲。而这种过程是否是对自己的内心的最真实拷问我们却未曾思考过，说到底，你快乐么？
　　上帝选择休息日这一过程其实是一种心灵走向归宿的终极过程，休息日不能将其简单的理解为“睡觉”“玩耍”“放纵”，休息在这儿是被赋予了另外一种具有灵魂净化功效的神器。在毕淑敏的《从伊甸园带走的礼物》一书中，就有如下描述：
　　“休息是什么？是山高路远跋涉其间喝茶的闲暇，是无所事事坐看星辰秋风落叶的散淡，是百无聊赖的深（可能是‘伸’）长懒腰和迷迷瞪瞪的困倦，是三五死党鸡零狗碎的游走和闲谝”。
　　换句话说，休息的过程便是爱的过程，爱自己，爱别人，上帝怜爱着亚当和夏娃，亚当和夏娃的爱，你们看出来了么？
　　回过头来看第二份礼物——眼泪，很显然，这里的眼泪是对感情的载体，就狭义方面而言，则是爱的承载方式。
　　眼泪的本源性在哪儿我不得而知，但或许将眼泪当作人或是动物的自身情感的流露的承载体却是无可厚非的，泪的含义在现实世界中被赋予了很多的排他性含义，有时候我们却又要不得不去辨别那些眼泪是真实的，那些是虚伪的眼泪。
　　比如说演员在拍戏的时候总会借用滴眼液来“酝酿”感情，以达到在镜头下有泪可流，而观众却往往因了这滴眼液的神奇功效，将自己的自然之泪无偿赠与。
　　就我而言，我不想去对演员的演技做任何评论，因为有时候会显得自身感情的缺乏，就如我一个朋友说的话：“人只有在自己异常缺乏某种东西的时候，才会在别人面前去炫耀什么”。在我看来，将上帝赐予得的两样东西丢弃的人无异于被阉割了的感情怪物。
　　人只有学会了爱和爱的方式才能区别于怪物，这也正是当初亚当和夏娃偷吃禁果的最终意义所在。
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