偶看新闻油罐爆炸危险区域划分:第11页
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 04:47:49
这个道理就如同人喜欢存款一样，不存款心里就会有不安全感，因为都知道在这个金钱的世界、物质的世界里，没有钱活不下去。其实，需要存款是一种不自信的表现，一是对自己不自信，二是对社会没有信心。如果你对自己有信心，你根本不需要存钱，将来也有钱花。你越是存钱，越是承认暗示自己将来没有钱，赚不到钱。你不停地暗示，将来你就真的没有钱。因为你每暗示一次，就把负面的信息招感过来一次。你是什么心，就招感什么力量。
所以，如果你对自己非常自信，你就进入一种空灵的状态，三次五次十次，你还会恐惧吗？你之所以恐惧，是因为你这个个体消失以后，会有一个短暂的空无。如果你接受了这个空无，长期地空无，你自然就与天地万物天融为一体了，你一个我就顶千千万万个我了，难道你还会觉得划不来，还会觉得自己消失了吗？那不是消失，是永生！佛教不谈永生，而叫不生不灭。基督教谈永生，道教谈长寿，他们谈的都是此时人天合一的境界，也就是个体融入整体，一滴水融入大海，一个变成了千千万万个，所以达到了长生，永生，不生不灭。
问：学佛的人都会碰到两个问题：佛教的人生观是什么？我们究竟生活在一个什么样的世界里？
师：你们说佛教的人生观是什么？我还真没想过这个问题。谁来做个法布施？
答：上求佛道，下化众生。
师：我们妙顺师答得非常对，一步到位，一竿子到底，他已经答得最究竟，别人无法再回答了。我经常感叹东华有几个非常聪明、非常优秀的出家人，他们的智商非常高，只是缺乏人生经验、为人处事的经验。如果他们再多累积一些为人处事的经验，将来个个都会超过万行。实际上万行智商平平，只是他做了很多事，接触了很多人，他有足够的为人处事的经验，所以显得很有智商。
目前东华寺有二十几个智商非常高，可是为什么显得那么笨呢？因为他不愿意出去为人，不愿意出去做事，所以做人做事一塌糊涂。不做事，不累积经验，你先天的智商再高也没有用。所以古人说勤能补拙。你们二十几个小伙子听着，在这个器世间，物质世间，地球这个娑婆世界里，经验重于智慧。你不要以为你学历高，智商高，没有用，做事更多靠的是经验。所以，你不愿意出去接触人，不愿意出去做事，关键时刻就会出丑。
刚才妙顺师回答的佛教的人生观是“上求佛道，下化众生”，这也是每个学佛的人，尤其是每个出家人的人生定位和方向。往上是什么？是学佛，成佛。往下是什么？是普度众生，利益众生，为人民服务。这就是我们学佛的人、出家人一辈子要做的事。佛的智慧学不完，众生的工作一辈子也做不完。你怎么还说：“师父，我好迷茫啊，我处在人生的十字路口，不知道该干什么。”有时候听了我真的会恼火！
问：我们究竟处在一个什么样的世界里？
师：我把这个问题变一下，我们究竟处在一个什么样的时代，什么样的社会里？这样更好回答。我们都知道现在的天灾人祸很多，大气层受到污染，北极的冰川在融化，森林被恶性地破坏，水资源越来越少……我们就处在这样一个时代里。但是，大家不要恐惧，因为我们内在有无穷的智慧、无穷的爱心、无穷的悲心、无穷的正面的力量，为什么不把它发挥出来呢？而且你我有足够的能力改变这种现状。这个世界、这个社会是谁的呢？是你的，我的，他的。这个社会、这个世界除了你我他，还有谁呢？所以说改变这个世界，净化这个世界，除了你我他，还有谁呢？我们生存的世界出现这种现象，不就是因为你我他吗？你能怪谁呢？这个世界，这个社会，这个国家，这个单位，这个东华寺，只是一个空洞的名词，正因为有了你我他，才有了它们的存在。没有个体，怎么会有团体呢？所以你不要彷徨，不要迷茫，不要恐惧，就从你做起，从我做起，从他做起，这个寺庙就变好了，这个团体就变好了，这个国家就变好了，这个社会就变好了，这个世界也变好了。
可是很多人不是这样想，也不是这样做。就像很多学佛的人总是拿着佛的戒律、佛的标准去要求身边的人：你又犯戒了，你犯了哪一条哪一条，你该下地狱了……他拿着这个尺子去衡量别人，不衡量自己，好像他就是佛，他就是执法官，他说你犯戒，你就犯戒，他说你下地狱，你就该下地狱了，他不看看自己的言行举止离道有多远。所以庄子说：“圣人不死，大盗不止。”谁是大盗啊？我现在就是大盗。我学了满脑子佛的道理，满脑子仁义道德，满脑子君子理论，我不拿这些标准来要求自己，而是拿来衡量你们，要求你们，判断你们，所以我就是大盗。那么，不盗是什么样呢？就是学了圣贤的道理，用来衡量自己，要求自己，规范自己，而不是去要求别人，规范别人。这就是大盗和不盗的区别。