来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 19:14:10
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再说说阅读，阅读的时间挤一挤总会有的，再加上会选择好书也可以节省浪费在劣书上的时间。
大学之前读过不少传统经典，因为毕竟传统经典不多，感兴趣的也就更少了，听人说道德经就读道德经，由此知道庄子，也就拿来读读，听人说荀子集大成就读荀子，由此知道韩非，也拿来看看，听人说墨子注重方法，就读墨子。然而对于西方的经典和当代人写的书，有段时间我也很茫然，书太多，真的不知道读哪些书好。但是现在我可以说书店里80%的书都是垃圾，这得益于大学第一学期的第一堂哲学公共课。
那位老师的名字我已经记不得，但他的容貌特征和言谈依然犹如是昨日才喜相逢的多年好友一般，今日仍然还历历在目、犹言在耳。印象为什么那么深刻，因为很久以后我才惊觉我心中已经将他默认为我的阅读和思想的启蒙老师了。至今后悔没有记住他的名字。从他那里我不仅学到了如何深入阅读，更学会了如何追溯阅读。
“深入”的很大特点是对一个问题广泛阅读各家之言，深度挖掘资料，深入思考。某种意义上是横向的作业，而追溯阅读与深入思考问题时追根溯源是不同的，很大程度上是纵向的。一个作家写出的作品，总有他的文化、知识、思想和思维方式上的积淀，这些积淀就是需要追溯阅读。别看学术论文有论证过程，那也只是思维方式的应用，这种思维方式和思想是怎么形成的，对于这种轨迹的了解就需要追溯阅读了。然而很少有作家和学者会谈到他们的思维方式和思想形成的过程。但是，那位老师启发了我的蒙昧。他说，对社会问题的剖析可以看看王小波的书。之前我也看过，但是没仔细读，只是当作闲书看，在他的建议下我重新阅读。由此发现了尤瑟娜尔夫人，和其他国外女作家如伍尔芙；由此发现了罗素和福斯特，又读了笛卡尔的《谈谈方法》。相信你也知道，你的“我写故我在”和他的那句“我思故我在”很相像。
在哲学作品的阅读上，由马克思到了黑格尔和费尔巴哈，又追溯到康德，但是没有再往上追溯，因为这时我看到了日本哲学家安倍能成的一句评语“康德犹如一个蓄水池，前两千年的水都流进了这个池中，后来的水又都是从这个池中流出去的。”，后来我翻阅西方哲学史和许多学者写的关于研究康德之前的哲学家们的思想的论著之后，觉得这句评语确实不为过，就没有再追溯阅读了，之后反追溯到海德格尔和雅斯贝尔斯，从雅斯贝尔斯又到心理学著作的追溯，这时弗洛伊德浮出水面了。补充一点，追溯阅读与深入阅读不同，追溯过程里的书不需要都做深入阅读。比如，我在读了马克思的著作后，仅看了一本半的黑格尔和一本费尔巴哈的哲学著作后就直接跳入了康德出品的蓄水池。而黑格尔其他的书也都是以后星星点点阅读的。
而由于自己本身专业的因素，读了梁思成的书，并且从他父亲梁启超那里了解了些社会科学的知识。知道了林徽因，阅读了她，认识了你（由于博客头像是林徽因的照片）。又通过她读到了中国哲学家金岳霖的书，再零星地浏览了徐志摩的诗歌……
凡此种种，如果由此展开，会有太多可写，这还是在没有涉及古典、现当代文学和现代其他学科的前提下的阅读，关于阅读就先写到这里。
最后再写个话题，一次在网上一不小心搜索到了“李敖”，从此一发而不可收拾，在网络的上的巧合也是阅读的来源。就像之前我说的，网络是生活的一部分，生活到处都有巧合，而无巧不成“书”。
解析与阅读至理解（理性解读）
阅读：读人、读事、读物、读书、……，辩证的思考，才能获得智慧。
读人，解读人的心理和行为。
读事，解读人类历史与现实。
读物，解读人类科技与艺术。
读书，间接获得他人的智慧。
……有必要涉猎的学科：心理学，生命科学，人类学，哲学，历史学，数学物理学，政治学，经济学 ，管理学，法学，教育学
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