青岛市交管局:风水学入门:学习风水学入门必读

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 09:07:36
    浅谈风水学入门:学习风水学入门必读

                      浅谈风水学入门

                          周渝坤

        一、风水学入门:概述
    风水学入门,到底应该学习掌握哪些知识呢?不少易学前辈们有句精辟名言:风水学入门容易精湛难。这句话表面上似乎告诉大家,风水学入门是很容易的,但是要做到技术精湛是很困难的。但是笔者在这里根据自身多年来的实战经验,明确告诉每一位读者——中华易学博大精深、源远流长,风水学入门绝非易事,不经过虚心的博览群书,不经历成百上千次的实战检验,可以说风水学入门,只是一句空谈。甚至不少所谓研习易学多年的大师、高僧、高道也仅仅略知风水学皮毛而已,根本谈不上——风水学入门。
    那么,风水学入门,应该学习研究那些方方面面呢?本文从九大方面入手,作为广大易学爱好者学习风水学入门的必备知识。
    风水与科学,到底有没有关系呢?不少人直接宣布风水属于封建迷信,不属于科学。这种说法能不能站住脚呢?其实所谓的迷信,在新华字典中的解释是:迷恋与信仰,迷信本身来说属于中性词,没有褒义贬义的任何区分,但是由于新中国文革时期,受当时批林批孔种种影响,被人为地戴上了贬义词的帽子。所以当今只要一提到迷信二字,人们一下子就将其视为贬义来对待。风水学到底是迷信呢,还是科学呢?
    风水学是一门集:地球物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、天文学、气象学、微波学、医学为一体的综合性科学。受到当今世界各国的高度重视,许多国家的高等院校,开设了风水学科,就连高度强调科学技术的美国,近年不少国会议员们都在向国会递交申请——修建房屋建筑应当融入中国风水学元素。甚至有些州议员直接要求美国国会通过成立——风水法。
    全世界不少名牌高等院校,甚至包括中国国内很多名牌高校,都开设了环境景观学,书中的80%内容都是典型的风水学知识,甚至在测量上也是以罗盘作为第一测量工具。美国立法议员罗丝巴哈女士其风水专著《风水——中国的方位艺术》中提到:风水是中国人在方位艺术方面发明创造的一门科学,在外部宏观方面,风水完全超越现代科学;在内部微观方面,风水介于现代科学与古代艺术之间。

    中国历史上最早的阳宅风水文献,出自司马迁史记中的《黄帝宅经。序》,里面明确指出:夫宅者,乃阴阳之枢纽,人伦轨横,非博物明贤,未能悟斯道也。人以宅为家,若安则家代吉昌,若不安则门族衰亡,上至古都京城,次及州郡县邑,上至帝将王侯,下至山间草民,皆其例焉。所以,中国历史上三皇五帝之首的轩辕黄帝,在他一统华夏之后,创始风水学术之初,高度重视阳宅风水,甚至把风水的吉凶优劣看作是:影响江山社稷,国家兴亡,家族昌盛,长治久安的安邦定国之策!
    当今国际上众多科学家都把中国的《周易学》、《中医学》、《风水学》作为独特的科学,有些国家还设立了专门的机构,对其进行相关研究。纵观历史:原始社会是风水学的孕育时期,先秦是风水学的发展时期,北宋是风水学的鼎盛时期,明清是风水学的普及时期,新中国文革十年是风水学的低潮时期,改革开放以后至今是风水学的复苏时期。所以:历史证明了,风水是一门被埋没了多年的自然科学。在实事求是的考察后,承认风水学的科学性,正是唯物主义世界观的体现方式;不分青红皂白,不进行调查研究,完全一味强调风水学属于迷信,正是唯心主义的变态心理。
    说风水是迷信,是因为很多人认为,风水中讲究的吉凶问题,属于封建迷信的糟粕,或者说是不完全属于科学研究的范畴,应当属于亚科学。其实风水学,无论你信与不信,风水都在默默无闻的产生着巨大的作用,只不过你不知道它的奥秘所在罢了。 很多朋友来信来电辩论:历朝历代的帝王将相们,淫了无数的风水宝地,居然还是保不住江山,被别人推翻,说明风水是没有任何效果的。在这里笔者要说:天地之大,无奇不有,因此特举下面相关风水真实历史事件并提出笔者观点:
    是不是宇宙中只能诞生大清王朝溥仪——保江山的风水宝地,绝不能诞生孙中山——打江山推翻满清的风水宝地?是不是只能允许蒋介石拥有保民国江山的风水宝地——灵龟局,绝不能允许诞生毛泽东打江山推翻民国专制的——嫦娥奔月局?
    历史事件1
    公元1904年,毛泽东的祖父毛翼臣逝世,死在“坏时刻”,当时没有立即下葬,直到1912年,即中华民国元年才正式下葬,时间正好8年。下葬时间选在当年的农历八月十五,而在中国农村,一般人家是不会选“团圆节”来埋葬先人的。原来其中也有讲究,根据阴阳命理,推算当在这时候下葬,子孙才能得到风水。惊人巧合的是,蒋介石的父亲死后,也是拖了八年才下葬的,即在毛泽东祖父死前一年,1903年下葬的;而在上世纪的抗日战争中,中国将日本打败,也是八年时间。如果换在古代,又会有附会,说这是一桩风水上的因果了。
    历史事件2
    《侍卫官杂记》中记载:陈诚、顾祝同、白崇禧,奉蒋介石之命,前往湖南韶山,妄图破坏毛泽东祖坟,挖断其龙脉,改变毛泽东的运势。到了湖南韶山毛泽东老家后,一口气抓了200多名远近亲戚,甚至毛泽东小时候的某些同学都被抓来问话。但是除了已经故世的毛泽东父亲一人知道嫦娥奔月局的所在地之外,这200多亲戚朋友竟无一知晓。白崇禧下令:严刑拷打、逼供,结果任然得不到任何答案,最后一怒之下,将这在场的200多人,全部残忍杀害。
    后来,虽然白崇禧单方面宣布找到了嫦娥奔月局,已经完成了破坏风水的任务,但是任何一本书籍里面只有白崇禧屠杀现场的描写,都没有白崇禧破坏嫦娥奔月局得手的相关记载。无论得手还是没得手,我们可以肯定一点的是——嫦娥奔月局,的的确确客观存在。要是真的没有嫦娥奔月局,历史上的蒋介石不可能花这么大的代价,苦苦寻找,甚至背上滥杀无辜的骂名!
    解放后,李宗仁劝说白崇禧弃暗投明,与他一起回到大陆,但是由于风水门事件,白崇禧自己心虚,最终不敢选择回国之路。1949年后,已成为中华人民共和国开国领袖的毛泽东,在回老家湖南韶山时曾与乡亲们谈到蒋介石挖其祖坟的事情,表示“蒋介石要挖我的祖坟,这是失民心嘛,失民心者失天下。”毛泽东对挖祖坟一事的看法,在大陆改革开放后拍摄的很多影视作品中已有体现。
    历史事件3
    有意思的是,最不迷信的“红卫兵”也曾干过十分迷信的事情。“文革”期间,“红卫兵”把蒋介石的结发之妻——毛福梅和母亲王采玉的坟墓捣毁了。据亲历者回忆,事情发生于1968年,“红卫兵”把两口棺材从坟墓中挖来进行“批斗”,随后浇上汽油焚毁。蒋介石听说后十分气愤,曾嘱儿孙要报此“家仇国耻”。周恩来闻讯很快制止了这种行为,并派人修好了蒋家祖坟,严格保护。出于“统战”的需要,周恩来还拍下照片,通过中间人传给蒋介石。蒋家对大陆对其祖坟的修复保护行为十分感动,蒋经国生前曾说过:大陆为其重修祖坟的钱,应该记在他的头上。
    以上是妇孺皆知的相关历史事件,在众多影片、资料、书籍中都有相关记载。下面就来说说,笔者本人风水的某些真实案例:
    笔者本人测算出自身命理201011月(农历10月)会有桃花缘,因此积极参与成都电视台开办的——相亲进行时,并于当月节目播出后,找到了自己的另一半,一位身高175公分的女孩上门相亲,经过一段时间的相处,该女孩于2011330日同笔者本人喜结连理。
        2010年年底,笔者本人为成都电视台某个栏目组,进行风水测量,从该栏目组主任到员工20多人的,办公室吉位全部由笔者本人算出,然后予以相应调整,原来多病的某些领导,在更换座位3个月后,告别了常年的药罐子。某些时常吵架的夫妻家庭,明显吵架次数减少。还有6位员工,购买的股票扭亏为盈。
    笔者本人现担任成都两家公司的——风水顾问。虽然不属于正式员工,不必到公司上班考勤,但是对这两家公司30万以上的投资项目,笔者本人有参与决策权。这两家公司每天对公司所供神像的敬香时辰,全部由笔者周一上午告知本周7日,每日两次具体敬香时间。同时,笔者本人对这两家公司招聘员工拥有很高的否决权,凡是新员工进入公司,生辰八字对该公司董事长不利者,无论文化程度多高,工作经验有多丰富,这两家公司老总均不会将其聘用。以前被聘用的员工,某些对公司老总命理不利者,已陆续被公司老总辞退。
    为了进一步说明风水的可信度,下面是摘自2008年,中全联企业发展中心郑伟建博士率领研究人员,对中国的富豪进行的一次较全面的——2008中国富豪风水调查:
    目前,中国的亿万富豪有2万人、千万富豪有52万人、百万富豪占总人群的29%,富豪人数的惊人增长,为了更深刻的揭示富豪们共同保守的一个秘密,所以将相关调查数据列举如下:
        1、超过98%的富豪相信做生意是要讲究风水的,其中做生意前就相信风水的占48%,做了生意之后才恍然大悟,觉得必须相信风水的占50%
        2、每年都要烧香拜神的富豪占99%,其中每年都要到特定地点烧香还愿的富豪占86%
        3、企业和富豪本人聘请了风水顾问的占778%,每年要请风水师的占96%
        4、事业有成后做善事的富豪占99%,其中听从风水师做善事的占56%
        5、每年拜读风水相关书籍的富豪占623%,其中的48%是由风水师指导
        6、重大投资或者重要项目立项前有风水师介入的占957%,其中因风水师反对从而放弃投资或者重要项目占489%
        7、初懂风水学和命理学的富豪占166%,只具备普通的民间风水经验的相关富豪占774%
        8、认为风水是一门学问、风水师是一门职业、在中国的大学应该将风水定为一门专业的富豪占99%,其中895%的富豪认为随着经济发展,风水将在经济建设中起到举足轻重的地位

        9、希望企业家与风水师定期沟通、举办相关研讨会的富豪占637%
    因此我们得出一个结论,中国的富豪们都在拼命保守一个共同的秘密:风水已经全面进入企业管理的每一个环节; 不管企业家是高调认可风水,还是悄悄暗中请人看风水,进行风水布局,都提醒我们一个不争的事实——越是富有的企业家越相信风水!反过来说,越是相信风水的企业,也越能回避不少风险,因此更加容易走向成功与辉煌!
    从以上内容中,我们可以得出结论——历史上的帝王将相、高官巨富没有一个不相信风水的。往往不信任风水的,资产收入、社会权势都不会太高。就连20116月初,台湾空军司令员上任第一日,做了一件让不少人惊讶的事情——请人看风水,修改原有的风水布局。这次事件被很多媒体争相报道,但是该司令官依然宣布:司令部主意已定,不会因外界议论而更改!
    亲爱的读者,当你看到本文这里的时候,你是否还要怀疑风水学的伟大所在?请你想想也许你才高八斗,但是你为何至今依然无钱无势、一事无成?也许你自认清高,自以为很精明,但是可以明确地告诉你:帝王将相、领袖将军、巨富商人,他们的智商恐怕并不比你低,他们的才华恐怕并不输给你,请问他们这些成功利用风水得到很大实惠的人,难道个个都比你笨吗?三思呀三思!
    为了揭示风水学的神秘面纱,接下来我们一同走进我们本文的主题——风水学入门。
    二、风水学入门:风水学与各门科学的关系
        1、风水学的历史渊源——风水师与指南针的来源
    风水又称:堪舆,是指风生水起的意思。中国历史上最早记录风水事件的文献出自司马迁《史记》当中的《黄帝传》。据正史记载:中国历史上三皇五帝之首——轩辕黄帝率领有熊部落主力在河北逐鹿大战蚩尤,然而在兵力上却略输给蚩尤、炎帝、苗蛮三大部落联盟,为了扭转不利局面,必须找到一个出口,将自己的部队绕出去形成反包围的态势。轩辕黄帝于是率有熊部主力悄悄突围,并在路途中拾到了一块奇特的所谓神石。由于当时的科学技术并不发达,无法解释神石其实就是磁石,只知道这块神石非常独特,石头尖部始终指向一个方位,可以作为定向的标准,于是轩辕黄帝利用这块神石正确找到了出口,从而在逐鹿大战中一举荡平——炎帝、蚩尤、苗蛮三大部落联盟,完成了一统华夏的惊天霸业。
    后来轩辕黄帝发现,别的金属可以与神石在摩擦之后,也变得具备磁性,指示同样的方位,于是利用神石的规律,打造了舟车舰船,成为地球上发明舟车舰船——第一人。之后轩辕黄帝,在人们居住的地方,慢慢总结出一个有利于生存环境的经验:朝阳光、避风雨、耐寒暑、防猛兽、近水源、利出行。这就是风水学的最早历史记载,虽然当时尚处原始社会末期,生产力极度低下,但是——朝阳光、避风雨、耐寒暑、防猛兽、近水源、利出行,成为了人类风水学的最早最伟大的第一实践。奠定了后来中国历朝历代无论是帝王将相、还是平民百姓在居住选址方面全部无条件遵循的这一布局定式。
    后来轩辕黄帝,通过观察发现有些环境下,特别适宜生长某些野生草药,对人类具备治疗身体疾病的效果,于是开创了人类第一部伟大的医学典籍:《黄帝内经》。同时,利用磁针指南的特性,结合人们耕种饲养的习惯,总结天空星体运行的规律,终于制定了对人类具有划时代贡献的第一部伟大历法——《黄历》。因此,我们得出结论:威震世界医学的中医、折服全球天文的黄历,都全部出自于伟大的——风水学。
    尽管后来的指南针(罗盘)与轩辕黄帝时期的神石(磁石、磁针)有着一定的区别,在精确度方面更胜一筹。 但是真正发明指南针的这位风水师,出于对轩辕黄帝为人类做出伟大功绩的敬仰,没有宣布指南针作为丈量风水、勘察地理的工具是由本人发明,只能无条件的归功于——轩辕黄帝所创。历朝历代的文献记载始终未提及发明指南针的这位风水师的名字,那是因为人们心中都达成了一种共识——轩辕黄帝发明指南针。所以世界历史上第一风水师,莫过于三皇五帝之首:轩辕黄帝。
    公元前600多年,管仲的著作《管中》就记载着:“上有磁石者、下藏铜金”。意思是讲:如果山上有磁石的地方,山里就藏有铁矿或铜矿。中国古地理名著《山海经》中,也曾记载“题灌山中多磁石”。《水经注》里记载了秦国阿房宫前面,用磁石制成大门,防避有人进宫行刺谋杀,如坏人暗披盔甲、暗藏兵刃入宫,就会被磁铁大门吸住而被发现。这说明了风水学中——磁石的吸铁性,在人类军事、政治方面被加以充分利用。
    指南针与方位盘配合使用,就产生了最初的罗盘。罗盘方位盘的分度法,源于西汉时期班固撰写的《汉书》中的地盘、八干、四维、十二支、以二十四向为基本方位。所不同的是,《汉书》中记载的地盘为方形,但是我们今天使用的罗盘都是圆形,这是后来北宋时期伟大的天文学家沈括,在风水学方面——辩方正位的一次划时代变革。沈括还发明了地球磁针的磁偏角。沈括在自己风水学与天文学的代表作《梦溪笔谈》中记载:方家以磁石磨针锋,则能指南,在常微偏东,不全南也。。。。。。
    按照北宋天文学家沈括的历史描写,我们得出三大结论:第一,指南针是借天然磁石和钢针的摩擦来传递磁性的;第二,地球磁针的磁偏角被发明;第三,方家(中国古代对风水家、天文家、地理家的一种总体称谓)是指南针真正的发明运用者。
    指南针的发明与运用,是中国风水学——辩方正位的历史升华。中国风水学不仅仅利用钢铁磁化指示南北,更伟大之处在于发明了磁偏角、磁倾角。所谓磁偏角:是指地磁子午线与地理子午线之间的夹角。所谓磁倾角:是指地磁体与地平面之间的夹角。
    中国历史上具有官方文献记载的伟大风水学家包括:轩辕黄帝(三皇五帝之首)、张衡(东汉地动仪发明者)、诸葛亮(蜀汉宰相)、郭璞(西晋弘农太守)、袁天罡(大唐国师)、郭子仪(大唐名帅)、杨恭仁(隋朝宰相)、杨筠松(后唐国师)、沈括(北宋天文家)。
    作为风水学堪舆地理工具的指南针,很快被运用于海上导航,成为航海学历史上人类征服海洋的伟大工具,约在公元12世纪末由中国传入西方,成为西欧资产阶级革命的基本前提,拉开了哥伦布、麦哲伦环球航海建立世界殖民地霸权的序幕。
        2、风水学与地球物理学的关系
    地球物理学认为:地球是由多种元素组合而成,这些元素会产生不同的方位与强度的地热、磁场、地电物、重力场、各类放射性物质,加之地表的山川河流、植被动物、微生物这些物质客观存在,于是就与地场信息每时每刻都会发生各种对周围物体有形或无形的、有益或有害的作用力。从而这些作用力对地球最高级生物——人类,就产生出一种特殊的有意或有害影响力。
    比如:地球磁场较高地区的人们,身材相对来说比起地球磁场较低的地区就要矮一些。如日本中部地区、中国四川、贵州等地。又如:某个地方含有有害的放射性物质,长期居住在这个地区的人们健康就受到制约,癌症发病率明显高于别的地方很多倍,甚至发生变异。如俄罗斯贝加尔湖沿岸的舍列霍沃市、乌兰乌德市其癌症、心血管疾病是别的地方发病率的10倍以上。同时:地层断裂地带,公路交通事故一般会高出其他地方20倍以上,有些地质断层地区还会产生出放射气体,引起局部地质变化,导致人与动植物的病变。
    风水学与地球物理学在宏观与微观上惊人一致的地方:就是通过数千年的观测、感应、计算、判断,得出某个区域是否有利于人的生活、学习、休息、健康和发展。特别是指南针的伟大应用,更是风水学对物理学做出的最大贡献。
        3、风水学与水文地质学的关系
    现代水文地质学认为:地球上,亿万年来演变而成的山川、河流、自然地貌、地下水脉、地质构造,形成了山川水流、水质、岩层结构,这些地质构造中又包含和产生了各种有机和无机的化学元素,这些化学元素往往对人们产生出各种有益或有害的影响。比如:铁、锌、有机蛋白等,对人体是有益的;然而镭、贡、锶等放射性元素,对人体的智力与体力是有害的。为什么有些地区人们普遍长寿健康,有些地区人们疾病较多甚至出现早逝。这些都与水文地质条件密不可分。
    风水学对所勘测地区的:地貌、水流、水质特别重视,甚至主张风水师们用鼻子、舌头去闻嗅泥土的气味、品尝水质的味道,从中来判断这个地区的风水是否有利于人体的体力与智力。如泥土气味芬芳、水味甘甜往往属于吉地;泥土气味熏臭、水味苦涩往往属于凶地等。
    风水学与水文地质学在总体思想上,彼此融会贯通的,就连使用的勘测工具居然都是一模一样的——罗盘。笔者本人的母亲,作为一名地质工作者,年轻时曾今勘测过祖国的很多山脉、河流,她在自己的日记中写到“每天清晨,地质队出发时,大家首先检查罗盘是否带在身上。。。。。。”可见,风水学与水文地质学并不是对立的,而是相通相溶的。
        4、风水学与环境景观学的关系
    人类在选址居住时,不仅仅要求舒适、美观的生存环境,还会人为地创造出一些人文景观和人造园林建筑。这些自然而成的景观和人为营造的景观,在物理上、生理上、心理上都会对人类产生种种效应。由于人是高级生物,属于对外界事物反应很强的有机体,因此,环境景观的布局、色彩、引力、气场对人们身心健康和事业发展起着积极的能动作用。
    例如:一家商场,当顾客步入商场大门后,要是感觉这家商场美观舒适、色彩和谐,就会产生心情舒畅,往往购买欲望就会特别强烈,对商场经销商、对客户本人来说属于双赢的境界。
    风水学要求:庭院建筑、花草树木、假山流水等组合布局,必须无条件的满足人类身心健康,心情舒畅,财运生旺的前提。只有当人们处在,心旷神怡的环境下,才会对身体、事业、婚姻有积极向上的帮助。
    美国立法议员罗丝巴哈女士其风水专著《风水——中国的方位艺术》中提到:风水是中国人在方位艺术方面发明创造的一门科学,在外部宏观方面,风水完全超越现代科学;在内部微观方面,风水介于现代科学与古代艺术之间。
    美国旧金山市的一位名叫利兰德伊的立法议员2011年在给政府提建议时表示,美国政府应该出台一条新法律,规定今后建造高楼大厦必须考虑风水因素。提出立法建议的利兰德伊认为:如果这一建议被采纳,加利福尼亚建筑物标准委员会将不得不更改过去的一些标准,采用一些有利于风水法实施的新标准。利兰德伊在建议中说,建筑物的结构影响人的情绪,而人的情绪能影响他的行为,如果一个人的行为得体,他与别人的关系就更容易获得成功。“这一动议必须首先通过加州建筑物标准委员会的同意,最后取得州大会的批准方可成为法律。”
    因此,我们不难看出,风水学与环境景观学之间并不矛盾,风水学居然被世界上大多数科学家公认为是环境景观学的起源与发展。
      5、风水学与建筑学的关系
    人类诞生以来,就产生了建筑学。人类出于生存的本能,需要寻求一种遮风避雨、防范天灾、躲避猛兽、消灭虫害的栖居之地,于是出现了人工建造的居所,诞生了建造居所规律的法则——建筑学。随着原始社会的解体,封建王朝的伟大兴起,人类在建筑领域不仅仅要求实用性、安全性,还逐步增加了美观性、健康性的要求。司马迁《史记》中明确记载:西周之初,周武王姬发打算在洛邑建都,于是召请周公——相宅。可见在西周初年,帝王将相在建筑领域对风水学是多么的重视。隋文帝时期,当时相地最著名的地理师——萧吉,曾今帮助大隋王朝皇宫选址,由于隋文帝杨坚不愿听从萧吉的建议,于是萧吉悍然离去,随后在自己撰写的《相地要录》中记载:大隋气数,五十不愈。可见萧吉在当时选址皇宫时,成功预言了:大隋王朝的气数区区50年不到。
    建筑学与风水学的关系毫不夸张的说:建筑学就是风水学在上千年甚至上万年,不断总结实际经验的伟大杰作,建筑学同时也是风水学最科学、最先进的实物体现。风水学的根本性其实就是在建筑学方面得到最广泛、最突出的实际运用。
      6、风水学与天文学的关系
    地球是宇宙中微不足道的一颗行星,它每时每刻受到其它周围星体的吸引力、排斥力、作用力的影响。宇宙中的各种光电信息、磁力、热能、宇宙能,随时都对地球产生各类正负效应,生存在地球上的人类,也随时随地受到宇宙星体对地球产生各类效应的影响。比如:正是因为太阳对地球产生了光能、热能,地球上的万物才有机会生长发育;然而太阳中的黑子却对人类、动植物产生着负面的影响。月亮的阴晴圆缺和运转周期,不仅仅对地球海水潮涨潮落影响明显;还对人类女性的月经周期产生着一定影响。
    风水学认为:宇宙天体与人类的关系在于,宇宙是宏观的,人是微观的。人受宇宙的控制,人要是适应宇宙就会兴旺发达,要是不适应宇宙就会死亡衰竭,这就是风水学里面,罗盘方位的重要性。人类的居住方位、方向、与宇宙星体间隔的配合决定着——人类居住、事业、家庭、婚姻、心里、生理走势。这就是风水学在天文地理方面对宇宙星体的最早认知。

    宇宙天体的二十八宿宫是中国风水学的重大发明,为世界天文学研究奠定了不朽基础。《易经》将连续通过南中天的星分为二十八个群,又名二十八宿宫;各以一个字来命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八宿宫是沿著黄道和赤道之间来划分;自古以来,人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归为四个大星区,并冠以名:东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一个方位星区七宿。目前,世界各国史学界公认——中国是将二十八宿宫最早用于天文学测量的原创国度。

    正是因为风水学的突出贡献,所以人类才诞生了天文学,天文学是风水学在宇宙星体研究领域的进一步发展,可以用一句话来概括:天文学源于风水学。

    7、风水学与气象学的关系

    地球南北半球气候差异巨大,北半球的冬天正好是南半球的夏季,而北半球的夏季正好是南半球的冬季。中国南北方气候差异也很大,北方边陲冰天雪地、南国椰岛春暖花开。气象的差异对人们饮食起居影响非常明显。例如:中国北方寒气较重,患有哮喘病的人较多,但是如果这些患者到了海南岛居住生活的话,绝大多数都可以不治而愈。南方湿气重,风湿病患者很多,加入他们到中国西北地区居住生活,一样可以自然痊愈。因此,气象的不同差异,对人类的居住环境、身体特征、风俗民情有着截然不同的表现形式。

    气象学认为:中国北方的房屋必须坐北朝南,因为以门窗开在南面,才能够实现采光取暖,背面墙壁高大才可以遮挡寒风侵袭。而南方的房屋,没必要去满足坐北朝南,只要通风清爽即可。风水学认为:北方建筑物最好能够实现坐北朝南才算是吉宅,南方的房屋建筑不需要满足坐北朝南的走势,只要是顺势通风聚气即可。

    所以可见,风水学与气象学也有天然相同之处,都认为建筑物北方应当南北走向,门窗开在南面为好,南方建筑只要是顺势而建即可。这充分说明了风水学在人类几千年来的经验总结中具备了很高的科学性、实用性,它完全满足了气象学实事求是的一面。

    8、风水学与医学的关系

    医学是调整人体信息与自然信息和谐对应的方法。中医讲究直接采自大自然的不同能量载体,西医也是间接源于自然,甚至有些天然的矿物质、矿泉水可以直接治疗人类的皮肤病。对症服药,就是利用大自然中的药物将人体信息机能调节到和谐健康的效应。人有五脏六腑,天地有阴阳五行。五脏是——心肝脾肺肾,五行是——金木水火土。中医讲究的就是二者和谐对应,一旦失调,就会在身体方面产生疾病。

    发明风水学与中医学的同一人——轩辕黄帝,强调中医学的根本就是保持身体五行,五行平衡、五脏调和,才能维持人体的健康和气血旺盛。而五行虚弱的有可能处在亚健康状态,或者某些地方存在疾病。例如:医学认为五行却金的人,容易患上肺病,因为肺部的五行属金,所以五行却金之人应该适当防范肺部疾病。

    风水学认为:每一个人的身体都是一个小宇宙,即受周围自然环境的影响,有些房屋建筑的方位、格局、材料、色彩产生对人身体、心里、思维良好的有利作用,有些则是产生了干扰损害的作用,遇见第二种情形,就应当调整风水信息,尽量转化为对人们有益的信息。

    风水学不仅仅在建筑学方面实用性极高,风水学在医学方面实用性也很高,中医在很多国家的医学界被视为人类自然医学的最高境界。风水学与医学的关系是——风水学是医学的理论基础与起源。

    9、风水学与微波学的关系

    1978年美国两位射电天文学家——彭齐亚斯和威尔逊,获得了诺贝尔物理学奖,他们的伟大功勋在于:利用外形类似于“大铁锅”的喇叭形天线,监测到宇宙太空中弥漫着一种看不见得光——微波。微博类似于光波特征,众所周知,光波在宇宙空间中是沿直线传播的,因此微波也在宇宙空间中直线传播,遇到障碍物时传播受阻。光波遇见镜子产生折射,微波也是如此,就像太阳灶那样,所以人类因此而发明了微波炉。卫星天线之所以不受方位干扰的诸多影响,也是因为充分利用了微波的特性,才能使画质清晰,抗干扰能力极强。

    今天人类的微波学,完全是风水学的科学表现形式之一。风水学中反复强调:山环水抱必有气。其中“山环”相当于微波学中的“大铁锅”。风水学中强调的气口相当于微波技术中的“波导管”。风水学中强调的最高大的主山峰相当于微波学中的微波学中“大铁锅的天线”。风水学反复强调:光中有气、气中有光,光是看得见的气;气是看不见得光。微波学同样也是强调——光气一体。

    光气一体这观一点,风水学与微波学惊人的一致,要知道,风水学是6000年前就产生了,微波学产生还不到100年,所以我们的中华先祖,在几千年前,就发现了——山石之锅的盆地物产富饶、人杰地灵的奥秘;只是由于当时的科学技术不够发达,无法揭示盆地风水较之平原地区好的原因。所谓:山石之锅气场宝地,正是因为较好的接收了宇宙微波的缘故。科学家们认为:植物之所以树叶向上翘起,花朵呈喇叭形状,就是因为植物其实就是简易的微波天线,只有这样才可以更好地接受阳光与微波,从而加速自己的生长发育。

    风水学在几千年前,就明确提出“山环水抱方有气”,可见我们的祖先,已经观察出:气——客观存在与宇宙光天之中,只是受到当时环境制约,没有能力完全将微波像今天这样,通过射电望远镜揭示出来,被迫停留在——光的笼统范畴。因此,风水学可以说是人类最原始的微波学。风水学当中,对相地选址的技术体现了人类最原始的微波运用技术。

    通过以上的9个方面,我们最终得出结论,风水学绝对不是什么封建迷信,而是地地道道的一门集:地球物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、天文学、气象学、医学、微波学,为一体的综合性科学。

    三、风水学入门: 风水学的基本内容

    风水学包括阴宅风水和阳宅风水两大分支。

        1、气。风水学中所论之气,完全具有朴素的唯物论色彩。气是构成世界本原的元素,它化作山、化作水、在宇宙中流动,从而滋生天地万物。风水学把气分为:生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉等等,认为不论生者或死者,只有得气,才会有吉兆。所以风水的宗旨就是理气,寻找生气。风水中的气,不仅仅包含空气,还包括宇宙间的微波辐射、星体间的电磁辐射。由于气的客观存在,因此形成了流动的风。风水学中强调:无论阴宅还是阳宅,都要尽量避开强风,求得微风。虽然风是送气之媒,但是强风、大风、冷风会让气散,这就是书上记载的——气遇风则散。只有徐徐的微风,才能在风水中实现藏风聚气的最佳效果。

    2、光。风水学中的光大意是指太阳光,由于光的本质是电磁波,具有波和粒子的两重性,物理上称之为:波粒二象性。所以风水学里面所讲究的光,也是指的一颗颗的粒子。朝阳光、避风雨,居然在原始社会就被人类总结出来,作为风水学最早的起源定式,可见朝向阳光在风水中的重要地位。

    3、水。风水学定律:山环水抱方有气。为何偏偏提出水抱才有气呢?因为,水最容易吸收宇宙中的微波,从而达到——气遇水则界,这就是强调:水凝聚了宇宙之气的真实缘由。

    4、方位。主要是指:易经八卦四正四隅的八大方位。

    5、命理。因人而异,性别、出生地、出生的年月日时,对人命运大体走势。

    6、龙脉。龙是中国的图腾,是中国历朝历代的第一吉祥物,中国风水学文化认为,中国人是龙的传人。因此,风水学就以龙的名称来表述山脉、水流的各类走势。中国风水学,以中国四大干流之间的山脉来划分龙脉,称为:三大干龙。长江以南为南龙;长江、黄河之间为中龙;黄河、鸭绿江之间为北龙。龙脉大致反映了我国山脉的基本走向,是中华先贤在地理学、风水学方面的基本认识,积累了几千年的宝贵经验。

    7、阳宅。阳宅不仅仅包括生者居住的地方,还包括企业公司、生产经营的场所、门面店铺的环境。根据风水学原理:生者为阳、死者为阴。阳宅必须要有生气,事业家庭才能实现兴旺发达。所以,阳宅风水的关键在于——纳气。一方面需要地下生气,另一方面需要宅门招气。按照风水学观点,气有生克、方位也有生克,只要成功地避开克方,阳宅就能吉祥如意。

    8、阴宅。人终有一死,死亡不仅仅是人类不可抗拒的自然想象,同时也是宇宙万物不可抗拒的客观规律。风水学——阴宅风水,认为:只要穴地有生气,死者就会在地下舒适,从而为阳者带来吉祥。相反,就会有凶险。

    四、风水学入门:气在阴宅风水中的概念及作用

    阴宅风水学里面,反复强调风和水是选择吉地的重要条件,西晋弘农太守(西晋最著名的风水家)在自己的代表作《葬书》中写道:阴阳二气,运行地下,生生不止,倘若喷发,则化作风。所以我们的人们,通过古书的记载可以看出,风就是气、气就是风,也就是气与风相互之间的同宗性。

    北宋时期伟大天文学家沈括,在研究风水学与天文学的代表作《梦溪笔谈》中记载:气为无形,形体有质,形由气而成,气则居于形,气从天而降,地承载而德,星宿动天气,山川动地气,万物皆因天地而气存。这段话的意思是讲——气是无形的,形体是有实质的,形体是由气形成的,所以气则居于形体中,气由天而降,大地的功德,就是承载着宇宙天体传播而来的气,宇宙星空中的天体运行,带动了宇宙中的天之气,山川河流的运行带动了地之气,因此,地球上的万物正是依靠天地间的气而生息繁衍。因此,沈括认为:天地之气,因形体而止,留而不去,与世间万物合而一体。

    风水学认为:风水常以气的形态辨吉凶,因为风是气的一种,气包含风,所以风只是气的一种形体状态而已。凡太祖之山,夏秋之交,雨雾之后,丑寅之时,必有上升之气,气发山巅,直起上冲,下小上大如伞,则为真气;如若横于山腰,如云雾一般,浮而不定,则为雾气。以气质而论——气清者(真气)主贵、气浊者(雾气)主富、端正之气出文、偏斜之气出武;赤黄为上、青白黑次之。

    所以作为风水师相地阴宅,一定要在太阳还没升起,阳气始兴之时;或者太阳刚刚下山,阴气渐萌之时;方是相地龙脉的最佳时机。气之颜色:黄富而青贫、赤衰而白绝;五色皆占、绵绵而后杰;上黄下白、气之极品。

    易经将“天人感应”的思想引进了风水学,形成所谓的——浩然正气、气感而应、鬼福及人。《青乌经》记载:环境何以庇护后人,皆乃先人正义不屈,福人葬福地也。原来,风水学传统理论认为:一个人只有充满浩然正气,生前行善积德,死后才有机会葬在真正的福地,从而福荫后世子孙。也就是说,天地之间皆有气,风水宝地就在于接地气以纳天气,大地之气,以传授生人,让生活在人间的人,得到地球磁场中、宇宙天地间,协调美好的大福大吉,这就是真正的以气感气。故曰:地好不如心好,生前好人,生后福地。

    风水学实践证实:择基选址一般分为四个步骤:寻龙、观砂、察水、点穴。首先是寻龙,即寻找祖山,因为山是气之源。气被引下龙脉后,必须有左右龙虎砂山夹住,否则直走进水旁,则属于水动而气散了。从古至今在理论上甚至很多实践中,易经各门各派,都很看重——观砂。大家几乎公认:气到龙脉之地,需要左青龙右白虎将其夹紧,否则就要漏掉,不属于真正的风水宝地了。因此前有朝山(又名:案山),后有高大的祖山,左有青龙,右有白虎,犹如四合院宅子,全院的大门就是唯一出口——水口。因此:气、山、案、水,在相地选址时,作为衡量风水宝地不可或缺的四大条件;当然,气居第一位,因为得气是风水学的最高宗旨。
    五:风水学入门:水在阴宅风水中的概念及作用

    水最伟大的杰作就是生命之源,没有水就没有人,它构成了天地万物和人最主要的成分。风水学理论认为:吉地不可无水,地理之道山水而已,未看山时先观水,有山无水休寻地,纵然有山非真龙。水意味着财富,为了带来财运,流水聚于穴前,是非常必要的,正所谓:山管人丁水管财。

    从理论上讲,山环水抱必有气,所以吉地面前必须有水。风水中只有实现了,山与水皆有,才能够达到——山环水抱,从而得到真正的气。吉利的水道不能与山脉的走向平行,因为一旦平行,那么这些水道则无法储藏穿越水流的生气。所以,要实现将生气聚集在吉地之内,水道必须横跨山脉,若水道和山脉平行,则不吉!观察水口的原则是:来自青龙白虎的水道应当交汇于明堂之中,明堂就是风水穴前的平台,水口应闭合,并与两座抱山的距离尽量相等。只有当水口距离青龙白虎远近大致相当时,才能实现左青龙右白虎——真案的基本布局定式。

    群山峻岭之中,水来之处谓之天门,如若水来而看不见源流谓之天门开,天门开则财源广进;水去之处谓之地户,如若水去而看不见尽头谓之地户闭,地户闭则财源不断。考察水的口诀:众水所汇则气聚,山环挡风气不散,南为气口财源生,水流徐徐显真气,曲水环抱收极气。所以:水口一般分为天门和地户,风水学理论告诉我们,天门开地户闭,才能做到财源广进,人丁兴旺。

    由上可见,水在风水中有很大意义,它跟龙脉的关系密不可分,水是龙的血脉,水大龙来长,水小龙来短。风水当中取舍水的标准,以其水流的源流和形态作为判定依据:水飞走则生气散,水融往则内气聚,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚处民多稠,水散处民多离。所以风水学中讲究的是:横向水流要有环抱之势,流去之水要依依欲留,汇聚之水要清澈明亮。但是需要注意:直水冲射,反跳回旋端急——凶大于吉!

    六、风水学入门:八宅风水学——阳宅风水相关知识

    八宅风水学,是研究命卦与阳宅风水方位的吉凶关系,严格地将一个家宅划分为八大部分:东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西北方、西南方。从理论上讲,有些方位是对人很吉利的,有些方位是对人很不吉利的,这就需要因人而异。

    家宅的八大方位分属八个卦象:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东北方属艮、东南方属巽、西北方属乾、西南方属坤。这八种卦象,确定了八大宅位,因此简称——八宅风水学。八宅风水学其门开字向主要包括下列八种:

    坐东方的家宅为震宅——大门向西

    坐南方的家宅是离宅——大门向北

    坐西方的家宅为兑宅——大门向东

    坐北方的家宅为坎宅——大门向南

    坐东北的家宅为艮宅——大门向西南

    坐东南的家宅为巽宅——大门向西北

    坐西北的家宅为乾宅——大门向东南

    坐西南的家宅为坤宅——大门向东北

    在八宅风水学中,将八大宅进一步划分为:东四宅和西四宅。

    东四宅包括:震宅——坐东向西、离宅——坐南向北、巽宅——坐东南向西北、坎宅——坐北向南。

    西四宅包括:兑宅——坐西向东、乾宅——坐西北向东南、艮宅——坐东北向西南、坤宅——做西南向东北。

    人的命卦必须与居住的宅卦相吻合才属于吉利,不吻合则属于凶险。计算男性命卦的公式:100—出生年份除以9;计算女性命卦的公式:出生年份—4除以9。这两个计算公式,只取生年份的个十两数,然后得出一个余数。其数字表示为:1坎、2坤、3震、4巽、5(男坤、女艮)、6乾、7兑、8艮、9离。其中:1坎、3震、9离、4巽为东四命;2坤、6乾、7兑、8艮、5(坤艮)为西四命。所以我们得出结论:命卦坎震离巽的东四命最适合居住在东四宅;命卦坤乾兑艮的西四命最适合居住在西四宅。

    一个住宅里面往往会有很多成员,三口之家、四世同堂、儿孙满堂;但是到底是以什么来决定住宅与命理是否搭配合理呢?答案就是按照——户主的命理。即:户主的命理与住宅匹配属于吉宅,户主的命理与住宅不匹配属于凶宅。

    八卦五行各有所属,东四卦里面:东方震卦五行为木、东南方巽卦五行也为木、北方坎卦五行为水、南方离卦五行为火。西四卦里面:东北方艮卦五行为土、西南方坤卦五行也为土、西方兑卦行为金、西北方乾卦五行也为金。五行相生的关系是:土生金、金生水、水生木、木生火、火生土。五行相克的关系是:土克水为杀、水克火为杀、火克金为杀、金克木为杀、木克土为财。比如:水生木,树木的生长发育离不开水的滋润。木生火,原始社会就诞生了伟大的钻木取火,或只有依靠木材燃烧才能更加旺盛。金克木,金属制作的刀剑诸多工具,正好用来切割木材。火克金,就算是坚固牢靠的黄金等金属,遇见火就会慢慢融化。

    风水学的五行生克,其实最初用于命理实践,准确率较高。风水学中五行生克的计算公式,起源于轩辕黄帝开创的六十甲子纳音,而六十甲子纳音彼此的生克,也并不是历史上的轩辕黄帝随意册封的。之所以命名六十甲子纳音相互间的生克,那是轩辕黄帝在经历多年反复观察后总结的客观规律。

    比如:1984年、1985年出生的人五行都属于海中金,要是他们的经商合作伙伴正好是1978年、1979年出生的人(五行都属于天上火);那么一般情况下,他们会输得血本无归。因为——天上火专克海中金!假如:1984年出生的海中金,要是找到1976年出生的沙中土、或者1983年出生的大海水,那么彼此将会生意兴隆、财源滚滚。因为——沙中土专生海中金、海中金专生大海水。但是要切记,1984年出生的海中金只能在1976年出生的沙中土与1983年出生的大海水当中任选其一,要是将两个命理的人同时联手投资,那么相生的规律被打破,甚至会凶大于吉。因为——1976年出生的沙中土专克1983年出生的大海水。

    五行与住宅大门颜色的关系:白色属金、绿色属木、黑色属水、红色属火、黄色属土。不同命理的住户,是以不同颜色的大门。比如:绝大多数的书籍当中理论上记载——红色大门,象征富贵吉祥,招财进宝。但是要是命理五行正好属水或者属金的人,遇上红色大门就是不祥之兆了。因为红色代表火,红色大门遇见五行命理为水金的住户,则属于典型的水火不容或者火金相克。

    五行煞气:东四宅的吉位包括——正东、正南、正北、东南四个方位,要是将大门开在这四个方位之一,则属于吉,否则属于凶。西四宅的吉位包括——正西、西北、东北、西南四个方位,要是大门开在这四个方位之一,则属于吉,否则属于凶。比如:东四命的人,大门正好开在西方,西方就是凶位,属金;所以住宅大门就遇见了——金煞冲射。西四命的人,大门正好开在东方,东方就是凶位,属木;所以大门就遇见了——木煞冲射。

    七、风水学入门:阳宅风水学中的坐家九星

    坐家九星的吉凶:坐家九星主要是指门开字向的九颗主命星,原本是历史上由轩辕黄帝在夜观星象多年,根据星体运行规律,总结出来的北斗七星加上,洞明、隐光二星(吉凶不大)合称为九星。不同命理八字的命主适合不同的门开字向,虽然理论上讲,坐家九星由于五行生克的原因,被分为了吉凶两大阵营,但是笔者根据多年实战总结,坐家九星原本没有过于明显的吉凶分别,主要是看一个住宅中居住的是什么人!有可能姓王的居住在一所住宅里面倒霉透顶,但是换成姓李的居住有可能就大富大贵。为了便于读者查阅坐家九星的相对吉凶,笔者再次将坐家九星归纳如下:

    北斗第一星——天枢,又名贪狼星,在道教文化中代表商朝纣王宠妃:妲己。在北斗七星中象征:生气、紫气,五行为木,为吉星。

    北斗第二星——天旋,又名巨门星,在道教文化中代表历史上姜子牙之妻:马千金。在北斗七星中象征:天医、五符,五行为土,为吉星。

    北斗第三星——天机,又名禄存星,在道教文化中代表历史上的女将:萧萧。在北斗七星中象征:绝体、延年,五行为土,为吉星。

    北斗第四星——天权,又名文曲星,在道教文化中代表历史上商朝著名丞相:比干。在北斗七星中象征:科举、淫乱、疾病,五行为水,为凶星。

    北斗第五星——玉衡,又名康皇星(或称廉贞星),在道教文化中代表历史上商朝大臣:费仲。在北斗七星中象征:绝命、祸害,五行为火,为凶星。

    北斗第六星——阳豆,又名武曲星,在道教文化中代表历史上周武王:姬发。在北斗七星中象征:福德、天医,五行为金,为吉星。

    北斗第七星——遥光,又名破军星,在道教文化中代表历史上商纣王:帝辛。在北斗七星中象征:横财、天灾,五行为金,为半凶半吉之星。

    中国道教根据人的出生时辰,认为人们的生命被分属于七个星君所掌管:“贪狼太星君,子生人属之;巨门元星君,丑亥生人属之;禄存真星君,寅戌生人属之;文曲纽星君,卯酉生人属之;廉贞纲星君,辰申生人属之;武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君,午生人属之。”每一位阅读这篇风水测量的读者,可以根据自己的生辰,找到自己的主命星。

    坐家九星与八干四维的具体关系是:艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

    评定坐家九星在罗盘中的吉凶,不能只考虑九星自身的吉凶,更关键的是要看九星的五行与命主自身五行的关系,一旦生合相融则属于大吉之兆;一旦相冲克制则属于大凶之兆。九星虽然有着各自的吉凶,不过可以根据命主八字而相互转化,比如文曲星虽为凶星,但如八字命主是寅卯时辰出生的人,其风水正针地盘分金后,一旦遭遇文曲星,则属于典型的凶星化吉星,坏事情引出了好结果,在事业上升官发财、好运连连。但是命主八字倘若属于巳午时辰出生,一旦在罗盘正针地盘分金后测量出位居九星中的武曲星,则属于典型的吉星化凶星,好事情引出坏结局,在人生事业中贬官损财、噩耗不断。

    不同命卦的人或住宅,坐家九星分布大不相同,其具体分布为:

    离宅(坐南向北):生气在东方,天医在东南方,延年在北方,伏位在南方。祸害在东北方,六煞在西南方,五鬼在西方,绝命在西北方。

    坎宅(坐北向南):生气在东南方,天医在东方,延年在南方,伏位在北方。祸害在西方,六煞在西北方,五鬼在东北方,绝命在西南方。

    震宅(坐东向西):生气在南方,天医在北方,延年在东南方,伏位在东方。祸害在西南方,六煞在东北方,五鬼在西北方,绝命在西方。

    巽宅(坐东南向西北):生气在北方,天医在南方,延年在东方,伏位在东南方。祸害在西北方,六煞在西方,五鬼在西南方,绝命在东北方。

    乾宅(坐西北向东南):生气在西方,天医在东北方,延年在西南方,伏位在西北方。祸害在东南方,六煞在北方,五鬼在东方,绝命在南方。

    坤宅(坐西南向东北):生气在东北方,天医在西方,延年在西北方,伏位在西南方。祸害在东方,六煞在南方,五鬼在东南方,绝命在北方。

    兑宅(坐西向东):生气在西北方,天医在西南方,延年在东北方,伏位在西方。祸害在北方,六煞在东南方,五鬼在南方,绝命在东方。

    艮宅(坐东北向西南):生气在西南方,天医在西北方,延年在西方,伏位在东北方。祸害在南方,六煞在东方,五鬼在北方,绝命在东南方。

    风水的最高境界是人与大自然的协调,也就是人与天的协调,人定胜天完全属于唯心主义的观点。人自身努力奋斗固然是正确的,但是努力的方向是应该顺天而行的,绝对不是逆天而行的。人类作为自然界的万物之灵,与动物之间的最大区别在于发明和使用工具,主动地适应大自然的生存法则。在自然界中,我们人类的行动自然环境客观规律的很大制约,无法越过这些界限,我们研究风水,改造风水也不例外。

    八、风水学入门:阳宅风水学——住宅布局

    中国历史上最早的阳宅风水文献,出自司马迁史记中收集的《黄帝宅经。序》,里面明确指出:夫宅者,乃阴阳之枢纽,人伦轨横,非博物明贤,未能悟斯道也。人以宅为家,若安则家代吉昌,若不安则门族衰亡,上至古都京城,次及州郡县邑,上至帝将王侯,下至山间草民,皆其例焉。所以,中国历史上三皇五帝之首的轩辕黄帝,在他一统华夏之后,创始风水学术之初,高度重视阳宅风水,甚至把风水的吉凶优劣,看作:影响江山社稷,国家兴亡,家族昌盛,长治久安的安邦定国之策!

    1、阳宅外部环境

    人之居处,山河为主,左有青龙,右有白虎,前有朱雀,后有玄武,为最吉之地。东有流水大吉,东有大路贫瘠,西有大路吉祥,南有大路富贵,北有大路不吉。地形卯酉不足,身居自如;子午不足,大凶之处;子丑不足,口舌争斗;南北长东西窄,吉。东西长南北窄,初凶后吉。凡造屋切记先筑围墙及外门,主难成。凡大门门扇,左右大小须一致,左大主换妻,右大老孤伶。门口水坑,家破无根;大树挡门,天瘟进门;墙头冲门,必主淫伦;交路夹门,人口无存;众路相冲,家无富翁;门前垂杨,大不吉祥;东北开门,鬼怪上门。

    衡量建筑楼盘风水地基好还的标准是——称土法:在地基之处,取土一块,削成一寸长宽高的正方形(长、宽、高都为4、2厘米),以秤称之。九两以上为上吉,五两六两为中吉,三两四两及其以下为凶。这就是典型的称土法,还有辨土法等,但是称土法准确性较高,所以其余诸法,由于篇幅有限,概不介绍。

    2、阳宅大门风水

    宅无吉凶,以门路为吉凶,鉴定住宅风水好坏,主要是受大门的影响最大。正所谓大门吉则家宅吉,大门凶则家宅凶。为什么大门有如此巨大的力量呢?《八宅明镜》曰:阳宅风水,首观大门,皆因大门为气口也。气口如人之口,气之口正,便于顺纳堂气,利人物出入。一般的房屋开门分为四类:朱雀位开门(即南方开门)、青龙位开门(即东方开门)、白虎位开门(即西方开门)、玄武位开门(即北方开门)。要做到风水学入门,首先要掌握风水学阳宅大门吉凶判定。

    在风水上,以门之前方为明堂,如若前方遇上平地、水池、停车场等等,以开中门至吉。而左方是青龙,一般风水都是以青龙为吉位,故提倡开左方门。而右方是白虎位,风水上以白虎为凶位,故反对开右方门。

    3、阳宅睡床方位风水

    睡床即是人类用来休息睡觉的地方,因此应当放在与自己身体信息相协调的地方,这样才能与地球磁场相协调一致,这就是风水上讲究的——床命相配。风水学讲究:东四命的人睡东四床,西四命的人睡西四床。五行属——水、木、火的人均是东四命,睡床放在家里的:正东、正南、东南、正北为吉利之方。五行属——土、金的人均是西四命,睡床放在:正西、西北、西南、东北为吉利之方。

    睡床最好的地方莫过于——伏位。东四命的人,家宅中的伏位划分标准:震木命的人,睡床的伏位位于东方;巽木命的人,睡床伏位位于东南方;离火命的人,睡床伏位位于南方;坎水命的人,睡床伏位位于北方。西四命的人,家宅中的伏位划分标准:坤土命的人,睡床伏位位于西南方;艮土命的人,睡床伏位位于东北方;乾金命的人,睡床伏位位于西北方;兑金命的人,睡床伏位位于西方。

    床头禁忌:1、床头不易横梁压顶 2、床头不宜正对房门 3、床头不易接近窗户 4、床头不宜正对镜子

    以上是阳宅睡床风水的相关知识,只要是条件允许,就该尽量遵循。

    4、阳宅厨房风水

    《阳宅三要》指出:大门、主人卧房、厨房,三大方位的吉凶,决定一套住宅的总体吉凶。《阳宅三要》同时认为:厨房灶位,乃养命之源,万物皆由饮食而得。大门,乃出入必经之所;主人卧房,乃一家之主居住之所;厨房,乃一家饮食之所。测量风水的正确顺序:先看大门、次看主人卧房、再看厨房灶位,最后看厕所浴室及其他。但是一般的风水师,往往在测量阳宅风水时,最容易忽视厨房对家宅的吉凶力度。由于厨房是煮食之处,稍不留意,病从口入,就难保家人健康。因此,风水学入门务必熟练掌握——大门、卧房、厨房。

    厨灶12忌:一忌灶台背宅反向、二忌灶台门路直冲、三忌厨门对灶、四忌厨厕相对、五忌厨门对门、六忌厨靠卧房、七忌灶后空旷、八忌灶压水上、九忌横梁压灶、十忌夕阳射灶、十一忌尖角冲灶、十二忌水来冲灶。

    安放炉灶必须遵循——八宅风水的理论指导思想:炉灶坐凶向吉的要求。其中,东西宅命最适宜安放炉灶的方位如下所列:

    震命震宅:炉灶最适宜坐西北向东南,这属于坐五鬼而向延年。

    巽命巽宅:炉灶最适宜坐正西向正东,这属于坐六煞而向延年。

    坎命坎宅:炉灶最适宜坐西北向东南,这属于坐六煞而向生气。
    离命离宅:炉灶最适宜坐正西向正东,这属于坐五鬼而向生气。
    乾命乾宅:炉灶最适宜坐正东向正西,这属于坐五鬼而向生气。
    兑命兑宅:炉灶最适宜坐东南向西北,这属于坐六煞而向生气。
    艮命艮宅:炉灶最适宜坐东南向西北,这属于坐绝命而向天医。
    坤命坤宅:炉灶最适宜坐正东向正西,这属于坐祸害而向天医。
    以上就是,厨房灶台选址标准。为什么要让厨灶坐凶向吉呢?《八宅明镜》记载:灶,安本命凶方则吉;压本命吉方则凶;屡试屡验。其大致显像如下:
    如压生气方:夫妻坠胎或无子女,被人诽谤不招财,人口逃亡,六畜破败。
    如压天医方:家人久病,卧床不起,服药无效,百治不愈。
    如压延年方:无财短寿,婚姻难成,夫妻不和,人畜病败。
    如压伏位方:无钱无势,家道衰落、日不敷出、受苦贫困。
    如压绝命方:人丁兴旺,财源滚滚,添子添孙,财丁两旺。
    如压六煞方:百事吉利,夫妻恩爱,相敬如宾,百年到老。
    如压祸害方:万事顺心,大吉大利,百福并生,金玉满堂。
    所以布置厨房,安防炉灶,务必遵循——坐凶向吉!
      5、阳宅厕所浴室风水
    在改革开放以后,绝大多数的家庭住宅都是:厕所浴室合二为一。当然,有些楼盘别墅,出现双卫甚至三卫,但是毕竟属于少数,所以本节重点讲述厕所浴室一体化风水。浴厕八不宜,其具体包括以下内容:
      1、浴厕不宜开在西南或东北方——土克水,健康不利。
      2、浴厕不宜开在房宅中央——不伦不类,有碍观瞻,事业家庭行运不利。
      3、浴厕不宜开在正南方——水火不容,招惹官非血光。
      4、浴厕不宜压吉方、宜压凶方——藏污纳垢之地,以毒攻毒,镇凶迎吉。
      5浴厕不宜开在大门视线以内——不仅不能正对大门,还应避免门外见厕。
      6、浴厕不宜改为卧房——易患怪病,百治不愈。
      7、浴厕不宜正对卧房——桃花泛滥,婚外情强烈。
      8、浴厕不宜靠近卧房、或两房相夹——家中怪事连连,天降横祸。
    综上所述:浴厕布局选址相对容易,只要掌握避开吉方,压在凶方即可。
      6、阳宅书房风水
    在风水学里面,从古至今都认为,书桌或书房位于文昌方位,有利于助学科考,显发功名。文昌星,就是坐家九星之一,原本是北斗第四星:天权,又名文曲星,在道教文化中代表历史上商朝著名丞相:比干。在北斗七星中象征:科举、淫乱、疾病,五行为水,为凶星。但是单独对于科举功名方面来讲,却是一颗大吉星,在道教文化中,相传掌管天下读书人的功名利禄。所以书房或书桌的风水布局,务必接近罗盘测量出来的——文昌方位。
    放置书桌的方位,有五大原则需要遵循:
      1、书桌与书房相同朝向——就算无法满足书桌与住宅大门朝向一致,但是务必要争取与书房大门朝向一致。
      2、书桌座位靠墙而坐——背墙而坐,靠山显赫,学业大成,深受上司宠幸提拔,事业前景一片光明。
      3、书桌不可被房门直冲——书桌虽然要争取与大门朝向一致,但是绝对不可以直接正对书房大门。正所谓:房门一冲、功名落空。
      4、书桌不可背对房门——书桌背门,学业无成,上司不满,事业折腾。
      5、书桌不可放在中宫——四方无靠,孤立无援,前途渺茫,人财双亡。
    书房是宏观的,书桌是微观的,首先要确保书房位于文昌的方向,这样在书房内才能够,布置好书桌的具体方位,在学业功名上取得一定成绩。
      7、阳宅财位风水
    风水学上讲的所谓财位,就是一个住宅里面招财纳财的方位。一旦用罗盘测量出财位之所在,就应当在财位上进行相应的有力布局,已实现事业上的——事半功倍的效果。但是切记:财位及摆设,只能是助经营者一臂之力,努力经商,合理投资,才是发家致富的不二法门。要是不经商者——不做生意之人,财位布局力度微乎其微。
    经商之人,要想财运亨通,对财位的风水布局,必须无条件的遵守——自古以来讲究的:五宜五忌、财神摆放。其大致法则如下所举:
    阳宅财位五宜:
        1、财位宜亮——财位讲究光明透亮,不可昏暗无光。财位必须得到阳光或者灯光的照射,才能够实现:生财、旺财的最终目的。
        2、财位宜生——所谓生:是指生机勃勃的植物,尤其是大片绿叶的植物,更是吉上加吉,招财力度最大。
        3、财位宜坐——财位是一家招财进宝的方位,越坐越发,要是吃饭的饭桌正好能够摆在财位上,那属于典型的:既生又坐,一箭双雕。
        4、财位易卧——人的一生注定会有三分之一的时间在卧房中度过,故此睡床的方位对经商者、从政者财运吉凶影响很大,倘若睡床能够安放在财位上,那么由于接受的人体磁场最强大、最持久,日积月累,招财力度位居家宅其他所有方位之首。
        5、财位宜吉——财位既然是旺气凝聚的所在之地,自然属于大吉方位,要是能够在财位上摆放,吉祥的物件:福、禄、寿三星,或者文武财神塑像,自然也就吉上加吉,越来越旺。
    阳宅财位六忌:
        1、财位忌压——在风水上来讲,除了床位以外,任何大型物件,放在财位之上,都属于泄财、漏财,对做生意的经商之人,尤为明显。
        2、财位忌水——有些人认为,风水学讲究水主财,所以财位上面应该摆放大型鱼缸,或者是一盆水。其实这属于完全错误的观点,这种做法属于典型的:以财化水,财气流走。
        3、财位忌空——财位后面最好是有一堵墙作为财位的屏障,这样才能实现,背有靠山,藏风聚气。
        4、财位忌冲——风水中最大忌讳就属:尖角冲射。所以绝不能让家宅中任何尖角对着财位,以免煞气冲财,财气被化。
        5、财位忌污——财位应当清洁卫生,才能起到招财旺财的目的,要是把厕所浴室建在财位之上,财位受污,不仅不招财了,而且会很快地损财失财。
        6、财位忌暗——财位如果阳光稀少,昏暗无光的话,无法实现采光聚财的目的,所以需要在财位安放电灯,加强照明力度,以弥补采光不足。
    财神摆放:
    财神在风水上来讲,主要分为:文武财神两类。依照习俗,神像方位应当遵循下列原则:
        1、财神神案最好面向大门——世界上所有的:庙宇、道观、教堂,任何国家民族信仰供奉的神像,全部都是面向大门,从来就没有背向大门一说。故此,只要是条件允许:神像尽量面向大门摆放为吉;此点对于经商之人务必牢记。
        2、财神神像不可与观音、佛祖同案供奉——不少经商之人,都在家里或者店铺里面将财神与观音或者佛祖,同时供奉在一个神龛之上,实在不妥。
    首先;观音是佛教的神、财神是道教的神、佛祖更是佛教的佛祖。观音菩萨以及佛祖,都属于慈悲为怀,戒杀生、行善积德,吃素守斋,平日里只能以鲜花水果供奉,尤忌血腥之物或者荤腥供品。其次;关公财神,由于身前嫉恶如仇,行侠仗义,除暴安良,勇冠三军,历史上完全是在刀光血泊中建功立业。关公身后被人尊为武财神,供奉者每日最好是以美酒鲜肉供奉之。所以佛道诸神相互混杂供奉,完全属于格格不入。
    笔者本人每日所供奉的就是——关公武财神。所以提醒广大读者,切莫道佛混杂,不伦不类。 按照宗教信仰的说法:佛教是主来生的;来生能不能大富大贵,升官发财,就应当信仰佛教。道教是主今生的;今生能不能官运亨通,招财进宝,就应当信仰道教。如果想道佛两全,就应当在供奉神像的方位上,有所选择。道教财神讲究的就是面对大门,同时须牢记:佛祖、观音供奉要满足三不向原则——不向房门(尤其是大门、卧房房门)、不向浴厕、不向饭桌。
        8、阳宅门锁风水
    任何门锁也有自身五行,门锁也可从风水的位理学上分为金木水火土。千万不要被门锁锁住了你的财运,下面是各类门锁的五行特征:
    1、金锁:注意金锁并不是指黄金做的锁,这里是按照门锁的形状、款式、里应外合等来论的。凡是关门时必须在外部上锁的门锁,就是金锁。可见,金锁是自古就有的,古装电视剧里面几乎全部都属于金锁。
    2、木锁:但凡门关上后,外面也能打开,所以自己必须用钥匙才能把门锁住的锁就是木锁。虽然平时麻烦,但是非常安全。
    3、水锁:凡是门合上后就能自动上锁的锁就是水锁。“水来门挡”,水锁有时比较麻烦,往往主人到门外去,门被风一吹关上了、上锁了,钥匙却没带出来。
    4、火锁:凡是用密码来解锁的门,就是火锁。银行、企业、公司的保险柜上用的全部都属于火锁。不过,某些部门、楼盘、小区住宅的门锁也会采取这种方式的火锁。另外,但凡用遥控的方式解锁的锁也是火锁。通常汽车的车门用的多属火锁。某些屋宅的车库门也在使用火锁,小部分高级别墅还是在用火锁。还有,凡是用卡当钥匙的门,也属于典型的火锁。比如宾馆的门锁。根据时代发展的趋势,火锁几乎将来会成为人类使用最多的门锁。
    5、土锁:门上本来无锁,关上门之后,采用其他东西替代门锁的,比如用铁丝、麻绳等来栓门的“锁”,简称——土锁。
    不同命理的人,适合不同的门锁:五行属金的人适宜水锁、五行属木的人适宜水锁、五行属水的人适宜金锁、五行属火的人适宜木锁、五行属土的人适宜火锁。由于土锁安全度相对最低,因此不予以考虑。
        9、阳宅卧室影响夫妻感情的风水布局

    以下的七大方面,对夫妻感情有害无利,应当尽量避免:

        1、床头放花,易犯桃花:夫妻两人都会有外遇,久而久之,会分道扬镳,家庭破碎。

        2、睡床离玻璃窗太近:空透无依,不能脚踏实地,影响事业财运的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性,造成心神不宁的感觉,从而影响睡眠。据个别的风水学书籍中记载,卧床太靠近窗户,也容易招致“红杏出墙”。
        3、床头嵌镜,招惹鬼魅:主人经常头疼、失眠。人的浪漫是需要讲原则和风水的,千万不能因为浪漫而影响了婚姻、健康、财运。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序,悖之不吉。

        4、卧室家具忌用不平:不平整家具即代表不和谐,久居则易生口角事端。

        5、床上和地下凌乱会影响主人的运气:在生活中,许多人不明白整洁能带给人好运的道理。所以收拾好卧房的床下环境,好运自然来。

        6、卧室喜用整窗,忌用分开的两扇或多扇窗:本来就是一面窗墙的事,却分成好几块,想来都麻烦。风水学也忌讳这一点。做事多有分歧,不能一气呵成。买房时要多看看。

    7、花草适合摆客厅不适合放在卧室:特别是小叶花草会让主人陷入琐碎的境地,做事反复无常。
    九、风水学入门:小结
    本文大量的篇幅记载了:如何运用风水、调理风水,但是却没有详细描写如何使用罗盘测量风水。主要原因是:1、篇幅有限,如果要把使用罗盘的具体方法写出来,至少文字量要翻一番。2、开架罗盘需要专业的风水师精细测算,是风水师的一技之长,不是业余风水爱好者能够比拟的,更不是所谓电脑软件能够机械性的分析出来的。
    为了便于广大读者能够学会如何使用罗盘,以及直观的认识风水布局,笔者在此将相关的文章、视频、简历、联系方式公布出来,便于初学者学习借鉴,也希望内行前辈来电指教探讨。
    笔者所在风水公司相关风水视频:
        http://www.tudou.com/programs/view/oQ4cj6TeK-8/
    笔者本人风水测量视频:
        http://www.tudou.com/programs/view/Rq5-8BaTb0s/
    笔者周渝坤简历如下:
    成都风水大师周渝坤:性别男,民族汉,现年36岁,祖籍四川宜宾,中国职业易学家,成都市易学研究会会员、大学本科、[过滤词]员、退伍军人、从事风水测量相关工作8年以上经验,多次荣获世界易学领域各类奖项、证书,并成功发表多篇易学相关学术论文,是广大寻找专业成都风水师的最佳选择。
    周渝坤应邀出席2011中国黄山举办的——第三届世界易学大会(共有八个国家易学代表出席),所取得相关荣誉奖项、证书包括:

    1、世界最具影响力城市风水策划实战专家

    2、世界最具影响力择吉日实战专家

    3、世界最具影响力四柱预测实战专家

    4、世界易学最具价值国际学术论文
    世界第三届易学大会获奖名单查询官方网址:
        http://www.sjyxlxxh.com/jxcx.asp
    笔者周渝坤撰写的排名在——百度快照首页的相关获奖学术论文网址如下:请不会使用罗盘者,务必点开第一篇文章网址,学习罗盘的诸多测量要领。

    1、风水测量要领:

    http://b2b.hc360.com/supplyself/122020830.html

    2、风水与命运:

    http://b2b.hc360.com/supplyself/117487245.html

    3、八字与命运:

    http://b2b.hc360.com/supplyself/111813769.html

    4、八字与婚姻:

    http://bbs.99wed.com/content/1024954.htm

    5、婚礼择日:

    http://bbs.99wed.com/content/1024098.htm