重庆网上选号选几次:玄空秘旨（风水知识）

玄空秘旨(2010-03-30 20:40:46)

转载标签：杂谈 分类： 风水知识 

《玄机赋》云：乾兑托假邻之谊，艮坤通偶尔之情。

六白为乾，属金；七赤为兑，亦属金，二者在八宫中相邻，而又皆属金，故称为“相邻之谊”。古人称乾兑相交为“交剑煞”，见此煞主交争劫掠。所以凡六七相交，于生旺这时，沿有“假邻之谊”未见损害，而一旦失运衰败，则交争劫掠立至。

目前七运，六白退气不为害，七赤则当旺，所以六七相交当可，若交至八白运，则灾害己有萌兆，阳宅逢此，非小心不可。往往平稳之宅，灾祸突如其来，即由于地运转移之故。

至于艮坤相逢，则吉无凶，所以《玄机赋》称为“通偶尔之情”。

艮为八白，坤为二黑，二者二逢，二八合十，得河图生成之气，故于六七不同。

于当运之时，二八相交，多成所谓“二五八三般卦”之局，倘外局又吉，又于二八运中，则为可用之局。例八运坤山艮向，山向及中宫皆飞星二五八入中。

┌──┬──┬──┐坤山

│４１│９６│２８│

│ 七 │ 三 │ 五 │

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│３９│５２│７４│

│ 六 │ 八 │ 一 │

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│８５│１７│６３│

│ 二 │ 四 │ 九 │

艮向└──┴──┴──┘　

《玄机赋》云：双木成林，雷风相薄；中爻得配，水火方交。

“双木成林”指三四相交而言。三碧震卦，属木。四绿巽卦亦属木。由于二者皆属木，所以称为“双木成林”。

于一宫之中，有三碧与四绿二星相交，在当令乘旺之时，称为“乔木扶桑”。此义见《玄空秘旨》。但如失运，则古人称之为“同来震巽，昧事无常”。

“中爻得配”即道家所谓“抽离补坎”道家发扬房中术即是由此而生。其论根据为先天乾坤之位置。坎卦外二爻为两阴，中爻为阳；离卦外二爻为二阳，中爻一阴。若抽坎卦中之爻来与离卦中爻互换，则恰成乾坤。

所以坎离二卦可以交叠成即济卦，未济卦，水火既济或火水未济，于当令之时皆得用。《玄空秘旨》言“南离北坎，位极中央”。

《玄机赋》云：木为火神之本，水为木气之源；

　　　　　　　巽阴就离，风散而火易熄；震阳生火，雷奋而火尤明。

“木为火神之本”，因木生火，所以火以木为本源。

“水为木气之源”，因水生木，所以木以水为本源。

此两句为大纲，以此赋文即就此发挥。

“巽阴就离”为四绿巽木，与九紫离火相交。巽为长女，属阴。离为中女，属中女，亦属阴。二阴相交，阴木属生阴火，但有缺憾。一旦失运衰败，巽风即熄离火。若当元得令，则如《玄空秘旨》云“木见火而生聪明奇士”。

所以以四绿九紫组合，失运则主倾败，尤主因色致败。巽离皆为女色象。

“震阳生火”为三震木此九紫离为相交。震为长男，属阳；离为中女，属阴。阳木生阴火，可以持久。当令时震木生发阴火，木火通明，主得聪明坚毅之子，可以兴家。于失令之时，离火亦因之晦暗，生子虽聪明，但却多刚暴之气，可以因一时意气而倾家。

同一木生火，有阴木阳木之例，不可不知。但无论如何，仍须与外局配合。若四绿当令，外局又佳，则不主色败；若三碧失时，外局又支离破碎，则亦不主木火通明。

《玄机赋》云：震与坎为乍交，离共巽而暂合。

坎之生气得巽木而附宠联欢。

乾乏元神用兑金而傍城借主。

震为三碧木，坎为一白水，水可生木，但震为长男，属阳；坎为中男，亦属阳。二阳相生，其一成之力不持久，所以称之为乍交。

离为九紫火，巽为四绿木，木可生火，但离为中女，巽为长女，二者皆属阴，二阴相生，其生成之力亦不持久，故称为“暂合”。

“乍合”与“暂合”皆因阴阳不调，所以当令乘旺之时则交合，一旦失运衰败则离散。

坎为一白水，于当旺之时，可以生四绿巽木，坎为中男，属阳，巽为长妇，属阴彼此阴阳相配，生成之力持久。而且，坎水当旺，旺则宜宣泄水气，用水生木，正足以泄旺，故一四同宫衰败，以中男配长女之故，谓之“附宠联欢”。

若一白衰败，又见巽木，则为木泄弱水，水弱则不堪泄，故一四同宫衰败，以中男配长女之故，主叔嫂通奸。

乾为六白金，为老父，属阳，兑为七赤金，为少女，属阴。六七相交不吉，当令则为“托假邻之谊”。

但逢乾兑相交之局，最宜坎水之方有水可用，则借坎为“城门”，于是乾兑之金生坎水，为吉象，是之谓“傍城借主”。

《玄机赋》云：风行地上，决定伤脾；火照天门，必当吐血。

玄空观察风水定吉凶，主要是依据卦理及五行生克。“风行地上”为四绿与二黑同宫，四绿为巽卦，卦象为风；二黑为坤卦，卦象为地，若向上飞星四绿，山上飞星二黑，“下卦即为“风行地上”。

《玄空秘旨》有“风行地而硬直难挡，室有欺姑之妇”的说法，此则以巽为长女，坤为老妇，长女克老妇，因推断为媳妇欺负家姑。

同一星曜组合而推不同，是由于一个推断纯从卦象五行出发，而另一推断则著重于卦象阴阳。二者并无矛盾，亦不能说哪一个比哪一个准，学员但须理解其原理即可，不必执一拘泥。

至于“火照天门”则是九紫与六白同宫。九紫为离卦，属火；六白为乾金。火克金，金为肺，因此推断为肺病，故曰“必当吐血”。

而《玄空秘旨》有“火烧天而张牙相斗，家生骂父之儿”则是以乾卦为老父，离为中女的卦理来推察。

凡山星六白，向星九紫的宫位，不宜用红色来装修，否则便是“火烧天”的形式。若阴宅，于“九六同宫”的方位有红色的庙宇，或红色的建筑物，亦属“火烧天”主肺病或子女不孝。

《玄机赋》云：木见戌朝，庄生难免鼓盆之叹。

　　　　　　　坎流坤位，买臣常遭贱妇之羞。

乾宫三山为戌乾亥，仅戌方有“木见戌朝”的克应，这是赋文重要的地方，读者最宜体会。

乾宫属金，但乾方及亥方的金气则不及戌方。因为在五行上来说，戌为金的墓库。为金气蕴藏之所。

若飞星四六，或三六，四绿三碧属木，则为震乾同宫，或巽乾同宫，但必须戌方得用，然后始有“木见戌朝”之象。

所谓“庄生难免鼓盆之叹”即指丧妻而言。五行以金为夫星，木为妻星。

至于“坎流坤位”，则不论山向，凡一白与二黑同宫即是，盖坎一白属水，二黑属土，坎为中男，坤土克之，故主人遭妻子欺凌。坤阴坎阳之故也。

《玄机赋》云：艮非宜也，筋枯臂折；兑不利欤，唇亡齿寒。

“非宜”与“不利”均主失令而言，若艮为八白，八白星失令，用之其克应主“筋枯臂折”，《玄空秘旨》之“艮伤残而筋枯襞折”与《玄机赋》相同。

“兑不利欤”指七赤而主言。凡飞星七赤失令，或所到之宫位，其形险恶，山水形态破碎，即为“不利”。七赤不利的克应，为“唇亡齿寒”，《玄空秘旨》云“兑缺陷而唇亡”正合唇齿之病。

《玄机赋》云：坎宫缺陷而坠胎；离位残岩而损目

坎属水，为血卦，倘飞星一白所到之处，若形势有缺陷，而主坠胎、流产、小产、男子则主血疾。

所谓形式缺陷，以一白而言，最有宜有方形之物破坏格局。

王亭之先生曾至一友家，其人门向飞星恰为一白，对门之处有一方形之大邮箱，于是请他的太太要注意小产。友人说：“内子怀孕则三月，有孕不宜搬家。”王亭之于是教他用金属物品摆在门前，取土生金，金生水之意。化克为生。结果仍然早产，八个半月生一男婴，身体瘦弱。若不加化解，必则流产也。

至于“离位残岩”是指九紫飞星所到之处，形势凹凸，或三尖八角。离卦的卦象主目，所以九紫不利，主有目疾。

王亭之先生对此有切身感受。其父曾告诉王亭之在三岁之时，误信一三合家风水先生之言，搬动床位，结果右目受伤，红肿不消逾三月。后来始为一僧人治愈，有玄空识者，即谓王亭之言其床位安于九紫飞星之处，而为两边墙角斜射，即“离宫残岩而损目”的克应。

《玄机赋》云：辅临丁丙，位列朝班；巨入艮坤，田连阡陌。

“辅临丁丙”左辅即八白。八白临丁丙。即八白遇九紫同宫，紫紫离卦三山为丙午丁，丁丙即指离宫而言。

八白属土，九紫属火，若八白为向上飞星，九紫为山上飞星，而宫位居于向首，则向星八白土逢山星九紫火之生，为“生入”主吉庆。又《紫白诀》云：“八逢紫曜，婚喜重来”。谓主结婚生子，此乃八白为山上飞星，九紫为向上飞星。

山主人丁，故“婚喜重来”；向主财禄，故“位列朝班”。

“巨入艮坤”指二黑巨门与八白同宫，八白二黑同属土，故主富而不主贵。从前富室　必买田置产，所以用“田连阡陌”来形容。

如八运艮山坤向，向上二八同宫，天盘飞星又见五黄土，且向上，中宫，山上均见二五八，虽犯上山下水，于八运仍主利财。

┌──┬──┬──┐坤向

│１４│６９│８２│

│ 七 │ 三 │ 五 │

├──┼──┼──┤

│９３│２５│４７│

│ 六 │ 八 │ 一 │

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│５８│７１│３６│

│ 二 │ 四 │ 九 │

艮山└──┴──┴──┘　

《玄机赋》云：名扬科第，贪狼入巽宫；职掌兵权，武曲峰当庚兑。

凡一四同宫，古人认为定主考场得利，进身仕官。所谓“四绿为文昌之神，职司禄位；一白为官星之应，主宰文章”，所以大利科名。

此处说“贪狼入巽宫”即是指一四同宫。一白贪狼，巽为四绿。

根据经验，今日虽已无科举制度，但“一四同宫”的位置，仍利于读书考试，为人家长者，不妨以此位置来做孩子的书房或卧室。

将意义扩大，一四亦利文书，所以布置办公室时，可考虑以“一四同宫”的位置来作经办文件单据部门的办公室。

“武曲峰当庚兑”武曲指六白，庚兑为七赤，六七同宫，乃属金星相聚，金为肃杀之气，所以有“职掌兵权”的克应。

但武曲亦为财星，古代的钱银皆为金属，将此层意义扩大，凡“六七同宫”的位置，亦可用来作会计，出纳办公的地方。

不过“六七同宫”这种星曜组合相当之凶恶，因此非得令当旺不可。六运用之六白当令。七赤为生气；七运用之，六白刚退气，而七赤正为当旺，所以利于武职或金融。

若于失令之时用之，则由于金主肃杀的缘固，称为“交剑煞”，有如两把利剑相交，主破财刑克。如二运乙山辛向，向上六七退气衰败，大凶。

┌──┬──┬──┐

│１３│５８│３１│

│ 一 │ 六 │ 八 │

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│２２│９４│７６│

乙山│九 │ 二 │ 四 │辛向

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│６７│４９│８５│

│ 五 │ 七 │ 三 │

└──┴──┴──┘　

《玄机赋》云：乾首坤腹，八卦推详；癸足丁心，十干类取。

玄空的克应分二类─

八卦取象：

乾为首、坤为腹、离为目、坎为耳、

兑为口、震为足、巽为股、艮为手。

乾亦为骨、肺、为上焦；　坤亦为皮、为肠胃；　离亦为心、为心胞络；

坎亦为肾、为血；　　　　兑亦为舌、为气管；　震亦为肝、为发；

巽亦为气、为胆；　　　　艮亦为指、为鼻。

干支取象：

　　甲为头；乙为项；丙为肩；丁为心；戊为肾；

已为脾；庚为脐；辛为股；壬为胫；癸为足。

子为疝气；　　丑为脾、为肝；　寅为背、为股肱；　卯为目。为手；

辰为胸；　　　巳为面、为齿；　午为心、为腹；　　未为脾、为肾；

申为呼吸器官；酉为肺、为背；　戌为头、为颈；　　亥为肝、为肾。

凡论克应，应该按天盘飞星去推断，与原来的方位无关。

如六运艮山坤向，山上六九同宫，山星六白金为向星九紫火所克。在艮山，若依方位取，定为手病（艮为手）则误。艮为天元，六白之天元为乾，故为离火克乾金，主头痛，高血压，目疾。

          ┌──┬──┬──┐坤向

          │１４│５８│３６│

          │五   │ 一   │ 三   │

          ├──┼──┼──┤

          │２５│９３│７１│

          │四   │ 六   │ 八   │

          ├──┼──┼──┤

          │６９│４７│８２│

          │九   │ 二   │ 七   │

      艮山└──┴──┴──┘　

《玄机赋》云：木入坎宫，凤池身贵；金贵艮位，乌府求名。

　　　　　　　金取土培，火宜木相。

凡五行相生，必须受别星生我，始名“生入”主吉。

又须阴阳相生，然后始见吉利，若阴生阴，阳生阳，虽相生亦有缺憾。

“木入坎宫”为四绿飞入与一白同宫，此仍属“一四同宫”，主发科甲。所以说“凤池身贵”。所谓“一旦名登龙虎榜，十年身到风池阁”是也。

“金居艮位”为七赤金与八白土同宫。金受土生，亦主题名得贵。所以说“乌府求名”。然金主肃杀，所以求官亦带肃杀之气。“乌府”是御史府。御史是弹核之职，自然带有肃杀之气。

五行相生，土受火生，水受金生，皆性质有偏，富贵皆有缺憾。唯“金取土培”、“火宜木相”，然后寒热适中，前者主武贵，后者主文贵。

 第五篇　阳宅运用篇

通过前几篇的学习，各位学员应该对玄空风水有个整体上的了解！而本章学习的内容主要是将前面学习的知识进行一个综合，并加以实例的进行讲解，从而达到在书面形式上的理论与实际相结合。使学员对玄空风水在实践的具体运用中有个粗略的概念。但想要熟练的运用玄空，光靠这些教材是远远是不够的，必须自己多去实践，才能领悟更多在书本上没有的东西。教材里的知识是笔者的，想要变成自己的，唯一的一个方法就是掌握理论知识，然后去实践！

第一章　阳宅择址

第一节　择居总论

现在很多的房屋从风水角度来讲并不是合乎玄空风水的标准。有人说某某屋不好，放个什么或者摆个什么的就能化煞，从而趋吉而避凶。学习过前面知识的易友应该知道，在很多情况上造成宅屋风水不好的因素有很多。比方宅屋周围的马路分布不佳、地势有误、宅屋的排龙立向有误。光凭这几点就非人力可以轻易改变，大多只能是望洋兴叹。所以对选择一个合乎风水的宅屋就显的非常之重要。

从玄空风水的角度上来选择宅屋，除了水法地势及建筑物分布的影响外（地势即窝、钳、乳、突）大体上有四个要点。只要符合这四个要点的宅屋基本上是可以考虑居住的。但是须要注意的是绝对没有一个十全十美的好风水。哪怕在好的宅屋总会有一些不尽人意的地方！至少笔者从无碰见过十全十美的好风水！

城市中选择住宅时须注意的四点

一　住宅周围水法要合局，不可犯对冲，反跳或支水无情等不良的形态。

二　在水法合局的基础上，量度排龙及坐向。取吉龙与当运吉向为用。

三　参看宅屋外各宫位外六事五行及形态，使用事宫位内的五行得宜。

四  注意内六事的布置，大体原则即是使生旺之气流通。

在这里笔者先把要点罗列一下，在下几节会作详细的论述。上述四个要点可以按一至四的步序来操作。如果在买房时，宅周围的马路并不合局或存在一些问题时，马上就知道不必购买此宅了！就连排龙及坐向都不需要量度。水法不佳，就算理气合局，当运虽然见吉，但运退失令后必见休咎。

若水法合局而排龙与立向有误时，同样不能购买此房。水法合局，排龙立向有误，发凶难免！

所以四个要点中一和二这二点是整个择居的关健。此二点无误时才可考虑购买。尤其是第二点，可以说整个玄空风水的灵魂之所在。不容有误。符合前两点的宅屋，则可进一步的根据星盘观察住宅外六事是否与星盘格局形理兼顾。在形理兼顾的基础上使用事宫位内五行得宜，最后可以通过运用合乎玄空风水的法则来设计的房间通路及卧房，经过以上步骤的住宅，可以算是一个比较理想的房屋了。

若水法及排龙均无误，接下来就要考虑在一栋大楼的星盘里选择一处宅屋所占星曜组合比较好的宫位居住。都市中高楼临立，一栋大楼内可以有几十户人家居住，更有一些商务大厦里可能会存在几百家公司。所以在一层楼面里处在不同宫位内的房屋吉凶也有所不同。我们在选择房屋时先要在整栋大楼的平面图上作图飞定八宫。然后在观察星盘，从中选取一些分布在星曜组合较为理想且与形峦能配合宫位内的房屋来居住。一般来言宜取山星与向星生旺并且相生的格局为用（如七运午山子向大楼取宅屋属于巽、离、坤、兑宫位，而不用震、艮、乾宫位的房子）。尽量避免取五黄二黑等星曜组合的房屋及山星衰败，向星运星俱克山星的屋宅。同时也须要注意星盘里一些宫位是大楼中经常走动路线的布置等等，而这些宫位内飞星的组合也可以影响整个大楼的吉凶效果。

但在选择星曜组合较好的房屋时，须注意楼梯、电梯入口及走动路线是处在星盘的什么宫位。最为理想的分布是在整个大楼星盘里向盘生旺宫位及三般卦宫位内，这样整个楼层内的住宅均会得宜。在选定宅屋后，最后进行外六事及内六事的观察与分布。这样整个选址及粗步的布局设计即告完成。

接下来我们来探讨一下玄空风水于宅内布置的要点。阳宅重纳气，所以门便显得犹为重要，包括正门、房门或者车房之门。在宅中心用立极规划分八宫，观宅门是否处在向盘之生旺宫位，以生旺宫位内为最佳，能吸纳生旺之气，如衰败则吸纳的衰气，较不利财丁。若前所述整个楼层的楼梯入口等分布在生旺宫位内，而一宅之门并非是生旺的向星，而是衰死的九星上，这种情况属于凶门吉路，同样不可以吉论，出现的克应则参考门所在的山向二星作判断。最好是门开生旺而楼梯走道也在生旺宫位，这种布局是最理想的。宅开门旺衰程度与形理兼顾有着非常密切的联系。

门星与大厦内的气口量度是有区别的，前者是以一宅的中心点量度，而后者是以全局的中心点去量度，二者在定位的区域有所不同。但是均以楼门之向为划定八宫的标准。希望学员注意此点上的区分。

上一章节内我们学习了水法，前后共画了四十图左右，而这些图只是为了将一些水法的要点表明清楚，使学员有个基本的概念。但是在实际运用中，很多的马路并不一定与教材图上所绘的一致，所以最关健的地方还是在于领悟其中的要旨，并加以实践才能灵活运用。

建议学员在观察马路水法时，先购买一张本市最新版的交通地图分析所要观察区域周围马路主流及支水情况，认清车流单双行道，车流速度的快慢及车流量的多少，然后在做出综合判断。

在城市中以车流的多寡来区分主流及支流。所以一些公交车辆的行驶路线是固定不变的，有些公交车辆车次间隔时间少，往来频繁，所以在判断时也要考虑其因素。毕竟中国还是发展中国家，交通还是是以公交车辆为主。

同时还须注意须要观察的区域前后是否有比较繁忙的街区，因为这些街区的存在也影响着区域与街区之间的马路属主流还是属于支水的问题，这要由车流量来决定。

当两条马路汇合时便会产生合流的情况，举例说明，如两条马路相交时，其中一条竖向马路行驶路线往下，而一条横向马路行驶路线小转弯也往下，便形成合流的情况。合流的力量较强，特别是两条主流合流时需以支水分散其力，而支水包围区域即可考虑建宅立屋，在城市马路中合流的情况出现的非常多。学员多观察即可明了。

                |    |马路

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马路

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                |    | 合流

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我们在观察某一区域的水法时，先要将此区域周围的主支流情况明确清楚。目的在于认清周围道路的车辆的行驶路线是主流流向支水还是支水流向主流（双行道产生此种情况）。同时必须观察与此区域有关的主流有多少支水，宅屋所处的位置是否符合先到先收的原理。同时参考这条马路的流向是否是有情环抱及是否回龙顾主与一卦纯清。以上即是对马路水法的初步观察，谨记在实际运用中一定要参考地图，地图可以把一条马路的缩影整体的呈现在面前！有利有作出更为精确的判断，认清马路的各种形态。

建议学员在学习水法前一章节水法时不但要熟看图，而且需要将一些图中所注明的要点用心领会，融会贯通。若光靠死记是不行的，要自己归纳总结水法要点，加以实践，并在实践中进一步掌握其中原理。

接下来在来谈谈排龙诀的应用。排龙诀中以贪、武、右、左、巨为五吉龙，而以破、禄、曲、廉为凶龙。而吉龙在不合时的情况下并不会发吉，凶龙当运的情况下并不一定会发凶，其中关健之所在在于当不当运的问题。吉龙不当运不发吉，凶龙当运暂克其凶，无吉无凶，若一失运或后天立向有误发凶难免。在此重述龙与运之要点。

龙与建筑物的形态在五行上要以相生为吉，（注意是先天五行并非九星的后天五行）但此前提必须是吉龙当运的情况下才能成立。若排得凶龙失运无论生克俱以凶断。若龙与建筑物的形态相克则必须寻化解之道。否则龙克屋破财，屋克龙损丁。化解之道无非是通过建筑物内的单元房间所属的五行形态来化解或通过颜色的五行所属来布置，起到通关的作用。还可以通过单元房在整个建筑物星盘内山向二星的五行来化解。但用此点须注意到当令失令的问题。

排龙是根据所立的向来选择龙。若建筑物未建造之前，可以充分选择要选哪条龙立哪个向。但在建筑物营造之后，那只能是测量而不能选择。建造之后测量只会有一个结果，若排得吉龙而立得不佳的山向，如排龙吉龙而坐向却是上山下水或连茹的情况，在外的形势也不配合。此元运内并不会发大吉，甚至会出凶，但毕竟是吉龙，本身对后天的凶向有一定的抵抗力只不过在财利上或者人丁上有缺陷罢了，解决的方法只有在换运后重新大装修，换个星盘再观其如何！除此外内六事的分布对此种情况也起着重要要作用。

以上便是阳宅择居的一些大范围内须要注意的地方，其中某些部分笔者以经在以前的章节内谈到过，在此在加以重复

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